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《BHFF》第五册 第36篇 真心忏悔,觉悟自身【视频+音频+文字+课件】

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《BHFF》第五册 第36篇 真心忏悔,觉悟自身


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《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第五册 第36篇 真心忏悔,觉悟自身






《BHFF》第五册 第36篇

真心忏悔,觉悟自身

如果有人向你求法,就是问到你们佛理,如果你知道了而不去解释或者故意不回答,那就是犯戒。所以凡是在东方电台接电话的人,如果自己知道了不愿意讲或者你自己知道了马马虎虎敷衍了事,全部都是犯戒。你们知道犯戒是什么罪过吗?要下去的。比如今天你有什么事情了你不愿意回答人家,在电话里面“是是是,对对对,你就这样念几遍就可以了。好好好,再见”。如果你这样一挂,你就犯戒了。 Pu sa 的事情可以敷衍了事吗?你们知道是在跟谁讲话?不要随便地发脾气,随随便便地发脾气也是属于犯戒。你今天是个学佛人,如果随随便便发脾气,随便答别人,是在毁自己的慧命,实际上你就是在火烧功德林(当然不是把所有的功德全烧掉)。如果你经常发脾气你瞋恨的心就表现出来了,你瞋恨的心一起,你的因就产生了,也就是因果产生了。比如你意念一动对他不好,接下来马上因果的因就出来了。你不喜欢他,对他不好,接下来你就麻烦了。你种下了这个恶因,你有了这个瞋恨的因就会结下恶缘,他一定会对你不好。你叫别人去骂人,也是叫人犯瞋恨心、犯瞋恨罪。有些人自己不骂人叫人家去骂人。这就是我有时候跟青年团开玩笑,我经常教育他们说:“如果人家叫你骂他,你马上就去骂人了,你有没有脑子啊?”

当别人向你认错或者你向人家认错,如果你不接受人家的认错、不接受人家的道歉,其实你自己又在犯戒。所以当一个人跟你说“对不起”,跟你认错的时候,你一定要接受人家的认错,否则你不是一个学佛的人,你又犯戒了。因为这会让你柔软的情和慈悲的心丢失。因为当一个人不接受人家的认错和道歉,实际上你的慈悲心就没了,你柔软善良的良心就离你而去了。不愿意接受人家的道歉就是瞋恨心还在你的心中,所以你才会不原谅人家,而真正原谅人家的人他是没有瞋恨心的。要逼着自己、克制住自己去接受人家的道歉。很多人跟人家道歉说“我对不起你了”,你嘴上说“好了好了,算了算了”,其实你心中还在恨,还在难过。学佛人如果看见人家这么道歉了,“哎呀,他悔悟了不容易。其实他就讲那么一句话,我也原谅他了,实际上也没有什么的”,你有慈悲心就不会伤自己。比如你跟她说“对不起”,可她就不原谅你。你讲过了你觉得没事了,你心里很舒服,而她有气一直憋在肚子里,时间长了她就生病了;所以要学会原谅人家。你原谅人家你才有慈悲心啊,不原谅人家眼睛都会冒凶光。知道吗?有时师Fu批评你们的时候,有的人的眼睛不接受,冒出来的是凶光。

我告诉你们:诽谤说佛不好、说法不好、说和尚不好或者说一些弘法的人不好,这叫诽谤三宝罪。诽谤三宝罪的意思就是这个人说佛不好,一会儿说弘法者不好,一会儿说人家的宗派不是。所以不能诽谤学佛者的一切有缘众生。这个诽谤罪也是很大的,这个在人间你是没罪的,但是你到了下面,对不起,鞭打刑、鞭刑。抽你啊,就跟在人间被人家抽是一个感觉。

接下来师Fu给大家讲,佛 Pu sa 是内在的智慧和觉悟。什么叫佛?什么叫 Pu sa ?就是当一个人已经觉悟了,而且这种觉悟是从里面觉悟的,而不是仅仅靠外表的,这种觉悟的人他才称为佛或 Pu sa 。能觉悟原来的本性,就是懂得自己本性和良心的人,能探索自己本性和良心的人,自己就是清净的莲花。为什么莲花这么好啊?因为莲花出污泥而不染——没有污垢,莲花洁白如玉纯净似水。所以我们心中要生出一朵莲花,你的脸也会生出一朵莲花。如果你心中有个恶魔,你的脸也会像恶魔一样。我们不要受到五浊恶世的影响。“五浊恶世”师Fu过去跟你们都讲过的,现在这个世界很恶劣,有太多的恶言恶语、恶事恶非、浊气上升、洁气下降,没有纯洁的东西,到处都是肮脏的东西、肮脏的灵魂。

