《BHFF》第五册 第35篇 戒妄语转化习性【视频+音频+文字+课件】

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《BHFF》第五册 第35篇 戒妄语转化习性

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《BHFF》第五册 第35篇 戒妄语转化习性

《BHFF》第五册 第35篇

戒妄语转化习性

妄语分大妄语和小妄语。师Fu今天给你们讲细一点。很多人说：“师Fu我不伤害人家。吹牛是不是妄语？”今天我就讲给你们听什么是大妄语，什么是小妄语？第一，小妄语是讲不真实的话、讲谎话。这种小妄语只要向众生忏悔，一般都能消干净。比方说我今天讲了一个事情不是太真实，但是有这么个事情。我对这个事情稍微撒了点谎，在这个基础上撒了一点点谎，这叫小妄语，因为他没有伤害人家。比方说今天你们叫谁出去，但他不想出去，“哎呀，我今天正好身体不舒服，我不想出去”。其实他没有身体不舒服，他是不是说谎了？但是这个谎言对人家有没有伤害啊？没有。比如今天他不想借钱给人家，人家问他借钱，他说：“我今天兜里没带钱。”这就是小妄语。这些妄语一般的只要念《礼佛大忏悔文》，而且跟人家要说对不起。知道为什么师Fu让你们在众生面前、在大家面前说自己做错了、对不起。如果想要把自己身上这个孽障去掉的话，最好的办法就是当着众人的面说“我对不起”。因为由众人一起来受你这个业，就是替你承担这个业。因为你做错事情后你说了一句“对不起”，所有的人说“算了，原谅他吧”。只要他们这个意念一起，你就得到解脱。这就是为什么师Fu让你们承认错误，而且要在一屋子人面前承认，因为这个罪孽消得越快啊。越是死皮赖脸不肯承认自己错误缺点的人，这个人孽障越重，自己做什么都会受阻碍。所以真正聪明的人碰到事情马上“对不起，我做错了”。这就是为什么我好几次让刘先生到这里来跟大家说“我做错了，我身体好了之后我没有精进去修学，结果我的肝癌又复发了”的原因。

你们想想看，你们是我的弟子，师Fu对你们、对徒弟还是很喜欢的。但是问题在哪里呢？就是喜欢你们，为什么有的人命运还是很差呢？很难改变自己的命呢？而为什么有的人就变得这么快呢？我就是不讲你的错，你也是有孽障在你身上。比如有的徒弟做错很多事情，谁都看得出来，但他总要找个理由出来，“哎呀，我不是这个意思，我不是那个……”你就是这个“不”字完全把自己挡住了。就算你说“哎呀，对不起”，但是你也是找了几条理由才说“对不起”，实际上你一点都没有得到 Pu sa 的原谅。就算师Fu相信你了、承认你了，我不讲你、我不骂你，实际上对你更不好。你看你所求之事灵不灵、顺不顺利？你自己想想就知道了。而有的徒弟人家所求之事为什么灵？比如她儿子好了，家里有时出点事很正常，但一个个全部都化解了——因为她真修啊。你们记住：如果你们做错了就当着越多的人面前说“对不起，我做错了”，你们的境界越高，越被人家看得起。如果死撑着不肯承认的人，这种人越被人家看不起，最后被人家唾弃。有什么理由好讲的？解释什么？我跟你们讲了多少遍，不要去解释。如果做错了什么，你们只要把理由讲出来，师Fu就不讲话了。我不讲了，你们就自己把孽障都吃进去了。如果你讲出来说“我对不起大家”，但是这句话要真心。我不管你是真心假心，如果你的表情语言让人家感觉是假心，你就是还没修好。你们大家好好学学，一定要真心，一定要真正地忏悔。

大妄语就是未经证实的言论。就是说没有得到任何信息而在外面乱传，这就是大妄语。也就是说从来没有的事情他可以造出来，他可以想象一下，然后加油添醋把它说得像真的一样，这就叫大妄语。比如你今天看到爸爸晚回来了，你去跟妈妈讲，“爸爸今天可能会在外面跟女朋友吃饭了”，实际上根本没有的事情，这就叫大妄语。没有的事无中生有，这个就是大妄语，就是大罪孽，要在地府受惩罚并且损功德和大缺德的。如果的确是看见了，你稍微夸张一点，那就是小妄语。

