提升效果的方法
1．怎样念经才能起效果？
（1）要对症下药，你念的经不对症下药，就没有效果，没有用。
（2）要放松，要安静，要微笑。念经要念到法喜充满，要念到心花怒放。
（3）要观想，听声音。观想就是念经时，思想集中，观想观世音菩萨，然后自己听自己的声音。听到自己念经的声音，脑子就不会乱想。
（4）金光万道上身，要把菩萨的光照着自己，你们这些徒弟念经能想到金光万道？要把菩萨的金光万道全部接到自己的身上，照到你的肺白，心红……这就叫现实与佛法结合起来应用。智慧像一团光，人心散乱，不易成状。你的聪明才智实际上就像光一样是一团，如果散乱了，杂念多了，就不可能有智慧了。要想有智慧，这个心必须要静，心静才能把智慧之光聚集起来。
—摘自《白话佛法》第一册第19篇《佛法与养生》
2．如何念佛才能有不漏空的感觉？
师父告诉大家，念佛的人要自己注意用耳朵来谛听，就是很干净地来听菩萨讲法，不要有漏空的感觉。
什么叫漏空？精神不集中，就会有漏，漏尽即空，师父问你们，你讲一句话自己听到的，和自己都不知道讲了什么话，你想是一个概念吗？是不是不一样啊？一个人讲话的时候知道自己在讲什么，和一个人讲话的时候不知道自己在讲什么，那是不一样的。所以，不能有漏空的感觉，因为你只要没有漏空，用耳朵好好地听听自己念的经，久而久之，你的身心合一，所以念经念到后来，你的心、你的嘴巴和你所想的东西全部合在一起了。所以人家说，你这个小和尚念经有口无心，嘴巴里天天说学佛，可是做出来的事情根本不像菩萨。
—摘自《白话佛法》第十册第22篇《学佛三力》
3．念经过程中心佛合一就能消业障
男听众：您在《白话佛法》里说“念经可以消业障”，那么在念经消业障的过程中，菩萨经文中的慈悲愿力和我们念经的身口意的状态是如何结合在一起运作的，从而达到给众生开悟、消除业障的目的呢？请师父开示一下。
师父答：就是心佛合一。心里想的都是佛，你心里就会有佛，你用佛的意念来指导自己的人生，也叫“心佛合一”。你只要能够把自己的心和佛放在一起，你就是叫“心佛合一”。
—Wenda20170430A27:18
4．心量越大，念经质量越好
男听众：其实我们念经的话，如果一个人心量越大，是不是念经质量一定会越来越好？
师父答：对了。一个人心量大，那么质量会好。一个人不生气地念经和生气地念经，你说哪个效果好啦？（嗯，当然是不生气了。其实很多人会生病是不是因为他们的心量太小了？）心量太小再加上前世的业障，气气气，心量小的人气气就会气死的。所以为什么这个人会气死啊？就是心量太小了（感恩师父）好了，再见。
—Wenda20141102B42:53
5．念经放空自己就能接到宇宙空间的气场
女听众：请师父开示一下，您说过，用心念出来的经是最好的，有的时候我把身心全部放空的时候，总是感觉从很远很远的地方，传来一个声音带着我一起念，这个声音念得很慢，每一个字都念得特别清楚，只要这个声音一出现，我感觉整个世界都安静了。想请师父开示一下，这声音是不是菩萨在指引我，让我念经慢一点。
师父答：你在空中、宇宙间的声音，那就是关心你的人或者护法神或者菩萨给你的感应，当你能够放空自己，你就能够接到宇宙空间的气场。听懂了吗（哦，明白。这种声音真的特别好听）天上的天赖之音啊（对，就是这样的）
—Wenda20150329A48:32
6.念经成为一种习惯没有感觉是自然的表现吗？