人要懂得从精神上得到解脱。这样的人才是真正解脱自己的人,这个人才能无忧无虑、无烦恼。如果你能当下开悟,你心中当下就会有佛国——当下就会有佛 Pu sa 的国家在你心中一样。你就是生活在佛 Pu sa 的境界里面了,你就会“一切众生相皆为净土”。什么叫“众生相”?“众生相”是指世间人的各种不同表现和面貌。比如这个人特别嫉妒,就是一个嫉妒的相;恨人家的人是恨相;贪人家的是贪相;做坏事的是坏相;恶人是恶相。这就是众生相。所以要把自己的众生相去除。你离开众生相你就有净土了,就是在你心中产生一片净土了。悲观就是没有让明心见性的果常住在你的心中。如果这个人觉得前途没有希望、很悲观,就是说你没有明白这个世界到底是怎么回事。你没有明心,就是说你的心不明白,你没有看到你的本性,你没有让明心见性的佛果、果实常住在你的心中。

今生能够闻Fo法就是有福之人。你们今生能够知道Fo法的人那是真有福气的人啊。正确地学佛就会有一个能够超越这个有形世界的境界,有这个境界就可以到极乐佛土,可以超越了人世间。这个极乐世界是幻想国,是你意念当中能够到达的地方,而不是今生今世肉身能够到达的地方和享乐的地方。用现在通俗的话来讲,你拥有一个永久能够控制住的美梦,而你可以在美梦当中用你的灵魂来生存。比如你们做梦,在梦中如果是逃啊逃,那就不开心了。如果是在天上,能控制住自己想到哪里去就到哪里,多开心啊。实际上都是在天国。在西方教叫天国,在我们佛教里讲是天道,实际上这只不过是欲界天。

如果学佛的人知道自己今后的归宿,你就可以增加信愿行。因为我知道我以后要到西方极乐世界去,因为我知道我好好修我可以脱离六道轮回可以到四圣道去。所以我就能超越它。举个简单例子:很多小朋友在读书的时候在班级里被人家欺负。如果他要超越的话他会想到:“我和他还有半年的同学可以做,他欺负我也就是半年的时间。就他这种人,功课这么差,他考不进大学的,所以我进了悉尼大学之后他跟我就分道扬镳了。”他看到了这个,他自己就会舍去很多的恨念。就像很多人在工作单位一样,她的理念跟你的理念不一样,你们天天在一起上班不开心。实际上你仔细想想,她又不是你老婆,你管得了这么多吗?在单位里她爱怎么样你就让她怎么样,你让她怎么样你损失了什么吗?难过啊,要管住她,就像管老婆一样,就像管孩子一样。你管得了吗?就像很多人劝师Fu:“师Fu啊,你有这么多孩子(弟子),你管得了吗?”管不了啊。因为我是 Pu sa 我必须要管。而你们就得放开。因为不管你们这些弟子的话,你们就会放松,这是第一步。而真正的等到你们自身境界提高了,你们就会去度人。比如跟你们很不好的人,你慢慢会给他看一些书,你会用Fo法来让他开悟。或者你到了一定的境界,你是 Pu sa 了,你会给他念《心经》,那就是另外一个境界了。


第五册第36篇星期一

———5-36《真心忏悔,觉悟自身》

问答题

1、为什么不要随便地发脾气,随随便便地发脾气也是属于犯戒?

答:你今天是个学佛人,如果随随便便发脾气,随便答别人,是在毁自己的慧命,实际上你就是在火烧功德林(当然不是把所有的功德全烧掉)。如果你经常发脾气你瞋恨的心就表现出来了,你瞋恨的心一起,你的因就产生了,也就是因果产生了。

(答案仅供参考)

2、为什么当别人向我们认错或者我们向人家认错,如果我们不接受人家的认错、不接受人家的道歉,我们自己又是在犯戒?

