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《BHFF》第四册 第32篇 苦修行到无生法忍(二)【视频+音频+文字+课件】

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发表于 2023-7-5 13:51:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙言辞 于 2023-7-10 14:30 编辑

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《BHFF》第四册 第32篇 苦修行到无生法忍(二)


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第四册 第32篇 苦修行到无生法忍(二)






《BHFF》第四册 第32篇

苦修行到无生法忍(二)

很多人的毛病就是我不能忍耐了,我受不了。这个“我”是很害人的,所以要把“我”忘记,忘掉自己就是对自己境界的提高。因为没有你,你就不会生气了,你就不会发脾气了,就不会贪、瞋、痴了。自古以来多少人的死就是因为这个面子,因为有个“我”。师Fu让你们学佛就是让你们放下,不要有面子,要学会忍耐,学会放下,学到最后就是无生法忍了,不往心里去了。因为还有我自己,就会感到很痛苦。最难忍的事情有两种:一种是夫妻之间的忍。因为夫妻两人是冤结,这种冤结是好几世累积下来的冤结,所以夫妻俩人吵架的时候,那种感觉是真的气呀。因为他是你最爱的人,是最让你生气的,他骂你的时候你是真的受不了,“我这样对你好,你还这样对我”,而且这个气是最难忍耐的。如果能把夫妻之间的气忍耐住,那是真的不容易。有时男人骂老婆的时候,这个女人以为自己是对的,她恨呀,就不停地对骂,而且脾气大得不得了,其实这时是身上有灵性。尤其是在烧饭的时候,是火上加火。因为厨房是属火的,他发脾气的时候已经是火了,然后再火上加火,最后的后果是无法想象的。所以夫妻之间的忍耐是一种难忍之中最难忍。还有一种是单位里的忍耐,其实这种忍耐是人和人之间相处的忍耐,这种忍耐也是很难的,这是环境的变化让你的心里起变化。所以在家里夫妻相处难,在单位、在公共场合与人相处就更难。实际上这些外环境是你累世孽障生成的一个果。师Fu给你们讲的都是人生的哲理,人生的Fo法。知道了什么是最难忍耐的,所以要克制。克制到最后没有了,最后连气都不生了,就什么事情都没有了。否则心里就会一直不安,生出许多烦恼。如果没有了自我,你才能修成无生法忍。

无我的境界证得无我。就是你已经没有我自己了。这个境界到了,你真的就没有自己了;没有自己了,就不生气了,就想通了。因为我没有什么了不起,想开了,“你们讲我,就讲我好了;你们不让我做,我就不做了;你们要害我,我知道了,我无所谓了”。如果对人有欲望、有要求,接下来给你带来的就是伤感,就会伤害到自己。你不要靠人家,对别人不要寄予太高的希望,你就不会得到太多的失望。比如对老公寄予希望,“我的老公,他应该怎么样怎么样”,你一定会失望。什么叫应该的?“我的孩子是我十月怀胎生出来的,他必须对我怎么样”,他就是不孝顺,你又能怎么样呢?你到最后还是不怎么样。你生病了怎么样?你死掉了又怎么样?没有怎么样。有你不多,没你不少。我本身对他不抱任何的要求,就会活得很开心。不要对人家寄予太高的希望。

用心灵去跟人家沟通才是真正的沟通,用语言跟人家沟通那是语言上的沟通。知道为什么很多人要自杀?为什么被别人骂就气得不得了?因为他有“我”,有自尊心在。师Fu告诉你们,凡是有自尊心的人一定有自卑感。自尊心是怎么来的呢?因为他自己觉得很自卑,我不如人家。所以越有自尊心的人,他的自卑感越强;而自卑感越强的人,也越有自尊心。如果证悟到无我,就是正确地悟到没有我,这个世界上没有我,还有什么不能忍的呢?连我自己都没有了,哪还有什么忍呢?连忍都不要忍了,所以就无所谓了。一句话叫无所住,无所住心,就是我的心没有放在什么地方,我没有恨人家的心了,我没有愚痴的心了,我没有欲望之心了,我什么心都没有了。人的毛病就是把自己看得太高了。无所住就是无所得,没有什么得到不得到的。无所得就是“无苦集灭道,无智亦无得”。无所得心是一种更高的境界。无所得心就是说我的心不被所有的外环境所影响,我的心就像没有一样,我什么都无所谓了。我没有欲望的心,没有贪心,没有愚痴的心。没有心了,还会愚痴、会贪念吗?没有心了,还会恨人家吗?恨人家的心都没有了,你就自在了。如果这种心没有,不就是良心没有了,明白了吗?

