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《BHFF》第七册 第17篇 无恶即为善【视频+音频+文字】

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发表于 2023-7-5 13:37:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《BHFF》第七册 第17篇 无恶即为善


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第七册 第17篇 无恶即为善






《BHFF》第七册 第17篇

无恶即为善

要懂得,把智慧用在生活当中,你就“即得如来真实语”。就是说,你只要在生活当中实实在在地做人,实实在在地讲话,我今天行就行,不行就不行,我做错了我就承认,你就即得如来真实语。 Pu sa 是不是说真话的?如来就是你本来的佛性。说真话的人是不是自然啊,小孩子为什么容易得到大人的谅解?因为他真实啊,做错事情,爸爸妈妈说:“没有关系,下次当心一点好了。”他就恢复他的如来本性。

师Fu跟你们讲,要珍惜不坏身。如果你经常珍惜自己的一点一滴,不说谎,不做恶事,不做坏事,无人能够加害你啊。你为什么看见警察就害怕?因为你闯了红灯啊,那是因为你的心中平时有恶习。师Fu教你们要懂得,要保证不坏身体,无坏的意念,不说谎话,就不会有人能够害你了。被抓进去的人,你去问他:“是谁害了你?”他最后一句话说:“是我自己害死了自己。”对不对?那你为什么会自己害自己呢?不是谁都是很自私的吗?因为你已经不是原来的你了,你才会害自己。师Fu希望你们坐在下面的每个人都听进去,你就能接受 Pu sa 的智慧,接受 Pu sa 的能量。要认识到,我不能再做坏人了,我们过去做过太多的坏事,我们过去做过太多的错事,你们女的做了太多的坏事,你们男的做了太多的恶事,你们今天跟着师Fu如果还要动坏脑筋,还要整天地妄语,你们是跟 Pu sa 在开玩笑啊。明白吗?

所以,一个人不坏身,无人能害你,你就不会害眷属。师Fu跟你们讲得很深啊,什么叫害眷属?夫妻两个,一个经常吃活鱼,一个不吃,最后一个早死,一个还活着,死的人是不是害了活着的人啊?你是不是害了眷属?如果你经常讲妄语,经常做坏事,你受报了,你生了癌症,对方要照顾你、伺候你,你是不是害了家人?你以为你一个人活在这个世界上吗?所以,你要好好地学佛,好好地做善人,没有人能够害你,没有人能够破坏你的家人和睦。你只要在家里实实在在地过日子,没有人会破坏你的家庭。很多人就是因为家里天天吵架,人家才会进你的家庭,对不对啊?讲到底,还不是你自己害了你自己的家庭吗?

要有信誉,还本性,业才能清。什么叫还本性?你把本性拿出来了,实际上就是还给你了,等于找到了本性,本性还给你之后,你的业就清了。举个简单例子,你有一笔钱存在海外,你在澳洲已经欠人家的钱了,你千方百计地想把海外的这笔钱取出来,你取不到,你就是一个带业者,就是一个欠人家债的人;等到你找到了这笔钱,你就不欠债了,而且是一个富有的人。你们找到了自己的良心、本性,你们身上所有的恶习就会自然而然地消除;你找不到这个佛性,你就是一个恶人,你就是一个带业者。

师Fu希望你们要生起坚固的心,不要破坏自心的法行,就是说,学佛的人要坚定自己的意志,不要破坏自心法行,就是自己的良心在Fo法上的行为,因为你的心在运作着,学佛,佛就是法,“自心法行”,就是我自己在学佛的行为道路上,行为要坚固。

我们不能对善知识不恭敬,就是说,如果你不能收敛自己,狂傲,那么,你就会对善知识不恭敬。这个“善知识”指的是你的领路人,你的领航人,你的师Fu,给你传授正确佛学知识的人等。一个善代表着你没有恶,所以,任何一部大经里面,首先是“善男子,善女人”,这个善,你们能够做得到吗?这个人只要是善男子,他一定是一点恶都没有的。你们是善女人吗?你们的恶太多了,你们称不上一个善女人啊,一点恶都没有,那才称得上是善。对善知识,比如对你们的师Fu要尊敬,不要以为自己学了一点Fo法,就狂傲,不懂得收敛。

