《BHFF》第六册 第42篇 思维是因果的根【视频+音频+文字】

妙言辞

 《BHFF》第06册                              返回目录             

 上一篇:  下一篇: 

☞学习一表通

☞白话Fo法

《BHFF》第六册 第42篇 思维是因果的根

《白话Fo法 第01~12册&课件》总目录

☟手机版点击相应课件阅读☟

——非官方课件仅供参考

☞《BHFF》原 文

☞七日课件 星期一

☞七日课件 星期二

☞七日课件 星期三

☞七日课件 星期四

☞七日课件 星期五

☞七日课件 星期六

☞七日课件 星期日

《BHFF》第六册 第42篇 思维是因果的根

《BHFF》第六册 第42篇

思维是因果的根

师Fu给大家讲，这个世界上是没有什么绝对的“是”和“非”的。因果和是非是有很多的讲究，在人间你所感受到的事情你以为是对的，在因果上来说，这是你前世的因造成的。实际上在人间很多的事情，当时你以为是对的，但经过一段时间之后，你可能证明它是错的。所以要真正地明白我们在这个世界上只有因果，只有欠债还债的。在这个人间来来去去，来了也是空的，去了也是空的，来去空空，最后你是空空如也，什么也没有得到，什么都没有拿到，最后你离开了这个世界。你对世界上任何事情自己认为是存在的，但它不一定存在。你认为这个世界上不应该有的事情，但它有了。这些全部是属于幻化，就是幻想出来的，化出来的，不是你真正所拥有的东西。短暂地拥有不是属于你的，你们可以短暂地拥有青春，你们现在已经变老太太了；你们短暂地拥有一点钱，你们现在都用完了；你们短暂地拥有孩子，他们现在长大了都离开你们了……这一切都是空空的。来来去去，未曾来去，没有来过也没有去过，是你的感觉，你的感受。是是非非，似是似非，这个世界上从来没有绝对是非的，当年说这个事情好的，现在说这个事情不好了。就像一个科学家验证一个问题，比如他当时自己发明的某一件事情，但几年之后他又可以否定自己的这一个发明，所以看清真相是最重要的。什么是看清真相？就是在人道当中，你正好在人间做这些事情，你是看不清真相的。也就是说两个打架的人，他们是看不清谁对谁错的，只有在边上的人，他才能看清谁对谁错。你们生活在人间，因为你们不是 Pu sa ，你们看不清自己做的对和错，只有脱离了这个人间，你才能看到自己做的对和错。

师Fu接下来给大家讲， Pu sa 视众生即为佛，就是 Pu sa 视所有的生灵即为众生。有时候我们以为自己很了不起，以为自己可以做很多事情。师Fu讲个故事给你们听听，蚂蚁这么小，他们一堆一堆的，它们有个国家你们知道吗？叫蚂蚁王国，也叫蝼蚁国。有生物学家专门研究过蚂蚁，蚂蚁一堆一堆的，它们有一个头——蚂蚁王，下面的蚂蚁全部跑来跑去捡到一点点东西给它的“皇上”。有的“皇上”气量很大，心量也很大，命令蚂蚁：“我们这里食物有很多，你们搬一点给别的国家的蚂蚁去吃吧。”当这个蚂蚁王的命令一下去的时候，那些蚂蚁都要呼“蚁王万岁”，因为有这么慈悲的“皇上”，居然把我们掠夺来的食物送给另外一个蚂蚁王国去吃，有功有德啊，功德很大啊。试想一下，它有什么功德啊？它要亿万劫之后才能投一个人啊，亿万劫啊——上亿万的劫。它就是做这么一点点事情，它以为当时在当蚂蚁的时候它很了不起了。我们人现在就是这样，施舍一点，对人家好一点以为自己不得了了，以为自己已经是王了，以为自己做了很多功德了。你们知道 Pu sa 看人就像我们看蚂蚁是一样的。就像蚂蚁建立的蚂蚁王国，在一阵狂风暴雨当中（那是扫垃圾车），又是水又是风的当中，这个国家就没了。当年秦始皇吞并六国，他多伟大啊，吾皇万岁，每一个人都认为他是一个了不起的皇帝，而且他非常有功，他为国家为人民立了大功了，他是功德无量啊。试问一下他的功现在在哪里啊？现在秦国还有吗？当时多少人为了秦国出生入死，现在还有吗？师Fu是举例子给你们听，是让你们学佛要放下自己，不要以为自己很了不起。其实自己像个蚂蚁一样的小，还以为自己功德无量。哪来的功德啊？你们在人间做了一点点事情，哪来的功德？看看那些明星，今天获得金鸡奖，明天获得银鸡奖的，现在奖到哪去了？人都没了，都是一刹那，人活在世界上就是一刹那。

