七个不要发怒的原因。人千万不能愤怒，愤怒不会让别人醒悟什么，只会让你一次又一次地去重复自己的错误行为

智慧花开

 智 慧 人 生 

要记住，为什么人家越来越不把你当回事？因为你不会断掉烦恼，你整天地增加烦恼，你只会用别人的烦恼带给自己痛苦。

因为别人骂你了，你给自己带来了烦恼和痛苦，同时你又给别人带来了烦恼和痛苦，你就变得没有那么珍贵。

——2017.2.17

 智 慧 人 生 

告诉你们七个不要发怒的原因。

人千万不要发怒，因为你的愤怒会烧毁你心里最后的一丝理智；

人不能发怒，因为你的愤怒会激发出你内心强烈的委屈感情；

因为你的愤怒，你会摧毁你正常的生活轨迹；

如果你继续发怒，你的愤怒会埋没你最后一份原谅别人的勇气；

人千万不能愤怒，因为你的愤怒会让很多事情变得越来越糟糕。

不要愤怒啊，因为人愤怒之后，你不能给任何人带来任何伤害，而只是让你自己的心灵受到了伤害，变得越来越痛，越来越疼啊。

最后，人千万不能愤怒，因为的你的愤怒不会让别人醒悟什么，而会让你一次又一次地去重复自己的错误行为啊。

——2017.2.17

 智 慧 人 生 

当一个人迷惑的时候，他一定颠倒。以为是对的事情，实际上是错的；以为是错的事情，实际上是对的。所以，造业一定受苦，而且造业的人永无休止，是没有休止的。

为什么？他今天造了业，他一定会有恶报；恶报来的时候，他又会造业。因为他不懂，他造了业之后，受到恶报的时候，他又会再造业，再受报——这就叫轮回。

今天你骂了我了，我一定不开心，我明天想办法骂还你；骂还后，你开心了；后天他又骂还你，你又不开心了……哪有止尽啊？争斗哪有止尽啊？

自古以来有多少帝王将相个个都是能力无比，到了最后都是白骨一堆。他们能得到什么？他们得到的是虚幻的东西，空名，不是实在的体悟。

——BHFF5～7

 智 慧 人 生 

《以戒为本》

一辈子想做不后悔的事——无作；
一辈子想不说后悔的话——无言。
大道至简，大道致远，大道至理。

每个人都不想做后悔的事，但是谁都不知道，自己做了某件事以后会否使自己后悔。这就是人的智慧不足，般若不够。这就是菩萨为什么让我们知因懂果。小心种因，你才不会尝受果报给你带来的痛苦。

欲望似火烧不尽，
天天燃烧众生心。
烦恼难受无人应，
只怨自己种的因。

因因得果，果从因来。
种因小心，结果开心。
种因随便，恶果立现。

得到是幸，失去是命。
用这样的心态在人间你就不会烦恼和忧愁。

有得是幸，无得是命。
该你的总是你的，不该是你的得到了都会担忧和痛苦。这就是为什么失去是苦，得到了也是苦。

做人就是修心。修心不是从外面修，是从内在修。学佛理，诵佛经，在生活上就要Fo法化。

人心不足蛇吞象，
道德品质在下降。
修心学佛齐向上，
尽快消除恶业障。

Fo法是一种教育，并非完全是宗教。Fo法是一种使人积极向上、忘却烦恼的良药。
“戒定慧”就是Fo法当中的经典。
“戒”这味药有点苦，但是“良药苦口利于病”“戒行严厉利于修”。
普度众生，舍去自我，舍去小家，才能换来大家的幸福。这就是大乘Fo法的经典之处。

一个人看他的学佛根基是否成熟，就是要看他平时生活当中的一举一动、一言一行。
一个二十四小时都能守戒的人，说明他已戒在心中，必能成功。

“戒”是无上之本，学佛人的宝贝。守戒换来的是平安、法乐、没有争斗的快乐生活。
无争才能无斗，不贪才能不恨，心态不增才能不减。

爱得太深，伤得太痛。
恨得太深，堕落太快。

人有时被别人捧得很高，
人有时又被人压得很低。
捧高的时候人会轻飘飘，
压低的时候人会感到很痛苦。
所以学佛人必须修“宠辱不惊”，因为宠辱也都是一时的感受，过后让你想都想不起来了。

人伤我痛大悲心，
慈悲菩萨观世音。
救度众生脱苦海，
彻悟人生离灾害。

——2021.5.8