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《BHFF》第三册 第32篇 迷茫的人生,正信的法门【视频+音频+文字+课件】

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《BHFF》第三册 第32篇 迷茫的人生,正信的法门


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第三册 第32篇 迷茫的人生,正信的法门






《BHFF》第三册 第32篇

迷茫的人生,正信的法门

我们有时会迷茫,面对这么多的宗派、宗教,我们到底学什么?今天人家说这个法门好啊,就去学这个;明天人家说那个法门好,就去学那个。师Fu这个法门出来之前,很多人已经学了其他法门了。接下来师Fu给大家讲,你到底学哪个法门?你到底想学什么?如果想辨别你学什么法门,这个宗派好不好,首先有赖于你自己的善根和你的福德。有福的人有善根的人才会碰到XLFaM。师Fu现在教你们在家修行,既可以照顾家庭又可以修行,将来还可以上西方极乐世界或四圣道,这是多么好的法门啊。其实人很可怜的。一个人想不通就会很难过,因为你们一迷惑颠倒,碰到很多事情就会想不通、就难过了。其实我们活在人间有什么想不开的?师Fu一直跟你们说放下、放下。放不下的要用观世音 Pu sa 的力量帮你们放下。

第二,要因缘具足。就是说你们和师Fu要有这个因缘。很多人会梦到师Fu,很多人看到师Fu会哭,还有人看到师Fu很亲切,这些都叫缘分。要结善缘。师Fu讲的是有礼有节、有浅有深,Fo法就在人间啊。还有一个因素就是有赖于 Pu sa 的加持。今天你们能够找到师Fu,你为什么会觉得好?第一,你们有福德。第二,你们有善根,很善良。第三,因缘。你们跟师Fu有这个缘分。有了这些东西之后,要有 Pu sa 的加持就会有善缘。 Pu sa 加持有两种:一种是跪在那里求观世音 Pu sa 加持,念经、修心。还有一种你们现在已经受到了,就是师Fu的加持。你们要知道你们现在所有在这里的人弘的是正法,救的是有缘众生。你们学佛要有毅力。你们就是都不陪我去美国弘法,师Fu一个人也可以坐飞机去的。这就是坚定的意志。当年唐僧去西天取经,苦不苦啊?鉴真和尚东渡日本,苦不苦啊?哪有一个 Pu sa 下来救人不苦的?哪有碰到一点事情就退缩的呢?

佛门之中没有取舍。什么意思?你们这些都是学佛的人,我们在学佛当中,师Fu是没有取舍的。师Fu没有说你特别好,把你请进来;说你特别不好,把你赶出去,是你自己把自己赶出去的。 Pu sa 对所有的人都是这么慈悲,这么关心你们、爱护你们。你说你今天不来拜佛了,是观世音 Pu sa 把你舍掉的还是你自己不来了? Pu sa 经常点化我们,只不过你们接受不到。当一个法门传来之后,虽然你过去学了其他的法门,你也应该用自己的智慧来判断新的法门,要用自己已经修学得到的方法来问 Pu sa 。比如说,观世音 Pu sa 如果要救这个人,虽然你已经进了某个法门,一定会由这个法门的 Pu sa 来帮助你、来托梦给你,给你这个缘来认识新法门。师Fu告诉你们,很多人包括西方教的人都是这样的。一位女天主教徒梦见师Fu像基督一样在救她。

