师父跟大家讲,就算一个人有定,也要拥有智慧,犹如一只鸟有两个翅膀,一个翅膀是定,一个翅膀是智慧。如果一个人光有定,没有智慧,就像鸟只有一个翅膀一样,很快就会掉下来;如果光有智慧,没有定,这只鸟也会失去平衡摔下来,所以,一个人必须拥有定、慧这两样东西,才能解脱。
师父再跟大家详细讲讲“定”。“定”是什么?能够定的人,世界上什么事情都动不了他的心,什么事情他都不怕,这个人就能定得下来。
你说这个世界有什么可怕的?婚姻失败、感情破裂、损失财产、孩子离去,所有的一切,因为你的心定了,你知道这一切都是空的,每一个人都得承受,只不过最后的结局不一样,就像每个人都会死的,但是最后的死法不一样。
例如人家的孩子跟爸爸妈妈在一起的时间长一点,只不过你的孩子来不及地就走掉了,没有什么可以值得你震惊的,这是缘分。当你懂得这些之后,你的心就定下来了。当你知道自己生病要走的时候,你定得下来,是因为你知道谁都要走的,只不过你的这个时间到了,定下来了,看看怎么把一切善后的事情做做好。
很多人的恐惧、忧伤和烦恼是因为没有思想准备,一直以为自己会越来越好,一直以为自己会拥有更多,所以他就失去更多,当一件事情发生的时候,他没有思想准备,他才会崩溃。
师父跟大家讲,什么事情都不要怕,因为你的心定下来了。心要如如不动,没有一样东西能够吸引你的,因为你到人间来只不过是走一个过程。
现在你们大家想一想,你们一定有一样东西可以动你们的心:有的人为名,有的人为利,有的人为孩子,有的人为房子,你们如果想到现在没有一样东西可以让你心动,你就成功了,现在每个人都是这样的,总有一样东西让你的心动。
所以,师父说,什么事情都不贪,你的心才能定下来。如果你的心定不下来,你就会对周围的事物分辨不出是非,比方说,人家给你这个利益,你的心一动,你自己马上就是非不分了。人家给你一点钱,叫你说他好,你就会说他好。
像台湾的很多选举,有些人给选民一点点好处,叫选民去选他,人们本来对他的印象很不好,因为拿了 他的一点好处,就说他是好的。明明一个很正的人,他可以说人家不好,这就是你的心被利益所染,因为你有目的了,你才会做错事情,才会分不清是非,所以一个人不能被利益所困。
当一个人的心不定之后,你就不知道自己什么事情该做,什么事情不该做。为了自己的一点利益,可以伤害别人,明明不应该做的事情,你去做了,明明应该做的事情,你不做,所以,心定不下来的人,往往会做错让自己一辈子后悔的事情。
不管碰到什么事情,先把心定下来,想一想,我这样做可以吗?
我这样做对别人有什么伤害吗?
我这样做对得起自己、
对得起爸爸妈妈、
对得起周围所有的人吗?
你在选择一个事情的时候要想到,万一有什么变化,万一出了什么事情,我自己是否会有一种好的心态来解决这些问题,师父要你们成就的是菩萨,而不是要你们单单求菩萨保佑,师父要你们自己保佑自己,每一个人出事都是因为保佑不了自己啊。