问答题1、怎样是真正有智慧的人？
答：真正有智慧的人，要修成心中有定，定中不乱。不管碰到什么事情，都不要乱，偏心不侵啊。(答案仅供参考)2、为什么说修心就是修心定？
答：因为当一个人心定得下来的时候，他思维中的一些不正想法和意念就不会侵入他的心灵当中，他的心就会更加地稳定。修心就是修的一个定，人的心定得下来，才能稳得住，才能修得好佛。只有定，才能修好心，你的心如果一乱，你就不是在修行的行列中。(答案仅供参考)3、怎样理解人生就是旅行，没有起点也没有终点？
答：从开始到人间、到结束，它没有起点，因为人走了，接下去新的投胎起点又开始；新的起点开始，又接近终点。人生是没有终点的，只有假设的生与死，没有生出来就是起点，死就是假设的终点。(答案仅供参考)4、怎样理解人类就是在地球上的过路客，为什么有苦，为什么有乐，要怎样的活下去？
答：人类就是在地球上的过路客，人生之苦实际上就是他们过去生中的果报现前，今生之乐也是前世的果报，今生之苦也是前世的业报，所以，修行学佛人不应该违道地旅行下去。也就是说，我们到了这个旅游点，我们到了这个人间，我们不能违背这个道，这个道就是佛道。我们不能离开佛道，不能离开良心违心地“旅行”下去、生活下去。(答案仅供参考)5、什么是由因缘而定、而生？
答：苦和乐。(答案仅供参考)6、苦是怎么来的？
答：苦是由于你种的因而产生，又由于你自己随着缘而定。(答案仅供参考)7、随因结缘是什么意思？
答：今天我得到了这个因，那么我就好好地把这个因种下去，往善处去种因。我今天得到了这个善因，我就要随缘地去做，不要违愿、违缘，不要违背自己的良心和意愿去做事情。(答案仅供参考)8、怎样理解随缘用心，随因结缘？
答：就是合乎自然之心。(答案仅供参考)9、什么是合乎自然之心？
答：就是我们做什么、学什么都是非常自然的。(答案仅供参考)10、怎样是正修、正行？
答：人生在世，万事万物均是皆空，我们学佛人无所求，就是正修、正行。(答案仅供参考)11、怎样才能明心见性？
答：就是让自己心里非常地明白，经常看到自己的本性，首先就要在人间先学会不怨恨，而事实上我们天天在怨恨当中度过，所以不要怨恨，要惜福，要随缘啊。要无所求，这样你就会有正念在心中常住。(答案仅供参考)12、什么叫根灵？
答：①根是指学佛的根，本性的根，佛根。 ②这个人只要慈悲心一起，触到他的根处了，接下来，他就会越来越慈悲，这就是他的灵动性开始了，叫根灵。(答案仅供参考)
填充题
1、不管谁(学什么法门)，实际上定是非常重要的，(心中有定)，定中不乱。一个人如果(心中没有定)，他定不下来，他一定会乱，心会乱，(行会乱)。2、Fo法讲的(心定)，就是(禅定)。3、(人生)是没有终点的，(只有假设的生与死)，没有生出来就是起点，死就是(假设的终点)。4、人生之苦实际上就是他们过去生中的（果报现前），今生之乐也是（前世的果报），今生之苦也是（前世的业报）。5、(苦和乐)都是由(因缘而定出来的)，也是由(因缘而生出6、这种苦和乐是一种（感觉）和一种（感受），这种感觉和感受都是（暂时）的，都是（不长久的）。7、人间的（因缘）均是无常，（胜败）和（毁誉）我们不必（太执着），所以要（随因结缘）。8、我们应该(拉住)自己的心和性，不要让自己的(心和性)无谓地去(追求)那些本来是(世事无常的因缘)。9、如果一个人(无所求了)，他就是(正信)，他就是(正行)啊。10、如果你们今天还在(求着什么)，(那你就不正)。如果你今天还有很多的(欲望)，那你就(不是正修)。11、我是(不是一个惜福的人)，(不怨恨)别人的人，(随缘)的人，这样的人就是(学得比较正)。12、你本来（拥有的）、（觉悟的）、自己的（善良的本性）和（佛性）就会慢慢地开始明白。(本觉的自性)，就是每个人都有的自己本来的(觉悟的根性)。
发表于 2023-7-5 13:37:38