答:因为这会让你柔软的情和慈悲的心丢失。因为当一个人不接受人家的认错和道歉,实际上你的慈悲心就没了,你柔软善良的良心就离你而去了。

(答案仅供参考)

填充题

1、如果有人向你求法,就是问到你们佛理,如果你知道了而(不去解释或者故意不回答),那就是(犯戒)。

2、不愿意接受人家的道歉就是(瞋恨心)还在你的心中,所以你才会不原谅人家,而真正原谅人家的人他是(没有瞋恨心)的。

相关开示~开示一

Wenda20150130 01:34:17 Tz 对“犯戒”和“破戒”的开示

女听众:师Fu,“犯戒”和“破戒”的意思,是不是说犯戒是在自己不知道、不明白的情况下做的错事?而破戒是在自己许了愿的情况下,等于说是明知故犯做错了事情叫“破戒”呢?

Tz 答:你前面那个讲错了,后面这个破戒讲得是对的。“破戒”就是说你已经受戒了,受了戒律之后你破掉了,那也就是说你明知故犯,对不对?那么“犯戒”是什么意思?犯戒有两种:一种是不知情况之下你犯了戒律;还有一种你明知这个情况也犯戒,那本身也是犯戒(破戒后犯的这个业是不是念礼佛大忏悔文也擦不掉的?)破戒之后念礼佛大忏悔文当然擦得掉,擦了还有痕迹(师Fu,如果我们在家居士意念有时候不纯,属于是犯戒还是破戒?)意念不纯应该属于不如理不如法,应该没有问题。这个意念不要在一个星期当中让它成熟,不要让它进入你的八识田中,应该这些都是属于不如理不如法,所以不算破掉了很大的戒律(明白了,谢谢师Fu)。



第五册第36篇星期二

———5-36《真心忏悔,觉悟自身》

问答题

3、当你不愿意接受人家的道歉时,你要怎样做去接受人家道歉?

答:要逼着自己、克制住自己去接受人家的道歉。

(答案仅供参考)

4、怎么理解 你有慈悲心就不会伤自己?

答:比如你跟她说“对不起”,可她就不原谅你。你讲过了你觉得没事了,你心里很舒服,而她有气一直憋在肚子里,时间长了她就生病了;所以要学会原谅人家。

(答案仅供参考)

填充题

3、你原谅人家你才有(慈悲心)啊,(不原谅人家)眼睛都会(冒凶光)。

4、(诽谤)说佛不好、说法不好、说和尚不好或者说一些弘法的人不好,这叫(诽谤三宝罪)。

相关开示~开示二

Wenda20170312A 24:05 慈悲可以战胜一切,包括因果吗

女听众:光有一个正发心,但是做功德的过程当中忘记了果的存在,导致自己学佛并不开悟,还以为慈悲可以战胜一切,包括因果。这样的想法是不是本身就是没有成长,智慧没有开呢?

Tz 答:你要记住,慈悲那是一种本性,但是慈悲这种本性……有本性就是有一块好的土壤,土壤可以种出各种各样的瓜果、五谷杂粮,但是并不是说这个土地就是一个果实啊。



第五册第36篇星期三

———5-36《真心忏悔,觉悟自身》

问答题

5、怎么理解 诽谤三宝罪?

答:诽谤三宝罪的意思就是这个人说佛不好,一会说弘法者不好,一会说人家的宗派不是。

(答案仅供参考)

6、为什么 不能诽谤学佛者的一切有缘众生?

答:这个诽谤罪也是很大的,这个在人间你是没罪的,但是你到了下面,对不起,鞭打刑、鞭刑。抽你啊,就跟在人间被人家抽是一个感觉。

(答案仅供参考)

填充题

5、我们(心中)要生出(一朵莲花),你的脸也会(生出一朵莲花)。

6、如果你(心中)有个(恶魔),你的脸也会像(恶魔)一样。

相关开示~开示三

Wenda20170604A 16:39 诽谤正法之人会人间吃苦,地狱受报;弘扬Fo法功德无量

女听众:“虽未惩处,已有众生已烂其足,其相不可观。时不长已,久皆伤痛入骨,骨入心肺,乃至逢劫必破,坏其相也,也为料也”。请问师Fu,是不是诽谤正法的人都要受到人间的伤痛折磨,然后再去地狱受罪呢?

