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《BHFF》第八册 第42篇 正知正见 就能出六道【视频+音频+文字】

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《BHFF》第八册 第42篇 正知正见 就能出六道


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第八册 第42篇 正知正见 就能出六道






《BHFF》第八册 第42篇

正知正见 就能出六道

修行要修出世间,你就即身成佛,就是马上成佛。你们修行人要想到,死后我要去哪里干什么?那么你就能修成佛。你去问没有修心修行的人,你死后怎么样?他们会说,我不管死后,我要把人间该享受的享受完,该用完的用完,这种人会修吗?他们是现世报的人。这种人会成佛吗?你们年纪轻的人哪个会想到以后死啊?想一想,几十年之后,你们不就是跟那些埋在坟墓里的人一样吗?你们唯一跟他们不一样的可能就是你们的墓碑比过去的更漂亮。有什么不一样啊?在人间有什么可追求的?想到这些高境界的东西,想到自己以后要离开这个世间,你还会在这个世间筑巢吗?你还会为你的大房子、为你的好汽车、为你的孩子而去拼死拼活吗?如果一个蚕宝宝知道自己吐丝之后就会死掉,它不会吐这么多丝的。我们人不是跟蚕宝宝一样吗,一辈子为孩子、为家庭吐啊吐,吐完了,双手一摊,人不就走了吗?这些道理难道不应该明白吗?想不到将来的人,就看不到今天;看得到未来的人,才知道今天。就像蚂蚁筑巢一样,一天忙下来,好不容易弄了一个XFZ,第二天早上被清洁工扫掉了,我们人不就是这样活的吗?

师Fu跟你们说,师Fu建观音村都不执著,有就有,没有就没有,对师Fu来讲不是一种负担,没有快乐,也没有忧伤。要什么观音堂?要什么观音村?心中有观音堂,心中有观音村,师Fu到哪里,大家聚在哪里,借一个地方,比自己买一个地方不是要好吗?这和借房子做生意不是一样的吗?师Fu的目的是救人啊!你先买了商铺再来做生意,你这个人差不多没钱了。你们去问问做生意的人,哪个不是先租商铺来做生意赚钱的?哪个不是先借着人家的商铺来做生意的?不是说自己先买个商铺,再来做生意啊。几个人买得起商铺啊?无所谓,连这个都要放弃,连观音村都不要去想。如果有,随缘;如果没有,也无所谓。师Fu的最终目的就是救人,到哪里都有这么大的露天会场,那就是天堂、天空,天空底下都是观音村,你要有这种胸怀啊,不管师Fu到哪里,大家聚在一起,不就是一个观音村吗?连这种救人做功德都不要去执著,什么都不执著,你就放下了。

“正见名出世”。正见是什么?一个人想得对,就是离开这个世界了。我今天在人间,我天天为别人想,想的都是正确的见解,我就是离开这个世界了;如果一个人不为自己想,他就不在这个世界里面,因为观世音 Pu sa 从来不为自己想,而是为众生想,所以观世音 Pu sa 不在人道。你们天天为自己想,那就是为自己,还是在人间,你们出不了六道。师Fu爱护你们,对你们像孩子一样好,师Fu要把你们领向正道,要教育你们,要你们明白,而不是纵容你们、包庇你们,严师出高徒。所以,离开世间的幻想和执著就是正见,你们在世界上所有想拥有一切就叫执著。我今天想这样,明天想那样,就叫执著。我今天得不到这个,我拼命去动小脑筋,那叫幻想。幻想和执著就是偏见,有偏见,你就得不到正见。

师Fu希望你们放下自己,被人家欺负,被人家骂,来体验一下这些感觉,看看自己是不是还能挺得过去,这对你们晚年死的时候有没有痛苦是非常有好处的。如果你们被人家骂了,一点都不生气;你们被人家讲了,一点不动怒;你们被人家冤枉了,一点都没有感觉,你们就是 Pu sa 啊。你们今天在这个位置,师Fu把你拉下来,你一点感觉都没有。师Fu跟你们讲过日本三菱公司的故事,老板要看一个经理能不能做更高的位置,首先故意安排这个经理坐在某个位置上,如果他有意提拔这个经理,他会过去跟这个经理说:“你站起来,到后面去坐,这个位置让给人家坐。”本来你是经理的,当着这么多人的面,如果你觉得你的面子没有了,你这个人就不能做高级经理,只能做个部门经理,老板就是要当着人家的面丢你的脸,实际上,是看你这个人有没有涵养力、有没有修养。师Fu今天对你们很多的教育都是用的这个方法,不知道你们是否明白。师Fu就是要让你们上去、下来,像弹簧一样的,压得越低,弹得越高,如果你们下不来,那么,你们就像弹簧一样坏了,经不起考验,做不起大事,对不对?世界上有多少名人、领袖都是大起大落的,不要受不了,不要以为自己是谁。