学佛后要常思因果业报。就是说学佛之后我们要经常想想因果业报。比如我今天讲了妄语了，我接下来的业报是什么？我今天无中生有了，接下去我就会被人家无中生有。不要说是说妄语了，就是你怀疑人家，你下一次一定会被人家怀疑。你们很多夫妻不都是这么过来的？如果你今天怀疑他了，你看看过两天他是不是这样怀疑你？就这么简单。这就叫报应。如果你这一世很穷，你上一世一定很贪，舍不得去救助别人。如果这个人不舍得自己的钱财，不舍得自己的力气力量，不舍得去帮助人家，不喜欢和别人广结善缘，这个人这一辈子就会非常的贫穷。穷的人是什么？就是不懂得布施。就像有的人喜欢藏点钱，藏到后来越藏越穷。为什么？他心里穷啊。他藏了这个，他算一算不够，他再藏。他这个心里永远觉得不能满足，他永远是一个穷人。他家里哪怕藏了一百万，他也觉得我这一百万根本不够用，他越藏越穷。一个人有钱不用就是穷人；一个人没有钱还舍得用，这个人一辈子就是个富人。世界上还真有这种人，没有钱还拼命地用，他的钱不知道哪来的。而有的人有了钱舍不得用，这些钱不知道到哪里去了。你们想想看你们周围有没有？有些人没多少钱，但用起来可大方了，他觉得很舒服，他觉得他像百万富翁一样，他永远会有的。而有的人呢，家里很有钱，都藏着，自己吃泡饭，萝卜干都不舍得买，还到外面捡菜叶。虽然他银行里存着很多钱，但他永远就是个穷人。这是最有哲理的语言——只有舍了才有得啊。不舍哪来的得？你把钱藏在家里，你看看永远就是这么一点点钱。水是活的，这个鱼才能游；水是死的，这个水就是臭水。所以动的事情它才能活，不动的就不能活。人活着就要动，动了才能活，所以人要活动。你这个钱永远藏在家里，你永远就是穷人。我没讲错吧？你们学佛还要学很多人生的道理呢。

要改过忏悔，转化我们的习性。什么意思呢？就是要赶快改过来，改过来之后还要忏悔。你们一年一年老了，一年一年还要装下去吗？“我没有”、“是是是”，还要假装吗？假了一辈子了，快进棺材里了，你还要假吗？拿点自己真实的本性出来，不要再假了。整天的强调什么理由啊？有什么理由可讲呢？半条命都没了还要整天找理由，什么“因为… … 所以… …”，“不但… … 而且……”，有什么意思啊？睁着眼睛看自己老了，睁着眼睛看自己走向死亡。只有想通、看穿，只有忏悔，而且要转变我们的习性，也就是转化我们的习性。什么习性？就是我们的习惯。你们的习惯好不好啊？懒惰、贪婪、瞋恨、嫉妒、无耻（不该你的东西偏要夺过来）、胆小怕事（该自己承担的不承担），这些都是坏习惯，这些全部都要改掉。你们要每天修，要每日对照 Pu sa 的语言，要每日对照 Pu sa 的戒律，这样才能让你的心转化。比如做每一件事都要想一想“ Pu sa 会这么做吗？ Pu sa 会这么说吗？ Pu sa 会这么想吗？”你只有这样做了，心才会清净，你的意念才会起干净的念头。

