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《BHFF》第六册 第38篇 悟性是宝解脱是根【视频+音频+文字】

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发表于 2023-7-5 13:40:31 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙言辞 于 2023-7-10 14:20 编辑

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《BHFF》第六册 第38篇 悟性是宝解脱是根


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第六册 第38篇 悟性是宝解脱是根






《BHFF》第六册 第38篇

悟性是宝 解脱是根

生生死死的灵命,灵命是什么?生生死死只不过是灵性离开了你的肉身,今天有,明天没有,叫灵命,灵性的命。生生死死的灵命与现在短暂的自我意识,实际上,只是在肉体上的存在,非常渺小,也就是说,一个人的肉体很渺小啊,肉体上有这么一点点灵命,就是灵性在你的肉体上,组成了你这么一个人,它跟这个宇宙空间相比看起来是何等的渺小,所以,我们要看到生命的宏观。当你生出来,明白道理之后,你就会看到,我这个人不会死去的,我这个人就算肉身没有了,我的灵魂还会上天,而且我知道我修得好,我可以生生世世地永远活在这个宇宙空间里,这叫宏观。什么叫宏观啊?就是要站得高,看得远。我做这件事情的时候,我要考虑到很多方面,这就叫宏观。做生意失败的人,他就是不能做到宏观。举个简单例子,我为了赚他这一点钱,对方不跟你做长期生意了,这种人就是没有宏观的意识。宏观的意识,就是今天我第一笔生意哪怕亏一点,但是我知道,你以后相信我了,会给我大笔生意做,所以,这笔生意我就是亏,我也跟你做。那么以后,这个人生意越做越大,因为他有宏观的气势,他有超出常人的大度大气量。

你们想想看,有一位我们的信众,写了一篇感想,对XLFaM还不完全理解,稍微有点苛刻,如果师Fu不去引导他,不去鼓励他,可能就成为XLFaM的一个慧命失去者,而师Fu去鼓励他,去帮助他,师Fu去承认他,而且用很好的方法去教导他,让他能够皈依正法。他虽然讲话有些毛病,有点冲,但是要让他继续理解XLFaM,他现在已经是一个很积极弘扬XLFaM的Fo友了。大家不要对人家的意见抱有刺激感,不要因为人家说了你不好就觉得很难过,这种把人家对你的意见听成是刺耳的,当成是一种报复或者嫉妒,这种人是世界上最愚蠢的人。

我们要记住,人不要局限于今生今世,人往往不知我们的生命从何开始,因为当我们生出来的时候,我们就不知道我们的生命什么时候就开始了,你们哪一个人生出来的时候能够知道自己是谁啊?等到自己有意识的时候,实际上你已经进入了你所在的家庭、你所处的地位,家庭的贫富、家里所有的一切,为什么给我有这个妈妈、这个爸爸?为什么给我有这个兄弟、这个姐妹?为什么我要生在这里?你所有的一切都是不知道的。那么,因为你学佛,现在当你知道了你的一切之后,你已经是中年了,你赶快要利用自己的中年不断地修福、修寿,做善事、做好事,那么,你就是在为下一世投到一个好人家做铺垫——爸爸妈妈身体都很好的、没有遗传病的人的家里,那么这个就是你的下半生当中应该做的事情。师Fu现在跟你们讲的还是低境界的事情,那么你能够知道你下辈子生到谁的家里,也就是这几十年的事情。孔夫子讲过一句话:“未知生,焉知死?”你连自己生出来都不知道,你怎么知道你死后到哪里去呢?我们不知道我们的生命是从何开始的,我们也不知道我们的生命何时结束。有的人说,他该结束的时候活得很长啊,因为他做善事、放生;有些人说,我的命很短,但我就是活得很长啊;有的人说,我的命算不上很长,但是重病可能活得很短,为什么?因为做了太多的坏事,所以这个气数是在变化当中的。

