家里供菩萨，在家做的善事算功德吗

心平气和百福集

Wenda20190106A 14:10  

家里供菩萨，在家做的善事算功德吗

男听众：师父曾经讲过，在庙宇、观音堂等供菩萨的地方，任何善事都是功德，不需要另外发心和菩萨说了。如果家里供了菩萨，在家孝顺父母、做很多的善事，这算不算功德呢？要另外跟菩萨祈求吗？

答：算的。

wenda20130421A 30:01  

关于度人有私心时功德有漏或转变成善事

女听众：师父您以前讲过，真正的功德是悟出来之后，用佛性去做每一件事情，才可以称为功德。那我们如果度人弘法并没有真正地开悟、没有从心灵深处去感受到菩萨的心和精神，或者说有的人带有一定的私心去度人，那这样只能叫善事还是功德有漏呢？

答：如果带有私心的就是有漏，功德漏得很厉害。如果不明白很多的佛理，但是这么做了还是有功德（没有真正地开悟其实也是功德，不叫善事？）对，当然是功德，因为做的就是功德。除非做功德的时候动的其他脑筋，那这个功德就没了，甚至可能变为善事（如果去度别人的时候想着让他变好，但是没有从让他证悟佛法、或者说让更多的人相信观世音菩萨的角度上去让他念经，这样也叫功德吗？）叫功德。除非是一个小女孩，看中了某个男孩子，去度他的时候心想度了之后他可以成为我的男朋友，或者度了他之后，他是做什么什么的以后可以帮到我，那这些全部变成善事了（这样的善事可以通过念功德宝山神咒转换吗？）可以，但是要积累很多，很难的，这些功德已经转换成另外一种物质体了，也就是由功德转为善事了，就是质的变化了，质的变化要产生另外一种变化必须付出很大的努力，不是单单念一点功德宝山神咒就能转换的，必须要有很多很多的善事才能转换为功德（就是没有从心里头、本质上想度这个人，让他好）对了，那有什么功德啊。

wenda20130310B 36:16  

关于善事转化成功德

女听众：善事转化成功德以后，他的善报是不是就没有了？

答：你这个问题跟刚刚那个小女孩问的一样。善事转化成功德之后，因为功德能够庇荫很多人间的事情，所以你等于积善积功。比方说你最近有一个劫难，因为你做了很多善事，很多人跟你有缘分就过来帮你，但是他们帮不了忙。但是如果你把它转化为功德，这个劫难来的时候，功德就能消掉你这个劫难，当你这个劫难消掉之后，你是不是有福啦？（嗯）当然功德比福气不知道好多少啦！所以做功德是最重要的，有功德的话你福气也有了（嗯，懂了）

wenda20130224A 15:23  

关于善事、功德、福报

女听众：还想请问师父，做善事如果不转化成功德，得到的应该是人天福报，或者是福德吧？

答：做善事如果不转化为功德，一定是人天福报。现在很多虽然心地很善良，但是不信佛的人说：“我良心好，我不信佛，但是我一天到晚做好事，比那些信佛的、做坏事的还要好呢。”这不是一个理论，这些就是不开悟的人，以为做点善事、做点好事，就能上天、就有功德？不可能的，他得到的是福报，下辈子会投一个大富大贵的人家（他追求的就是人天福报）那下辈子再投人了。昨天晚上师父在开示的时候，墨尔本有一个听众就是的，他说：“我觉得还是投人好，下辈子我再投人。”后来过一会又讲了:“哎呀！人苦得不得了！”那觉得人很苦，为什么下辈子还来做人呢？（是不是说，留名的布施实际上得到的就是人天福报；只有不执着、不期求得到回报的布施，才能得到的是功德？）不一定，不留名叫无相布施，无相布施得的功德更大，并不是说没有功德，有相布施的功德少，因为很多功德有漏了。比方说今天做点功德，到处去讲。我讲个简单的人间道理你就知道了，你请家里人吃饭，你到处去讲 “哎呀，我花了多少钱请她吃饭”。家里人能承你情吗？花了钱之后你不讲，连谁请的都不知道，等到人家知道，人家会不会感谢你？人家从心里感谢你。无相布施功德大，有相布施功德少，并不是说有相布施没功德，还是有功德（嗯，明白了，它功德小，因为一部分已经转化为人天福报了）对了，有的就是被讲光了（明白）