师Fu接下来给大家讲，怎么样知道自己忏悔的效果？每个人都懂得忏悔，那么你们知道自己忏悔有效果吗？接下去给大家讲忏悔的效果。如果当着众生的面你内心忏悔了（你们知道忏悔非常重要的），当着越多人的面站在前面忏悔（这个实际上就是西方宗教里面的到教主的房间把自己所做的事情全讲出来一样），当着越多人你讲自己不好，别人全都帮你消掉业障了。就是要学会把自己的脸放下来，在很多的人面前说“对不起大家”。你看看很多国家的元首，如果自己做错了他会跟国民说“对不起”，国民就原谅他了，实际上国民帮他承担了这些业障，他可以继续做他的元首；如果他死撑着，大家就起来反对他，把他轰下台。这不就是人间的道理？这不就是佛理吗？以后要锻炼你们当着越多人越要站起来，“我很难过，我这个星期做了几件错事（几件对不起 Pu sa 的事情或对不起谁的事情），对不起大家，我现在彻底忏悔”。你只要在这里讲一讲，你心里就舒服了，人家心里不舒服了，这就叫孽障转移法。如果你想知道自己忏悔成功不成功，首先你自己先想一想，你做得到吉祥的梦吗？如果你已经做到吉祥的梦了，说明你的忏悔已经成功了。如果 Pu sa 原谅一个人，这个人晚上就会做到吉祥如意的梦。如果你做到吉祥的梦了，或者在生活当中你忏悔之后马上有吉祥的事情发生了，那说明你的忏悔成功了。举个简单例子：比方说我很对不起 Pu sa ，我真的很忏悔。第二天如果好事来了，那就是成功了。要在大众面前忏悔自己的过错。人越多，实际上替你消业的人越多。你们根本不懂，死要面子活受罪。碰到事情，“对不起师Fu，我对不起大家”，他自己的一点点错就全部散掉了。死憋着，硬把自己这点错死憋着，好，在里面锁住了，你难过啊。“我没错，我觉得自己没错……”这时你觉得周围事物都对你不利了，你觉得大家都不理解你了。你说你难过不难过？你们懂吗？如果你们懂就好了。你们以为Fo法这么简单念几遍经就可以了？不开悟啊。

还有一些人嘴巴上说忏悔了、说承认了，结果心里还想不开。接下来他就加了两把锁。第一把锁他认为自己是对的；第二把锁他假的跟人家说想通了，其实他把恩仇锁在心里面了。所以要么自己彻底地忏悔，要么还不如把自己真实的感受讲出来。如果你假的忏悔，你是害了你自己，一定会刺伤你的心的。举个简单例子：夫妻吵架的时候，讲到后来她真的不讲了，“我错了，我知道我错了”。因为她知道她老公永远不会说自己是错的，所以她在她老公面前哭了，她心想“我也不要说真话了，跟你讲不清楚的。你这个人永远不会接受人家的意见”。她最后说，“是的，我错了”，她哭得更难过、更难受。你们生活当中没有啊。

第五册第35篇星期一

———5-35《戒妄语转化习性》

问答题

1、什么是小妄语?

答：小妄语是讲不真实的话、讲谎话。这种小妄语只要向众生忏悔，一般都能消干净。

（答案仅供参考）

2、如果想要把自己身上这个妄语孽障去掉的话，最好的办法是什么？为什么？

答：①这些妄语一般的只要念《礼佛大忏悔文》， 而且跟人家说对不起 。

②最好的办法就是当着众人的面说“我对不起”。因为由众人一起来受你这个业，就是替你承担这个业。因为你做错事情后你说了一句“对不起”，所有的人说“算了，原谅他吧”。只要他们这个意念一起，你就得到解脱。

（答案仅供参考）

填充题

1、妄语分(大妄语)和(小妄语)。

2、越是死皮赖脸（不肯承认自己错误缺点的人）， 这个人（孽障越重 ），自己做什么都会（受阻碍 ）。

相关开示~开示一

师Fu经常跟弟子说，做错事情没关系，敢于承认错误的人就是有骨气，这种人 Pu sa 都喜欢。能够说自己错了，这个人就是有勇气。做错事情不逃避责任，不妄语，自己做错了就承认，这种人会得到别人的赞赏。我既然答应了这件事情，我就要拿得起；今天做错了，我要跟别人说“对不起”，直面自己的人生。做错事情了，可以改正。如果你在内心掩饰自己，撒谎、吹牛、犯戒律，你就是在糟蹋自己的人格。

摘录Ltz讲述于观音堂——《四种修为》

第五册第35篇星期二

———5-35《戒妄语转化习性》

问答题

3、什么是大妄语？

答：大妄语就是未经证实的言论。就是说没有得到任何信息而在外面乱传，这就是大妄语。也就是说从来没有的事情他可以造出来，他可以想象一下，然后加油添醋把它说得像真的一样，这就叫大妄语。

