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《BHFF》第四册 第21篇 恢复如来本性,勤修苦炼出离心【视频+音频+文字+课件】

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发表于 2023-7-5 13:52:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙言辞 于 2023-7-10 14:31 编辑

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《BHFF》第四册 第21篇 恢复如来本性,勤修苦炼出离心


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第四册 第21篇 恢复如来本性,勤修苦炼出离心






《BHFF》第四册 第21篇

恢复如来本性,勤修苦炼出离心

消除身上一切污垢,恢复真实的如来本性。如来,犹如在心中一样。如来佛就是自身佛。你们去庙里看看,如来佛的脸都是一样的。如果你们以后能到西方极乐世界去,你们在听阿弥陀佛讲法时,每个人的脸都是一样。因为你们都是佛呀,你们恢复了你们的本性,你们就得到了如来,就像过去一样。要消除累世所造的业,我们要把过去生中所造的业全部消除掉,我们就是真佛如来。比如本来这个人长的是这个样子,只是脸上长了很多雀斑,长了很多疙瘩,最后都没有人能认出来了,这个时候他就不是原来的他了。你们听得懂吗?等到把皮肤修整好了,疙疙瘩瘩都没有了,脸上黑的东西全部都擦干净了,他不就是跟如来(原来)一样吗?不就是跟过去一样吗?就像一个人化了妆之后就找不到本来的样子了,等她把妆一卸,“哦,原来是你呀”。就找到本来的她了,就找到本性了。人的本性是什么?是善良。而现在的人不善良。人的本性是诚实,而现在的人不诚实。

我们要放下一切。因为我们没带来什么,所以我们愿意放下一切。我们来人间的时候,什么都没有带来;所以等我们走的时候,什么也带不去。既然带不去,也没有带来,还不如放下。犹如我们到别人家里去做客,没有给别人带来什么东西,在别人家里又吃又喝又睡,等到时间差不多要走了,不要再把别人家里的东西带走,其实我们也带不走别人的东西。因为你睡过的床、用过的东西都是别人的,不是你的,你是带不走的,你留下的是在别人家里的印象。如果你帮助别人做了很多好事情,等你走时别人可能会感恩你、感谢你。对不对?就像我们来到这个地球上是临时的家,我们又吃又喝又拿,到了最后要走的时候,“这个是我的,那个是我的,我都要带走”。人家会让你带走吗?这是人家家里的东西,是地球上的东西,你到地球上是临时住的,不要以为你是永久居民。既然不是永久居民,还不如早一点放下。所以在无奈间我们也会放下,万般无奈呀。不如早一点放下,给自己自在、安详,多好。既然带不走,就早一点放下吧。