想一想,每个人一生搬过多少次家?在中国搬过多少次家?跑到澳洲来又搬过多少次家?人生就像搬家一样,哪里是你们住的地方呢?你们今天住在这里,说不定过几天又搬走了,对不对?你们今天住在这个人间,很快的死掉了,不就搬到另外一个新的地方去了吗?就像一个电视的荧光屏一样,现在住的是7频道,我们死掉之后就进入10频道或别的频道,如果不好的话就进入了2频道,还是在这个荧光屏里面呀。就是说我们逃不出六道轮回,明白了吗?要跳出这些电视的频道,谈何容易呀?想一想,一个人搬过多少次家?很多人结过多少次婚?很多人生过多少次孩子?过了就没了,记那么多干吗呢?搬过就搬过了,无所住心,无所谓了,过了就算了。好好修心吧,珍惜这个时代,珍惜这个年代,好好多救人。今天能过就好好地过。实际上这个“过”字是潜意识的,用人间的话来讲就是“随便”,Fo法上讲就是“随缘”。就是随这个缘了,你还能怎么样呢?给你们讲一个故事:一个乡下老人到城里来,从来没有看见过电梯。看见一个小房间的门开了,一个老太太走进去了,过了一会儿这个小房间的门又开了,走出来一个年轻的姑娘。他就很后悔:早知道我就把我农村的老伴带来到这个小房间里走一回,出来后我老伴就变年轻了。因为他从来没有看见过电梯。这就是人的无知造成这个痛苦。人什么东西都无知,什么都不懂,所以他才会痛苦,懂了就不会痛苦了。犹如过去不知空气中有细菌,结果生病了。懂得细菌会传染,才防范它,就不会生病。为什么现在那么多人跟师Fu学了Fo法之后想开了,现在不痛苦了呢?因为他们明白道理了。因为过去不懂,所以才痛苦。为什么他欺负我呀?为什么我对他那么好他还对我不好呀?他没有想到他的前世害人家,害得别人很惨的。你们在广播里听到过一个灵性附在一个人身上,就是不走呀,经常给他讲话,说你前世害我呀,我就不离开,我就要把你弄死,我要怎么样怎么样。很痛苦的,就是因为过去不懂因果呀。明白了吗?

最后给大家讲修行。这个人修的德越大,他的魔就越高,一定要慎防!为什么德越大,魔越高呢?因为德性越大的人,魔障就越多。所以修得越好的人,他的魔考就越多。比如你是一个普通的纺织女工,没有人来嫉妒你;等到你是一个劳动模范了,所有的人都嫉妒你了。对不对?德越高,魔越高。师Fu过去没有人会对我怎么样,也不会讲我什么,而现在名气响了,就招惹很多人的嫉妒,实际上这就是魔考。很多人会骂你,会讲你。如果连这个思想准备都没有,怎么修得好心呢?怎么能带领大家学佛修心呢?

学佛要好好地用智慧,心要坚定不变,就会显出佛光。当你的魔越高的时候,越要坚定信心,就跟着师Fu好好学这个法门,你就不会被魔所侵,反而会呈现出佛光阻挡魔的侵袭。道德越高,魔越大,要谨慎地提防。坚定信念,道心不改变,就会显出你的佛光。所以不管遇到再大的困难,我们不能退,要坚忍,要坚定自己的信心,要忍辱。忍,有时候讲叫坚忍,就是坚定自己的意志忍耐,我一定要达到目的。这就是为什么很多做生意的人就会用这种方法,死皮赖脸,你骂我,我也不走,为了做成生意。道理是一样的。但我们学佛又是另一个概念。是功德,是修心,坚忍就能成功。

忍辱而过。忍辱很简单,忍忍就过去,就没了。比如老公在家里骂你,你非常想跟他吵,但是你咬咬牙就不吵。过一会他骂完了,这个事情就过去了。这个就叫忍辱而过。世界上的事情都会过去的,人都会死,还有什么过不去的事情呢?

个人种因,个人受果。今天就给大家讲到这里。


第四册第32篇星期一

———4-32《苦修行到无生法忍(二)》

问答题

1、为什么一定要把“我”忘记?

答:因为没有你,你就不会生气了,你就不会发脾气了,就不会贪、瞋、痴了。自古以来多少人的死就是因为这个面子,因为有个“我”。

(答案仅供参考)

2、最难忍的事情有哪两种?