（答案仅供参考）

4、如何区分大妄语和小妄语？

答：没有的事无中生有，这个就是大妄语，就是大罪孽，要在地府受惩罚并且损功德和大缺德的。如果的确是看见了，你稍微夸张一点，那就是小妄语。

（答案仅供参考）

填充题

3、如果你们做错了就当着越多的人面前说“对不起，我做错了”，你们的(境界越高)，越被人家看得起。如果(死撑着不肯承认)的人，这种人越被人家看不起，最后被人家(唾弃)。

4、大家好好学学，一定要(真心)，一定要(真正地忏悔)。

相关开示~开示二

Wenda20121230A 31:52 不管什么妄语都是妄语如何避免不造妄语或少造妄语

女听众：比如说Tz 的弟子或者徒弟，平时有打方便妄语的情况，如果工作当中有时候势必导致说话不能直接说，或者不能说得太白，像这种方便妄语的话，有什么要忌讳的地方吗？或者是不能说？

Tz 答：实际上不管什么妄语都是妄语，没有什么方便不方便的，妄语的人就是妄语。很简单，学佛人不打妄语，要求很高，做不到的话，最好先不要许愿；第二，不管是善良的妄语、不善良的妄语、方便妄语，所有的妄语都是妄语。举个简单例子，我今天做的是轻罪、重罪，我犯的是善良的罪、不经意的罪、无意的罪，所有的都是罪吧？就是学佛人不能犯这个罪，犯了这个就是犯罪，大小轻重、量变到质变，如果数量太多了，质量就发生变化了（这个也属于造新业的一种吧？）对对，要记住，不想讲的不要讲，如果觉得不应该妄语的话，就不要去讲。如果你觉得这句话，一定要跟他讲的话，或者又不能告诉他，你就不讲，笑笑。比方说人家问你“今天有事吗？你要出去吗？我们可以出去聊聊”。你不想出去，就笑笑，“哎呀，最近是很忙。”（明白了，要用妙法）你就笑笑好了，笑笑人家就知道你不愿意讲某些话了，你讲出来了的就是妄语了，你没讲出来就不存在妄语的问题。你看Tz 在回答人家问题的时候，有些话我不愿意回答，Tz 只能笑笑，因为有些人根本不开悟，问出来的话怪怪的，我怎么办？他有时候给你套子套在里面，他问你 Pu sa 是好是坏？你怎么讲？我举个简单例子， Pu sa 是好的，那么他马上就说了 Pu sa 都是好的啊？那么有些人是未来的 Pu sa 呢？他现在做的事情是好的坏的？理都不要去理他。比方说推销一样东西，你跟人家说很好，你拼命说好的，人家说这个东西里面是不是有点瑕疵？你知道有瑕疵的，那怎么回答？你回答出来说：“没有，很好。”你骗人了对不对？那么你就笑笑：“像这种事情仁者见仁，智者见智了。”就这么样（明白了。Tz ，这个方法太好了）有什么办法！

第五册第35篇星期三

———5-35《戒妄语转化习性》

问答题

5、如何理解“学佛后要常思因果业报”？

答：就是说学佛之后我们要经常想想因果业报。比如我今天讲了妄语了，我接下来的业报是什么?

我今天无中生有了，接下去我就会被人家无中生有。不要说是说妄语了，就是你怀疑人家，你下一次一定会被人家怀疑。

（答案仅供参考）

6、这一世 贫穷 是因为什么？穷的人是什么？

答：如果你这一世很穷，你上一世一定很贪，舍不得去救助别人。如果这个人不舍得自己的钱财，不舍得自己的力气力量，不舍得去帮助人家，不喜欢和别人广结善缘，这个人这一辈子就会非常的贫穷。穷的人是什么？就是不懂得布施。

（答案仅供参考）

填充题

5、学佛后要(常思)因果业报。就是说学佛之后我们要经常想想(因果业报)。

6、一个人（有钱不用）就是（穷人）; 一个人（没有钱还舍得用），这个人一辈子就是个（富人） 。

相关开示~开示三

Zongshu20151226 05:46 贫穷的人更要积福积德

男听众：卢Tz ，感恩您一下，我们家现在这么个情况：我们家穷了几代了，我现在供了这个佛堂……我们现在连个住的房子也没有，老母亲和我住，我弟弟也是有事情不顺，离婚了。您看看我们这个地方还有什么不对的？