接下来师Fu给大家讲出离心。出离心就是要离开你的心,就是把你这个心走出去,就是离开六道轮回。要知道六道轮回的苦,要脱离六道轮回,就必须要有出离心。“我再也不要到人间来了,再也不要做人了,再也不要轮回吃苦了。”这叫离开六道。出离心是靠什么来维持的呢?是靠愿力。我经常讲,地藏王 Pu sa 的愿力很大:地狱不空誓不成佛。阿弥陀佛有四十八大愿,每一个愿力都是为众生想的,都是帮助众生离苦得乐,没有一句是为了自己。如果你发愿往生西方极乐净土和四圣道,这个也叫愿力,因为你许了这个愿,不愿意再到这个人间来了,这个愿力就让你下辈子不再六道轮回,这个就叫“出离心”,明白了吗?很多人跟随师Fu修学,他们发的愿是我这辈子要度尽全世界有缘之人。这个愿力也是很大的。当你要度尽有缘之人的时候,你已经是佛了,佛就是回到佛的地方。佛的地方在哪里呢?就是西方极乐世界了、四圣道了,都是脱离六道轮回,对不对?如果你的境界已经到了这个境界,那么你所得到的果一定是这个境界的果。如果你发愿说:“我要慈悲众生,我要让更多的众生能够离苦得乐,我要劝化他们一起到西方极乐世界去。”你这个愿力也叫出离心。师Fu曾经给大家讲过愿力是很重要的。出离心就是有了自己修心的方向了。因为我不愿意再六道轮回了,所以我找到了自己的方向。如果没有出离心就不会懂得布施,不会懂得供养,不会懂得济世。为什么?因为还很贪恋这个世界上的一切,什么都不知道、不明白,你说怎么可能开悟懂布施呢?什么话都听不进,怎么懂得供养呢?什么东西都舍不掉,怎么会去帮助世界上的人呢?所以没有出离心一定不会供养、济世。虽然我们生活上满足了、富有了,但是没有出离心就永远脱离不了六道轮回。因为你不想离开六道轮回,因为你感觉今天自己吃得好,物欲充足很开心,满足了。当你满足的时候,你就不想往上走。觉得自己很满足,就一直满足下去了,下一辈子只能再来投人。听得懂吗?就像很多女人生孩子很痛苦,知道痛苦了之后,说我下一辈子再也不要做女人了。但是她还觉得做男人好,做女人痛苦。如果下辈子做了男人,也还是没有脱离六道轮回。所以只有你的境界很高,才能脱离六道轮回。

觉悟一切有情众生的苦。就是必须要觉悟、要明白所有的有情众生。包括猫、狗等都是我们的有情众生,因为你不知道这个猫、这个狗跟你前世是什么关系。很多人养的狗或猫说不定前世是你的奶奶,或是你的外婆,或是你的孩子……你都是不知道的。它们都是有情众生呀,当它们生病时跟人一样难过,身上流血时的痛跟人是一样的呀。你要理解所有的有情众生,这就是学佛。我们要度化众生,解除众生的痛苦。

都说时间像海绵,你不挤它,里面的水永远不会出来;你挤它,它就出水了。时间是靠挤出来的。你忙,大家都忙。别人挤出时间念经了,别人家里就平安了;你不念经,家里就不平安了。人家四点钟就爬起来念经了,而你整天忙得不得了,不念经,你能得到什么呢?你什么都得不到。嘻嘻哈哈过一生很可怜的,等到走的时候什么都得不到,是在无为的困惑当中、烦恼当中度过悲惨的一生。等到人要死的时候是最惨的,因为躺在床上,不知道自己要到哪里去?最惨的是会问自己“我真的要离开人间了吗?”难过呀。看见那么多熟悉的脸,看见那么多爱过自己的人,看见还有那么多物质的东西等等,不舍得呀,离不开呀。但是无奈瞬间什么都没了。为什么要跟着师Fu学呀?就是要学永久的东西。心中的拥有胜过一切。心中的富有,胜过你生活当中的富有;心中的知足,胜过你在人间得到的任何知足。


第四册第21篇星期一

———4-21《恢复如来本性,勤修苦炼出离心》

问答题

1、怎样恢复真实的如来本性?

答:消除身上一切污垢,恢复真实的如来本性。

(答案仅供参考)

2、什么是如来佛?

答:如来,犹如在心中一样。如来佛就是自身佛。

(答案仅供参考)

填充题

1、你们恢复了你们的(本性),你们就得到了(如来)。

2、(要消除)累世所造的业,我们要把过去生中所造的(业)全部消除掉,我们就是(真佛如来)。

相关开示~开示一

Wenda20181104A 43:48 Tz 开示“见性”的重要性

女听众:唐僧由长安出发到达灵山,行程十万八千里,孙悟空一个筋斗云就十万八千里,正好是灵山的距离,灵山再远也就是心的一个念头就到了。善恶只在一念之间,一念就可成佛,一念也可成魔。这也就是孙悟空对唐僧说的一句话,说:“若师Fu见性至诚,念念回首处,即是灵山。”是这样吗,师Fu?您开示一下。

