♪03189_学佛要明心见性，不要偏执 | 7 一门精进 | 06修心修行

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♪03189_学佛要明心见性，不要偏执

——Shuohua20130308_0113

女听众：师Fu您好，弟子给师Fu请安，祝师Fu法体安康，常驻世间，弘法顺利！我想请教师Fu几个问题。《金刚经》上说“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。 同Xiu的疑问是：我们供养观世音 Pu sa ，天天求观世音 Pu sa ，这是不是“音声求”？梦中见到师Fu的法身是不是“以色见”？

Tz 答：要记住，任何的经文，都是应时而生，应时而运，学佛人不要去执着某一句话、某一件事情、某一个观点。为什么佛 Pu sa 讲“一门精进”啊？很多的经文，当时佛说，佛在孤独园怎么说怎么说，是根据当时弟子提的问题，和当时现实社会上的问题。比方释迦牟尼佛当年在印度，他的弟子提出的问题，这些都成为一些经文了。释迦牟尼佛倡议大家沿街托钵乞食，培养大家的慈悲心，这个是妙法。你想想看，你拿 Pu sa 这句话来讲 Pu sa 那一句话，怎么会没有矛盾呢？（对）你现在说“ Pu sa 说魔心太重，要打魔”。如果照这个原理讲的话， Pu sa 都要大慈大悲，连地下的恶GUI都要救，为什么还要打魔？魔不也是恶GUI吗？（是）这么来讲你就偏了，叫偏执，学佛一定会学偏差。天上都是 Pu sa ，为什么还有护法神？护法神是打魔的，对不对啊?（对）但 Pu sa 是救人的（对，末法时期我们也应该用妙法救人）对了，很多人就是批评这个批评那个，八万四千法门你现在讲得出来吗？字典上找得出来吗？编都编不出来。八万四千法门是应运而生，有的法门还没有出来呢（是）就像人钻在“知乎者也”里一样的，你拿这句话来贬低那句话，拿那句话来打倒这句话，那你自己本身不就在无明当中了吗？（对对对）要记住，一门精进是明师帮助你怎么样来解除自己心中的疑虑和困惑，你这些问题并不代表你心中的疑虑，实际上是学佛当中的一种业障（明白）Tz 跟你们讲的话都是实实在在的，有些东西越解释越糟（对）Fo法是妙法，Fo法是应运而生的，末法时期很多的Fo法是应用在人间的，如果这个Fo法不能解决人间的问题，为什么学Fo法？（是）那大家都学出世法好了，以后死了再用，现在用干嘛？观世音 Pu sa 为什么救苦救难，苦难在哪里啊？苦难在我们人间。现在还有人跟Tz 讲“观世音 Pu sa 动人因果了，把你救出苦难了，本来你应该受苦的”。这种理论你能跟他讲吗？讲了你就犯口业了，你现在不就这样吗？拿佛 Pu sa 在某一个年代讲的某一句话来解释现在很多问题，不偏差吗？学佛要明理，要明心见性，见不到自己的本性就不行（懂了，谢谢师Fu！）

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