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wenda20130623A 12:45
关于八识田中的业障、苦修行
女听众：有些人在生活中就是生了病也无所谓，他学佛就是想求一个究竟，为了了脱生死，受报也就受报，什么都可以忍。我记得您以前讲过，八识田中的恶业，是什么都不可以达到，只有经文可以去。对这种人来讲，念礼佛的时候能不能求……？我觉得意念中的罪恶，是最可怕的一种业障。
答：完全正确，意念当中因为消不掉。比方说，你过去曾经伤害过一个人，这辈子想起来就会难过；你曾经感情上被人家伤害过，你想起来就会难过。为什么会想起来呢？因为已经在你的意识当中了，就像储存在电脑里面一样，你只要打开某一些事情，“感情”两个字，“啪”就跳出来了，那你就会痛一下（能不能求菩萨消这样的业障？）若要真消掉这种业障，实际上就是在完全消你的业障，因为八识田中的业障，比那些在表面上的业障要重很多。所以菩萨要我们真正地修心修行，第一个为什么叫修心？修心就是修心里边的业障：难过的、受过伤害的、曾经害过人的，要把这个心抚平，就必须要修自己这个心；修行为那是外表的，所以修心比修外表厉害。如果受点伤能够忍耐，实际上也是修行的一部分，因为你在受业报、你在受苦，你咬着牙说：“我受业报、我受苦了、我很难过。”这个时候想想，反正是在忍着自己。但是要记住，忍耐不是最终的方法，真正的方法要在人间痛苦都没有。难道人间每个人都一定有痛苦吗？修得好的人，有些法师在山上，天天就这么默默无闻地念经，他就没痛苦。你们有人间的烦恼、感情上的烦恼；他没有婚姻，没有婚姻的烦恼，他每天在山上用不着为钱奔忙，他有床睡、有饭吃就行（还是要把欲望降低）对，欲望越多烦恼越多。所以哪怕“我忍受、我忍苦、我无所谓”，这其实也是一种欲望，因为你有一个欲望“我以后要超生了死，我想到更高的境界去”。并不是你能够忍耐，就能消掉你的业障，因为这靠修心和修行。肉体上的痛苦，或者精神上的痛苦，时间长了会造成你的业障加重（师父的意思就是说，外面的的业障爆发的时候，受报了就是消业，因为毕竟我们能做的功德很少，然后把念经的功德用在修心上面，应该会更好是吗？）用在修心方面，而且要真的修到人间越来越不苦了。比方现在你感情上很痛苦，实际上你已经在接受消业债了，表面上看起来“我很痛苦，我忍受一下吧。”说明你还在受苦，你还在受这个业报。你能不能在感情上痛苦的时候，念经之后突然之间想通了、想明白了、不痛苦了。你不痛苦就早一点离开痛苦；你就早一点离开你的业报。你的业报越少，不就修的境界越高吗？那为什么非要去苦修行呢？伟大的佛陀当年在还没有完全把佛教传到人间的时候，佛陀在印度也学过很多的苦修行，这就是为什么他后来觉得这条路走不通。
Wenda20171022B 39:34
为何法会回来后状态各有不同；菩萨会帮助善良、孝顺的祈求
男听众：师父，我们参加法会回来都是非常非常好，但是有个别的师兄回来可能有一点不好。他是不是在法会上做得不如理不如法，还是念礼佛大忏悔文多，还是他求得多？他还需要哪方面注意一下？
答：几种可能都有。一种可能就是礼佛大忏悔文念得太多，激活了。你的业障太多，虽然你到法会上去做功德了，但是业一下子爆发了，这种情况也有。还有一种情况，就是虽然帮你消业了，把你的业提早拿出来消，但是没消完，你回去再受一些小的业报，这个小的业报受掉之后，你的大的一个业就没了（是不是还有他去法会的发心也是很主要的，有求跟不求也是很主要的呢？）到法会去的发心，有求、不求都无所谓。实际上，菩萨都知道我们人总是会求的，只是你帮谁求，你求的是不是私心。比方说，有个人说：“请菩萨给我经济方面宽裕一点，因为我的妈妈现在生病，她没钱治疗，求菩萨慈悲能够让我经济上宽裕一点，能够帮妈妈治病。”这个求是替妈妈求，这是有孝心在里边。另一个人说：“求菩萨保佑，我家里还是不够富裕，我要添什么添什么……请您给我经济上好一点。”你说一样不一样？（不一样）好了，很多人就是替妈妈求经济啊各方面，他的表哥突然之间就跟他说，“让侄女到我这里来工作，我给她一份工资……”或者“我给你挂一个名……”这就来了。明白吗？（明白了）
Wenda20200322 01:03:11
为何孩子夭折是来还债；孩子被拐走是何因果；工作不顺的原因
女听众：师父，有一些孩子可能生重病，出生之后就走掉了。师父也开示过，说他们是来还债的，可能还完一条命就走了。但是从我们人间的角度来看，因为怀孕要吃很多苦，很辛苦把孩子生下来，还花这么多的钱给孩子治病，孩子就这么走掉了，对家人也是一个很大的打击。请问，为什么说这个孩子是来还债，而不是来要债的呢？
答：孩子来还债、还命的。如果他上辈子把你打死了，他这辈子就来还你一条命，还完命之后他就再投胎。举个简单例子，他上辈子开车把你轧死了，但是这个人一辈子很干净，人挺好的，没做过什么坏事。他不能投人，就是因为欠一条命，他就投到你家了。好了，在你家死了，“我还了你这条命了”，还完他下去之后，重新投胎，他就没有业障了，这个业障他还掉了。明白了吗？（如果给他的家人造成了一生的痛苦，是不是又造新业了呢？）你想想看，他在把人轧死的时候，是不是给他自己家里、给别人家里都造成了痛苦？有没有业报？（哦，这样子）业报啊，一报还一报（明白了。还有一些小孩子，比如说小时候被别人拐走了，其实这样也是来还一条命，对吗？）对了。拐走的话，实际上，首先，这个孩子不是他的；第二，借腹生子——借她的肚子来生了一个孩子，然后离开了她，让她痛一痛，为什么呢？说明她上辈子一定把人家甩掉了，欠了人家，人家这次又把他甩了。就是一报还一报（哦，明白了。师父，今生我们的工作特别地不顺，是前世什么样的因缘造成的呢？）不认真，你看现在很多人工作认真吗？不认真，你下辈子工作一定就没了，到处都没了，这就是你的回报；你今天对这个朋友不好，对那个朋友不好，你最后被朋友全甩掉。 Wenda20190707 37:15
祖上有杀业，下一代学佛还债还会影响第三代吗
男听众：关于杀业，杀业报三代，如果第一代有杀业，但是第一代不修，第二代学佛念经之后拼命地修，拼命地偿还自己祖上的杀业，自己不造杀业，那么还会影响到第三代吗？
答：会（还是会影响到第三代？）在八识田中留有根器的，只是说影响力越来越小了，影响是肯定有的。
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发表于 2021-12-24 10:09:12