发表于 2022-9-25 21:29:46
现在人在人间，很多业都是从嘴巴里出来的，所以中华传统文化说：“祸从口出，病从口入。”我们要守住自己的口，等于管住了自己的心。臺長跟你们讲，学佛人讲话要记住，不懂的时候不要乱说，懂的时候不要多说，自己心乱的时候要慢慢说，没话的时候就不要找话说，守住你的口业，勤念经，身心健康，弥陀行。
——2019年1月27日澳大利亚
中华传统文化中讲，一个人最浪费生命有三件事情：
一、评论。别人不靠你活着，何况你对别人也不了解，你为什么要论别人的长短？你还不如取人之长、补己之短，多多地帮助别人。
二、不要动不动就去责怪别人。责怪别人，人人都会，但是责怪无法改变你的现状。好好地鼓励别人，因为过多地责怪，不会给自己创造一个良好的环境，反而会让自己在社会上承受了被人看不起的地位。
三、担忧。过分担忧是因为准备不足，或者没有力量去改变现状的时候才会担忧。如果准备不足，就好好地去行动、去做；如果无力改变现状，就要放下。
——2019年5月11日 新加坡
我们学佛人不要妄语，因为妄语会使你们失去尊严和信誉，会让别人看不起你。不打妄语会使你增加智慧，心安理得。要拥有真诚自在、安详的心，你才能一辈子平安吉祥、随缘安康。
学佛人在生活中要变得越来越沉稳。师Fu希望跟着我学佛的人要有八种素质：不要随便显露你的情绪；不要逢人就诉说你的困难和遭遇；在征询别人的意见之前，要好好地考虑成熟；不要一有机会就不停地说你的不满；重要的决定应该先商量后发布；讲话不要有任何紧张，因为当别人看见你很紧张的时候，会让别人觉得你没有自信；自信是好事，但是也别忽略别人的想法；人无高低，对人对事最重要的，是不要忘记礼貌。
看看法师，不管看见什么事情、听到什么事情，总是非常沉稳地在那里合掌。沉稳，首先要学会尊重别人，对自己不了解的事情去过多地评论，你一定会被自己伤害，会体现出你的浮夸。学佛也是这样，不要贡高我慢才能真修实修。
有一个妻子正在厨房炒菜，她的丈夫在一旁叨叨不停地说：“慢一些，小心火大了。赶快把菜翻过来。你怎么还没有放油啊？油放得太多了。”他的妻子非常生气地脱口而出：“我懂得怎么炒菜！”她丈夫笑嘻嘻地说：“是是是，我知道你会烧菜。我只是想让你知道，当你坐在我的车旁不停地叨叨不休，让我朝左转、朝右转的时候，你的感觉是怎么样的。”人要学会体谅别人。其实体谅别人并不困难，只要你愿意认真地站在对方的角度和立场，帮别人来想，你很快就能原谅别人，就能体谅别人了。
——2018年10月14日美国
有一天，佛陀在竹林精舍安居的时候，有一个婆罗门进来责骂了佛陀。婆罗门就是印度当地的贵族。他们是同族的人，很多同族的人都出家到佛陀这里来了。他觉得他身边很多的王亲贵族都出家了，他非常恼火，就跑过去骂佛陀。
佛陀默默地任由他指责，直到他稍微安静的时候，佛陀才说：“婆罗门啊，你的家偶尔也会有访客吧？”“当然有了，瞿昙这怎么讲啊？何必问此啊？”佛陀在家的名字，他们叫瞿昙。“婆罗门，那个时候，你偶尔也会款待客人吧？”“瞿昙，那是当然的啊。”“婆罗门啊，假如那个时候，访客不接受你的款待，那么你所做的那些菜肴应该归于谁呢？”“要是他们不吃的话，那些菜肴当然还是归于我啦！”
佛陀用慈眼盯了他一会儿，然后说道：“婆罗门啊，你今天在我面前说了很多的坏话，但是我并不接受它，所以你的责骂还是归于你的。婆罗门啊，如果我被谩骂，而再以恶语相向，就犹如主客一起用餐那样，因此我不接受这个菜肴。”然后佛陀就为他说了以下的话，“对愤怒的人还以愤怒，是一件不应该的事情。对愤怒的人不以愤怒相还的人，可以得到两个胜利：知道他人的愤怒，而以正念镇静自己的人，不但能够战胜自己，也能战胜他人。”这个婆罗门就在佛陀门下出家，不久，证得阿罗汉果。
有时候，我们在人间面对别人的责骂，面对冤家，师Fu教你们，能避开先避开，不要争吵，先转化一些恶缘，摆脱恶缘。虽然恶缘不会马上消失，但是你念头没有恶了，你很快就会化解这个恶缘。虽然恶缘不会永远消失，但是再恶，它也是有一个“缘”在里面的，缘只能化解，报完了才能消，所以尽量把恶缘慢慢消掉，大事化小、小事化无。如果你在消恶缘当中，恶缘有时候会侮辱你、折磨你，或者找你麻烦、纠缠你，如果你如如不动随它去，那些恶缘就会自己走了，这就是消除恶缘。所以我们学佛要坚定信心，学佛的道心才永远不会变。
——2018年10月13日美国