Tz 答:有一个人诽谤Tz ,最后走了,死之前浑身插满管子,现在还在地狱,你们应该都知道这个人,他说他会看圖T,还帮人家放生,还敛财(是)知道就好了(“逢劫必破,坏其相也,也为料也”是什么意思啊,师Fu?)“逢劫必破”,就是说他只要到了劫的时候,他马上就倒霉,是随劫而生的。三六九的时候,你本来就有灾难来的时候,因为你诽谤了这么多的事情,所以罪上加罪,他就可以把你带走(“当皆天下,苦之若苦,以Fo法最为能令其众解脱,应广为传播,其功德亦大。如,说不该说之言,动人因果,其罪业之大,难以出离,属实为甚难。劝其众一定要跟随正法,切莫贪图利益恩惠,断掉累世修行的佛根”,师Fu,是不是弘扬Fo法就是功德无量,诽谤正法就是地狱无边?)哈哈,你都知道了就别讲了。



第五册第36篇星期四

———5-36《真心忏悔,觉悟自身》

问答题

7、佛 Pu sa 是内在的智慧和觉悟。什么叫佛?什么叫 Pu sa ?

答:就是当一个人已经觉悟了,而且这种觉悟是从里面觉悟的,而不是仅仅靠外表的,这种觉悟的人他才称为佛或 Pu sa 。能觉悟原来的本性,就是懂得自己本性和良心的人,能探索自己本性和良心的人,自己就是清净的莲花。

(答案仅供参考)

8、如果我们能当下开悟,心中会有什么样的变化?

答:如果你能当下开悟,你心中当下就会有佛国——当下就会有佛 Pu sa 的国家在你心中一样。你就是生活在佛 Pu sa 的境界里面了,你就会“一切众生相皆为净土”。

(答案仅供参考)

填充题

7、人要懂得从(精神)上得到解脱。这样的人才是(真正解脱)自己的人,这个人才能(无忧无虑)、(无烦恼)。

8、如果你能(当下开悟),你心中当下就会有(佛国)——当下就会有佛 Pu sa 的国家(在你心中一样)。

相关开示~开示四

Wenda20141214A 09:48 如何理解开悟、觉悟;先有“觉”才有“悟”

男听众:感觉人的种种烦恼问题似乎源于自己的不开悟,而要开悟是不是就要坚持好好修心、修行、念经、还债、消业、度人、做功德,时机到了自然就开悟了,没有捷径可走呢?请师Fu开示一下。

Tz 答:实际上你刚刚说的这些都是方法。当你感觉到自己有嫉妒心,感觉到自己发心不够,看到周围的苦衷,看到别人的苦恼、烦恼,所有的一切都是给你一个悟性的提示。你怎么会有开悟的?因为你看到了、你听到了、你想到了,所以你才会慢慢觉悟。觉悟觉悟,你先要有感觉啊,如果你整天没有感觉到人家的痛苦,没有感觉到人家的幸福,你也没有感觉到自己的幸福,就像很多人在糟蹋粮食一样,就像很多人婚姻,跟老婆在一起天天感觉老婆没有什么重要的一样,他没有这个觉,他就不可能开悟。这个觉就代表着视觉、听觉、还有思维觉、意觉,所以像这些觉悟了你才能开悟,觉了才能悟,所以叫“觉悟”、“觉悟”。如果一个人活在世界上,对自己的苦也没感觉,对自己的甜也没感觉,你这个人永远不会有悟性的(明白了,师Fu,感恩您)。



第五册第36篇星期五

———5-36《真心忏悔,觉悟自身》

问答题

9、什么叫“众生相”?

答:“众生相”是指世间人的各种不同表现和面貌。比如这个人特别嫉妒,就是一个嫉妒的相;恨人家的人是恨相;贪人家的是贪相;做坏事的是坏相;恶人是恶相。这就是众生相。

(答案仅供参考)

10、如何在心中产生一片净土?

答:要把自己的众生相去除。你离开众生相你就有净土了,就是在你心中产生一片净土了。

(答案仅供参考)