答:①一种是夫妻之间的忍。

②还有一种是单位里的忍耐。

(答案仅供参考)

填充题

1、很多人的毛病就是我(不能忍耐)了,我受不了。这个“我”是 很害人的,所以要把“我”忘记,(忘掉)自己就是对自己(境界的提高)。

2、学佛就是让你们(放下),不要有面子,要学会忍耐,学会放下,学到最后就是(无生法忍)了,不往心里去了。因为还有(我自己),就会感到很(痛苦)。

相关开示~白话衔接一

与人相处之道在于无限的容忍,如果不能够容忍,就不能够相处,一定要懂得容忍啊。Fo法讲的就是一种容忍,就是一种忍耐。忍辱精进是进步很快的一种功德,当一个人能忍辱的时候,他的功德很大。

——白话Fo法2-43《卢Tz 的智慧语言)



第四册第32篇星期二

———4-32《苦修行到无生法忍(二)》

问答题

3、为什么我们在家里,在单位、在公共场合这些外环境下都会觉得与人相处难呢?

答:实际上这些外环境是你累世孽障生成的一个果。

(答案仅供参考)

4、怎么理解无我的境界证得无我?

答:就是你已经没有我自己了。这个境界到了,你真的就没有自己了;没有自己了,就不生气了,就想通了。

(答案仅供参考)

填充题

3、如果没有了(自我),你才能修成(无生法忍)。

4、我没有什么了不起,(想开了),“你们(讲我),就讲我好了;你们(不让我做),我就不做了;你们(要害我),我知道了,(我无所谓了”)。

相关开示~开示一

Wenda20161030B 50:11 如何改善学佛的外环境

男听众:师Fu,您看圖T看到有些同Xiu做了很多功德,外环境很差。外环境差,除了念解结咒,还怎样改善呢?

Tz 答:外环境很差,除了念解结咒,还要念心经、消灾吉祥神咒,实际上消灾吉祥神咒的另外一个功能就是消掉你的灾,让你环境变得越来越好,顺利。



第四册第32篇星期三

———4-32《苦修行到无生法忍(二)》

问答题

5、为什么我们对人不要有欲望、有要求?

答:如果对人有欲望、有要求,接下来给你带来的就是伤感,就会伤害到自己。你不要靠人家,对别人不要寄予太高的希望,你就不会得到太多的失望。

(答案仅供参考)

6、为什么很多人被别人骂就气得不得了?

答:因为他有“我”,有自尊心在。

(答案仅供参考)

填充题

5、用(心灵)去跟人家沟通才是真正的(沟通),用语言跟人家沟通那是语言上的沟通。

6、凡是(有自尊心)的人一定(有自卑感)。

相关开示~开示二

Wenda20150614A 18:16 如何做到“无我”的境界

女听众:师Fu,您在《白话Fo法》中讲到“无我”的境界,在现实生活中我们怎样才能做到呢?

Tz 答:“无我”的境界,首先你要心中有别人,你才会没有自己;如果你心中整天都是自己,你哪会有别人?所以,“无我”境界讲得容易,实际上就是外环境上完全把自己忘了,你才能真正地“无我”。一个能够有“无我”精神的人,因为他心中只有别人。你想想看,你的心中都是别人吗?你整天想着帮助别人吗?你整天想着救度众生吗?你整天想着为别人服务吗?对别人好吗?如果这些你都做到了,你就是“无我”了(哦。是不是在福慧双修、业障消除各方面都可以的时候,这样的境界才可以提高?)那当然了,全部都是外缘。你怎么样成为“无我”?因为你外面的环境已经造成了你心中没有任何芥蒂,心中只有众生了。实际上这些心中只有众生,就是你在帮助别人、去除自己的执著、能够慈悲别人、关怀别人、关心别人……这些都是环境,这些环境让你造成了一个“无我”的境界,那么你就慢慢地变成“无我”了。明白了吗?(明白了。如果现实生活中做到“无我”了,这个人以后往生了,是不是可以脱离六道呢?)那当然了。比方说这个人想做一个好母亲,想做一个让孩子都喜欢的母亲,她心中就只有孩子。等到她自己走的时候,孩子都会说“这是一个好妈妈”,所以她成为一个模范的母亲了。我们现在学佛也是这样,我们心中只有众生,我们要成 Pu sa 。等到我们成 Pu sa 的时候,是因为众生成全了 Pu sa 。对不对?(对)没有这么多人给你爱、去做事情、去为他们服务的话,你哪来的爱啊?你哪来的这个机会做功德?平时你们在家里做功德做给谁?没有人可以做功德……开Fa会有多少人你可以为他们服务,你不就是在做 Pu sa 吗?(对。感恩师Fu慈悲开示!)。



第四册第32篇星期四

———4-32《苦修行到无生法忍(二)》

问答题

7、自尊心是怎么来的呢?

