您是否一直误读了【酒肉穿肠过，佛祖心中留】？

宏莲

您是否一直误读了【酒肉穿肠过，佛祖心中留】？

您是否一直误读了【酒肉穿肠过，佛祖心中留】？

酒肉穿肠过，

佛祖心中留

世人若学我

如同进魔道

——道济禅师(济公活佛)

“酒肉穿肠过，佛祖心中留。”这句话流传甚广，几乎成为一般人和不知佛法者劝人吃肉饮酒的依据。若见有人吃素或忌讳什么，则劝说何必执着呢，“酒肉穿肠过，佛祖心中留”嘛。但是世人仅知济公的此句，却不知还有后句“世人若学我，如同进mó道”、“学我者下dì狱，谤我者上天.堂”，致使前述谬说流传至今，招致口.业，贻害非浅。

“酒肉穿肠过，佛祖心中留”的来由，本是一个悲壮的典故。说的是明朝张献忠攻打渝城，也就是现在的成都时，在城外的庙里驻扎，强迫里面的和尚吃肉，当时有个叫破山的和尚说，只要你攻城后不屠城，我就吃肉。结果张献忠答应了他。于是破山和尚一边吃，一边说出了这句话。他是为了数千百姓的生命才破戒的啊。

此两句偈子最早是济公活佛道济和尚为破人执着所言,破山和尚也是引用。但世人不知，济公活佛全偈子如下：

酒肉穿肠过佛祖心中留世人若学我如同进mó道
世人只知断章取义,唯利是用,其实印光大师早对济公吃肉的事作过开示：“道济禅师，乃大神通圣人，欲令一切人生正信心，故常显不思议事。其饮酒食肉者，乃遮掩其圣人之德，欲令愚人见其颠狂不法，因之不甚相信。否则彼便不能在世间住矣。凡佛菩萨现身，若示同凡夫，唯以道德教化人，绝不显神通。若显神通，便不能在世间住。唯现作颠狂者，显则无妨，非曰修行人皆宜饮酒食肉也。世间善人，尚不饮酒食肉，况为佛弟子，要教化众生，而自己尚不依教奉行。则不但不能令人生信，反令人退失信心，故饮酒食肉不可学。彼吃了死的，会吐出活的。你吃了死的，尚不能吐出原样的肉，何可学彼吃肉。彼喝了酒，能替佛装金。能将无数大木，从井里运来，汝喝了酒，把井水也运不出来，何可学他。”
大意是，济公是有神.通的开.悟的大德高僧，他是真的证得五眼六通的境界，他吞了某种生灵，转过头来能够又把它活生生的从口里吐出，他这是在度化解脱所吃生.灵。因此人们望文生义，不解如来真实意，不知害了多少人堕.入回。

所以说，济公禅师说完“酒肉穿肠过，佛祖心中留”后，紧跟着说道：“世人若学我，如同进mó道”。他的意思是，我济公是悟道有神通的，所做的都是超.度众.生的事情，我的修行方式是个案啊，不能学我的做法，因为，学我，你凡夫俗子没有神.通的本领，那是邪.见，那是要坠入di狱的。

“世人若学我，如同进mó道”，就是这两句最重要的话，恰被大家自觉或不自觉地给忘了。

　(一)精彩kai示摘录：

卢TZ给全世界弟.子第一次的kai示
问15: 还是关于吃素的，那之前六祖慧能大师不也吃过锅边素吗？
答15: 锅边素那是没有办法。那你要不要干脆学济公活佛菩萨，吃肉啃骨头？人家是菩萨，在人间随缘救.度.众.生，就算骨头一到了嘴里，到了喉咙口后都变成素的，人家具备特殊功能的。这是菩萨啊。千手千眼观世音菩萨不是指观世音菩萨只有一千只手一千只眼，而是百千万亿佛.法灵.通只要有人一求，那个信息就过去了，这才是千手千眼的意思。锅边素是在没有办法的时候才能吃，但总比吃肉好。

　　(二)bhff片段：

师.父跟你们讲过，很多护法神都是阿修罗道下来的，很厉害。吃饭时祷.告一下，说“谢谢观世音菩萨”，这也是有功德的。吃饭吃得好，就是一个功德；吃得不好，就是一个孽..障。所以，吃饭的时候不能够吵架，尤其不能够敲碗。过去听老人家讲过吗，敲碗是骂天啊，粮食、米饭都是天上给的。吃饭之前，心里想想，“谢谢观世音菩萨慈悲”，就有功德了。发菩.提心，可以增长你的法.身.慧.命。fǎ身就是我们现在的肉身，这个世界就叫法.界。慧.命就是有智慧、开悟。如果有人给你们的饭里下毒，如果你每天拿饭碗时说，“谢谢观世音菩萨ci悲”，你都不会吃上毒.饭，毒.不死你的。过去有和尚就被人家毒过啊，饭到喉咙口的时候，毒药就化掉了。怪得不得了，就像济公菩萨吃肉一样，很多人看到他嘴巴吃肉，实际上他是笑人间的人，肉到他喉咙口的时候，全部没了。他是菩萨身。所以如果有人下毒的话，龙.天会替你去除，包你无事。天上的神.龙都是大护法。要想人不知，除非己莫为。你们想想你们的过去做过多少坏事，师.父给你们重新做人的机会，让你们好好修心，你们还不抓紧机会啊？还要把过去的老毛病带出来？要知道缺点带来业障啊。

庄严佛净土，严师出高徒（一） - 摘录卢TZ讲述于观.音..堂