Tz 答:是啊。“见性”,就是提高了本性,你见到性了。实际上我们在修行当中,你意念要想到 Pu sa ,晚上可能做个梦,你就十万八千里见到 Pu sa 了(是的)如果你今天要真的去见 Pu sa ,难不难啊?(非常难)所以“即心是佛,上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性”。“蠢动含灵”,就是很愚蠢的灵性,那些小动物也含有灵性,但是它们“皆有佛性,同一心体”。所以达摩祖师从西天而来,他一传法,传的唯一法是什么?就是本性佛(哦)好好修啊,你们差得太远了,你要再问下去,师Fu讲的话你都听不懂了,这都是我跟法师讲的话。“不假修行。但如今识取自心”,什么意思?你怎么样能够来认识你自己的本性?“直指一切众生本来是佛”,佛传的就是直指本性,我们学佛人本性最重要,明心见性就是你的本性。你们就这个水平,所以你一问复杂的,我就跟你讲复杂的,你又听不懂了。所以你们不要自己哗众取宠,去跟人家讲。师Fu教你们到什么,你就好好学什么,明白吗?(明白了)见性并不等于成佛,你见了性,也并不代表你成佛啊。见性等于你看到光明,你看到太阳你就是太阳吗?(不是)好好地,你要把师Fu的《BHFF》先看看懂,可能对见性、明心见性会特别有感悟。一个人明白了并不代表他就有智慧,一个人明白了并不代表他就能去做。好了,听话吧(师Fu,前几天弟子也梦见师Fu了,意思说:“你离如如不动还差得很远。”师Fu,对不起,弟子修得很差,向师Fu忏悔)就是要讲,没师Fu讲的话,你如如不动也没用,要有教育的,没有师Fu跟你们讲这些Fo法的话,你怎么能够提升自己的境界?(是的,感恩师Fu)好好努力,要真修实修,要令自己的智慧、德行和人格每日俱进,每天都要进步,一起进步,你才会拥有圆满的智慧,才会拥有圆满的德性,不容易的(弟子一定好好修)嗯,这才象话。



第四册第21篇星期二

———4-21《恢复如来本性,勤修苦炼出离心》

问答题

3、为什么我们要放下一切?

答:因为我们没带来什么,所以我们愿意放下一切。我们来人间的时候,什么都没有带来;所以等我们走的时候,什么也带不去。既然带不去,也没有带来,还不如放下。

(答案仅供参考)

4、早一点放下有什么好?

答:给自己自在、安详,多好。

(答案仅供参考)

填充题

3、你到地球上是(临时住的),不要以为你是永久居民。既然(不是)永久居民,还不如(早一点放下)。

4、既然带不走,就(早一点放下)吧。

相关开示~白话衔接一

要学会能够放下自己,能够放得下烦恼的人,才能得到真正的快乐,一个人只有把烦恼真正的放下了,才能得到真正的快乐。要想获得心灵的解脱,要能不为物所牵,你的心灵想获得解脱的话,千万不要被人世间的事物所牵住,就是什么事情都不要被牵住。比如,被情所牵住,被名利所牵住,被一切不好的东西所牵住,被孩子所牵住等等。要真正的摆脱,真正的放下,要面对现实。我们学佛就是要面对现实,然后要超越现实,因为你不面对现实,就无法超越现实。比如,孩子对我不好,我要面对孩子对自己不好的现实,我来超越他,不把他当回事情,觉得这是自己前世所欠的,这是自己的业债,不是他不好,而是我不好,前世自己为什么不多做点好事呢?为什么不像我的师Fu一样多救度人呢?如果能这样想,就能放下自己,就能解脱烦恼,心灵就能得以真正的快乐。

——白话Fo法2-46《使用智慧能量,认识虚假自我意识》



第四册第21篇星期三

———4-21《恢复如来本性,勤修苦炼出离心》

问答题

5、什么是出离心?为什么必须要有出离心?