邪见不能有,正见不能去想,佛性才会显现。没有邪见,不要以为这个世界我是对的,连这个都不要去想。“你看,我这人从来不害人的”,你不要去想,本来很好的正见,你去想了,你又执著了。学佛很难的,左也不是,右也不是,所以为什么学佛学到后来越高越难啊。你们问问人家爬山的人,能够爬到山顶的人,你知道他们靠的是什么吗?平衡力,心里的平衡力、身体的平衡力和意念当中的平衡力啊。意念当中的平衡力是我一定能够爬上去的,心里的平衡力是想想:“上次那个人是这么爬上去的,我肯定也能爬上去。”身体上,风来了,这么斜一点,雨来了,这么挡一挡,那也是靠着平衡力在往上爬。你们一点点批评都经不起,碰到一点点事情就大发雷霆,马上为我争啊、斗啊,不肯承认自己的缺点,你们学什么佛?这辈子想成佛吗?虽然你们还有十几年时间,但你们很快就会变成老人家,很快就要尝受年纪大的痛苦了,很多人不一定要到很大年纪才饱受痛苦,其实他的现在就会尝受自己给自己带来的人间痛苦了。

学佛人有一句话叫“不思善,不思恶”。我做了很多善事了,我也不去想;我也不思恶,好的也没有,恶的也没有。就像一个家庭,如果两个人想好好地把日子过下去,男的不要去想:我为这个家付出多少,我为你老婆付出多少;女的也不要去想:我对你多好啊!你这个家就在正常地运转。如果男的整天想,“我为这个家赚了多少钱”,女的说,“我帮你生孩子,我帮你带孩子”,你说这个家会正常运转吗?所以,不思善,不思恶,不要去想,没有什么善恶,没有什么对错,有什么好想的?善的是正见,恶的是邪见,不想善的,不想恶的,就是没有什么邪和正,你的境界就高了。

师Fu问你们,如果你的两个孩子吵架,儿子说:“妈妈,妹妹打我。”女儿说:“没有,哥哥先骂我,我只推了他一下。”“她不是推,她是打的。”你去跟他们评理啊,哪个对,哪个错,哪个正,哪个邪?你最后说,你们两个都给我去罚站,你骂人不对,你打人也不对,两个人都不对,哪个正、哪个邪啊?这跟人间哲学和做人道理都是一样的,所以希望你们不想善的,不想恶的,佛性就出来了。


第八册第42篇星期一

———8-42《正知正见 就能出六道》

问答题

1、你们修行人要想到,死后我要去哪里干什么?

答:修行要修出世间,你就即身成佛,就是马上成佛。

(答案仅供参考)

2、你去问没有修心修行的人,你死后怎么样?

答:他们会说,我不管死后,我要把人间该享受的享受完,该用完的用完,这种人会修吗?他们是现世报的人。

(答案仅供参考)

填充题

1、想一想,(几十年之后),你们不就是(跟那些埋在坟墓里的人一样)吗?你们唯一跟他们(不一样的)可能就是(你们的墓碑比过去的更漂亮)。

2、想到这些(高境界的东西),想到自己以后要(离开这个世间),你还会在这个世间筑巢吗?你还会为你的大房子、为你的好汽车、为你的孩子而去(拼死拼活)吗?如果一个蚕宝宝知道自己吐丝之后就会死掉,它不会吐这么多丝的。(我们人不是跟蚕宝宝一样)吗,一辈子为孩子、为家庭吐啊吐,(吐完了),双手一摊,(人不就走了吗)?这些道理难道不应该明白吗?

相关开示~开示一

Wenda20150904 58:10 XLFaM不为求人天福报,是看穿人间的“出世法”

女听众:师Fu,同Xiu叫我帮他问一个梦。这个师兄到普陀山去烧香,他说:“梦里面是一位女士考我吃素,我今生今世吃全素通过了;再考我打麻将,我说:‘我和 Pu sa 妈妈讲了,今生今世再也不打麻将了。’再后来转到一个场景,这个女士烧一根香插到另一处,两根香插到香炉里,我看到香打卷,我说:‘ Pu sa 来了。’这位女士和我说:‘你知道吗?你六千年前就有修,你今世修的出世法,十个月上去了……’”这个时候他这个梦就醒了。同Xiu要我问您,“十个月上去”,到哪里去了啊?