想不明白的人就是没智慧，而能够开智慧要脱离六道的人才是真正的开悟。想问题就要站得高看得远，这样你的思维才有价值。如果你是蚂蚁，你永远脱离不了蚂蚁的思维；你是人，你永远脱离不了人的思维；你只有是 Pu sa ，才能知道人在想什么。我们是人，我们才能知道蚂蚁在想什么，它们可怜不可怜？我们看见蚂蚁天天忙啊，拿一根火柴棍像抬一根大的柱子一样，几十个蚂蚁这么抬过去，但它们是很有规则的，但是最后呢被人家脚一踩，它就觉得像一座山，一个灾难来临一样。我们不就是这样吗？看看那些住在海边的房子，当海啸时房子就像火柴盒子一样没了，不就跟蚂蚁的感觉是一样的吗？

如果你们能够明白真相，你们谁还愿意纠缠在业力之中呢。今天你跟他好，明天他跟你好，全是业力啊。今天你可以跟他好，明天你可以跟他成为仇人，你们明白吗？这就叫纠缠在业力之中，你们转不出来啊。爸爸妈妈不就在业力之中转来转去吗？你们的下一代一开始又在业力当中转啊，你们哪一天能够放下自己，能够转得出来呢？所以师Fu给你们说，人活在世界上，就像千方百计在编织一张网。大家知道蜘蛛网是怎么编的吗？而且很多蜘蛛最后就死在蜘蛛网里面了，因为它编织了之后它逃不出来了。我们人就是在编织自己的一生啊，实际上我们编织这张网是害了我们自己。想想看，我们很多坏习惯不是害了我们自己的身体吗？想想看，我们很多坏的意识不是害了我们的一生吗？我们想不通的时候是不是害了自己的一生啊。为什么我们会流泪、悲伤、痛苦、彷徨？就是因为我们被自己编织的这一张奇妙的网搞得晕头转向。我们这张网就是我们的犯罪、瞋怒、不开心……我们常常傻傻地以为这个事情是对的，以为那个事情是错的，实际上没有对错，都是你自己的概念而已。比如我们小时候认为自己做错的事情，现在说不定不是错的；小时候自己认为是对的事情，现在想想还是对的吗？

所以 Pu sa 叫我们要静思维，就是要安静下来好好的思索，自己来衡量。这就是思维、思绪要好好地控制好，不要等到死的时候最后是梦一场，也就是说不要等到我们死的时候我们什么都不知道，什么都不明白，什么都没有，最后才知都是梦一场，而且等我们醒来自己已不知去向。我们哪一天醒过来的时候，可能都不知道自己是活的还是死的——一觉睡醒，魂魄都没了，都不知道自己跑到哪里去了。

所以懂得修心的人是真正懂得积善积德之人。真正能够想到自己要修心那就是积善，也就是说我明白我应该做善人。积德，就是我应该在人间多积点功德。这些人才是真正懂得修心的人。而积善的人就是有福的人。大家想想看，如果一个人经常做善事，你说他会没有福吗？我们今天的年轻人就是明天的老人，幸福实际上转眼就没了。看看爬在你们脸上的皱纹，再想想你们年轻的时候，就是这么转眼一瞬间，像电波、火石一样。眼前的幸福就犹如瞬间般的电池火花一样，亮了一下，没了。青春亮丽——亮一下，没了。年轻的时候不知道好好努力，转眼你就等待着明日的痛苦。每一个人都是这样，我们不珍惜自己，我们就是放弃自己；我们不爱惜自己的明天，我们就是在损害自己的今天。

第六册第42篇星期一

———6-42《思维是因果的根》

问答题

1、怎样理解因果和是非？

答：在人间你所感受到的事情你以为是对的，在因果上来说，这是你前世的因造成的。实际上在人间很多的事情，当时你以为是对的，但经过一段时间之后，你可能证明它是错的。所以要真正地明白我们在这个世界上只有因果，只有欠债还债的。

(答案仅供参考)