答:出离心就是要离开你的心,就是把你这个心走出去,就是离开六道轮回。要知道六道轮回的苦,要脱离六道轮回,就必须要有出离心。

(答案仅供参考)

6、出离心是靠什么来维持的呢?

答:是靠愿力。

(答案仅供参考)

填充题

5、出离心就是有了自己(修心的方向)了。因为我(不愿意)再六道轮回了,所以我找到了自己的方向。

6、地藏王 Pu sa 的(愿力很大):地狱不空誓不成佛。阿弥陀佛有四十八大愿,每一个愿力都是(为众生想的),都是(帮助)众生离苦得乐,没有一句是为了(自己)。

相关开示~白话衔接二

我们不能在三界轮回,要懂得,出三界就永无轮回之苦了。只要你出了三界,你就永远没有轮回。所以,学佛人必须要修出三界。你在人间好像自己学了很多,学习了很多的Fo法,你以为自己很了不起,可是师Fu告诉你们,修不出六道,这些一点用都没有。为什么?因为你没有做到,讲得再多也是空谈,成不了 Pu sa ,成不了佛。所以,只有在人间学佛的人,才能彻底地出离三界。现在你们知道什么叫“世出世间法”了吧?就是说,我在这个世界,我要出离这个世间法,叫“世出世间法”。大家现在学佛,像这种世间法和世出世间法都要学,先学世间法,就是为了将来离开世间,离开三界轮回。

——白Fo法11-33《修世间法 成出世间佛》



第四册第21篇星期四

———4-21《恢复如来本性,勤修苦炼出离心》

问答题

7、什么叫离开六道?

答:我再也不要到人间来了,再也不要做人了,再也不要轮回吃苦了。”这叫离开六道。

(答案仅供参考)

8、怎样才能下辈子不再六道轮回?什么是“出离心”?

答:如果你发愿往生西方极乐净土和四圣道,这个也叫愿力,因为你许了这个愿,不愿意再到这个人间来了,这个愿力就让你下辈子不再六道轮回,这个就叫“出离心。”

(答案仅供参考)

填充题

7、只有你的(境界很高),才能(脱离)六道轮回。

8、当你要(度尽)有缘之人的时候,你已经是佛了,佛就是(回到)佛的地方。佛的地方在哪里呢?就是西方极乐世界了、四圣道了,都是(脱离六道轮回)。

相关开示~开示二

Wenda20150802A 19:53 何时可跟 Pu sa 祈求脱离六道轮回

女听众:请问师Fu,我们是否现在就要每天祈求观世音 Pu sa 保佑我们以后能到天上,脱离轮回?还是等年纪大了,到七十岁以上再开始每天祈求?

Tz 答:师Fu曾经讲过的,在人间把该还的还完,把该做的功德做足,到时候阳寿到了,那么自然上去,那是最圆满的了。如果你这个不能做好,那个不能做好,你能圆满吗?为什么很多不好的教派,像有些教派教人家提早就可以走了,所以自杀什么的,实际上这种都是邪了。你到天上去,是自然上去的,是阳寿到了你才能上去的。不能你说“我要到西方极乐世界”,你现在就把自己掐死啊,听得懂吗?(听得懂)所以这是真的,真的是修上去的,不是冲上去的。一个老妈妈讲了一句话,把师Fu逗乐了,她说:“修行没有开后门的。”(如果修得再好,但是没有去西方极乐世界的意愿,那也是去不了的对吗?)没有去西方极乐世界的意愿,如果你修出六道了,你就能够超脱六道,就会在天上其他的地方,不一定到西方极乐世界,但是你可以到四圣道里面的天界、佛界和 Pu sa 界。举个简单例子,你一样出国,你说“我要挑选某一个国家”,这是你自己的意愿;你说“我只要出国就好”,说不定你出了国,到了另外一个国家里。道理都是一样的(明白,感恩师Fu慈悲开示!)。



第四册第21篇星期五

———4-21《恢复如来本性,勤修苦炼出离心》

问答题

9、如果没有出离心就不会懂得布施,不会懂得供养,不会懂得济世。为什么?

