wenda20151220A 30:26
不能制造任何借口来让自己懈怠；要感恩和知足
女听众：您好，师父！（好好念经啊）好的。我请您开示一下，我学了也好几年了，我感觉自己没修好，很惭愧！
TZ答：你没修好，你很惭愧，对不起，你想想你还能活几年？到了这个时候你再去跟阎王老爷说惭愧啊，你浑身都是病躺在医院里痛的时候，你想想你现在不努力，到时候吃苦的时候谁受啊？还不是你受啊！你说你修不好就是你没有能力，没有耐心，没有毅力。像我们不是这么拼了命的？你怎么不学学TZ啊？拼了命在救人啊！你为什么不拼啊？不要你拼了，你早上早点爬起来念经不可以的？不要给自己制造任何的借口来让自己懈怠。听得懂了吗？（听懂了，师父）有什么好可怕的，最可怕的就是自己死啊，自己生病最可怕了。有什么比死可怕的？早点起来会死的？早点多念经会死的？被人家讽刺两句，被人家说怎么不好了……能死掉的？你要知道最后死的是自己啊，痛死啊，浑身病的时候难过死啊。有什么好讲的？人家怎么会好的？人家是努力得来的，你不努力就永远得不到，努力是不是付出啊？努力就是血汗，付出血、付出自己的汗水，没有什么好讲的，对不对啊？（对）要对别人好，要让自己好、让别人好、让家里好，让别人不受苦、让自己不受苦，没有任何方法，没有什么简单的方法自己吃苦，消业，好好努力啊。你在师父这里说：“哎呀，我没办法，师父，我爬不起来呀。”“哎呀，我浑身酸痛。”那你知道现在有多少生癌症的人在念经啊，他们一边念一边还痛着呢。你比他们好很多了，你为什么不好好念啊，你非要等到躺在床上医生判你死刑的时候，你再拼了命地念？（师父，我向您忏悔，向观世音菩萨妈妈忏悔！）好好努力，你们自己真的不要害死自己啊！我经常跟你们说，最后害死你们自己的就是你们自己。没有懈怠的时间的，一个人只有精进！一个人已经在爬山了，爬到半当中停下来，你就是掉下来了，只有往前爬，明白了吗？（明白了。师父，我还有就是瞋恨心很重的，我想彻底改掉，请师父帮我……）咬咬牙，改东西要咬牙。我怎么帮你？我已经帮了你们了。你拿《白话佛法》念、看，听师父讲。就像师父这种录音，你在边上听了你就会有坚强的毅力，你听了师父刚刚讲了几句话你不应该有点毅力？有了吗？（有的，我改）好了，改了就有毅力了。很多人自己改都不想改，哪有毅力，明白了吗？（明白了，我要彻底改变）彻底改变，变个人，做新人，要做菩萨，要上天。要不能在人间吃苦，怎么不吃苦？就是靠改变的。人家怎么会不吃苦的？很多人马路上做搬运工人，他就是平时浪费时间，学习的时候没好好努力，那很多孩子为什么读书读得好，为什么毕业之后在办公室工作，不用到马路上去风吹雨淋啊？人家吃苦啊，吃苦吃在前面后面享受，很多人前面不好好地读书，吃喝玩乐，到最后没有好地方去，后面吃苦啊。你现在如果拼命地努力的话，你以后上天，你以后死的时候不生病，没有痛苦。人家痛死了，难过死了，生癌症了，就想活呀，那个时候他就是受报了，你听得懂吗？（听懂了，感恩师父！）没什么讲的。自己栽什么树苗结什么果，撒什么种子开什么花，这还不懂啊？（懂了）好好地讲，你现在让你女儿这么念经修得这么好，这不就是你自己修来的？还有很多妈妈为自己孩子……女儿苦得被老公天天打、欺负，孩子生不出来天天被老公欺负，妈妈天天在家里自己流眼泪，养了一个亲生骨肉，天天去被人家打！你说说看，你现在女儿这么好、这么开悟、这么念经，这不也是你的福报吗？（对，感恩观世音菩萨）你还没出息啊？你还要怎么样你告诉我啊，你的一生还想怎么样啊？现在还没生癌症已经是感谢菩萨了，有这么好的女儿感谢菩萨了，身体没有生恶病，还吃得下睡得着，你还要什么？你讲给我听啊！还有什么可以冤枉的？（我向您忏悔，向观世音菩萨妈妈忏悔）不要没出息了！