Tz 答：你现在呢……因为富贵穷通，这个全部都是跟上辈子修心有关系。你这辈子想经济上好一点的话，你自己第一要积福积德。你虽然没钱，但是你拼命地帮助别人，你就会慢慢地有钱了，人家帮助你，你就有钱，你要学会帮助别人。明白吗？（明白了，Tz ）你不能……只顾自己的人永远是很穷的，能够帮助到别人，他自己就会越来越好。明白了吗？（明白了，感恩卢Tz ）。

第五册第35篇星期四

———5-35《戒妄语转化习性》

问答题

7、怎么理解这句最有哲理的语言——只有舍了才有得？

答：不舍哪来的得?你把钱藏在家里，你看看永远就是这么一点点钱。水是活的，这个鱼才能游;水是死的，这个水就是臭水。所以动的事情它才能活，不动的就不能活。人活着就要动，动了才能活，所以人要活动。

（答案仅供参考）

8、要改过忏悔，转化我们的习性。什么意思呢?

答：①就是要赶快改过来，改过来之后还要忏悔。

②只有想通、看穿，只有忏悔，而且要转变我们的习性，也就是转化我们的习性。

（答案仅供参考）

填充题

7、最有(哲理的语言)——只有(舍了才有得)啊。

8、睁着眼睛(看自己老了），睁着眼睛(看自己走向死亡）。 只有(想通）、看穿 ，只有(忏悔 ），而且要转变我们的(习性） 。

相关开示~白话衔接一

要知道，忏悔的效果是非常大的，忏悔就相当于人间的人和别人说“我错了，我对不起你”，你可以打动对方的心，你可以让对方痛哭、感动，因为对方了解到你能够真正地理解他了，他才会有感动的心出来，这就叫忏悔。“过去我做错了，我不应该这么做，造成对你的伤害”，一定要懂得忏其前愆，悔其后过，然后要用 Pu sa 的清净观，慢慢地观照大千世界的万物，这就是法。很多人问师Fu，什么叫法？能够用 Pu sa 的思维和 Pu sa 的能量来观照，来在人间生活，这就是法。把Fo法的清净观念运用到日常生活当中，时时刻刻运用你所知道的“道”，这个“道”就是你知道佛道。很多人不知道什么叫“知道”。“知”就是我明白了，“道”就是这个道理，这在过去来讲，就是一个“道”，替天行道、佛道、法道，就是一条道路，是一个方向。所以怎么样将生活当中和你所知道的“道”合二为一？

——摘自白话Fo法11-19《转换习性 成就佛果》

第五册第35篇星期五

———5-35《戒妄语转化习性》

问答题

9、我们要转变我们的什么习性？

答：懒惰、贪婪、瞋恨、嫉妒、无耻(不该你的东西偏要夺过来)、胆小怕事(该自己承担的不承担)，这些都是坏习惯，这些全部都要改掉。

（答案仅供参考）

10、怎样做才能让我们的心转化？

答：要每天修，要每日对照 Pu sa 的语言，要每日对照 Pu sa 的戒律，这样才能让你的心转化。比如做每一件事都要想一想“ Pu sa 会这么做吗? Pu sa 会这么说吗? Pu sa 会这么想吗?”你只有这样做了，心才会清净，你的意念才会起干净的念头。

（答案仅供参考）

填充题

9、你们的习惯好不好？ 懒惰 、贪婪 、嗔恨、嫉妒、无耻 (不该你的东西偏要夺过来) 、胆小怕事 (该自己承担的 不承担) 。

10、要每天修，要每日对照( Pu sa 的语言)，要每日对照( Pu sa 的戒律)，这样才能让你的(心转化)。

相关开示~开示四

Wenda20150102 36:51 不良习气会产生恶果和业障

女听众：师Fu，您好！弟子有几个问题请教师Fu。习气和业障是一个什么关系？是因果关系吗？因为有习气所以产生业障吗？

Tz 答：对啊，这句话一点不错，因为有不良习气的话，就产生不良的恶果，这不就是因果吗？（如果有一些习气，也谈不上什么恶，但是也不符合 Pu sa 的标准，慢慢也会产生业障是吗？）会会。举个简单例子，你说不伤人的习气，“我自己就是喜欢不洗手吃饭，吃东西我就不洗手”，我问你，会不会有果报啊？你的肠胃就不好，你就会经常肚子里有细菌、有蛔虫，那是不是果报出来了？（是。如果我们发愿要断自己的某些习气的话，其实一个是不造新的恶因，再一个也是在消以前的业障了是不是？也是像忏悔一样是吧？）对啊，本身对一些旧的东西，你只要许个愿不做了，你一定会慢慢地消除这个果报的（谢谢师Fu开示）。

第五册第35篇星期六

———5-35《戒妄语转化习性》

问答题

11、怎么样知道自己忏悔的效果?