答:因为还很贪恋这个世界上的一切,什么都不知道、不明白,你说怎么可能开悟懂布施呢?什么话都听不进,怎么懂得供养呢?什么东西都舍不掉,怎么会去帮助世界上的人呢?所以没有出离心一定不会供养、济世。

(答案仅供参考)

10、怎样才是学佛?

答:要理解所有的有情众生,这就是学佛。我们要度化众生,解除众生的痛苦。

(答案仅供参考)

填充题

9、(没有出离心)一定不会供养、济世。

10、觉悟一切有情众生的(苦)。就是必须要(觉悟)、要明白所有的有情众生。

相关开示~开示三

Wenda20200117 40:51 要为众生活着

Tz 语:要记住一句话,在世界上活着不能为自己活着,要为别人活着。很多人一辈子自私,最后到死了都没人想念他;有的人一辈子为众生活着,不管哪一年哪一世,人家都会怀念他。你到底想做个什么样的人?你看佛陀,涅槃2500年了,到今天大家都在怀念他,全世界都在怀念他。有的人做了一世坏人,几辈子都被人家唾弃。所以必须要好好地学佛,学正能量,帮助别人就是正能量,能够解脱自己,那就叫超能量。师Fu就是要让你们超越自己,超越我相、人相、众生相、寿者相。



第四册第21篇星期六

———4-21《恢复如来本性,勤修苦炼出离心》

问答题

11、整天忙得不得了,不念经的人,能得到什么呢?

答:什么都得不到。嘻嘻哈哈过一生很可怜的,等到走的时候什么都得不到,是在无为的困惑当中、烦恼当中度过悲惨的一生。

(答案仅供参考)

12、我们为什么要跟着师Fu学?学什么?

答:就是要学永久的东西。心中的拥有胜过一切。心中的富有,胜过你生活当中的富有;心中的知足,胜过你在人间得到的任何知足。

(答案仅供参考)

填充题

10、时间是靠(挤出来的)。你忙,大家都忙。别人挤出时间(念经)了,别人家里就平安了;你(不念经),家里就不平安了。

11、等到人要(死)的时候是最惨的,因为躺在床上,不知道自己要到(哪里去)?最惨的是会问自己“我真的要离开人间了吗?”(难过呀)。

相关开示~开示四

Wenda20160306A 14:47 怎样才算真正的精进

女听众:师Fu,天时越来越紧了,业障爆发得越来越快。我们是不是应该把XFZ放在很重要的位置来努力念,能念5张不念4张,才能全身而退,保住生命和慧命?

Tz 答:加紧精进地努力修心学佛,这本身就是一种精进。在末法时期你如果没有这种精神,你很难做到的(观世音 Pu sa 说“2016年要精进”,怎么样才能算得上真正的精进呢?)精进就是每一分钟都不浪费。比方说你小丫头现在打电话,每一分钟都是为众生在问问题,问了问题之后留在广播里给人家听了,你也有功德。然后电话挂了之后,你度人;然后你就算洗衣服、买菜、做饭,嘴巴里不停地念经,你这不叫精进啊!你哪怕上班也叫精进,跟别人讲话,讲出来都是佛言佛语,脑子里想出来都是 Pu sa 的思维,行为出来都是规规矩矩的,那你是不是精进啊?(全都是做好事……)对。一点坏事都不能做的,好人就是一定要做好事。



第四册第21篇星期日

———4-21《恢复如来本性,勤修苦炼出离心》

问答题

1、怎样恢复真实的如来本性?

答:消除身上一切污垢,恢复真实的如来本性。

(答案仅供参考)

2、什么是如来佛?