填充题

9、你离开(众生相)你就有(净土)了,就是在你心中产生一片净土了。

10、今生能够知道(Fo法)的人那是真有(福气)的人啊。

相关开示~开示五

Wenda20151018A 13:52 如何保持心灵的一片净土

男听众:在这个物欲横流的现代化社会,即便是学佛人,心也会很浮。请问,如何在这个五欲六尘的社会中能够不受污染,在心里保留一片净土?请师Fu慈悲开示一下。

Tz 答:很简单,“五欲六尘”你看得清,你才心里想得明。你知道它是不好的,你才不会去做。现在问题,为什么五欲六尘能够这么猖獗?所有的人以为它都是好的,因为现在到了一个“人不为己,天诛地灭”的境界了,每个人都觉得,不为自己怎么可以活在这个世界上?每个人都为自己,有几个人为别人啊?就是我们这些“傻瓜”才为别人啊,所以人家骂我们学佛人是“傻瓜”啊!我们是傻啊!我们傻不傻,你说我们傻不傻?以后我们上天,他们下地狱,你说谁傻?(是的是的)我讲一个师Fu小时候的事情,在班级里有一个小朋友打架,把班级里的东西弄得一塌糊涂。这是上课之后小朋友做值日的时候,那个时候师Fu也在做值日,因为我是帮助他们,我是等于做义工,不到我值日我也这么做。这两个人打起来了,拿扫把把椅子弄得一塌糊涂,两个人谁也不管跑了,那个时候师Fu就把它一个个扶起来,一个个弄,花了很多时间。好了,那个人跑过来跟我说:“你傻瓜啊?你神经病啊?他弄的,为什么你弄啊?”那个跑过来说“你帮他忙啊?”我就不讲话,就把它们全部扶起来。等到第二天,老师就知道了,老师知道了一调查最后谁扶起来,好了,颁了个奖给我。所以Tz 的奖特别多,从小时候就有。呵呵,我就告诉你们,你说我傻不傻?最后班级里表扬,马上站到前面来,还要叫我讲讲体会。你看那时候师Fu开心吗?傻不傻?不傻!你记住,做人,现在的社会不知道什么叫对的,什么叫错的。所以这些人只知道自己,这些人以为是对的,实际上他们就伤害了自己。欲望啊,明白了吗?(明白了。师Fu我很爱听您讲您小时候的故事,以后您多给我们讲讲吧)哈哈……好,以后跟你们多讲讲,好吗?(好的,谢谢师Fu慈悲开示!)



第五册第36篇星期六

———5-36《真心忏悔,觉悟自身》

问答题

11、为什么有些人会很悲观?

答:悲观就是没有让明心见性的果常住在你的心中。如果这个人觉得前途没有希望、很悲观,就是说你没有明白这个世界到底是怎么回事。你没有明心,就是说你的心不明白,你没有看到你的本性,你没有让明心见性的佛果、果实常住在你的心中。

(答案仅供参考)

12、为什么说学佛的人知道自己今后的归宿,你就可以增加信愿行?

答:因为我知道我以后要到西方极乐世界去,因为我知道我好好修我可以脱离六道轮回可以到四圣道去。所以我就能超越它。

(答案仅供参考)

填充题

11、(正确地学佛)就会有一个能够超越这个有形世界的境界,(有这个境界)就可以到(极乐佛土),可以(超越了人世间)。

12、如果学佛的人知道自己今后的(归宿),你就可以增加(信愿行)。

相关开示~开示六

Wenda20150130 16:10 经常悲观、忧虑、烦恼怎么办

男听众:现在很多人,包括我,有时候非常悲观,有时候忧虑、烦恼,这是不是应该多读心经?

Tz 答:对。因为悲观就是说明你这个人没有看到前途,没有看到光明(我从小就是)对,这个实际上就是一种自闭症和忧郁症。如果你不好好修心的话,到了晚年一定发作,发作的话就会伤害到你自己,很厉害(就是什么事都往坏的想,而且忧虑、烦恼)对,碰到什么事情你就往坏的地方想,有时候想还想不通,想不通就会给自己造成很多伤害,那就是忧郁症(是的,内心的伤害和肉体的伤害)那你已经忧郁症了,已经有病了。所以你自己要记住,这个东西只有XLFaM能治,最好(是的是的,真的是这样)真的,你好好地救人。我教你个方法,你在度人当中,不停地跟人家讲,你会增加自己的勇气,你会看得到美好的将来(好的,师Fu)记住,一个老师永远会感觉到他拥有美好的将来,因为他在教学生的时候,他知道世界上还有这么多的人不如他,呵呵呵(弟子就是教师行业,我的职业就是教师)你看,不能悲观(嗯,听懂了)。



第五册第36篇星期日

———5-36《真心忏悔,觉悟自身》

问答题

1、为什么不要随便地发脾气,随随便便地发脾气也是属于犯戒?

答:你今天是个学佛人,如果随随便便发脾气,随便答别人,是在毁自己的慧命,实际上你就是在火烧功德林(当然不是把所有的功德全烧掉)。如果你经常发脾气你瞋恨的心就表现出来了,你瞋恨的心一起,你的因就产生了,也就是因果产生了。

(答案仅供参考)

2、为什么当别人向我们认错或者我们向人家认错,如果我们不接受人家的认错、不接受人家的道歉,我们自己又是在犯戒?