我们活在这个世界上,在学佛的开始,有一个基础,那就是在这个世界上,首先要有爱,无爱不成人间啊。大家想想看,我们在人间是不是都是爱,兄弟姐妹之间的爱,爸爸妈妈对孩子的爱,学生对老师的爱,对所有世界上众生的爱。连狗你都要爱它,你又不能打死它,你又不能吃它的肉,在人间所有的这一切,必须要有一颗善良的心来爱。人一生出来就从爱开始,当你生出来之后,你就开始有爱,因为你爱的第一个是你的妈妈。有爱,时间长了,才会有别离。爱别离,就是一个苦,因为你有爱了,你才会有分别离开他,所以,这叫爱别离苦。因为你到了人间,你会迷惑执著地爱。你们自私的爱,就叫执著;只爱自己,不爱人家,又是自私;爱的是自己的家人,爱的是自己,爱自己所有的钱,自己的身体器官、脸部,每个地方都爱,唯独不爱世人,这就是爱的狭隘,爱的迷惑。当一个人很自私的时候,他永远得不到人家的爱。现在你们不去救人家,有几个人会来救你们呢?现在你们不去爱人家,有几个人会来爱你们呢?哪天XFZ不够了,没有人帮助你念,因为你没有爱过众生。

要明白,爱是心灵的拘留所。因为你的狭隘,你爱的人才狭隘,所以你才会被自己心灵当中的一个拘留所,把这个爱拘留起来了,你会失去了大爱。你迷惑了,你执著了,你就把自己爱的心灵拘留起来、抓起来了,所以你就只知道爱自己,不会去爱人家。我们活在世界上,很多人怕失去,越怕失去感情,就越是紧紧地把你的感情捆住。很多人怕失去很多东西,你越怕失去它,你越把自己给捆绑住了。你爱一个孩子,你怕失去他,你最后就被孩子牵扯住了,你越怕这个男朋友走了,你越会被这个男朋友牵住。

要记住,要放开心怀,想开想明白,我们不管外界和自身的来去得失,我们不要去想得太多。今天我得到了,可能明天我又失去了,来来去去,得得失失,空无一物啊。要让自己的心自由,就是来也来得,去也去得,我们人生所有的一切事情,都是来也匆匆,去也匆匆啊。师Fu每天在办公室里,听到你们的汇报,每个人说这个事情、那个事情,说过了,这个事情就没了。我们搞传媒的,每天听到的新闻和消息很多,一个大事情发生的时候,来也匆匆啊,过两天就不是新闻了,对不对?有什么可以把自己给拴住的呢?所以,要放开胸怀,不要经常想到,我得了,我失了,那就是自私自利的人。不要去患得患失啊,一会儿担心我失去了怎么办,一会儿担心我得到了怎么办,用Fo法界的语言来讲,就是“幻得幻失”。我们活在世界上,所有的一切东西都是幻影、假的东西,今天有明天没有了,你们怎么不懂呢?就像看一个假的电影一样,电影放完了就没了,你们还要沉浸在电影里面,就这么简单。人生不就是像放电影一样,结束了就没了吗?你还在电影里面出不来。

一个人一旦开悟了,一旦想明白了,他开悟了,他可以化幻想为妙用。就是说,把你过去一些不好的幻想,想出来的事情,来为Fo法所妙用。师Fu讲这个很深,很多人听不懂,师Fu举个简单例子给你们听。什么叫化幻想为妙用呢?比方说,你去追一个女人,你想象地去追,实际上你的条件比她差很多,你去追她的时候,人家根本理都不理你,因为你的条件很差,她不会理你的,所以你会很伤心,这就叫幻想。师Fu讲的是一个真事情,有一个小有名气的电影明星,被一个男的就是这么追上的。开始时这个男的追她,人家理都不理他,结果,他把幻想化为生活当中的妙用,他跟那个女的说,“我虽然没钱,我也没有貌,但是我就是很喜欢你。我知道我配不上你,我过去想的都是幻想,我现在只想跟你交个朋友,在你困难的时候,帮你跑跑腿,照顾照顾你,我没有任何跟你交朋友的想法,我已经明白了”。就是因为他的这个想法,那个女的就放松了对他的警觉性,然而人跟人会有感情的,他就不断地帮她做一些小事情,帮她端茶送水啊,买东西给她啊,在这几年里,那个女明星的婚姻一直不顺利,他一直帮助她分析、安慰她,最后她就嫁给他了。也就是说,你要把幻想转为妙用,因为你开悟了,你知道你是追不上这个女人的,所以你就不要去追了,你就用另外的方法,对不对?当然,这个男的在他的回忆录上写到,他当时真的是不想再去追这个女的了,只想对她好一点,因为很喜欢她拍的电影,有了这种想法之后,他反而最后得到了,这就印证了中国人说的一句话,“有心栽花花不开,无心插柳柳成荫”。