女听众：有一个困惑，最开始念经的时候不熟练，对着书念，感应也挺多，经常还挺感动的。后来背得很熟了，走路、坐车还有做事情都会念经，但是却发现当念经成为一种习惯，特别熟练之后，那种感觉越来越少了，没有以前那么感动了。虽然念经是每天最重要的事情，但是也很担心它成为一种很麻木的习惯。那这种是修行在下滑，还是越来越自然的表现？
师父答：绝对不是越来越自然的表现。你记住一句话，当修心念经的时候，当这个人非常有智慧的时候，他是带着一种感恩心在念经的。而当一种经文念到已经是没有一种感恩心，没有一种跟菩萨交流的心，而只是当成像背书一样，那不就是“小和尚念经，有口无心”吗？这样的话你能念得好质量吗，你能念得出好的东西吗？人家有一句话说，念经念得好的叫“口吐莲花”。你想想看，你们脑子里在想其他杂念，嘴巴里在念经，能吐出莲花吗？（不能）
—Shuohua2013082320:17
7.想着什么能使念经达到更大的效果？
男听众：念经的时候，我们应该想着经文的内容，还是想着菩萨，还是想着所求的事，哪个能使念经达到更大的效果？
师父答：念经的方法很多，太多了，有一种叫“无念”，念念无念，念念有念；有的时候，要观想；有的时候……要看念经不同程度的，像刚刚开始念经的人，最好照着字念，不一定要理解，总的理解就可以。比方说你念心经，总的理解开智慧，念心经开智慧。念经的时候你就想着观世音菩萨，脑子里想着开智慧，就是一遍了（如果是修了好多年的同修呢？）念到后来脑子里空白一片，呵呵……（就是很静）完全静了，完全没有想法了。“我在念经”，还有一个“我”字在，还是“我执”；念到嘴巴里出来不知道谁在念了，那就是境界出来了。你今天做好事，“我要做好事”，那你还有个“我”字；等到你想做好事，你就帮人家做了，你根本不知道自己在做好事。就像妈妈天天在家里做饭，她没想到“我在为你们做饭”，她做饭觉得很自然，她到了厨房噼里啪啦就弄起来了。无我了，母亲无我了。她还说“我天天给你们孩子做饭啊，你看这么累啊，我天天要给你们洗菜、买菜，还要帮你们烧，洗碗……”好了，“我”字在里边了，所以很多妈妈做到后来就不开心了。
夫妻嘛，就是：“我帮你老头子，我嫁给你，整天我为你做，我是你奴隶啊？”那么吵架了，离婚了。你没有“我”的话，都觉得“哎哟，一家人，一家人，这个应该做的，应该做的”，那先生也觉得“哎呀，这个太太怎么这么好啊，整天忘我地劳动”。“忘我”就是去除我执了，明白了吗？
—Wenda2016120201:22:53
8.如何让念诵的经文和经文组合的质量好?
男听众：师父，现在网上传一个这样的分享，请师父开示一下，可能师父已经见过了：10月1日上早香，观世音菩萨金光闪闪，我问观世音菩萨：“如何让念诵的经文和XFZ的质量好？”菩萨意念开示：“放下手上的事情，放下万缘，把心稳住，沉静下来，诚心念诵我圣号三声，说出你的意愿。念经时一人置身于花草流水的空旷仙境，全身血液流动融入经文，心脏跳动也融入经文，眼耳鼻舌身意都融入经文，只能听见自己念经的声音，自然效果好。”请师父开示一下。
师父答：呵呵，这个当然是菩萨的话了。你想想看这个是菩萨对谁的要求啊？对法师的要求。庙里的法师都必须要这样念的。而我们居士没办法，没这个条件。你哪有在山上鸟语花香、流水潺潺啊？我们哪有这条件，我们在公共汽车上念。菩萨跟他讲的意思就是说你尽量能够这样做，这样效果是最好的，是这个概念（明白了）
Wenda2015100916:53
发表于 2021-4-19 19:40:58