2、我们来到人间得到了什么？拿到了什么？

答：在这个人间来来去去，来了也是空的，去了也是空的，来去空空，最后你是空空如也，什么也没有得到，什么都没有拿到，最后你离开了这个世界。

(答案仅供参考)

填充题

1、这个(世界上)是(没有)什么绝对的(“是 ”和“非”的) 。

2、你对世界上(任何事情)自己认为是(存在的)，但它(不一定存在)。

相关开示~开示一

Wenda20111104 80:37 关于因果及度人是否动人因果的开示

女听众：还有一个比较困惑的问题，您经常说 Pu sa 是不动人因果的， Pu sa 教我们通过改运，来改我们的命运。在现实生活当中，很多行业，医生、警察、军人、还有律师会经常动困果，那么我们生活当中什么叫动因果？什么叫不动因果？什么叫在帮别人的情况下不动因果？这个问题应该怎么理解呀？

Tz 答：这个事情我也很有兴趣，一定要跟你讲的啊！现在我告诉你什么叫动因果，什么叫不动困果。首先你要把“因果”两个字先搞懂，“因”是什么地方来的，你要搞懂。有些“因”和“果”，它是前世种的“因”，这辈子来“果”的时候，你以为是种“因”了。比方说前世你的孩子你是欠他的，这辈子他做你的孩子了，他是来讨债的，你如果不懂得上一辈子你欠他的，你一看这孩子“唉呀，怎么这样的孩子”，然后你打他、骂他，等于你在尝受这个“果”的时候又造下了“因”。有些呢，跟你这辈子、上辈子没有关系的，你这辈子去害人家了，你种了这个“因”了，那么你下辈子要还对不对？比方说做律师，做警察，他会不会动因果呢？那当然会的。得看这个因果动得多大？如果按照现实的正常的缘分来走，佛 Pu sa 叫我们随缘，就是说什么事情不要过分，你随着缘，你的因果就动得不大（是不是说我们救人，也在一定程度上是动别人的因果了？但是我们不要惧怕这个动因果，对不对？）不要惧怕！实际上有“因”必有“果”。你就算不去救人，你活在世界上每一天都在种每一天的“因”，你逃不过这个“因果”的。“因果”这两个字并不是贬义词，它是一种自然的轮回，它是一种自然的发展。你今天吃得太多，种下这个“因”了，你明天胃不好，那就是“果”了。你今天去救人家，人家救不了的话，实际上你动了他这个“因”了，也是一样。主要是看，第一看你的出发点发心。第二你就算动了一点点“因”，因为你的出发点是好的，那么实际上这个“果报”就是善的。如果夫妻两个在吵架，你去动“因”，你说“你老公整天打你，你跟他离婚吧”从人间来讲，你是让她不要再被老公打，是好事情，实际上你动了她因果前世她打她老公打得厉害。如果你这么劝她，你说“你跟你老公念经呀，念结解咒，把这个冤结化掉”你这么一讲，实际上你也动因果让他们两个不打了，不是在化解吗？但是这个是动的“善因”，结的就是“善果”。因果怕什么？天天都有因果！你讲话都会有因果的，你连打喷嚏都有因果，你今天这喷嚏打出去，有细菌传给人家，人家接受这个“果”，也伤风感冒了，你是不是种了这个“恶因”了？不要怕因果！（我明白了。因为很多事情比较畏惧，在度人的时候有点束手束脚）不要紧张。在你救的时候可能碰点因果，但是当你救好之后，你的果报非常大，是“善果”。就等于医生在帮人看病的时候，他会冒些风险的，因为人家伤风感冒、人家不舒服，给人家动手术可能会把人家这个地方切破或弄坏，当然是冒风险了，等到手术成功了，把人家身体看好了，这个“果”大不大呀？不救了人了嘛。难道就是因为怕手术动得不成功而不去帮人家吗？Tz 喜欢跟你们讲人间道理的（明白了，谢谢Tz ，感恩Tz !）

第六册第42篇星期二

———6-42《思维是因果的根》

问答题

3、哪些短暂地拥有都是空空的？

答：你们可以短暂地拥有青春，你们现在已经变老太太了；你们短暂地拥有一点钱，你们现在都用完了；你们短暂地拥有孩子，他们现在长大了都离开你们了……这一切都是空空的。

(答案仅供参考)

4、怎样理解是是非非？

答：是是非非，似是似非，这个世界上从来没有绝对是非的，当年说这个事情好的，现在说这个事情不好了。

(答案仅供参考)