要离开恶口,坚决不能骂人,得言出受益。就是说,你只要自己讲出来的话,你一定要让自己受益,也要让人家受益。师Fu现在跟你们讲课,师Fu自己受益了吗?受益了。你们受益了吗?你们也受益了。言出必理,过去有一句话叫“言出必行”,师Fu现在对你们要求不高,言出必理,就是说,我今天讲出来的话,你们必须去理它,虽然我没有做到,但是我记在心上,所以,让人可以接受,让人觉得你有信用,无懈可击,没有让人家觉得你在说谎、吹牛,你自己觉得对得起自己,也对得起人家。

一个人如果改掉自己身上的恶习,来弘扬自己身上的善行,那么这个人就会越来越善。如果这个人不懂得改掉自己的恶习,那么你的善行会越来越少,恶行会越来越多,以后你就会成为一个恶人。

一个人如果不绮语,不偏,就会让智人所爱,“智人”就是有智慧的人。比如今天老板跟你说:“小李,你谈谈你的看法吧。”他如果能够谈出来个一二三,老板一听,感觉实事求是,好了,有智慧的人一定会喜欢你,因为你没有绮语,没有偏,本来应该这么说的,你就会被智人所爱。

你们这里很多人讲话就是经常偏的。明明做错了事情,你们以为是好,实际上是害了人家。你们帮助孩子说好话,实际上是害他。你们在观音堂就要指出人家身上的毛病,你们是在帮助他,不是在害他。你们今天所有坐在下面的小青年,如果师Fu不讲你们的毛病,你们不知道你们都是有很多坏习惯的人,就是因为师Fu整天讲你们的毛病,改正了,你们才会被人家看成是好人。师Fu讲话是留有余地的,被人家看成是好人,也就是说还不是一个真正的好人。

以智慧回答和众生结缘,就是要用智慧来回答问题,来跟众生结缘,得人天威德最胜。一个人有威信,就是因为他不说谎,这个人不说谎,才会有威信啊。过去说谎的人,谁有威信?如果大家都知道他是个说谎吹牛的人,这个人会有威信吗?天上会给他威信吗?人天威德没了,没有这个威武,没有这个德性。犹如一个长辈整天吹牛,小孩子会对他不尊敬:“爸爸,你不要吹牛了。”——你哪来的威德啊?师Fu跟你们讲,要懂得无有虚妄,就是永远不要虚啊,虚假的“虚”啊,妄就是吹牛,空头支票。又是虚伪,又是妄语,这种人会有人天威德吗?一个家长也好,一个做官的也好,整天吹牛,哪有什么德啊?你看看我们澳大利亚竞选的时候,这个说,“如果我当选了州长,我马上开通这条铁路线”,选上了,可是铁路线开通了吗?还是没有开通。他有威信吗?没有威信,被人家轰下台了。所以,政客被人家看不起,因为政客常说谎啊。

师Fu希望你们真心实修地学,不要浪费自己的慧命。不管做什么事情,都要对得起自己的良心,不要打妄语,人身上任何一个小毛病可能都会害了我们一生。师Fu上次说,一位爸爸一个耳光把孩子的耳朵打聋了,就是这个小孩的妄语让他父亲一辈子后悔。有时候真的不能乱讲话,情愿少讲话,也不能乱讲、瞎讲,嘴巴的话一出来,代表你这个人几斤几两啊。很多女孩子长得漂漂亮亮的,站在那里不讲话,人家男的就想引她讲话,你知道为什么吗?他要掂掂你的分量啊。嘴巴里话一出来,代表你这个人有没有分量。