学佛学法也是这样的。我们去度人的时候,你拼命地想去把他度成功,反而不成功,你就是说,我跟你交朋友,不断地对他好,有什么好的信息告诉他,时间长了,他佛性开悟了,他就相信了。很多人做生意,经常讲一句话,“生意不在,人情在”,实际上就是他今后的人情造成了他以后还能跟这个人做生意。因为你开悟了,你才能把幻想化成妙用。听得懂吗?因为我们今天得到的,实际上全部都是幻觉啊。你认为一件好的事情,它是幻觉;你认为一件不好的事情,它也是幻觉;明天失去了,它也是幻觉,此去彼来,此起彼伏,来来去去,从未了断。夫妻吵架的时候,很多人说,我很恨他,过两天又不恨了,恨的时候恨得不得了,过两天又好了,这个就是来来去去,此起彼伏啊,永远了不断。生即死,死即生,从未了断;烦恼化为菩提,菩提也会慢慢地让你产生烦恼,因为你还在人间。所以,生即死,死即生啊,生了之后,等待的是不是死亡啊?死了之后,重新要投胎,是不是又等待着生啊?所以,生生死死,永无穷尽,永远没有停顿的一天,这就是说,六道永远在轮回当中。


第六册第38篇星期一

———6-38《悟性是宝 解脱是根 》

问答题

1、灵命是什么?

答:生生死死只不过是灵性 离开了你的肉身,今天有,明天没有,叫灵命,灵性的命 。

(答案仅供参考)

2、什么叫宏观?

答:①当你生出来,明白道理之后,你就会看到,我这个人不会死去的,我这个人就算肉身没有了,我的灵魂还会上天,而且我知道我修得好,我可以生生世世地永远活在这个宇宙空间里,这叫宏观。

②就是要站的高,看得远。我做这件事情的时候,我要考虑到很多方面,这就叫宏观 。

(答案仅供参考)

填充题

1、一个人的(肉体很渺小)啊,肉体上有这么(一点点灵命),就是灵性在你的肉体上,组成了你这么(一个人),它跟这个宇宙空间相比看起来是(何等的渺小 )。

2、有(宏观的气势),他有超出常人的(大度大气量)。

相关开示~开示一

Wenda20190120A 27:52 怎样才能修出大气量

女听众:师Fu在《白话Fo法》里面讲,要摄受众生,还有对众生无碍是什么意思?是不是说对所有众生都没有障碍,不要因为众生起烦恼呢?

Tz 答:对,就是这个意思(请师Fu开示我一下,因为我觉得在跟人相处的过程中,好像气量不够大,经常会起烦恼)像你这种人还要讲啊?好像气量很大,还要到处跟人家讲,“我气量很大”,你说你气量小不小?(我觉得我很难容人)好了,因为人的毛病全部都是气量小的,气量大是修出来的,你以为人天生气量就大的?(师Fu,大的心量要怎么修出来呢?)我教你到今天,你连这个都不懂啊?(慈悲别人)还有呢?人伤我痛,学习自己内心的慈悲,能够帮助到别人,换位思考(明白了。还要锻炼自己的心量,对吧?)对。



第六册第38篇星期二

———6-38《悟性是宝 解脱是根 》

问答题

3、什么人是世界上最愚蠢的人?

