学佛人说话要有修养，不雅的字不能出口

平安顺遂

◆0102»_我们永远要觉得别人是对我是错，你就会一生无怨--20121111 澳大利亚悉尼

Wenda20180121A   40:23  

学佛人说话要有修养，不雅的字不能出口

女听众：请师Fu解个梦，梦见在个教室里有很多学生，突然同Xiu想下消，就往外面跑，还没跑出去，半道就开始了。请问这种情况是背业还是消业障呢？

Tz 答：下消就是在你的身体肚脐眼以下的部位，排泄这种都属于下消。比方说在上厕所的时候，你不要去跟人家讲话，一个，浊气容易吸进去；第二个，你在排泄的时候，你下面在下消，在走气，在漏气，你嘴巴一开口又漏气。上下一起漏，你这个人就不行了。其实你们都不知道，你就是有时候到卫生间去大解出来的话，你会浑身觉得有点累，好像没力，你们有这感觉吗？（对，师Fu）所以不能再讲话，卫生间里不要讲话。很多人还聊天呢，一进卫生间，“饭吃了吗？”哈哈哈……（感恩您。师Fu，如果在做梦的时候，有身体排气的情况，这是消业还是背业啊？）这个说明他的身体正在运行当中，没什么问题的。这个排气以后你们就叫一个好听的词，叫“下风”（好，明白）你们都要学的（对不起师Fu，刚才是我口误）没关系。所以很多人真的不懂，没文化。在广播里，跟人家讲话，那个字不能出来的（非常感恩师Fu）你们都要学的，以后越来越文明。学佛的人过去在庙里，在一些高级的场所，都不能讲这种很烂的字，这种字出来人家会觉得你很没有修养（非常感恩师Fu，一直在弘扬我们中华传统文化，现在有了网络传播速度更快，师Fu一直帮我们去糟粕、留精华。非常感恩师Fu，学了很多东西）我还要讲一个给你们听听，比方说，人家问你：“你尊姓大名啊？”那么对方的回答一定要“免贵……”“免尊姓王”，“免尊”就是“哎呀，我没有什么尊贵的……”“免尊姓王”，或者“我免贵姓张……”都可以，把这个“贵”字去掉，实际上也是一种礼貌的语言。但是有一个人，他连这个“免贵”都没听到过。他问人家：“你贵姓啊？”对方告诉他：“免贵……”“哦，你姓免贵啊？”哈哈哈……真的，不是开玩笑的（师Fu，我也跟您分享一个比较有意思的。因为上一次打通电话，我刚好走开一下，我就跟我老公说：“麻烦你帮我拨电话……”因为他也不大会讲，我说：“你要打通电话，打通了你就说MasterLu等等，跟师Fu说等等就行了，其他什么都不要说……”然后那天他没有打通，我打通了。第二天早上突然间他出去玩回来就说：“我想通了，以后开车我不speeding[注：超速]了，觉得还是不大好的……”我们好多年就是因为他开车特别快，在高速上开得比较快，一直一直吵架，没想到他就帮着我给师Fu打电话，虽然没打通，这个都有加持力。我觉得 Pu sa 是太慈悲了）知道就好了。我跟你们讲过的，汽车是接地气的，很容易吵架的。接地气听得懂吗？好了，恭喜你，好好修吧。

Wenda20180121A   01:00  

Tz 开示“积善的方法”；十个善等于一个功德

男听众：师Fu好，弟子给师Fu请安！您昨天联谊会开示得太精彩了。您稍微休息一下，Fo友整理出来了，师Fu在昨天的联谊会开示“积善的方法”非常精彩。师Fu曾经说过“一善解百灾”， Pu sa 也告诉我们一定要行善积德。师Fu开示的摘录是这样说的：人家讲别人不好，自己不讲别人不好，一次一善。人家传播别人不好，你去劝他，一次五善。对父母亲一天尊敬不顶撞，一日算一善。工作一天非常努力，一善。尊敬长辈、尊敬领导一天，一善。放生一命一善，小命十命为一善——小的生命十条命为一善，大命，比如狗、牛为十善，一条大鱼一善，一条黑鱼一善。把死掉的小动物埋葬，一条命五善，如果是小的，比如麻雀，五条命一善。安慰有烦恼忧愁的人，一次一善。用米饭喂小鸟、蚂蚁、小虫子等等，两次一善。见到伪经劝人不要学，为一善。为君王、亲友、父母、善知识诵经一卷，两善。念佛号千声，两善。礼佛百拜，为别人拜是两善，为自己拜是一善。讲大乘佛经，五个人浏览，一善。借人财富如期而还，不过期限，一善。把各位善贤大德，用向善的话语发给大家看，十善。见善必行，一次一善。知错必改，一次一善。向老板上司说别人的优点，向别人推荐其他有能力的人，一个人才十善。见到别人骂善人，劝他不要这样做，五善。别人骂你，你不骂他，一次一善。别人伤害你，你不伤害别人，一次一善。自己承担过错，或者把功劳推给别人，一次两善。宣扬他人的善行，一次一善。煮死一条鱼，削禄二十善。怨天尤人一次，削禄三善。这里的“善”是指的善业还是功德呢，师Fu？请开示一下。