Wenda20171110 31:33  

如何理解“善事不会留到来世报”；善报和福报有何区别

女听众：您在《白话佛法》第四册第25篇中提到：“如果你做好事的话，也是在你死之前全部报掉，这就是善有善报。这个报一定会报掉。而且善事是在今世报掉，不会留到来世。只有功德可以带走，来世再报。”我的问题是：今生那些有钱有名有人天福报的人，他们就是上辈子种了善因，然后这辈子得这个大富大贵的善报。可是为什么师父说“善事不会留到来世报”呢？

答：他们是不是享受掉了？他们这辈子做了善事，最后投到哪一个道，已经用了他这些善事的功德了（就是已经报掉了）比方说一个富商，他上辈子做了很多事情，这辈子有钱，他做了很多的善事，他走的时候就是因为他做了这么多的善事，才让他投到天道，是不是这个善已经报掉了？（对。但是为什么有人今世福报很好，这个也是上辈子的一个果报啊？）很简单，上辈子的果报一定已经成为功德了（哦，才带到来世）你又忘记“功德”二字了（感恩师父。师父，什么情况下功德会来到来世有利于我们修行？什么情况下功德会转成人天福报？）比方说你想超出六道，没有超出，最后掉下来投人了，它就转为福报了。一个法师这辈子吃苦耐劳，苦修，拼命想超出六道，他最后没超出六道，掉下来了，他就在人间把上辈子做法师的所有的功德全部转为福报，投了一个很有钱的人家的公子、小姐（明白了。师父，福报和善报是一个类型吗？）福报和善报有连贯性，但不是一个意思。善报是什么呢？你做善良的事情得到的一种果报、善报，一种回报。福是什么？聚善成福，你聚了很多很多的善，你才会有这个的福的。你单单一个善，怎么会有这个福呢？人家说“哎呀，这个人真有福气”，那是因为百善才会成为一福的（哦，感恩师父）

wenda20150717 01:17:22  

为父放生一百万元，梦中被告知是善事而非功德；发心为众生才有功德

男听众：昨天晚上一个同修跟我说，他父亲得了重病，他给父亲放生一百万元的鱼，放了很多了，快放完了，但前几天他梦到一个女的跟他说：“你们放生这些都是做了善事，结了很多善缘，但不是功德。”请师父开示一下吧。

答：很简单，“放生”，很多人是求现在，那么就叫“善缘”了。如果做功德，是什么？“做功德”是替众生、为这个世界，无求……就为了慈悲，那么你就有功德了。这还不懂啊？（好的。谢谢师父开示！）

Wenda20180909B 09:22  

遇事能否许愿做一百件善事；发愿后拖延落实会功德有漏

女听众：师父，遇到事情时，除了用“心灵密码”，可不可以许愿做一百件善事？临时的情况。

答：可以（也是特别灵，菩萨能听得到，对吧？）当然听得到。“众善奉行”，那是菩萨讲的话，你做好事怎么会不知道？（我们发心发愿之后，比如说许愿做某件事后，是不是马上就去做比较好？）是的。讲了不做等于不做，等于不讲。说而不动、说而不做，等于不说（如果拖延，会不会功德有漏？）拖延当然有漏了（一般占多少？是不是拖得越久就漏得越多？）对啊，到了最后你再去做的时候，你几乎功德很少了（能不能理解为相当于我们人失信了，失去信用了？）对，就是跟菩萨失去信用了。