答:大家不要对人家的意见抱有刺激感,不要因为人家说了你不好就觉得很难过,这种把人家对你的意见听成是刺耳的,当成是一种报复或者嫉妒,这种人是世界上最愚蠢的人。

(答案仅供参考)

4、我们学佛了,要为你的下半生做什么事情?

答:因为你学佛,现在当你知道了你的一切之后,你已经是中年了,你赶快要利用自己的中年不断地修福、修寿,做善事、做好事,那么,你就是在为下一世投到一个好人家做铺垫——爸爸妈妈身体都很好的、没有遗传病的人的家里,那么这个就是你的下半生当中应该做的事情。

(答案仅供参考)

填充题

3、师Fu去(鼓励)他, 去(帮助)他, 师Fu去(承认)他,而且用很好的方法去(教导)他,让他能够(归依正法) 。

4、人往往(不知)我们的(生命从何开始),因为当我们生出来的时候,我们就不知道我们的(生命什么时候就开始了)。

相关开示~开示二

Wenda20170903A 42:08 伤害自己又伤害别人的人最愚蠢

男听众:师Fu,是什么样的冤结可以让母女之间相互怨恨,兄弟姐妹之间相互抱怨呢?

Tz 答:你看看现在就知道了,现在母女之间怨恨的多吗?(太多了)就是这样,下辈子还是这样报应,冤冤相报,没办法(是,弟子身边有很多就是母女互相怨恨,兄弟姐妹之间互相斗)仇恨得简直像冤家一样(是。弟子就在中间劝他们,“不要再斗了,有什么意思啊?”但是不知道为什么,他们就是放不下这个面子还是什么)就是要斗,斗了痛苦啊(对,真的痛苦,然后哭,跟别人叙述“我母亲对我怎么不好”,“我女儿对我怎么不好”,“我兄弟怎么对我不好……”)给自己造成伤害,又给别人造成伤害的人,是个最愚蠢的人。



第六册第38篇星期三

———6-38《悟性是宝 解脱是根 》

问答题

5、有的人说我的命很短却活很长 ,有的人算命很长却活很短为什么?

答:有的人说,他该结束的时候活得很长啊,因为他做善事、放生;有些人说,我的命很短,但我就是活得很长啊;有的人说,我的命算不上很长,但是重病可能活得很短,为什么?因为做了太多的坏事,所以这个气数是在变化当中的。

(答案仅供参考)

6、人间学佛有一个什么基础?

答:我们活在这个世界上,在学佛的开始,有一个基础,那就是在这个世界上,首先要有爱,无爱不成人间啊 。

(答案仅供参考)

填充题

5、我们不知道我们的生命是从何(开始的),我们也不知道我们的生命何时(结束)。

6、我们在人间是不是都是(爱),(兄弟姐妹)之间的爱,(爸爸妈妈)对孩子的爱,(学生对老师)的爱,对所有世界上(众生的爱)。

相关开示~开示三

Wenda20170430A 21:28 爱师Fu和爱众生之间的关系

男听众:现在很多弟子都非常爱师Fu,有些老同Xiu非常爱师Fu,也发心护持师Fu,但是对同Xiu和众生内心产生分别,忽略众生的感受,这种脱节造成很多人对修行修心方向上的疑惑。请师Fu开示一下爱师Fu和爱众生之间的关系,还是说爱师Fu也必须爱众生,爱众生才是真正地爱师Fu呢?

Tz 答:实际上这是个境界问题,其实不应该有分别心。比方说,他爱师Fu,他感觉师Fu付出了很多,这个是完全正常、正能量的,没有什么可以嫉妒的。并不代表爱师Fu就一定要爱众生,因为他境界不到,这是很正常的(对)比方说,师Fu爱 Pu sa ,我就不爱众生了? Pu sa 很喜欢师Fu, Pu sa 难道就不爱众生了?这是一个境界问题,不能一概而论的。人家很爱师Fu,你让他去爱好了,但是不一定他就爱众生,他没到这个境界,对不对?(是)他能够先爱师Fu,也不是一件坏事情;如果他不爱师Fu,先爱众生,也不是一件坏事情。这只是一个理解、先后的问题。



第六册第38篇星期四

———6-38《悟性是宝 解脱是根》

问答题

7、什么叫爱别离苦?