实际上,真正专一学习一个法门的人, Pu sa 会帮你的。举个例子:家庭医生帮你看病的时候,你已经是这个医生的病人。现在有了一个专科医生出来了或者一个新的治疗方法出来了,这个家庭医生就会把你介绍到专科医生那里去,他不会嫉妒专科医生的。师Fu是医生,是来救人的。他也是医生啊,他也救人。你是他的病人,他不舍得你生病,当然他会把你介绍给专科医生。你虽然求过另外一个法门,其实任何法门都是一个目的,都是救度众生的,你一定会找到一个最适合你的法门。如果你找到师Fu也是你的 Pu sa 把你介绍过来的,你要谢谢你的 Pu sa 。师Fu前几天见了几个其他法门的住持,他们听见师Fu讲了之后都点头称是,后来个个答应念经了。他们也有 Pu sa 的,他们的 Pu sa 为什么让他们找到师Fu啊?明白了吗?要找啊,要发现啊,不要舍弃,要勇往直前。如果是已经跟着师Fu在修心学佛的人,如果你已经得到了法喜,就是你受益了,你就应该坚持。因为你已经得到法喜了,你已经灵验过了。

修心要有很大的耐心,如果没有耐心就不能成就。如果一个人能定得下来,必须要有耐心,要有忍耐心。如果没有忍耐,你就进不了另一层的境界,就是说你不能再往上。修心的人一定要学会忍耐,没有耐心就不能成就,而且耐心是精进的预备。也就是说,耐心就像梯子一样,是一层一层往上走的预备境。有忍耐,才能谈得上精进;没有忍耐的人,连精进都谈不上。“我不行了,我受不了了,我火气压不住了。”压不住就是不好,因为一股气压不住的时候就会伤身体啊。大家不要生气,生气很伤身体的。师Fu叫你们不要生气。很多人接触容易生气的人,自己就会经常生气,就像看精神病的医生最后自己也成了精神病患者。

师Fu教大家三条路,这三条路让你们多开开智慧。第一条路是思索之路。如果一个人想有智慧的话,多想、少讲、多思索。这是最崇高的路。第二条路是模仿之路。这个人学佛是这样的,我模仿模仿他,也能成功。这是最容易的开智慧之路。还有一条是经验之路。如果你想开智慧的话,经验之路是一条最艰苦的路,因为你用自己的经验来学佛、来开智慧,这是最傻的。单单凭经验很累人,要用智慧。比如你今天走这条路被人抢了,你明天就走另外一条路,结果又被人抢了。如果用模仿或者思索的方式,你会想:“这条路容易被抢,可能这个区域都不安全,我以后不要走这个区域了,换另外一个区域走。”这就叫思索。智慧都在你们脑子里你们就是挖不出来。师Fu现在帮你们开智慧,所以有很多困难啊。

师Fu最后跟大家说几句话:“不需说而言”,不要去说的事情就不要去说,多说就结怨。嘴巴说话说得越多越结冤仇。“不当言而说”,就是不当说的话你去说,就是瞎说,瞎说就会惹祸。不该说的话就别说,不该讲的话就别讲。所有世界的环境本来都是闲而无事的,都是安静的,称之为万境本闲。犹如这个大门一关,房间里很安静能有什么事情啊?“万境本闲,唯人自闹”。“心若不生”,如果你的心不生烦恼,就不去理解它;“境自如如”,环境还是像过去一样。我的大毛病,是因为我有这个身体才会做出很多不好的事情,称之为“吾之大患,为吾有身”啊!


第三册第32篇星期一

———3-32《迷茫的人生,正信的法門》

问答题

1、如何辨别你学什么法门,这个宗派好不好?

答:首先有赖于你自己的善根和你的福德。有福的人有善根的人才会碰到XLFaM。

第二,要因缘具足。就是说你们和师Fu要有这个因缘。

还有一个因素就是有赖于 Pu sa 的加持。

(答案仅供参考)

2、今天你们能够找到师Fu,为什么会觉得好?

答: 第一,你们有福德。

第二,你们有善根,很善良。

第三,因缘。

(答案仅供参考)

填充题

1、师Fu现在教你们(在家修行),既可以照顾家庭又可以修行,将来还可以上(西方极乐世界)或四圣道,这是多么(好的法门啊)。

2、有(福)的人有(善根)的人才会碰到XLFaM。

相关开示~开示一

Shuohua20190215 11:05 要尊重所有法门并一门精进

男听众:不同法门的人是不是不宜多接触?