答:如来,犹如在心中一样。如来佛就是自身佛

(答案仅供参考)

3、为什么我们要放下一切?

答:因为我们没带来什么,所以我们愿意放下一切。我们来人间的时候,什么都没有带来;所以等我们走的时候,什么也带不去。既然带不去,也没有带来,还不如放下。

(答案仅供参考)

4、早一点放下有什么好?

答:给自己自在、安详,多好。

(答案仅供参考)

5、什么是出离心?为什么必须要有出离心?

答:出离心就是要离开你的心,就是把你这个心走出去,就是离开六道轮回。要知道六道轮回的苦,要脱离六道轮回,就必须要有出离心。

(答案仅供参考)

6、出离心是靠什么来维持的呢?

答:是靠愿力。

(答案仅供参考)

7、什么叫离开六道?

答:我再也不要到人间来了,再也不要做人了,再也不要轮回吃苦了。”这叫离开六道。

(答案仅供参考)

8、怎样才能下辈子不再六道轮回?什么是“出离心”?

答:如果你发愿往生西方极乐净土和四圣道,这个也叫愿力,因为你许了这个愿,不愿意再到这个人间来了,这个愿力就让你下辈子不再六道轮回,这个就叫“出离心。”

(答案仅供参考)

9、如果没有出离心就不会懂得布施,不会懂得供养,不会懂得济世。为什么?

答:因为还很贪恋这个世界上的一切,什么都不知道、不明白,你说怎么可能开悟懂布施呢?什么话都听不进,怎么懂得供养呢?什么东西都舍不掉,怎么会去帮助世界上的人呢?所以没有出离心一定不会供养、济世。

(答案仅供参考)

10、怎样才是学佛?

答:要理解所有的有情众生,这就是学佛。我们要度化众生,解除众生的痛苦。

(答案仅供参考)

11、整天忙得不得了,不念经的人,能得到什么呢?

答:什么都得不到。嘻嘻哈哈过一生很可怜的,等到走的时候什么都得不到,是在无为的困惑当中、烦恼当中度过悲惨的一生。

(答案仅供参考)

12、我们为什么要跟着师Fu学?学什么?

答:就是要学永久的东西。心中的拥有胜过一切。心中的富有,胜过你生活当中的富有;心中的知足,胜过你在人间得到的任何知足。

(答案仅供参考)

填充题

1、你们恢复了你们的(本性),你们就得到了(如来)。

2、(要消除)累世所造的业,我们要把过去生中所造的(业)全部消除掉,我们就是(真佛如来)。

3、你到地球上是(临时住的),不要以为你是永久居民。既然(不是)永久居民,还不如(早一点放下)。

4、既然带不走,就(早一点放下)吧。

5、出离心就是有了自己(修心的方向)了。因为我(不愿意)再六道轮回了,所以我找到了自己的方向。

6、地藏王 Pu sa 的(愿力很大):地狱不空誓不成佛。阿弥陀佛有四十八大愿,每一个愿力都是(为众生想的),都是(帮助)众生离苦得乐,没有一句是为了(自己)。

7、只有你的(境界很高),才能(脱离)六道轮回。

8、当你要(度尽)有缘之人的时候,你已经是佛了,佛就是(回到)佛的地方。佛的地方在哪里呢?就是西方极乐世界了、四圣道了,都是(脱离六道轮回)。

9、(没有出离心)一定不会供养、济世。

10、觉悟一切有情众生的(苦)。就是必须要(觉悟)、要明白所有的有情众生。

11、时间是靠(挤出来的)。你忙,大家都忙。别人挤出时间(念经)了,别人家里就平安了;你(不念经),家里就不平安了。

12、等到人要(死)的时候是最惨的,因为躺在床上,不知道自己要到(哪里去)?最惨的是会问自己“我真的要离开人间了吗?”(难过呀)。


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