答:人一生出来就从爱开始,当你生出来之后,你就开始有爱,因为你爱的第一个是你的妈妈。有爱,时间长了,才会有别离。爱别离,就是一个苦,因为你有爱了,你才会有分别离开他 ,所以,这叫爱别离苦 。

(答案仅供参考)

8、什么叫执著?

答:你到了人间,你会迷惑 执著地爱。你们自私的爱,就叫执著。

(答案仅供参考)

填充题

7、只爱自己,(不爱人家),又是(自私);爱的是自己的家人,爱的是自己,爱自己所有的钱,自己的身体器官、脸部,每个地方都爱,唯独(不爱世人),这就是(爱的狭隘),(爱的迷惑)。

8、要(放开胸怀),(想开想明白),我们不管外界和自身的来去得失,我们(不要去想的太多) 。

相关开示~开示四

WendaWenda20120812B 21:55 用怎样的心态面对人生八苦

女听众:有时候想到早晚有一天父母或者是陪伴我们多年的人就会离开,可能他们会去一个好地方,就挺好的。但是活着的人面对亲人离开还是会非常难过,我们应该用怎样的心态去面对生老病死爱别离等等这人生八大苦呢?

Tz 答:人生八大苦,是人人必须要受的。只要你一投到人道之后,这些苦是必须要受的,对不对?(嗯)那么我们要用一种诚心,要用一种负罪感所以为什么很多宗教,像基督教、天主教一开始就说:“人是有罪的。”很多人就不能接受,我什么有罪呀?我怎么知道我有罪呀?实际上每一个人只要投到人间,基本上都是负罪的,前世一定做错事情。人道是不完美的世界,所以在不完美的这个世界里边,你想找出完美的事情是不可能的(对)所以到了这个环境,你就必须接受这个环境锻炼和磨练。比方说,你到了部队里,必须要接受早上的训练啊!你吃苦也得苦呀,那谁叫你已经到部队里的呢?你到了大学,必须要读书,你说读书很苦,你到了大学里就必须读大学啊。你到了人间,你离不开这些爱别离苦和生老病死,就必须要接受这些现实呀。你不接受现实,你逃避,实际上还是负罪呀,负罪潜逃呀。你这个罪有没有呀?还有啊!(嗯,可能我们就必须得忍受这些痛苦)对了,但是忍受是一些方面,学佛的人可以化解这些痛苦,靠 Pu sa 来帮你想通(我们可能刚开始的时候,还会非常难过,可能就觉得时间慢慢过去)对了,举个简单例子:一个医生刚刚医科学院毕业,他看见血就怕的,你叫他动手术他很难过。等到一百例做下来之后,他的刀像杀猪一样的了没感觉了。但是我们学佛人不一样,我们要感觉在心里,对不对?(嗯)我们要知道这是来受苦的,我们必须来承受这个苦,但是我们求 Pu sa 来解脱我们的苦,让我们心中不要这么多的苦。虽然我们还忘不了,但是我们必须要放。学会放,以后你就能放得下;不学会放,你永远放不下!



第六册第38篇星期五

———6-38《悟性是宝 解脱是根 》

问答题

9、为什么说爱是心灵的拘留所?

答:因为你的狭隘,你爱的人才狭隘,所以你才会被自己的心灵当中的一个个拘留所,把这个爱拘留起来了,你会失去了大爱,你迷惑了,你执著了,你就把自己的爱心灵拘留起来、抓起来了,所以你就只知道爱自己,不会去爱人家 。

(答案仅供参考)

10、什么叫化幻想为妙用?