Tz 答：应该是善业。实际上“十个善业”才能成为“一个功德”，所以你要十天对爸爸妈妈好，跟爸爸妈妈不吵架，你才会有“一个功德”。你想想看，功德多不容易，功德非常难的（师Fu，俗话说“一善解百灾”，“一善”有多大？那“救人一命胜造七级浮屠”，这个“一级浮屠”为几善呢？）七级浮屠，你算一下就知道了。一般的，救人一命比喻胜造七级宝塔——七层宝塔就是功德塔。实际上就是说你今天如果能够救人家一命，你已经拥有功德宝塔了，但并不是以一层一层来算的，“七层”为一个单位，七层宝塔。一般的，小的那种宝塔也是七层为一个单位（对。师Fu，这种“七层宝塔”等于多少“善”，能换算吗？）“七层宝塔”一般的就是你救人家一命，或者这个人要死掉了，你把他救活了，比方说这个人已经不想活了，想自杀了，通过Fo法你把他救活了，这个完全是“全善”。过去我们说善良，你如果发心不正，人家说有善但是没德，善德，善德，有善无德。一个人快要冻死了，喝醉酒的女人在马路上躺着，你把她救活了、弄醒了，这是一善，但是你又做了一些不如理不如法的动作，那么你就是缺德，所以叫有善无德（师Fu，如果度一个人学佛修心，这个人从此命运改变，这要叫“全善”了，可以这样理解吗？）那当然了。全善其实就是圆融，全善就是福德圆融，这个人一边有福，一边有道德，有道德的人不停地去布施，布施了又会有福，有福了再有道德，再布施，实际上这就叫圆融（明白了。师Fu，“全善”的话也可以称作功德，这样理解可以吗？）对了，如果你“全善”就可以成为功德了。因为你没有一点私心，无我了，无人相了，你不是针对某一个人了。比方说普罗大众这么辛苦，你在度他们，你讲得非常简单，你没有一点点贡高我慢，没有看不起他们，你是不是“全善”？（是的）如果看见普罗大众Fo法都不懂，他来问你，你来救他，但是你又对他不屑一顾，这算“全善”吗？这算有功德吗？（不算，这算功德有漏，是这样吗？）对（那参与设佛台算几善呢？）参与设佛台至少两善到五善，很厉害的。设佛台，你是帮他捡起慧命了（师Fu，您开示“为君王、亲友、父母、善知识等诵经一卷，一次是两善”，一卷可以是大悲咒和礼佛大忏悔文。请问师Fu，我们现在念的心经等其他小咒也算一卷吗？）那当然了。这个卷是怎么来的？古时候还没有纸，都是写在竹简上的，把它卷起来就叫“一卷”，一卷、两卷就这么来的。古时候，藏经阁里边全是这种，拉开了之后全是竹子（明白了）一卷大悲咒也很长了，大悲咒一卷——卷起来的（师Fu，给我们的父母送一张XFZ算几善呢？）那很厉害了，至少五善到十善。你好好地念一张XFZ给人家，功德无量啊！（尊师重道，给我们的师Fu念一张XFZ也是功德无量了？）你去问问给我XFZ的人顺利不顺利，他不顺利，他会继续给我的？（明白。您昨天开示“煮一次活鱼，削二十善”，而念一遍礼佛大忏悔文有两善，是否可以理解为，煮一次活鱼的业障可以通过念10遍礼佛大忏悔文来消呢？）其实这个比例应该是恰当的，因为你杀了一个生命，杀了一个生命至少10遍礼佛大忏悔文。所以我平时都叫你们，比方说17遍、5遍、10遍，一个小的就是5遍，一个大的至少13遍、17遍，再大一点就是21遍了（还有一个大的是108遍，那就是造了大的业了，是这样理解吗？）这是对父母、对师Fu不尊敬，人家说欺师灭祖，这是大的问题了。一般的如果你存有对师Fu、对父母非常恶的心念，那么就108遍，只是不当心的犯戒，几遍就可以了（明白了，谢谢师Fu慈悲开示）