答:因为他自己觉得很自卑,我不如人家。所以越有自尊心的人,他的自卑感越强;而自卑感越强的人,也越有自尊心。

(答案仅供参考)

8、怎么理解无所住心?

答:就是我的心没有放在什么地方,我没有恨人家的心了,我没有愚痴的心了,我没有欲望之心了,我什么心都没有了。

(答案仅供参考)

填充题

7、如果(证悟)到无我,就是正确地悟到(没有我),这个世界上(没有我),还有什么(不能忍)的呢?连我自己都没有了,哪还有什么忍呢?连忍都不要忍了,所以就(无所谓)了。

8、人的(毛病)就是把自己(看得太高了)。

相关开示~白话衔接二

“应无所住,而生其心”,这是一个纲领——《金刚经》非常重要的一个纲领,也就是说你不住心。举个简单例子,你帮别人了,你不要把它挂在心上,而生出来的心,就是干净的心。“我今天救了人,我没感觉到救人”,我生出的心就是纯洁的心、没有罣碍的心。只是为了众生的利益,只要能够救度众生,无论什么事情,再苦再难我们都要去做,而生出来这个心;不是说“我要去救人,我今天要帮助别人”。无我相了,所以“应无所住,而生其心”。这句话就是非常辩证,又要在心中住足,但是又不能生这个心而住足。那么到底什么样的心可以住足在内心,什么样的心不应该住足呢?这句话就是告诉我们,任何的心都要无所住,你没有心了,你生出来这个心还有的,那么这个是你的真心。

——白话Fo法开示第110《知无常才能不住心》



第四册第32篇星期五

———4-32《苦修行到无生法忍(二)》

问答题

9、无所得心说的是什么?

答:无所得心就是说我的心不被所有的外环境所影响,我的心就像没有一样,我什么都无所谓了。我没有欲望的心,没有贪心,没有愚痴的心。

(答案仅供参考)

10、为什么德越大,魔越高呢?

答:因为德性越大的人,魔障就越多。所以修得越好的人,他的魔考就越多。

(答案仅供参考)

填充题

9、无所住就是(无所得),没有什么得到不得到的。无所得就是(“无苦集灭道,无智亦无得”)。(无所得心)是一种更高的境界。

10、学佛要好好地用(智慧),心要(坚定不变),就会显出(佛光)。当你的魔越高的时候,越要(坚定信心)。

相关开示~开示三

Wenda20150731 12:51 为何功德越大魔障越多

男听众:师Fu说“功德越大,魔障越多”,请问师Fu,这个魔障是不是我们自己的善业所致,当我们善缘越多功德越大,这些善业反而会致使我们贡高我慢,成了魔障呢?请师Fu慈悲开示。

Tz 答:这个要看的。有的人精神很好,比方说精神里边有 Pu sa 的慈悲,那么他的这个魔障就不会很多(嗯)最主要问题就是说,如果他有魔障,然后你自己会让他懂得怎么样用自己的善缘去化解他的恶缘,如果他利用了这些善缘贡高我慢,反而助长了恶缘的滋生,那么这个人就是以善换来恶;如果很多人善业很大,但是他没有这种恶缘,他照样不会把他的善缘去掉。善归善,有善报;恶归恶,有恶报。明白吗?(明白)。



第四册第32篇星期六

———4-32《苦修行到无生法忍(二)》

问答题

11、当魔越高的时候,我们应该怎么做才不会被魔所侵袭?

答:当你的魔越高的时候,越要坚定信心,就跟着师Fu好好学这个法门,你就不会被魔所侵,反而会呈现出佛光阻挡魔的侵袭。

(答案仅供参考)

12、我们学佛人遇到困难应该怎么办?

答:不管遇到再大的困难,我们不能退,要坚忍,要坚定自己的信心,要忍辱。忍,有时候讲叫坚忍,就是坚定自己的意志忍耐,我一定要达到目的。

(答案仅供参考)

填充题

11、(道德)越高,(魔)越大,(要谨慎地提防)。坚定信念,道心不改变,就会显出你的(佛光)。所以不管遇到再大的困难,我们(不能退),要坚忍,要坚定自己的信心,要忍辱。

12、我们学佛又是另一个概念。是(功德),是(修心),坚忍就能(成功)。

相关开示~开示四

Wenda20190125 20:54 “无生法忍”不在忍辱范围内;修忍辱要五个层次一起修

女听众:师Fu在《白话Fo法》里讲过,忍辱有五个层次:生忍,力忍,缘忍,观忍和慈忍。请问师Fu,无生法忍属于哪个层次?