答:把你过去一些不好的幻想,想出来的事情,来为Fo法所妙用 。

(答案仅供参考)

填充题

9、我们活在世界上,很多人怕失去,(越怕失去感情),就越是紧紧的把你的感情(捆住), 很多人怕失去很多东西,你越怕失去它,你(越把自己给捆绑住了)。

10、“(有心)栽花花不开,(无心)插柳柳成荫 ”。

相关开示~开示五

Wenda20190322 07:35 要破除自身的狭隘思维,才能跟 Pu sa 的正能量、正思维相辅相成

Tz 语:很多人,在人生的路上很多时候都非常需要 Pu sa 的庇佑、保护。因为很多人为的事情我们已经做了,我们就很难解脱自己的狭隘的思维,所以必须要破除自己狭隘的思维,才能跟 Pu sa 的正能量、正思维相辅相成。人为什么活在自私当中?他整天就想着自己。就像有些人一样,“他们的错,为什么师Fu帮他们背啊?”有些小朋友自己做错事情了,“他迟到了,为什么要我背?”



第六册第38篇星期六

———6-38《悟性是宝 解脱是根 》

问答题

11、我们怎样度人会成功?

答:我跟你交朋友,不断地对他好,有什么好的信息告诉他,时间长了,他佛性开悟了,他就相信了。

(答案仅供参考)

12、为什么说六道永远在轮回当中?

答:生生死死,永无穷尽, 永远没有停顿的一天,这就是说,六道永远在轮回当中 。

(答案仅供参考)

填充题

11、你认为一件(好的事情),它(是幻觉);你认为一件(不好的事情),它也(是幻觉);明天失去了,它也是幻觉,此去彼来,此起彼伏,来来去去,(从未了断)。

12、烦恼化为菩提,(菩提)也会慢慢的让你(产生烦恼),因为你(还在人间 )。

相关开示~开示六

Wenda20141221A 27:40 怎么理解菩提心

女听众:菩提心是不是里面包括了很多种心啊?

Tz 答:对啊!菩提心就是 Pu sa 的最里面最纯洁的一种,叫慈悲心里边的菩提心。实际上 Pu sa 的心是泛泛地指的,我举个简单的例子,泛泛地指人的心,就像 Pu sa 心一样的,低档次的是人的心,高档次的叫 Pu sa 的心。菩提心我们现在再反过来讲,人的心里面分成好心、恶心、善心、贪心、痴心、嗔恨心,有这么多心吧?(嗯)那么 Pu sa 的心,他没有这些不好的心,他已经是 Pu sa 了,但是 Pu sa 的心里面还是有一些问题的,什么问题?他有纯洁的心和不太纯洁的心,所以菩提心已经到了纯洁的心了(明白了)



第六册第38篇星期日

———6-38《悟性是宝 解脱是根 》

问答题

1、灵命是什么?

答:生生死死只不过是灵性 离开了你的肉身,今天有,明天没有,叫灵命,灵性的命 。

(答案仅供参考)

2、什么叫宏观?

答:①当你生出来,明白道理之后,你就会看到,我这个人不会死去的,我这个人就算肉身没有了,我的灵魂还会上天,而且我知道我修得好,我可以生生世世地永远活在这个宇宙空间里,这叫宏观。

②就是要站的高,看得远。我做这件事情的时候,我要考虑到很多方面,这就叫宏观 。

(答案仅供参考)

3、什么人是世界上最愚蠢的人?

答:大家不要对人家的意见抱有刺激感,不要因为人家说了你不好就觉得很难过,这种把人家对你的意见听成是刺耳的,当成是一种报复或者嫉妒,这种人是世界上最愚蠢的人。

(答案仅供参考)

4、我们学佛了,要为你的下半生做什么事情?

答:因为你学佛,现在当你知道了你的一切之后,你已经是中年了,你赶快要利用自己的中年不断地修福、修寿,做善事、做好事,那么,你就是在为下一世投到一个好人家做铺垫——爸爸妈妈身体都很好的、没有遗传病的人的家里,那么这个就是你的下半生当中应该做的事情。

(答案仅供参考)

5、有的人说我的命很短却活很长 ,有的人算命很长却活很短为什么?