师Fu天天跟你们讲人间法理,就像一个父亲一样,不停地给你们指出身上的毛病,你们要懂得感恩师Fu,要懂得师Fu是真正地帮助你们,是为了你们好,如果你们不改身上的毛病,你们知道自己会变成什么样子吗?任何一个小小的毛病都可能置人于死地,也就是说,身上不能有毛病,任何一个小毛病都可能引发一个大毛病。师Fu看你们左不对、右不对,师Fu讲出来,你们一定要接受。实际上师Fu讲的这个毛病对你来讲不一定很严重,但是时间长了就危险了,可能会产生大毛病。而且师Fu在讲你的时候,就是在培养你们能够忍辱精进,现在这个社会没有人肯讲人家缺点的,因为没有人肯接受人家意见。

这个世界太复杂,这个世界太不完美,这个世界有太多的无奈,这个世界有太多的烦恼,不修心怎么改啊?举个简单例子,风沙太大,吹得人眼睛都睁不开,你不把自己的眼镜戴上,不把防沙的围脖戴上,你就会沾染上风沙。你在这个社会当中,你不让自己干净、学佛,你就会沾染上很多的恶习。

“若要人不知,除非己莫为”,只能改,没有第二条路。就像开车一样,我们在往前开的时候,为了不开错路,我们只能不断地修正自己的方向,一会儿左一点,一会儿右一点,才能开到彼岸,没有一条路是近道。你们去看看,走近道的最后还是远道。我们开车时常常想,这条路没有走过,从这里走过去可能会近一点,我们经常会想当然,最后越开越远,而且可能还找不到路。你们每一个人比师Fu都更有体会,有时候越着急,时间越不够,非要找一条路,结果找到一条死胡同。也就是说,当一个人找不到人生方向的时候,他就想找一条近路来解决这个问题,最后这条近路害死他。人生难道不是这样吗?

今天就跟大家讲到这里,师Fu希望大家要常生感恩心,谢谢观世音 Pu sa 。


第七册第17篇星期一

———7-17《无恶既为善》

问答题

1、怎样理解“即得如来真实语”?

答:就是说,你只要在生活当中实实在在地做人,实实在在地讲话,我今天行就行,不行就不行,我做错了我就承认,你就即得如来真实语。

(答案仅供参考)

2、小孩子为什么容易得到大人的谅解?

答:因为他真实啊,做错事情,爸爸妈妈说:“没有关系,下次当心一点就好了”。他就恢复他的如来本性。

(答案仅供参考)

填充题

1、要懂得,把(智慧)用在(生活中),你就(“即得如来真实语”)。

2、(如来)就是你本来的(佛性)。

相关开示~开示一

Wenda20130510 03:26 如何理解“一切无相即见如来”

女听众:“一切无相即见如来”,是做到“无相”了才能见到如来,就是说境.界到那个位置了才能感到 Pu sa 的显化、看到如来佛,是这样吗?

Tz 答:不是看到如来佛,如来是一种自信,如来就是一种涅.槃,无去亦无来,实际上就是看到人生的本性,只有无我才能看到自己的本性。举个简单例子:你在社会上做人,如果把自己忘记了,那你想到的就是众生。雷锋把自己都忘记了、就记住人家,他不就是良心、本性最善,他不就是见到如来本性了吗?(明白)。



第七册第17篇星期二

———7-17《无恶即为善》

问答题

3、怎样做无人能够加害你?

答:①如果你经常珍惜自己的一点一滴,不说谎,不做恶事,不做坏事,无人能够加害你啊。

②要保证不坏身体,无坏的意念,不说谎话,就不会有人能够害你了。

(答案仅供参考)

4、你怎样做能接受 Pu sa 的智慧,接受 Pu sa 的能量?