答：如果你想知道自己忏悔成功不成功，首先你自己先想一想，你做得到吉祥的梦吗?如果你已经做到吉祥的梦了，说明你的忏悔已经成功了。如果 Pu sa 原谅一个人，这个人晚上就会做到吉祥如意的梦。如果你做到吉祥的梦了，或者在生活当中你忏悔之后马上有吉祥的事情发生了，那说明你的忏悔成功了。

（答案仅供参考）

12、如果只是嘴巴上说忏悔了、说承认了，结果心里还想不开，那会怎么样？

答：接下来他就加了两把锁。第一把锁他认为自己是对的;第二把锁他假的跟人家说想通了，其实他把恩仇锁在心里面了。所以要么自己彻底地忏悔，要么还不如把自己真实的感受讲出来。如果你假的忏悔，你是害了你自己，一定会刺伤你的心的。

（答案仅供参考）

填充题

11、要学会把(自己的脸)放下来，在(很多)的人面前说(“对不起大家”)。

12、要么(自己彻底地忏悔)，要么还不如把自己(真实的感受)讲出来。如果你(假的忏悔)，你是害了(你自己)，一定会(刺伤你的心)的。

相关开示~开示五

Wenda20130621 27:57 如何判断忏悔是否成功

女听众：我们每天念《礼佛大忏悔文》或者是用心地忏悔，如果没有梦见提示，怎样知道自己忏悔是否成功？

Tz 答：心里感觉舒服了，那就是忏悔成功；如果忏悔之后还觉得亏欠他、对不起他，那就是忏悔没有成功（明白了，或者有一部分舒服、一部分不舒服，就是忏悔得还不够彻底）对了，那就是一部分忏悔好了，还有一部分没有忏悔好（明白。有的时候我们念《礼佛大忏悔文》并不是为了某一件事情去忏悔，就是每天泛泛地做功课，如何知道每天念的是否忏悔成功？）每天你总有做错的事情，就是走路在草里把蚂蚁踩死了，也要忏悔的啊！每天出来的不正规的念头，你不忏悔啊？（嗯，谢谢师Fu）。

第五册第35篇星期日

———5-35《戒妄语转化习性》

问答题

1、什么是小妄语?

答：小妄语是讲不真实的话、讲谎话。这种小妄语只要向众生忏悔，一般都能消干净。

（答案仅供参考）

2、如果想要把自己身上这个妄语孽障去掉的话，最好的办法是什么？为什么？

答：①这些妄语一般的只要念《礼佛大忏悔文》， 而且跟人家说对不起 。

②最好的办法就是当着众人的面说“我对不起”。因为由众人一起来受你这个业，就是替你承担这个业。因为你做错事情后你说了一句“对不起”，所有的人说“算了，原谅他吧”。只要他们这个意念一起，你就得到解脱。

（答案仅供参考）

3、什么是大妄语？

答：大妄语就是未经证实的言论。就是说没有得到任何信息而在外面乱传，这就是大妄语。也就是说从来没有的事情他可以造出来，他可以想象一下，然后加油添醋把它说得像真的一样，这就叫大妄语。

（答案仅供参考）

4、如何区分大妄语和小妄语？

答：没有的事无中生有，这个就是大妄语，就是大罪孽，要在地府受惩罚并且损功德和大缺德的。如果的确是看见了，你稍微夸张一点，那就是小妄语。

（答案仅供参考）

5、如何理解“学佛后要常思因果业报”？

答：就是说学佛之后我们要经常想想因果业报。比如我今天讲了妄语了，我接下来的业报是什么?