填充题

3、你认为这个世界上(不应该有的事情)，但(它有了)。这些全部是属于(幻化)，就是幻想出来的，化出来的，(不是)你真正所(拥有的东西)。

4、因为你们不是 Pu sa ，你们(看不清)自己做的(对和错)，只有(脱离了这个人间)，你才能(看到自己做的对和错) 。

相关开示~开示二

Wenda20170526 01:27:05 如何理解“不去得到它，实际上就拥有了它”

女听众：师Fu，您在今年4月21日雅加达Fa会开示结束的时候说：“得到是一种痛苦，失去也是一种痛苦，不去得到就不会失去，不去得到它，实际上就拥有了它。”这句“不去得到它，实际上就拥有了它”，这怎么理解？

Tz 答：我举个简单例子，运动员去比赛，得到了一个奖牌，得到它是一种痛苦，为什么？因为你多少痛苦换来的，你是不是得到它之后会流眼泪？是不是痛苦？（是）几年之后，人家理都不理你了，这个奖章都没什么用了。没了，失去了，失去了当年的光环，是不是痛苦？（是）你不得到它，比方说，我今天不去得到一种贪欲的东西，因为实际上它指的不是人间物质的得到和拥有，是指你的心，心态。比方说我今天不去要它，实际上我的心就舒服了，我就放下来了。我是不是心中就拥有了一种快乐？（那才是真正永远得到的？）对了。你们年轻人嘛，我就只能举年轻人感情的例子了，比方说你得到他之后，你跟他一起生活，以后吵架再离婚，你说这种小青年在一起，婚姻感情是不是很痛苦？那么反过来讲，你不去得到他，你不是拥有他了吗？为什么？他永远留在你的心里，留下一个美好的记忆，你是不是很幸福？你在心中拥有他，和你非要去跟他生活，嫁给他（娶她），是两种概念。我举个简单例子，人家家里养个小狗，哎哟，好玩得……跑过来，你抱抱它，人家牵走了。你没有拥有它，你就不会帮它去除身上的臭、帮它洗、抓虱子、给它喂奶，一会儿它要拉屎拉尿了。你说说看，偶然地留在你的心中“这个小狗真好玩”，你是不是心中觉得得到它，不得到它是不是感觉更法喜一点？（就是心里的那种感受）它是指的心理，不是物质（明白了）你刚刚问我的问题是从物质上来解决的，哎呀，没有得到它怎么就是得到它了呢？你没有买冰箱，你怎么就叫买冰箱了呢？你没有买冰箱，你家里的东西还是放在冰箱外面（明白，感恩师Fu）是一种心里的得到。

第六册第42篇星期三

———6-42《思维是因果的根》

问答题

5、蚂蚁王国“皇上”是怎样做以为自己功德是很大？

答：有的“皇上”气量很大，心量也很大，命令蚂蚁：“我们这里食物有很多，你们搬一点给别的国家的蚂蚁去吃吧。”当这个蚂蚁王的命令一下去的时候，那些蚂蚁都要呼“蚁王万岁”，因为有这么慈悲的“皇上”，居然把我们掠夺来的食物送给另外一个蚂蚁王国去吃，有功有德啊，功德很大啊。

(答案仅供参考)

6、人以为自己做了很多功德了，知道 Pu sa 是怎样看人的？

答：我们人现在就是这样，施舍一点，对人家好一点以为自己不得了了，以为自己已经是王了，以为自己做了很多功德了。你们知道 Pu sa 看人就像我们看蚂蚁是一样的。

(答案仅供参考)

填充题

5、 Pu sa 视(众生即为佛)，就是 Pu sa 视(所有的生灵即为众生)。

6、蚂蚁建立的(蚂蚁王国)，在一阵(狂风暴雨)当中（那是扫垃圾车），又是水又是风的当中，这个(国家就没了)。

相关开示~开示三

Zongshu20141108 20:27 Pu sa 看人就像看蚂蚁一样

男听众：刚接触XLFaM的时候我就有梦到Tz ，在一个很阴暗的地方拉我出来。

Tz 答：把你从阴暗的地方拉出来，要是救人不亲自到那个地方怎么把你拉出来啊（是啊是啊，我之前还有梦过很大一尊观世音 Pu sa ，我感觉我像蚂蚁一样小，然后观世音 Pu sa 流泪了）你知道 Pu sa 看我们就像蚂蚁一样小，我们人觉得自己很了不起，但是 Pu sa 看我们的时候我们人就像蚂蚁一样在爬。就像我们看蚂蚁王国一样的，它们里面有一个蚂蚁王的，它们觉得很了不起啊，一阵风就把它们吹散了。我们在人间觉得很了不起啊，一个海啸、一个地震，就把我们房子都弄倒塌了（对）明白了吗？（明白）好好努力了。