答:要认识到,我不能再做坏人了,我们过去做过太多的坏事,我们过去做过太多的错事,你们女的做了太多的坏事,你们男的做了太多的恶事,你们今天跟着师Fu如果还要动坏脑筋,还要整天地妄语,你们是跟 Pu sa 在开玩笑啊。

(答案仅供参考)

填充题

3、因为你已经(不是原来的你了),你才会(害自己)。

4、你要好好地(学佛),好好地(做善人),没有人能够害你,没有人能够破坏你的家人和睦。你只要在家里(实实在在地过日子),没有人会破坏你的家庭。很多人就是因为家里(天天吵架),人家才会进你的家庭,对不对啊?讲到底,还不是(你自己害了你自己的家庭)吗?

相关开示~开示二

Wenda20120902A 19:05 什么样的人是“能见到本性的人”

男听众:Tz ,在博客里有“能够见到本性的人,绝对是有戒定慧的人”,这个“能见到本性的人”,Tz 能不能开示一下,是什么意思?

Tz 答:本性是什么?本性是佛心,用现代话叫良心。一个人做什么事情凭良心做,这个人实际上就是开悟的人,就是能够见到本性的人。但是现在为什么很多人做事情都不用良心做呢?唯利是图、自私自利,就知道自己、不知道人家,这些人属于见不到本性的人。见到本性的人是为人家着想的、是有慈悲心的人,是用良心在做事情的人,是这个概念(那他一定是有戒定慧的人了?)对,一定有戒定慧了。为什么呢?你想想看,如果有良心的人,恶的事情他不会做了吧,他是不是戒了?对不对?很多人有贪心在那里,但有良心的人“我不贪,我这点钱赚得可以了”,那他是不是定得下呀?同样来讲,一个人如果有良心,他做什么事情都凭良心做,他有没有智慧呀?因为凭良心做事的人,他不会出事啊(对)不会出事不就是有智慧吗?那些贪得无厌的人,最后给抓起来了,你说说看他有智.慧吗?他怎么没想到他总有一天会被抓起来呀?就是这个道理。



第七册第17篇星期三

———7-17《无恶即为善》

问答题

5、怎样理解要有信誉,还本性,业才能清?

答:你把本性拿出来了,实际上就是还给你了,等于找到了本性,本性还给你之后,你的业就清了。

(答案仅供参考)

6、怎么样理解要生起坚固的心,不要破坏自心的法行?

答:就是说,学佛的人要坚定自己的意志,不要破坏自心法行,就是自己的良心在Fo法上的行为,因为你的心在运作着,学佛,佛就是法,“自心法行”,就是我自己在学佛的行为道路上,行为要坚固。

(答案仅供参考)

填充题

5、你们找到了自己的(良心、本性),你们身上所有的(恶习)就会自然而然地(消除);你(找不到这个佛性),你就是一个恶人,你就(是一个带业者)。

6、如果你不能收敛自己,(狂傲),那么,你就会对善知识(不恭敬)。这个“(善知识)”指的是你的(领路人),你的(领航人),你的(师Fu),给你(传授正确佛学知识)的人等。

相关开示~开示三

Wenda20160415 01:05:04 乘愿再来如何守护好根本,不被五浊恶世所染

女听众:有些同Xiu会梦到自己是天上下来的,请师Fu给这些同Xiu开示一下,如何守护好自己的根本,不被五浊恶世所染,不让观世音 Pu sa 失望,完成自己的使命回到天上的家?

Tz 答:天天念经,天天听师Fu的录音,天天好好地学习、放生、慈.悲,就不会掉下来,不会迷失慧命。为什么法师要到庙里去?就是里边大家都是学习的人。你怎么样才能读书毕业?你天天要在学校里就不会掉队;你如果天天出去玩,不到学校里去上课,是不是慢慢学业就会退步了?你天天有师Fu讲,有老师教导,自己守戒,你怎么会掉呢?(他们这一生怎么样来弘法都给安排好了吗?)安排好的是前世给你的缘分,但是今世要珍惜才会续缘;今生不珍惜的话,你的命又会改变。



第七册第17篇星期四

———7-17《无恶即为善》

问答题

7、如何理解言出必理?