自己啊，真的……护法神没给你算账已经蛮好了，因为你现在修心，否则把你过去做错的事情全部算算账，你现在就倒下去了。听不懂啊？（听懂了）不要再去贪人间的东西了！有什么好贪的？我讲错了吗？（没错，感恩师父！）想想了，想想被水淹的人，想想地震死的人，想想无缘无故被恐怖分子开枪打死的人，想一想飞机失事的人，你活得挺好了！还要不满足？！哭哭啼啼的人就是不满足，听得懂吗？（听懂，我知错了，我改）还要怎么样啊？你去看看人家，卖一辈子鸡蛋可怜吗！一个母亲卖一辈子鸡蛋，把一个孩子送到清华大学，32岁，没这个命，缘分不够，“嘣”，死了！你要记住了，你已经挺好了！你至少不要卖鸡蛋吧？自己要知福啊！要感恩啊！活在国家里要感恩国家；活在社会里要感恩社会；活在家里要感恩家庭；活在自己身上要感恩父母；要感恩自己还有一个脑子，没有做错事情，还活着！你还要怎么样，你告诉我呀！去看看那些活不到明天的人（我知错了，师父）哭哭啼啼的，不要太没出息了，真的！整天这样你变忧郁症啊！你脑子会坏掉的。你女儿多聪明、多好啊，阳光灿烂。你管得了那么多吗？她爱嫁谁就嫁谁，什么都要管！明白了吗？（明白明白）你还有多少年？好好念念经。贪啊，你就是个贪啊！像你们这些人，不是TZ帮你们当头喝棒，你哪一天醒得过来啊？（感恩师父！感恩观世音菩萨妈妈！）现在知道了吗？（知道知道）这不是帮你消业了？现在开心了吗？（感恩感恩！我会彻底改变的）你叫大家听听看，声音都变了（呵呵）笑出来了，看见了吗？（我女儿打通电话，她让我跟您讲话，我一直害怕。我说我的业障太深，我今天鼓起勇气了……）有什么业障啊？重新做人，明白了吗？做了一辈子好事的人只要做错一件事情，照样抓进去，有什么用？你做错再多事情的人，只要你开始做好事，你就开始是个好人了。有什么关系！（我知道了，师父。感恩！）好好知足了。
Wenda20141212 00:53 学佛如何保持初始心
男听众：师父好！请TZ开示我们学佛修心如何一直保持初始心？如果失去初始心，如何找回来？
TZ答：如果失去初始心，就说明这个人有一点“好了伤疤忘了痛”。因为当发初始心的时候，一般是人很苦的时候，比方说受到磨难了，在人间受到不停的责难了，比方说家庭、婚姻、身体、公司倒闭了、孩子不听话或者各种各样苦难，有什么事情发生的时候，他突然之间想：哎呀，我真的一定要求菩萨保佑啊！我一定要许愿、放生、念经啊。那个时候初始心是最强的，这个时候就是要找到一条能够解脱自己的路，而这个时候解脱自己的路就是让人家感觉这个人是非常非常虔诚的，那么等到自己好一点了，各方面都好一点了，开始慢慢地就不当回事了，一会念经，一会不念，有时候想拜佛就拜，不想拜佛就不拜，然后初始心慢慢就没有了。那么怎么找回来呢？就是经常要想一想，过去有一句话叫“忆苦思甜”，实际上就是要经常回忆自己苦的时候，尤其当自己各方面都很好的时候，要多想想自己很苦的时候（居安思危啊）对对，居安思危，而且要保持自己一种常态，这个常态是什么呢？不管好坏，我都觉得我的人生是一种常态，只不过是感觉上像人家表现出来经常拥有的一种态度一样，就是不管什么事发生了，大的小的事情，对我来讲都没有太多的起伏。掌握自己一个中庸，掌握自己一个中性，也就是说苦的时候要想到还会有甜，甜的时候要想到自己还会吃苦，所以这样的话就能保持一种原生态，就是心情永远是觉得开心也没有什么可开心的，也是很快就会过了；苦的时候也没有什么可以叫苦的，苦也会忘记的，也会过去的。那么这种心态保持住，实际上就是一种平衡心，就是一种平常心了。佛法讲叫平常心，拥有平常心的人，就能够让自己保持初始心了（明白了，感恩师父开示！）
发表于 2021-1-31 21:08:11