答:因为这会让你柔软的情和慈悲的心丢失。因为当一个人不接受人家的认错和道歉,实际上你的慈悲心就没了,你柔软善良的良心就离你而去了。

(答案仅供参考)

3、当你不愿意接受人家的道歉时,你要怎样做去接受人家道歉?

答:要逼着自己、克制住自己去接受人家的道歉。

(答案仅供参考)

4、怎么理解 你有慈悲心就不会伤自己?

答:比如你跟她说“对不起”,可她就不原谅你。你讲过了你觉得没事了,你心里很舒服,而她有气一直憋在肚子里,时间长了她就生病了;所以要学会原谅人家。

(答案仅供参考)

5、怎么理解 诽谤三宝罪?

答:诽谤三宝罪的意思就是这个人说佛不好,一会说弘法者不好,一会说人家的宗派不是。

(答案仅供参考)

6、为什么 不能诽谤学佛者的一切有缘众生?

答:这个诽谤罪也是很大的,这个在人间你是没罪的,但是你到了下面,对不起,鞭打刑、鞭刑。抽你啊,就跟在人间被人家抽是一个感觉。

(答案仅供参考)

7、佛 Pu sa 是内在的智慧和觉悟。什么叫佛?什么叫 Pu sa ?

答:就是当一个人已经觉悟了,而且这种觉悟是从里面觉悟的,而不是仅仅靠外表的,这种觉悟的人他才称为佛或 Pu sa 。能觉悟原来的本性,就是懂得自己本性和良心的人,能探索自己本性和良心的人,自己就是清净的莲花。

(答案仅供参考)

8、如果我们能当下开悟,心中会有什么样的变化?

答:如果你能当下开悟,你心中当下就会有佛国——当下就会有佛 Pu sa 的国家在你心中一样。你就是生活在佛 Pu sa 的境界里面了,你就会“一切众生相皆为净土”。

(答案仅供参考)

9、什么叫“众生相”?

答:“众生相”是指世间人的各种不同表现和面貌。比如这个人特别嫉妒,就是一个嫉妒的相;恨人家的人是恨相;贪人家的是贪相;做坏事的是坏相;恶人是恶相。这就是众生相。

(答案仅供参考)

10、如何在心中产生一片净土?

答:要把自己的众生相去除。你离开众生相你就有净土了,就是在你心中产生一片净土了。

(答案仅供参考)

11、为什么有些人会很悲观?

答:悲观就是没有让明心见性的果常住在你的心中。如果这个人觉得前途没有希望、很悲观,就是说你没有明白这个世界到底是怎么回事。你没有明心,就是说你的心不明白,你没有看到你的本性,你没有让明心见性的佛果、果实常住在你的心中。

(答案仅供参考)

12、为什么说学佛的人知道自己今后的归宿,你就可以增加信愿行?

答:因为我知道我以后要到西方极乐世界去,因为我知道我好好修我可以脱离六道轮回可以到四圣道去。所以我就能超越它。

(答案仅供参考)

填充题

1、如果有人向你求法,就是问到你们佛理,如果你知道了而(不去解释或者故意不回答),那就是(犯戒)。

2、不愿意接受人家的道歉就是(瞋恨心)还在你的心中,所以你才会不原谅人家,而真正原谅人家的人他是(没有瞋恨心)的。

3、你原谅人家你才有(慈悲心)啊,(不原谅人家)眼睛都会(冒凶光)。

4、(诽谤)说佛不好、说法不好、说和尚不好或者说一些弘法的人不好,这叫(诽谤三宝罪)。

5、我们(心中)要生出(一朵莲花),你的脸也会(生出一朵莲花)。

6、如果你(心中)有个(恶魔),你的脸也会像(恶魔)一样。

7、人要懂得从(精神)上得到解脱。这样的人才是(真正解脱)自己的人,这个人才能(无忧无虑)、(无烦恼)。

8、如果你能(当下开悟),你心中当下就会有(佛国)——当下就会有佛 Pu sa 的国家(在你心中一样)。

9、你离开(众生相)你就有(净土)了,就是在你心中产生一片净土了。

10、今生能够知道(Fo法)的人那是真有(福气)的人啊。

11、(正确地学佛)就会有一个能够超越这个有形世界的境界,(有这个境界)就可以到(极乐佛土),可以(超越了人世间)。

12、如果学佛的人知道自己今后的(归宿),你就可以增加(信愿行)。


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