第六册第42篇星期四

———6-42《思维是因果的根》

问答题

7、当年秦王有什么功德？

答：每一个人都认为他是一个了不起的皇帝，而且他非常有功，他为国.家为人民立了大功了，他是功德无量啊。

(答案仅供参考)

8、师Fu举例给我们听，是让你们明白什么？

答：师Fu是举例子给你们听，是让你们学佛要放下自己，不要以为自己很了不起。其实自己像个蚂蚁一样的小，还以为自己功德无量。哪来的功德啊？

(答案仅供参考)

填充题

7、想不明白的人就是没智慧，而能够开智慧要(脱离六道)的人才是(真正的开悟)。想问题就要(站得高看得远)，这样你的(思维才有价值)。

8、如果你(是蚂蚁)，你永远脱离不了(蚂蚁的思维)；你(是人)，你永远脱离不了(人的思维)；你只有(是 Pu sa )，才能(知道人在想什么)。

相关开示~开示四

Wenda20160124B 16:09 Fo法上关于“放下”的几种标准

男听众：师Fu，您过去说过放下的程度，可以将“放下”分为好几种，那Fo法上“放下”的标准是什么？

Tz 答：Fo法上“放下”的标准也是要看的，一般的放下，你能够放得下你能够成为天人，如果你学 Pu sa ，完全放下自我了，完全成全众生了，那你就是 Pu sa 了，这个“放下”就大了（对的）所以很多法师为什么，他放下了，他把家庭放下了，他是放下了自己的家庭，放下了自己的钱财，放下了自己的婚姻，那么他这样出来修自己，他也是一种放下。但很多放下，有的是放下自己，有的是把自己放下之后，再去放下自己所有的一切去救度众生，不一样的概念（哦，好的）放下，你看这个“下”字就是往下跑的。“放下”的意思，你看 Pu sa 放下自己了，所以 Pu sa 把自己放掉，为什么？自己在天上这么好的日子不过，他下到人间来救度众生，吃苦了（哦，对对对）很多干部在部委里边，他为了把下面的事情搞好，他放掉自己这么好的位置到下面去跟群众打成一片，不就是“放下”嘛，呵呵（是的。好，谢谢师Fu慈悲开示）。

第六册第42篇星期五

———6-42《思维是因果的根》

问答题

9、纠缠在业力之中的真相是什么？

答：如果你们能够明白真相，你们谁还愿意纠缠在业力之中呢。今天你跟他好，明天他跟你好，全是业力啊。今天你可以跟他好，明天你可以跟他成为仇人，你们明白吗？这就叫纠缠在业力之中，你们转不出来啊。

(答案仅供参考)

10、我们是怎样编织这张网害了自己的？

答：想想看，我们很多坏习惯不是害了我们自己的身体了吗？想想看，我们很多坏的意识不是害了我们的一生吗？我们想不通的时候是不是害了自己的一生啊。为什么我们会流泪、悲伤、痛苦、彷徨？就是因为我们被自己编织的这一张奇妙的网搞得晕头转向。我们这张网就是我们的犯罪、瞋怒、不开心……我们常常傻傻地以为这个事情是对的，以为那个事情是错的，实际上没有对错，都是你自己的概念而已。

(答案仅供参考)

填充题

9、(爸爸妈妈)不就(在业力之中转来转去)吗？你们的(下一代)一开始又(在业力当中转)啊，你们哪一天能够(放下自己)，能够(转得出来)呢？

10、我们人就是在(编织自己)的一生啊，实际上我们(编织这张网是害了我们自己) 。

相关开示~开示五

Wenda20200216 49:31 业力和毛病的区别

男听众：师Fu，业力和毛病如何区别？

Tz 答：业力就是你自己今世和前世所造的业，它时间长了形成一股力量，叫“业力”。毛病就是你正在形成这个业力的当中，叫“毛病”（那业力可以念礼佛大忏悔文和XFZ消除，这个毛病怎么改？）毛病也要改，毛病就是你刚刚在形成初级阶段的、自己不认为是错误的一个习惯。