Tz 答:现在知道了吗?我告诉你,天上十个月你知道下面多少时间啊?(下面有好几十年了)所以他只要好好地修, Pu sa 已经告诉他了:心霊法门,你可以直接……出世法,修的是出世法。师Fu实际上现在教的你们根本不是让你们求人天福报,求人天福报那是有些人要把他们先吸引过来学佛,帮他们解决人间问题,然后接下来让他们修啊修啊,修到后来就是要上天的啊!这就是“出世法”,要看穿人间,看穿人生,那才叫“出世法”。听得懂吗?(嗯,我知道的)。



第八册第42篇星期二

———8-42《正知正见 就能出六道》

问答题

3、师Fu是怎样不执著的?

答:师Fu建观音村都不执著,有就有,没有就没有,对师Fu来讲不是一种负担,没有快乐,也没有忧伤。

(答案仅供参考)

4、怎样才能放下?

答:连这种救人做功德都不要去执著,什么都不执著,你就放下了。

(答案仅供参考)

填充题

3、(无所谓),连这个都要放弃,连(观音村都不要去想)。如果有,随缘;(如果没有),也(无所谓)。

4、师Fu的最(终目的就是救人),到哪里都有这么大的露天会场,那就是天堂、天空,(天空底下都是观音村),你要有这种胸怀啊,不管师Fu到哪里,(大家聚在一起),不(就是一个观音村)吗?

相关开示~开示二

Shuohua20150320 06:32 人生要随缘,学会放下

女听众:师Fu,我也不是第一次打通电话,不知道为什么还是这么紧张、激动,讲话还是这么语无伦次。

Tz 答:语无伦次的感觉很正常,你跟师Fu讲话……是啊,师Fu气场大(我心脏要跳出来的感觉)好好地努力,学佛、做人都是一种内心的东西,所以学佛修心学到后来,自然,那就比较随缘了(静如水)你要平静(我现在很随缘的,一个人念经修心,很开心、很快乐,什么都无所谓的)对了,你就成功了,什么都无所谓你就成功了(我最近修得还可以吧?)还可以,我觉得你要放下,你的气场当中还有东西放不下(嗯,打通过圖T电话,师Fu说因为我的孩子一直没有在身边,可能就是放不下这个孩子吧?)对!你要记住,能来也是缘分,没有来也是缘分,放下那是最重要。因为人生就是旅程,就是一个旅途,就是一个过程,所以放下就是最重要的。明白了吗?(明白了)。



第八册第42篇星期三

———8-42《正知正见 就能出六道》

问答题

5、怎样理解今天在人间的人,不为自己想就不在这个世界里面?

答:我今天在人间,我天天为别人想,想的都是正确的见解,我就是离开这个世界了;如果一个人不为自己想,他就不在这个世界里面。

(答案仅供参考)

6、为什么观世音 Pu sa 不在人道?

答:因为观世音 Pu sa 从来不为自己想,而是为众生想,所以观世音 Pu sa 不在人道。

(答案仅供参考)

填充题

5、你们天天(为自己想),那(就是为自己),还是在人间,你们(出不了六道)。

6、(离开)世间的(幻想和执著)就是(正见),你们在世界上所有(想拥有一切就叫执著)。我(今天想这样),(明天想那样),就(叫执著)。

相关开示~开示三

Wenda20200223 41:48 固定思维是否是一种执著

女听众:请问师Fu,人的固定思维是否是一种执著?我们应该如何克服?

Tz 答:固定思维当然是执著的一种,因为“我就是不变,我就是这样”。执著也分的,善执著、恶执著都有的。善良的执著:小时候养成的一个习惯,好的就一直在做;如果你做这个事情已经形成一种毛病了,那就不好了,你就不能再坚持下去,再坚持下去就是执著了(明白了)。



第八册第42篇星期四

———8-42《正知正见 就能出六道》

问答题

7、什么人得不到正见?

答:我今天得不到这个,我拼命去动小脑筋,那叫幻想。幻想和执著就是偏见,有偏见,你就得不到正见。

(答案仅供参考)

8、什么样的人是 Pu sa ?

