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本帖最后由 爱国爱民 于 2022-5-23 08:49 编辑
消除妄念保持正念——卢台长给全世界弟子第八次的开示（三） 节选（4）
问9：（续上）师父常说随缘布施，请问随缘布施和师父说到的十种布施法有何不同？答9：没有什么不同。随缘就是尽自己的力量来做，实在没办法了，做不下来了，那就这样了。不执著，也是随缘的一种。问10：（续上）师父在该文中，提到第六种布施：“依教施，心离取相，得无为福。”但是在内文解释中，您提到“得无谓福”，这两个“为”不一样，请问解释一样吗？问11：师父在《不攀缘不思善不思恶》中提到：“智慧是一种能量，是一种放射体。”请问这句话应该如何理解？答11：就像是一群人遇到一个困难不知道该怎么解决，这不就是没有能量吗？突然一个人说：不要怕，我有办法，我可以帮助你们解决。大家一听到都非常敬仰崇拜，这个人不就是有能量吗？一个人能够当领导，就是因为他有智慧，有能量体。就像师父为什么能够在上万人的场面一呼百应？因为师父有智慧。能量、精神可以转换成物质，物质也可以转换成能量。举一个简单的例子，你遇到了一群小流氓，你嘴巴一说：“你们这群小流氓……”人家马上过来揍你。你嘴巴说的话是精神，人家冲过来揍你就是物质，这就是精神变成物质。问12：师父在《谈佛德与知行合一》中提到：“做事情要做在功上，要做在德上，如果做任何事情是做在善上，做在一个事上，你是没有功德的，你要做在功上，要做在德上，这才是有益身心健康的。”这句话的意思是不是跟师父时常教育我们说“只管耕耘，不问收获”类似？答12：还不单单那么简单。什么样的善事做了可以成为功德？如果你在做一件善事的时候，你想到的是为众生，而不是为了某一种利益或回报，那么这件事就会慢慢成为功德。整天为众生想的，做一件事情是用心来做的，因为你的心就是佛心，所以这件事就可以成为功德。如果你今天为了某一个利益，比方你今天请人家吃饭，就是希望人家回请你一顿，那么你的请客只是一种善，而不是一种功德。（有个人说他捐钱帮助盖庙，然后祈求一件他自己的事情，那么这是功德吗？）这就是善事了，善有善报，所以就只是增加一点福报而已。如果他捐钱盖庙的时候想着：我出一点点的力，希望庙盖成之后有更多的人能够学佛，得到观世音菩萨的慈悲保佑，有求必应，希望大家能够学佛就好了，我不求回报。如果他这样一讲，他就有功德，而这功德可以用来保护他避免灾祸。如果他捐钱的时候说：我希望我的孩子好，老婆好等等，那么他会有善报的，但是只是他家里好，得到现世利益，来世没有了。问13：师父说在念经时可以观想观世音菩萨在我们头上灌顶，请问每个人都可以这样做吗？答13：不是所有人都可以这么想的，这是针对某一些特定情况，修得比较好的人来讲的，或者偶然的这个人有灾难时，他可以这么观想的。不可以天天都这么做的，天天这么做就是索取，菩萨是不会来的。（那么不能常想灌顶，那么可以求菩萨加持吗？）那也叫贪。你求就求得到了吗？求是要靠你的基础还有你的功德，没有功德的话求就不灵。就像平时不做好事，有事想请大家帮助，没人会帮助你。
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发表于 2022-5-23 08:38:56