答:言出必理,就是说,我今天讲出来的话,你们必须去理它,虽然我没有做到,但是我记在心上,所以,让人可以接受,让人觉得你有信用,无懈可击,没有让人家觉得你在说谎、吹牛,你自己觉得对得起自己,也对得起人家。

(答案仅供参考)

8、一个人怎样会越来越善,怎样会成为一个恶人?

答:一个人如果改掉自己身上的恶习,来弘扬自己身上的善行,那么这个人就会越来越善。如果这个人不懂得改掉自己的恶习,那么你的善行会越来越少,恶行会越来越多,以后你就会成为一个恶人。

(答案仅供参考)

填充题

7、要(离开恶口),坚决(不能骂人),就是说,你只要自己讲出来的话,你一定要让(自己受益),也要让(人家受益)。

8、一个人如果(不绮语),不偏,就会让(智人所爱),“智人”就是有智慧的人。

相关开示~开示四

Wenda20111021 53:55 净口业真言中“口业”的含义

男听众:请教一个问题,比方说吃荤的之后要念净口业真言,这里面的口业和平时讲的“身口意”三业里的口业是不是一个概念?

Tz 答:稍微有点不一样,净口咒是这样的,如果你吃的,念净口咒可以,你说的,念净口咒也可以,但是这些净口业根本不能打掉的,要念七佛灭罪真言、礼佛大忏悔文。嘴巴里吃的东西还可以念净口业,而人说出来的话,有无量无边的穿透力,一句话可以把人家气死,穿透人家的心脏。如果一个人讲话很恶毒,会让人家气一个晚上、一个星期、一年、甚至一辈子。念净口业能消除吗?(嗯,消不掉)。



第七册第17篇星期五

———7-17《无恶即为善》

问答题

9、怎样做是在帮助他人?

答:你们在观音堂就要指出人家身上的毛病,你们是在帮助他,不是在害他。

(答案仅供参考)

10、一个人怎样才会有威信?

答:以智.慧回答和众生结缘,就是要用智.慧来回答问题,来跟众生结缘,得人天威德最胜。一个人有威信,就是因为他不说谎,这个人不说谎,才会有威信啊。

(答案仅供参考)

填充题

9、你们这里很多人(讲话)就是经常(偏的)。明明(做错了事情),你们以为是好,实际上是(害了人家)。你们帮助孩子(说好话),实际上是(害他)。

10、要懂得(无有虚妄),就是永远不要虚啊,虚假的“虚”啊,妄就是(吹牛),(空头支票)。

相关开示~开示五

Wenda20160403A 27:20 境.界不同,智慧也有区别

男听众:师Fu,法布施会开智慧,看《白话Fo法》会开智慧,心静会开智慧,化解烦恼生智慧, Pu sa 加持开智慧……请师Fu开示一下,这些智慧有区别吗?

Tz 答:智慧当然有区别了,有大智慧有小智慧,有的是人间智慧,有的是 Pu sa 智慧,有的是般若智慧,小聪明也叫智慧,不一样的。这个境界不一样,开出来的、做出来的、说出来的话都不一样,这个智慧怎么开就看你的境界多高。举个简单例子,大家都有智慧,我把智慧比作知识,所有的人都有知识,你是小学知识,你是高中知识,你是大学知识,你是教授的知识……你说能一样吗?( Pu sa 加持开的智慧,是一种什么智慧,是般若智慧吗?) Pu sa 加持给你开智慧当然是 Pu sa 智慧了,但是问题你开了之后你用到人间去了,那么就变成人间智慧了(如果 Pu sa 加持开的智慧,用到弘法上面是什么智慧?)那么就是 Pu sa 智慧,在救人。



第七册第17篇星期六

———7-17《无恶即为善》

问答题

11、怎样做不浪费自己的慧命?