答:有的人说,他该结束的时候活得很长啊,因为他做善事、放生;有些人说,我的命很短,但我就是活得很长啊;有的人说,我的命算不上很长,但是重病可能活得很短,为什么?因为做了太多的坏事,所以这个气数是在变化当中的。

(答案仅供参考)

6、人间学佛有一个什么基础?

答:我们活在这个世界上,在学佛的开始,有一个基础,那就是在这个世界上,首先要有爱,无爱不成人间啊 。

(答案仅供参考)

7、什么叫爱别离苦?

答:人一生出来就从爱开始,当你生出来之后,你就开始有爱,因为你爱的第一个是你的妈妈。有爱,时间长了,才会有别离。爱别离,就是一个苦,因为你有爱了,你才会有分别离开他 ,所以,这叫爱别离苦 。

(答案仅供参考)

8、什么叫执著?

答:你到了人间,你会迷惑 执著地爱。你们自私的爱,就叫执著。

(答案仅供参考)

9、为什么说爱是心灵的拘留所?

答:因为你的狭隘,你爱的人才狭隘,所以你才会被自己的心灵当中的一个个拘留所,把这个爱拘留起来了,你会失去了大爱,你迷惑了,你执著了,你就把自己的爱心灵拘留起来、抓起来了,所以你就只知道爱自己,不会去爱人家 。

(答案仅供参考)

10、什么叫化幻想为妙用?

答:把你过去一些不好的幻想,想出来的事情,来为Fo法所妙用 。

(答案仅供参考)

11、我们怎样度人会成功?

答:我跟你交朋友,不断地对他好,有什么好的信息告诉他,时间长了,他佛性开悟了,他就相信了。

(答案仅供参考)

12、为什么说六道永远在轮回当中?

答:生生死死,永无穷尽, 永远没有停顿的一天,这就是说,六道永远在轮回当中 。

(答案仅供参考)

填充题

1、一个人的(肉体很渺小)啊,肉体上有这么(一点点灵命),就是灵性在你的肉体上,组成了你这么(一个人),它跟这个宇宙空间相比看起来是(何等的渺小 )。

2、有(宏观的气势),他有超出常人的(大度大气量)。

3、师Fu去(鼓励)他, 去(帮助)他, 师Fu去(承认)他,而且用很好的方法去(教导)他,让他能够(归依正法) 。

4、人往往(不知)我们的(生命从何开始),因为当我们生出来的时候,我们就不知道我们的(生命什么时候就开始了)。

5、我们不知道我们的生命是从何(开始的),我们也不知道我们的生命何时(结束)。

6、我们在人间是不是都是(爱),(兄弟姐妹)之间的爱,(爸爸妈妈)对孩子的爱,(学生对老师)的爱,对所有世界上(众生的爱)。

7、只爱自己,(不爱人家),又是(自私);爱的是自己的家人,爱的是自己,爱自己所有的钱,自己的身体器官、脸部,每个地方都爱,唯独(不爱世人),这就是(爱的狭隘),(爱的迷惑)。

8、要(放开胸怀),(想开想明白),我们不管外界和自身的来去得失,我们(不要去想的太多) 。

9、我们活在世界上,很多人怕失去,(越怕失去感情),就越是紧紧的把你的感情(捆住), 很多人怕失去很多东西,你越怕失去它,你(越把自己给捆绑住了)。

10、“(有心)栽花花不开,(无心)插柳柳成荫 ”。

11、你认为一件(好的事情),它(是幻觉);你认为一件(不好的事情),它也(是幻觉);明天失去了,它也是幻觉,此去彼来,此起彼伏,来来去去,(从未了断)。

12、烦恼化为菩提,(菩提)也会慢慢的让你(产生烦恼),因为你(还在人间 )。


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