中道、平常心是悟道之本。修行如弹琴，弦太紧会绷断，弦太松弹不出声音

智慧花开

 智 慧 人 生 

人要学会珍惜，我们今天还活着，多幸福，我们很开心，虽然我们不像他们那样有钱、有名、有利，但我们拥有了人间最宝贵的生命。

要珍惜生命，好好活着，不要去烦恼、想不通，天天开开心心，才能跟菩萨接上气场，有菩萨保佑，什么都不要怕，天天开心快乐，在人间多做善事、多做慈悲之事，让我们心和菩萨连得更紧。

行善积德就是设置我们的明天，种善因得善果，就是储备我们的永远。

要学会知足，幸福就永远伴随着我们。知足就是幸福，知足就是力量，有亲人的陪伴，有佛友的关心，有健康的身体能够闻到fo法，这就是世界上最幸福的事情。

——2018.11.11

 智 慧 人 生 

有一个学僧到法堂去请示禅师，他说：“禅师，我常常打坐，时时念经，早起早睡，心无杂念，自认为在您的座下没有一个人比我更用功了，为什么我无法开悟呢？”

禅师拿了一个葫芦、一把粗盐交给学僧，说道：“你去将葫芦装满水，再把盐倒进去，使它立刻溶化，你就会开悟了。”

学僧拿起葫芦，遵示照办，过了没多久，跑回来说：“师父，葫芦口太小，我把盐块装进去，它不化；伸进筷子又搅不动，我还是无法开悟。”禅师拿起葫芦倒掉了一些水，摇了几下，盐块就很快地溶化了。

他慈祥地说：“一天到晚用功，不留一些平常心，就如同装满水的葫芦，摇不动，搅不得，如何化盐，又如何开悟？”这个学僧说：“难道不用功就可以开悟吗？”

禅师说：“修行如弹琴，弦太紧会绷断，弦太松弹不出声音，所以学佛人中道、平常心是悟道之本。”

——2018.10.12

 智 慧 人 生 

“不需说而言”，不要去说的事情就不要去说，多说就结怨。嘴巴说话说得越多越结冤仇。

“不当言而说”，就是不当说的话你去说，就是瞎说，瞎说就会惹祸。

不该说的话就别说，不该讲的话就别讲。

——BF 3~32

 智 慧 人 生 

《转换思维》

不知道对别人造成的伤害，其实就是对自己造成了伤害。

 

随缘是福，执著是祸。

 

在一个人或事情上，只要你过分地去想象，你的五蕴就开始工作。

 

当你想进去想不出来的时候，就叫“五蕴遮障”，遮障住你的智慧。所以对任何过去的人或事情，只要想过五秒，就叫杂念。如果想得已经钻在里面出不来，那就叫“精神障闭”。

 

所以师父希望大家对过去某个人的感情，或对某一件事的担心，或对往事的情怀，都不要过分地去想，否则你就会被“五蕴所困”，很难照见“五蕴皆空”。

 

举个简单例子，你认为一个朋友很好，你曾经爱过他，你想起他，心中会有内疚感、惭愧感，还有想伤害自己和恨自己的感觉。因为你想过五秒了，你就会在想蕴当中出不来。因为有想蕴，会引发你的受蕴和行蕴，你会想到过去与他的感受、一些行为和在你深层思维中的意识，你就完全被五蕴（色受想行识）所障。

 

再举个例子，某一件事情让你很害怕，越害怕越要想。由这件事情，会引发你对这件事物不同的看法和感受——由“想蕴”而引发的恐惧感。万一这件事情发生了，对方会有什么样的行为，这个想蕴就已经造成对你的精神伤害。

 

然而让你在意识方面，因为你的杂念和恐惧造成你对自己精神的伤害和忧郁，进入“意识蕴”。这就是被五蕴所障。

 

师父把五蕴解释给你们听，就是让你们要放下过去，因为任何旧的、过去的杂念都会伤害到你的心灵。旧的必须舍去，新的境界才会拥有。这就是“过去不可得”的真正涵义。

 

“X. L. F. M”就是心灵“解脱之门”。感恩观世音菩萨。

 

师父让每个弟子必须锻炼意识，转移思维，勤修苦练，圆成佛道。

 

（师父提醒你们，如果在看此文时，已经在想到某一个人或是某一件事，请马上锻炼转换意念。）

——2021.3.4