第六册第42篇星期六

———6-42《思维是因果的根》

问答题

11、 Pu sa 叫我们怎样的思维？

答： Pu sa 叫我们要静思维，就是要安静下来好好的思索，自己来衡量。

(答案仅供参考)

12、真正懂得修心的人是怎样修的？

答：懂得修心的人是真正懂得积善积德之人。真正能够想到自己要修心那就是积善，也就是说我明白我应该做善人。积德，就是我应该在人间多积点功德。这些人才是真正懂得修心的人。而积善的人就是有福的人。

(答案仅供参考)

填充题

11、这就是(思维、思绪要好好地控制好)，不要等到死的时候最后是梦一场，也就是说不要等到我们死的时候我们什么都不知道，什么都不明白，什么都没有，最后才知都是梦一场，而且等我们醒来自己已不知去向。

12、年轻的时候(不知道好好努力)，转眼你就(等待着明日的痛苦)。每一个人都是这样，我们(不珍惜自己)，我们就是(放弃自己)；我们不爱惜自己的明天，我们(就是在损害自己的今天)。

相关开示~开示六

Wenda20180909B 39:02 帮家人背业折寿一般折几年；积善积德会延寿，损功累德会折寿

女听众：师Fu，您说他帮父亲念XFZ背业并折寿了，这个一般折寿是折几年？

Tz 答：最多五年（是指生病还是光折寿？）寿命折掉了。比方说应该活到70岁的，65岁会死（他做梦帮他爸爸背业折寿以后，又梦到跟他姐姐一起去吃素面了，这是不是延寿？）又延寿了，他做善事了（对，他做了很多功德的）对啊，这个东西就是这样的，你积善积德就延寿，你损功累德就折寿。所以一个人折寿也不要怕，就像伤风感冒一样的，它会生，它也会好的。佛经里讲有生有灭，有灭了还会有生（对。师Fu，为什么他会梦到这种折寿的梦？因为有其他同Xiu也是为家人念XFZ的）有的人就告诉他了，因为有的帮人家折寿折得比较厉害，求得厉害就折得厉害（好的。如果同Xiu没有梦到，是不是意味着没有背业折寿或者是背业不厉害？还是现实生活中以其他方式表现，如头痛之类的？）头痛不会折寿，他已经现报报掉了。像这种折寿的话，当时看不见，就看见自己爸爸好起来了，“哎呀，癌症怎么好了”，很开心，帮他求的人肯定折了。师Fu讲起来，我是帮你们背，实际上一样的，背业累啊，累的话实际上是非常非常厉害的，明白了吗？（对，师Fu很累。感恩师Fu）。

第六册第42篇星期日

———6-42《思维是因果的根》

问答题

1、怎样理解因果和是非？

答：在人间你所感受到的事情你以为是对的，在因果上来说，这是你前世的因造成的。实际上在人间很多的事情，当时你以为是对的，但经过一段时间之后，你可能证明它是错的。所以要真正地明白我们在这个世界上只有因果，只有欠债还债的。

(答案仅供参考)

2、我们来到人间得到了什么？拿到了什么？

答：在这个人间来来去去，来了也是空的，去了也是空的，来去空空，最后你是空空如也，什么也没有得到，什么都没有拿到，最后你离开了这个世界。

(答案仅供参考)

3、哪些短暂地拥有都是空空的？

答：你们可以短暂地拥有青春，你们现在已经变老太太了；你们短暂地拥有一点钱，你们现在都用完了；你们短暂地拥有孩子，他们现在长大了都离开你们了……这一切都是空空的。

(答案仅供参考)

4、怎样理解是是非非？

答：是是非非，似是似非，这个世界上从来没有绝对是非的，当年说这个事情好的，现在说这个事情不好了。

(答案仅供参考)

5、蚂蚁王国“皇上”是怎样做以为自己功德是很大？

答：有的“皇上”气量很大，心量也很大，命令蚂蚁：“我们这里食物有很多，你们搬一点给别的国家的蚂蚁去吃吧。”当这个蚂蚁王的命令一下去的时候，那些蚂蚁都要呼“蚁王万岁”，因为有这么慈悲的“皇上”，居然把我们掠夺来的食物送给另外一个蚂蚁王国去吃，有功有德啊，功德很大啊。