答:如果你们被人家骂了,一点都不生气;你们被人家讲了,一点不动怒;你们被人家冤枉了,一点都没有感觉,你们就是 Pu sa 啊。

(答案仅供参考)

填充题

7、(邪见)不能有,(正见不能去想),(佛性才会显现)。

8、你们一点点(批评都经不起),碰到一点点事情就(大发雷霆),马上为我争啊、斗啊,(不肯承认自己的缺点),你们学什么佛?这辈子想成佛吗?

相关开示~开示四

Wenda20160527 11:06 除人间外还有哪些契机能成佛;在人间成佛的机率最高

女听众:师Fu,您之前开示过,很多佛是在人间成佛的,是不是还有一些佛成佛的机缘不是在人间?那他们成正果还可以通过哪些途径,也就是通过什么契机成佛呢?

Tz 答:天上,他们做天人也能成佛的,天人在天上很努力地修佛也可以的;还有就是地府的那些官,他很慈悲,也能成佛、成 Pu sa 。不是说在地府里面他就是受罪的,比方说管理犯人的人,他如果管理得好的话,他不是也能做模范、做领导?一样的。基本上人间成佛的机率是最高的,因为到了天上,每一层天大家都在享受。你想想看,在人间享受的人,有几个人肯去信佛的?



第八册第42篇星期五

———8-42《正知正见 就能出六道》

问答题

9、什么叫“不思善,不思恶”?

答:我做了很多善事了,我也不去想;我也不思恶,好的也没有,恶的也没有。

(答案仅供参考)

10、你怎样做是境界高?

答:善的是正见,恶的是邪见,不想善的,不想恶的,就是没有什么邪和正,你的境界就高了。

(答案仅供参考)

填充题

9、一个家庭,如果两个人想好好地(把日子过下去),(男的不要去想):我为(这个家付出多少),我为你老婆付出多少;(女的也不要去想):(我对你多好)啊!你(这个家就在正常地运转)。

10、(不思善),(不思恶),不要去想,(没有)什么(善恶),没有什么(对错)。

相关开示~开示五

Wenda20120406 01:17:49 什么是“善恶具不思”

男听众:您博客上讲的“善恶具不思,方证菩提身”,关于“善恶具不思”,尤其是这个“善”,我理解就是“不要执着行善,要纯善、没有目的的善”,对吧?

Tz 答:对!最近很多人来问这个问题。Tz 这次在青年团解释了一下,实际上这是一个境界问题。比方说一个人说我要去做点好事,算不算好事?算好事。你脑子这么想了。如果是 Pu sa 做好事还会想吗? Pu sa 出来就是好事情。 Pu sa 不会去想“我要做好事”。因为你不做好事,所以你要想到“我要做好事”。 Pu sa 出来就是好事情。佛 Pu sa 救人大慈大悲,用不着去想,讲出来的话、做出来的事情你说是坏事吗!要想一想, Pu sa 才会做好事吗!(对)这就是境界问题。比方说你今天帮助人家你看见一个老妈妈突然摔下去了,有两个人,如果你是一个善良的人,学佛很好的人,马上很自然的就去扶她了;边上的人说:“嗯,这个老妈妈马上就要摔倒了,我必须学习 Pu sa ,我要做好事,我现在上去扶她。”那个已经到了境界了,另一个还是在需呀!呵呵(知道了)。



第八册第42篇星期六

———8-42《正知正见 就能出六道》

问答题

11、俩个孩子是怎样吵架的?

答:儿子说:“妈妈,妹妹打我。”女儿说:“没有,哥哥先骂我,我只推了他一下。”“她不是推,她是打的。”

(答案仅供参考)

12、为什么说懂得做人的道理佛性就出来了?

答:这跟人间哲学和做人道理都是一样的,所以希望你们不想善的,不想恶的,佛性就出来了。

(答案仅供参考)

填充题

11、你最后说,你们两个都给我去罚站,你(骂人不对),你(打人也不对),(两个人都不对)。

12、你们(不想善的),不想(恶的),(佛性就出来了)。

相关开示~开示六

Wenda20180121B 14:16 如何证明佛性

女听众:同Xiu问,见证佛性、证明佛性、感悟悟性,三者合一为功德。请问,如何证明佛性?

Tz 答:证明佛性,告诉别人你自己念经之后有没有灵感,有没有 Pu sa 帮你的事情?(对,有)验证了吗?(验证了)验证之后去告诉别人。验证,“证”就是证得佛性,这就是叫证得。



第八册第42篇星期日

———8-42《正知正见 就能出六道》

问答题

1、你们修行人要想到,死后我要去哪里干什么?

