年轻人要【积福】，也要【惜福】（一）

白静渃

        

            

                            

        

        

            

             

    年轻人要【积福】，也要【惜福】（一）

所以做善事的人，积福德。今天你不停地做这个善事，做那个善事，实际上你就是在积福积德啦，所以要惜福啊。惜福是什么知道吗？吃饭不要浪费，衣服不要买得太多，什么都要惜福啊，因为惜福的人他福气会延绵流长的。所以，惜福的人会涨福气，人的祸福，实际上祸也好，福也好，都是由你心理照成的，你今天心理不平衡，你很快就会有祸了。

——《2015年1月19日马来西亚TZ沙巴法会开示》

 

TZ跟大家讲作福不如惜福，你们今天说我来积点福，我来帮你做点好事，你还不如惜福呢。不惜福就是不珍惜人家。爸爸妈妈对自己好的时候不珍惜，一旦离开了，心中想：我爸爸很好的，我妈妈很好的；女朋友在身边的时候对自己很好不珍惜，照顾吃照顾穿，一旦离开了，再去找一个，心中已经有一个垫底了，再怎么找，总拿第一个去作标准做比较，很难满意的。人为什么不知足不惜福，你没有金银带在脖子上的时候，你拼命的想有一条金项链，等到一旦带上了时间长了，弄掉了你都不知道。你们的爸爸妈妈你们的男朋友女朋友就是你戴在脖子上的金银首饰，因为习惯了时间长了，你们不珍惜，一旦没了就没了。就像很多人天天戴手表，走出来都不知道戴了没戴，就像很多人戴眼镜，天天戴着眼镜看得见，一旦砸坏了，你就看什么都看不见，学佛要珍惜要惜福。很多女孩子不珍惜男方，到时候男朋友跑了，被人家抢去了，她又发疯一样的去追，追得回来吗？

——《作福莫如惜福 悔过莫如寡过》 – 2012年2月6日卢TZ青年佛友开示

 

一个人的生命，一定是与其他所有人的生命联系在一起的才有意义，既有他才有你，有你才有我，有我才有他，实际上就是一个循环。如果人与人感情不连在一起这个人就不能活在世界上。比如：一个人不能够容忍人家，没有朋友，与父母不和，与孩子不和，与朋友不和，与任何人不联系，你们说这人活在世界上有何意义？所以人与人是一个整体，从玄学上来讲实际上就是一个原灵。每个人最早都是在一起的所以要相互爱护相互帮助，那怕看到他的缺点你只要是为他好，就不要担心他会不明白？另外世界上的万物，实际上和一切有生命的现象也存在着密切的关系。也就是说世界上的万物都是有情有意的。我们人有情有意，植物也有情有意。譬如：西瓜长出来甘愿给你吃让你解渴。蔬菜长出来甘愿让你吃，给你得到营养，难道植物就没有生命吗？这个植物被你利用之后就更有生命的意义。所以人和世界上的万物都是有意义的，记住不要随便糟蹋粮食，糟蹋粮食就是糟蹋生命。糟蹋粮食，浪费粮食会折福。很多有钱人布施时很大方，自己消费时却很小气，这不是小气是在惜福。因为他们知道这些福来之不易。

——《以佛法谈生命的意义》白话讲佛法

 

 

----学习观世音菩萨，学佛念经，你可以增福增寿，可以免灾免难。佛法不许你们说谎话，说是非，打人骂人，这是为了让你们能够把佛学好，改变命运啊。所以，我们在人间最好要守戒，在生活上不要糟蹋五谷，不要糟践任何东西，对任何欲望都要有节制，不许有私欲来与童女群而聚嬉。也就是说，我们学佛的人，不能够说是非，不能够打人、骂人，不许说谎话，不许浪费粮食，不许糟践一切东西，不许有邪念。《太上感应篇》中说到，在很多的佛法中，我们做人要有禁戒。为什么要有这么多的禁戒呢？因为佛法它是指导我们在人间不做错事的戒律，它让我们读书知道贤善，它让我们能够耀祖光宗、能够继承传统，从而让我们能够超脱凡尘。

——《培养好的心态，学习佛教的智慧》白话佛法（广播讲座）《三十》

 

问8：我有时候很浪费，但我不是故意的，譬如多买了菜和水果，吃不掉就烂了。

答8：平时不要买这么多，买多了烂了就是浪费、是犯罪，要忏悔，要念诵七佛灭罪真言，而且要真正地忏悔，如果一边嘴巴在念诵，一边继续犯罪就是不对的。

问9：我店里面面包卖不掉长毛，就喂鸟了，但还是有剩下的该怎么办。

答9：自己处理不掉，送给人家也好，给左邻右舍送他们喂鸟。

 

问20：师父说过，我们要懂得还债，要去除孽障，要积福积善，用人间的福报来换功德上天。但是师父在法会上讲到唐朝彭隐居士的故事，他为了避免子女争遗产，死前将所有的财产全部沉入江中，我就理解不了。

答20：这是不同的境界所为。彭隐居士怕后人拿了他的钱去作恶、去打官司，所有他宁愿把财产沉到江中也不给他们，他的境界就到这一步；如果是个学佛人，不留给子女，将财产捐了，做慈善，给人家弘法，就是更高的境界。不同人有不同境界，我讲这个故事的意思是说，在人间不要去执著于财产这些东西，并不是说这个人的境界高到菩萨的位置。

——弟子提问——卢TZ给全世界弟子的开示2014年2月16日