答:①真心实修的学,不浪费自己的慧命。不管做什么事情,都要对得起自己的良心,不要打妄语,人身上任何一个小毛病可能都会害了我们一生。

②有时候真的不能乱讲话,情愿少讲话,也不能乱讲、瞎讲,嘴巴的话一出来,代表你这个人几斤几两啊。

③任何一个小小的毛病都可能置人于死地,也就是说,身上不能有毛病,任何一个小毛病都可能引发一个大毛病。

(答案仅供参考)

12、为什么说学佛与人生一样,走一条路,没有近道?

①“若要人不知,除非己莫为”,只能改,没有第二条路。

②我们只能不断地修正自己的方向,一会儿左一点,一会儿右一点,才能开到彼岸,没有一条路是近道。你们去看看,走近道的最后还是远道。

③有时候越着急,时间越不够,非要找一条路,结果找到一条死胡同。也就是说,当一个人找不到人生方向的时候,他就想找一条近路来解决这个问题,最后这条近路害死他。

(答案仅供参考)

填充题

11、师Fu在(讲你)的时候,就是在(培养)你们能够(忍辱精进)。

12、你在这个(社会)当中,(不让自己干净)、学佛,你沾染上(很多的恶习)。

相关开示~开示六

Wenda20141109A 08:41 学佛人“自净其意”就能成功

女听众:请师Fu加持我们,让我们能在这边救度到更多的有缘众生,弟子对未来很有信心、很有希望,相信一定会一世修成的。也请师Fu加持我们更好地改掉身上的很多很多的不好的习气。

Tz 答:对!主要问题是改掉身上的习气。一个人想一世修成,自己要“自净其意”,就是自己要干净,脑子干净、身体干净、行为干净,那这个人就能够成功,你自己一定要干净,你不干净,人家就怀疑你。所以很多人经常怀疑别人,人家明明想得很好的,他就把人家往歪的地方想,这种人就是经常把人家往歪的想,他脑子里自己有歪的念头,他永远看不到人家是 Pu sa !



第七册第17篇星期日

———7-17《无恶既为善》

问答题

1、怎样理解“即得如来真实语”?

答:就是说,你只要在生活当中实实在在地做人,实实在在地讲话,我今天行就行,不行就不行,我做错了我就承认,你就即得如来真实语。

(答案仅供参考)

2、小孩子为什么容易得到大人的谅解?

答:因为他真实啊,做错事情,爸爸妈妈说:“没有关系,下次当心一点就好了”。他就恢复他的如来本性。

(答案仅供参考)

3、怎样做无人能够加害你?

答:①如果你经常珍惜自己的一点一滴,不说谎,不做恶事,不做坏事,无人能够加害你啊。

②要保证不坏身体,无坏的意念,不说谎话,就不会有人能够害你了。

(答案仅供参考)

4、你怎样做能接受 Pu sa 的智慧,接受 Pu sa 的能量?

答:要认识到,我不能再做坏人了,我们过去做过太多的坏事,我们过去做过太多的错事,你们女的做了太多的坏事,你们男的做了太多的恶事,你们今天跟着师Fu如果还要动坏脑筋,还要整天地妄语,你们是跟 Pu sa 在开玩笑啊。

(答案仅供参考)

5、怎样理解要有信誉,还本性,业才能清?

答:你把本性拿出来了,实际上就是还给你了,等于找到了本性,本性还给你之后,你的业就清了。

(答案仅供参考)

6、怎么样理解要生起坚固的心,不要破坏自心的法行?

答:就是说,学佛的人要坚定自己的意志,不要破坏自心法行,就是自己的良心在Fo法上的行为,因为你的心在运作着,学佛,佛就是法,“自心法行”,就是我自己在学佛的行为道路上,行为要坚固。

(答案仅供参考)

7、如何理解言出必理?

