所有人都必定会经历“三六九”劫数

心平气和百福集

我有这样一位师父

 

所有人都必定会经历“三六九”劫数

Shuohua20130830  10:20

听众问：TZ之前说过三六九都是劫数，这三个数字当中，任意两个组合，比如36、66或者是63（更糟糕）就是劫上劫（对）那是不是所有人都必定会有这个劫数？

答：没有办法，你到了人间就会有。我问你个问题好吧，到了人间，你开始长出来的牙齿，等到你长成成人之前全部会脱光，牙齿全部会掉光，重新长，这是规律。因为你是人，你就必须接受这个规律，没办法，给你到人间就是受苦的，连菩萨到人间来救人也是承受这个生离死别的苦，一样道理。你看我们伟大的佛陀，到人间来之后，他也有生离死别的苦，他有家庭也有孩子，对不对？因为你到了这个人间，你就必须接受这个模式，没有办法的。比方说监狱里这么多人很可怜，那么你要到监狱里去救他们的话，你必须要承受监狱里的那种苦痛，就这么简单。比方说监狱他没有自由，关在一个小房间，你救他的时候你不是也在那个小房间里嘛（明白了，TZ，因为有的人三六九劫数很大，比如说这个人出车祸了，动手术甚至走人了。但是同样有的人可能只摔了一跤这种小劫，我们能不能判断我们将要来临的劫数的严重程度啊）很难判断严重程度，实际上自己知道，等到劫数来的时候，自己虽然逃不掉，但是自己能够大事化小，小事化无。因为念经念得越好的人，经文组合xfz烧得越多的人，消灾消得越多的人，自己就慢慢知道我这个劫会躲得过。而有的人他就躲不过，为什么？他没有功德，他没有修心，他就只能顺着命走，命该有时终须有，不该有时他也没有，没有办法（TZ，比如说我现在26岁，但是我26岁这个劫，26张是躲不过这个劫，那我就再一拨26张再一拨26张，然后同时再拼命地做好事、做善事、做功德，这样就可以大事化小，小事化了）当然躲得过了，如果躲不过谁来信佛呀，什么劫都躲得过啊。《了凡四训》，袁了凡当时人家给他算命只有53岁的命，他拼命做功德，拼命做善事；说他膝下无子，没有孩子，最后人家子孙满堂，活到七十多岁，这些都是历史验证的东西。说明我们只要有信心，只要相信命运能改变的话，你只要好好做人，好好做事，菩萨一定会慈悲你的，因为命运可以改的，命虽然不能改，你可以用你的运去改你的命。举个简单例子，比方说你就算关监狱里，判你多少年了，但是有特赦吗？也有的，监狱长可以给你减刑，因为你在里面表现太突出了，这个道理都是一样的。菩萨可以帮助你化解，菩萨不能动你的因，但是菩萨能够化解你的大劫。

“三六九”劫是天律，根据前世业障而定

Wenda20120715A  62:22

听众问：“三六九”的关和劫是不是前世已经定下来的？劫大劫小是跟前世孽障有关系？

答：不是，这是天律，不是针对某一个人的，所有的人都会这样，相当于人都要经历生老病死，“三六九”本来就是对人的身体有影响的，就是劫。这个劫的大小是根据你前世的业障而定，实际上这是个收割期，是对你人生所做事情的报应（现在我们修心念经了，以后劫到了是不是就会化小？化小以后是不是还会产生？）大事化小，小事化无。大事会化小，但是一定会有烙印。就像算命算出来会撞车，开车撞了，人一点没事，你这个劫就过了（是不是像小孽障，这个劫的孽障消掉了，就不再反复了？）应该就消掉了一个小孽障，但是如果你有新业，连旧带新一起算在下一次。

命里的劫是量化的，是一种常态

Wenda20160624  49:54

听众问：师父在回答来信开示中是这样说的：“命里的劫是量化的，不同的。”我们怎么判断自己即将的“三六九”是哪种劫数？

答：劫数就是正常的劫数，用现在话讲叫“常态”。常态你就“躺枪”吧（师父，同修问遇到“三六九”关劫，放生甲鱼和黑鱼哪种更容易度过劫难，从放生角度来说？）从放生角度上，只要你放生，你就有机会度过劫难，不管放什么鱼。

三六九劫从三岁就开始，感冒、摔跤都是过劫

Shuohua20151009  13:01

听众问：请问三六九的劫是从19岁开始吧？为何很多人在49岁的时候有大劫？

答：49岁是大劫，39也是大劫，33岁也是大劫（三六九其实从19就开始了？）对啊，其实从3岁就开始了。很多小孩子3岁就死掉了，6岁又是劫，9岁又是劫（小感冒、不顺利或者琐碎的事算过劫吗？）算的。如果你这个人平时做人挺好的，没有害人，没有特别大的冤结的话，一般的伤风、脚绊一下、摔一跤，那都是过劫了。