(答案仅供参考)

6、人以为自己做了很多功德了，知道 Pu sa 是怎样看人的？

答：我们人现在就是这样，施舍一点，对人家好一点以为自己不得了了，以为自己已经是王了，以为自己做了很多功德了。你们知道 Pu sa 看人就像我们看蚂蚁是一样的。

(答案仅供参考)

7、当年秦王有什么功德？

答：每一个人都认为他是一个了不起的皇帝，而且他非常有功，他为国.家为人民立了大功了，他是功.德.无.量啊。

(答案仅供参考)

8、师Fu举例给我们听，是让你们明白什么？

答：师Fu是举例子给你们听，是让你们学佛要放下自己，不要以为自己很了不起。其实自己像个蚂蚁一样的小，还以为自己功.德.无.量。哪来的功.德啊？

(答案仅供参考)

9、纠缠在业力之中的真相是什么？

答：如果你们能够明白真相，你们谁还愿意纠缠在业力之中呢。今天你跟他好，明天他跟你好，全是业力啊。今天你可以跟他好，明天你可以跟他成为仇人，你们明白吗？这就叫纠缠在业力之中，你们转不出来啊。

(答案仅供参考)

10、我们是怎样编织这张网害了自己的？

答：想想看，我们很多坏习惯不是害了我们自己的身体了吗？想想看，我们很多坏的意识不是害了我们的一生吗？我们想不通的时候是不是害了自己的一生啊。为什么我们会流泪、悲伤、痛苦、彷徨？就是因为我们被自己编织的这一张奇妙的网搞得晕头转向。我们这张网就是我们的犯罪、瞋怒、不开心……我们常常傻傻地以为这个事情是对的，以为那个事情是错的，实际上没有对错，都是你自己的概念而已。

(答案仅供参考)

11、 Pu sa 叫我们怎样的思维？

答： Pu sa 叫我们要静思维，就是要安静下来好好的思索，自己来衡量。

(答案仅供参考)

12、真正懂得修心的人是怎样修的？

答：懂得修心的人是真正懂得积善积德之人。真正能够想到自己要修心那就是积善，也就是说我明白我应该做善人。积德，就是我应该在人间多积点功德。这些人才是真正懂得修心的人。而积善的人就是有福的人。

(答案仅供参考)

填充题

1、这个(世界上)是(没有)什么绝对的(“是 ”和“非”的) 。

2、你对世界上(任何事情)自己认为是(存在的)，但它(不一定存在)。

3、你认为这个世界上(不应该有的事情)，但(它有了)。这些全部是属于(幻化)，就是幻想出来的，化出来的，(不是)你真正所(拥有的东西)。

4、因为你们不是 Pu sa ，你们(看不清)自己做的(对和错)，只有(脱离了这个人间)，你才能(看到自己做的对和错) 。

5、 Pu sa 视(众生即为佛)，就是 Pu sa 视(所有的生灵即为众生)。

6、蚂蚁建立的(蚂蚁王国)，在一阵(狂风暴雨)当中（那是扫垃圾车），又是水又是风的当中，这个(国家就没了)。

7、想不明白的人就是没智慧，而能够开智慧要(脱离六道)的人才是(真正的开悟)。想问题就要(站得高看得远)，这样你的(思维才有价值)。

8、如果你(是蚂蚁)，你永远脱离不了(蚂蚁的思维)；你(是人)，你永远脱离不了(人的思维)；你只有(是 Pu sa )，才能(知道人在想什么)。

9、(爸爸妈妈)不就(在业力之中转来转去)吗？你们的(下一代)一开始又(在业力当中转)啊，你们哪一天能够(放下自己)，能够(转得出来)呢？

10、我们人就是在(编织自己)的一生啊，实际上我们(编织这张网是害了我们自己) 。

11、这就是(思维、思绪要好好地控制好)，不要等到死的时候最后是梦一场，也就是说不要等到我们死的时候我们什么都不知道，什么都不明白，什么都没有，最后才知都是梦一场，而且等我们醒来自己已不知去向。

12、年轻的时候(不知道好好努力)，转眼你就(等待着明日的痛苦)。每一个人都是这样，我们(不珍惜自己)，我们就是(放弃自己)；我们不爱惜自己的明天，我们(就是在损害自己的今天)。

下一篇:第六册 第43篇 认识本性才能认识世界

上一篇:第六册 第41篇 智慧是学佛的源泉