Tz 答:无生法忍都不属于这个层次里边了,什么“忍”都不见了,已经根本不会生出来这个忍耐心了,你说在哪里?(师Fu,我在想,无生法忍就是连忍耐的心都没有了)对了(相当于不在忍辱的范围内了?)对啊,它没有再生出来了(明白了。师Fu,如果我们修忍辱,是按照这五个层次修还是……)每个都要修(就是五个层次一起修?)嗯。



第四册第32篇星期日

———4-32《苦修行到无生法忍(二)》

问答题

1、为什么一定要把“我”忘记?

答:因为没有你,你就不会生气了,你就不会发脾气了,就不会贪、瞋、痴了。自古以来多少人的死就是因为这个面子,因为有个“我”。

(答案仅供参考)

2、最难忍的事情有哪两种?

答:①一种是夫妻之间的忍。

②还有一种是单位里的忍耐。

(答案仅供参考)

3、为什么我们在家里,在单位、在公共场合这些外环境下都会觉得与人相处难呢?

答:实际上这些外环境是你累世孽障生成的一个果。

(答案仅供参考)

4、怎么理解无我的境界证得无我?

答:就是你已经没有我自己了。这个境界到了,你真的就没有自己了;没有自己了,就不生气了,就想通了。

(答案仅供参考)

5、为什么我们对人不要有欲望、有要求?

答:如果对人有欲望、有要求,接下来给你带来的就是伤感,就会伤害到自己。你不要靠人家,对别人不要寄予太高的希望,你就不会得到太多的失望。

(答案仅供参考)

6、为什么很多人被别人骂就气得不得了?

答:因为他有“我”,有自尊心在。

(答案仅供参考)

7、自尊心是怎么来的呢?

答:因为他自己觉得很自卑,我不如人家。所以越有自尊心的人,他的自卑感越强;而自卑感越强的人,也越有自尊心。

(答案仅供参考)

8、怎么理解无所住心?

答:就是我的心没有放在什么地方,我没有恨人家的心了,我没有愚痴的心了,我没有欲望之心了,我什么心都没有了。

(答案仅供参考)

9、无所得心说的是什么?

答:无所得心就是说我的心不被所有的外环境所影响,我的心就像没有一样,我什么都无所谓了。我没有欲望的心,没有贪心,没有愚痴的心。

(答案仅供参考)

10、为什么德越大,魔越高呢?

答:因为德性越大的人,魔障就越多。所以修得越好的人,他的魔考就越多。

(答案仅供参考)

11、当魔越高的时候,我们应该怎么做才不会被魔所侵袭?

答:当你的魔越高的时候,越要坚定信心,就跟着师Fu好好学这个法门,你就不会被魔所侵,反而会呈现出佛光阻挡魔的侵袭。

(答案仅供参考)

12、我们学佛人遇到困难应该怎么办?

答:不管遇到再大的困难,我们不能退,要坚忍,要坚定自己的信心,要忍辱。忍,有时候讲叫坚忍,就是坚定自己的意志忍耐,我一定要达到目的。

(答案仅供参考)

填充题

1、很多人的毛病就是我(不能忍耐)了,我受不了。这个“我”是 很害人的,所以要把“我”忘记,(忘掉)自己就是对自己(境界的提高)。

2、学佛就是让你们(放下),不要有面子,要学会忍耐,学会放下,学到最后就是(无生法忍)了,不往心里去了。因为还有(我自己),就会感到很(痛苦)。

3、如果没有了(自我),你才能修成(无生法忍)。

4、我没有什么了不起,(想开了),“你们(讲我),就讲我好了;你们(不让我做),我

就不做了;你们(要害我),我知道了,(我无所谓了”)。

5、用(心灵)去跟人家沟通才是真正的(沟通),用语言跟人家沟通那是语言上的沟通。

6、凡是(有自尊心)的人一定(有自卑感)。

7、如果(证悟)到无我,就是正确地悟到(没有我),这个世界上(没有我),还有什么(不能忍)的呢?连我自己都没有了,哪还有什么忍呢?连忍都不要忍了,所以就(无所谓)了。

8、人的(毛病)就是把自己(看得太高了)。

9、无所住就是(无所得),没有什么得到不得到的。无所得就是(“无苦集灭道,无智亦无得”)。(无所得心)是一种更高的境界。

10、学佛要好好地用(智慧),心要(坚定不变),就会显出(佛光)。当你的魔越高的时候,越要(坚定信心)。

11、(道德)越高,(魔)越大,(要谨慎地提防)。坚定信念,道心不改变,就会显出你的(佛光)。所以不管遇到再大的困难,我们(不能退),要坚忍,要坚定自己的信心,要忍辱。

12、我们学佛又是另一个概念。是(功德),是(修心),坚忍就能(成功)。


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