我今天无中生有了，接下去我就会被人家无中生有。不要说是说妄语了，就是你怀疑人家，你下一次一定会被人家怀疑。

（答案仅供参考）

6、这一世 贫穷 是因为什么？穷的人是什么？

答：如果你这一世很穷，你上一世一定很贪，舍不得去救助别人。如果这个人不舍得自己的钱财，不舍得自己的力气力量，不舍得去帮助人家，不喜欢和别人广结善缘，这个人这一辈子就会非常的贫穷。穷的人是什么？就是不懂得布施。

（答案仅供参考）

7、怎么理解这句最有哲理的语言——只有舍了才有得？

答：不舍哪来的得?你把钱藏在家里，你看看永远就是这么一点点钱。水是活的，这个鱼才能游;水是死的，这个水就是臭水。所以动的事情它才能活，不动的就不能活。人活着就要动，动了才能活，所以人要活动。

（答案仅供参考）

8、要改过忏悔，转化我们的习性。什么意思呢?

答：①就是要赶快改过来，改过来之后还要忏悔。

②只有想通、看穿，只有忏悔，而且要转变我们的习性，也就是转化我们的习性。

（答案仅供参考）

9、我们要转变我们的什么习性？

答：懒惰、贪婪、瞋恨、嫉妒、无耻(不该你的东西偏要夺过来)、胆小怕事(该自己承担的不承担)，这些都是坏习惯，这些全部都要改掉。

（答案仅供参考）

10、怎样做才能让我们的心转化？

答：要每天修，要每日对照 Pu sa 的语言，要每日对照 Pu sa 的戒律，这样才能让你的心转化。比如做每一件事都要想一想“ Pu sa 会这么做吗? Pu sa 会这么说吗? Pu sa 会这么想吗?”你只有这样做了，心才会清净，你的意念才会起干净的念头。

（答案仅供参考）

11、怎么样知道自己忏悔的效果?

答：如果你想知道自己忏悔成功不成功，首先你自己先想一想，你做得到吉祥的梦吗?如果你已经做到吉祥的梦了，说明你的忏悔已经成功了。如果 Pu sa 原谅一个人，这个人晚上就会做到吉祥如意的梦。如果你做到吉祥的梦了，或者在生活当中你忏悔之后马上有吉祥的事情发生了，那说明你的忏悔成功了。

（答案仅供参考）

12、如果只是嘴巴上说忏悔了、说承认了，结果心里还想不开，那会怎么样？

答：接下来他就加了两把锁。第一把锁他认为自己是对的;第二把锁他假的跟人家说想通了，其实他把恩仇锁在心里面了。所以要么自己彻底地忏悔，要么还不如把自己真实的感受讲出来。如果你假的忏悔，你是害了你自己，一定会刺伤你的心的。

（答案仅供参考）

填充题

1、妄语分(大妄语)和(小妄语)。

2、越是死皮赖脸（不肯承认自己错误缺点的人）， 这个人（孽障越重 ），自己做什么都会（受阻碍 ）。

3、如果你们做错了就当着越多的人面前说“对不起，我做错了”，你们的(境界越高)，越被人家看得起。如果(死撑着不肯承认)的人，这种人越被人家看不起，最后被人家(唾弃)。

4、大家好好学学，一定要(真心)，一定要(真正地忏悔)。

5、学佛后要(常思)因果业报。就是说学佛之后我们要经常想想(因果业报)。

6、一个人（有钱不用）就是（穷人）; 一个人（没有钱还舍得用），这个人一辈子就是个（富人） 。

7、最有(哲理的语言)——只有(舍了才有得)啊。

8、睁着眼睛(看自己老了），睁着眼睛(看自己走向死亡）。 只有(想通）、看穿 ，只有(忏悔 ），而且要转变我们的(习性） 。

9、你们的习惯好不好？ 懒惰 、贪婪 、嗔恨、嫉妒、无耻 (不该你的东西偏要夺过来) 、胆小怕事 (该自己承担的 不承担) 。

10、要每天修，要每日对照( Pu sa 的语言)，要每日对照( Pu sa 的戒律)，这样才能让你的(心转化)。

11、要学会把(自己的脸)放下来，在(很多)的人面前说(“对不起大家”)。

12、要么(自己彻底地忏悔)，要么还不如把自己(真实的感受)讲出来。如果你(假的忏悔)，你是害了(你自己)，一定会(刺伤你的心)的。

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