答:修行要修出世间,你就即身成佛,就是马上成佛。

(答案仅供参考)

2、你去问没有修心修行的人,你死后怎么样?

答:他们会说,我不管死后,我要把人间该享受的享受完,该用完的用完,这种人会修吗?他们是现世报的人。

(答案仅供参考)

3、师Fu是怎样不执著的?

答:师Fu建观音村都不执著,有就有,没有就没有,对师Fu来讲不是一种负担,没有快乐,也没有忧伤。

(答案仅供参考)

4、怎样才能放下?

答:连这种救人做功德都不要去执著,什么都不执著,你就放下了。

(答案仅供参考)

5、怎样理解今天在人间的人,不为自己想就不在这个世界里面?

答:我今天在人间,我天天为别人想,想的都是正确的见解,我就是离开这个世界了;如果一个人不为自己想,他就不在这个世界里面。

(答案仅供参考)

6、为什么观世音 Pu sa 不在人道?

答:因为观世音 Pu sa 从来不为自己想,而是为众生想,所以观世音 Pu sa 不在人道。

(答案仅供参考)

7、什么人得不到正见?

答:我今天得不到这个,我拼命去动小脑筋,那叫幻想。幻想和执著就是偏见,有偏见,你就得不到正见。

(答案仅供参考)

8、什么样的人是 Pu sa ?

答:如果你们被人家骂了,一点都不生气;你们被人家讲了,一点不动怒;你们被人家冤枉了,一点都没有感觉,你们就是 Pu sa 啊。

(答案仅供参考)

9、什么叫“不思善,不思恶”?

答:我做了很多善事了,我也不去想;我也不思恶,好的也没有,恶的也没有。

(答案仅供参考)

10、你怎样做是境界高?

答:善的是正见,恶的是邪见,不想善的,不想恶的,就是没有什么邪和正,你的境界就高了。

(答案仅供参考)

11、俩个孩子是怎样吵架的?

答:儿子说:“妈妈,妹妹打我。”女儿说:“没有,哥哥先骂我,我只推了他一下。”“她不是推,她是打的。”

(答案仅供参考)

12、为什么说懂得做人的道理佛性就出来了?

答:这跟人间哲学和做人道理都是一样的,所以希望你们不想善的,不想恶的,佛性就出来了。

(答案仅供参考)

填充题

1、想一想,(几十年之后),你们不就是(跟那些埋在坟墓里的人一样)吗?你们唯一跟他们(不一样的)可能就是(你们的墓碑比过去的更漂亮)。

2、想到这些(高境界的东西),想到自己以后要(离开这个世间),你还会在这个世间筑巢吗?你还会为你的大房子、为你的好汽车、为你的孩子而去(拼死拼活)吗?如果一个蚕宝宝知道自己吐丝之后就会死掉,它不会吐这么多丝的。(我们人不是跟蚕宝宝一样)吗,一辈子为孩子、为家庭吐啊吐,(吐完了),双手一摊,(人不就走了吗)?这些道理难道不应该明白吗?

3、(无所谓),连这个都要放弃,连(观音村都不要去想)。如果有,随缘;(如果没有),也(无所谓)。

4、师Fu的最(终目的就是救人),到哪里都有这么大的露天会场,那就是天堂、天空,(天空底下都是观音村),你要有这种胸怀啊,不管师Fu到哪里,(大家聚在一起),不(就是一个观音村)吗?

5、你们天天(为自己想),那(就是为自己),还是在人间,你们(出不了六道)。

6、(离开)世间的(幻想和执著)就是(正见),你们在世界上所有(想拥有一切就叫执著)。我(今天想这样),(明天想那样),就(叫执著)。

7、(邪见)不能有,(正见不能去想),(佛性才会显现)。

8、你们一点点(批评都经不起),碰到一点点事情就(大发雷霆),马上为我争啊、斗啊,(不肯承认自己的缺点),你们学什么佛?这辈子想成佛吗?

9、一个家庭,如果两个人想好好地(把日子过下去),(男的不要去想):我为(这个家付出多少),我为你老婆付出多少;(女的也不要去想):(我对你多好)啊!你(这个家就在正常地运转)。

10、(不思善),(不思恶),不要去想,(没有)什么(善恶),没有什么(对错)。

11、你最后说,你们两个都给我去罚站,你(骂人不对),你(打人也不对),(两个人都不对)。

12、你们(不想善的),不想(恶的),(佛性就出来了)。


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