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有个村子,遭遇了百年一遇的大旱灾,干得一点水都没有,颗粒无收,全民沉浸在悲哀之中。有一位智者,他在村子里很有威望,带着大家克服困难,相互帮助,度过难关。但是灾后每一个村民心里都有阴影,都非常痛苦,村中的人个个难受,大家见面都不讲话。
有一天晚上,这个智者说,“所有村庄的人全都到这个广场来,我跟大家聚在一起要讲三个笑话故事,让大家开心。”
村里人一听“哎呀,这个人要说笑话”,大家都来了,拿着板凳都围坐在村里,这个人说第一个笑话说得大家前仰后合的,哈哈笑开心得不得了。
大家说第二个呢?他就把第一个故事再说了一遍,笑的人减少了。
第三个故事呢?他又把第一个故事说了一遍,没人笑了。这个时候,很多人奇怪说“诶,你怎么讲三个笑话都是一模一样的呢?你看都没人笑了。”这时候智者告诉大家说:“你们对相同的笑话最多笑三次,为什么同样的悲伤你们要反复地去哭泣去难过呢?”
我们要忘记过去,看到未来——这才是有志气的人。没有过去的人才会有未来,天天沉浸在未来的痛苦当中你怎么解脱呀,所以有很多人一辈子想着过去,他脸上忧愁永远去不掉,今天我们学佛了,所有的人都要在这里忘记烦恼的过去,忘记我们过错的过去,因为我们拥有明天,因为我们知道(自己)过去做错了,我们以后永远不做错,所以我们的幸福永远伴随着我们的将来。
很多人不愿意改掉自己身上的习惯。Tz 讲一个寓言故事,有三个小动物,一个是螃蟹,一个是猫头鹰,一个是蝙蝠,他们去上补习班,目的是去除自己的恶习。数年过后,它们都顺利毕业并获得博士学位。不过,螃蟹仍横行地走路,猫头鹰仍然白天睡觉晚上活动,蝙蝠仍然倒挂着悬在那里。
一个人改毛病很难很难的,要心里健康,只有用佛 Pu sa 的智慧才能改掉自己的恶习。心理学说,一个人的知识再怎样也无法动摇自己的恶习。很多学佛人表面读了很多书、学了很多佛,但是一碰到自己的利益和恶习,他就是改不掉。我们要懂得,一个重要的原因就是要实践,今天学佛为了什么?学佛就是成佛,就是要改变自己,就是要修心修行,修心就是把心里不好的、不是常态的贪瞋痴慢疑全部修掉,修正它;修行就是把身上不好的行为、动作、语言全部修好,这样才是真正的修心。要实实在在的修心,而不是表面上临时抱佛脚的修心。在平安的时候,就好好的为了将来求更多的平安;在今天还活在人间的时候,就好好的懂得爱惜慧命,这样,你走的时候,才能无债一身轻,没有灾、没有业障,才能进入上等上品的莲花之中。
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