答:言出必理,就是说,我今天讲出来的话,你们必须去理它,虽然我没有做到,但是我记在心上,所以,让人可以接受,让人觉得你有信用,无懈可击,没有让人家觉得你在说谎、吹牛,你自己觉得对得起自己,也对得起人家。

(答案仅供参考)

8、一个人怎样会越来越善,怎样会成为一个恶人?

答:一个人如果改掉自己身上的恶习,来弘扬自己身上的善行,那么这个人就会越来越善。如果这个人不懂得改掉自己的恶习,那么你的善行会越来越少,恶行会越来越多,以后你就会成为一个恶人。

(答案仅供参考)

9、怎样做是在帮助他人?

答:你们在观音堂就要指出人家身上的毛病,你们是在帮助他,不是在害他。

(答案仅供参考)

10、一个人怎样才会有威信?

答:以智慧回答和众生结缘,就是要用智.慧来回答问题,来跟众生结缘,得人天威德最胜。一个人有威信,就是因为他不说谎,这个人不说谎,才会有威信啊。

(答案仅供参考)

11、怎样做不浪费自己的慧命?

答:①真心实修的学,不浪费自己的慧命。不管做什么事情,都要对得起自己的良心,不要打妄语,人身上任何一个小毛病可能都会害了我们一生。

②有时候真的不能乱讲话,情愿少讲话,也不能乱讲、瞎讲,嘴巴的话一出来,代表你这个人几斤几两啊。

③任何一个小小的毛病都可能置人于死地,也就是说,身上不能有毛病,任何一个小毛病都可能引发一个大毛病。

(答案仅供参考)

12、为什么说学佛与人生一样,走一条路,没有近道?

①“若要人不知,除非己莫为”,只能改,没有第二条路。

②我们只能不断地修正自己的方向,一会儿左一点,一会儿右一点,才能开到彼岸,没有一条路是近道。你们去看看,走近道的最后还是远道。

③有时候越着急,时间越不够,非要找一条路,结果找到一条死胡同。也就是说,当一个人找不到人生方向的时候,他就想找一条近路来解决这个问题,最后这条近路害死他。

(答案仅供参考)

填充题

1、要懂得,把(智慧)用在(生活中),你就(“即得如来真实语”)。

2、(如来)就是你本来的(佛性)。

3、因为你已经(不是原来的你了),你才会(害自己)。

4、你要好好地(学佛),好好地(做善人),没有人能够害你,没有人能够破坏你的家人和睦。你只要在家里(实实在在地过日子),没有人会破坏你的家庭。很多人就是因为家里(天天吵架),人家才会进你的家庭,对不对啊?讲到底,还不是(你自己害了你自己的家庭)吗?

5、你们找到了自己的(良心、本性),你们身上所有的(恶习)就会自然而然地(消除);你(找不到这个佛性),你就是一个恶人,你就(是一个带业者)。

6、如果你不能收敛自己,(狂傲),那么,你就会对善知识(不恭敬)。这个“(善知识)”指的是你的(领路人),你的(领航人),你的(师Fu),给你(传授正确佛学知识)的人等。

7、要(离开恶口),坚决(不能骂人),就是说,你只要自己讲出来的话,你一定要让(自己受益),也要让(人家受益)。

8、一个人如果(不绮语),不偏,就会让(智人所爱),“智人”就是有智慧的人。

9、你们这里很多人(讲话)就是经常(偏的)。明明(做错了事情),你们以为是好,实际上是(害了人家)。你们帮助孩子(说好话),实际上是(害他)。

10、要懂得(无有虚妄),就是永远不要虚啊,虚假的“虚”啊,妄就是(吹牛),(空头支票)。

11、师Fu在(讲你)的时候,就是在(培养)你们能够(忍辱精进)。

12、你在这个(社会)当中,(不让自己干净)、学佛,你沾染上(很多的恶习)


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