Tz 答:不同法门的人少接触。除非他对你的法门有兴趣,你可以帮助他,否则不要去扰乱人家的法门。因为法门不一样,我们要尊重人家,但是你这样时间长了,不是他影响你,就是你影响他,对大家都不好。比方说,总的来讲,Fo法就相当于医学,医学里边你是看眼睛的,他是看骨科的,你要是骨科也看、眼睛也看,你看得过人家专科眼睛医师吗?你这个学学,那个学学,你到底不是正学,明白了吗?(明白,谢谢师Fu)。



第三册第32篇星期二

———3-32《迷茫的人生,正信的法門》

问答题

3、师Fu一直跟你们说放下、放下。放不下怎么办?

答:放不下的要用观世音 Pu sa 的力量帮你们放下。

(答案仅供参考)

4、 Pu sa 加持有哪两种?

答 : 一种是跪在那里求观世音 Pu sa 加持,念经、修心。还有一种你们现在已经受到了,就是师Fu的加持。

(答案仅供参考)

填充题

3、要有 Pu sa 的(加持)就会有(善缘)。

4、你们现在所有在这里的人弘的是(正法),救的是(有缘众生)。

相关开示~开示二

Wenda20170625A 56:02 女听众:请问师Fu,做坏事的人是否都是在提前使用自己的福德损人利己,使用自己的能力伤人;而救人的人却一直在用福德救人和背业,这两者果报是否有很大的差别?

Tz 答:有很大的差别,不一样的。首先,你前面那句话讲得对极了(希望所有的Fo友,如果有什么事情多求求观世音 Pu sa ,少一点直接求师Fu,免得师Fu背业背得太过)问题他们级别不一样,他们求 Pu sa , Pu sa 听不到,他们自己的功德不够,能量不够,但是也是要求(师Fu,如果我们经常求观世音 Pu sa ,观世音 Pu sa 才让师Fu来救我们,这样子是不是可以减轻师Fu的背业?)那当然了,你求观世音 Pu sa ,观世音 Pu sa 让我来,我就有观世音 Pu sa 的天命了。观世音 Pu sa 让我来救的话,我可以拿观世音 Pu sa 慈悲的无量无边的能量,我救人的时候我就不会背。否则,你求我的话,我背得就厉害了,明白吗?(是的。因为他们求师Fu,师Fu一定会帮他们的。只是师Fu最近真的是要好好休息了)对啊,是太累了(其实您有事情,有时您的气场……有时候您不开心,或者您很累的话,我们都知道的,很多SX都会梦见)对啊(您太累了)真的太累了,因为弟子太多了,你想想看,全世界这么多弟子,每一个人一年求我一件事情,我就是每天忙得不得了(如果大家好好念经,师Fu就可以背少一点)。



第三册第32篇星期三

———3-32《迷茫的人生,正信的法門》

问答题

5、救人苦不能退缩,师Fu举哪些例子说 Pu sa 下来救人苦的?

答 : 当年唐僧去西天取经,苦不苦啊?鉴真和尚东渡日本,苦不苦啊?哪有一个 Pu sa 下来救人不苦的?哪有碰到一点事情就退缩的呢?

(答案仅供参考)

6、佛门之中没有取舍是什么意思?

答:你们这些都是学佛的人,我们在学佛当中,师Fu是没有取舍的。师Fu没有说你特别好,把你请进来;说你特别不好,把你赶出去,是你自己把自己赶出去的。 Pu sa 对所有的人都是这么慈悲,这么关心你们、爱护你们。

(答案仅供参考)

填充题

5、(佛门)之中没有(取舍)。

6、应该用自己的(智慧)来判断新的法门,要用自己已经修学得到的(方法)来问 Pu sa 。

相关开示~开示三

Wenda20180216 01:12:57 耐心和恒心是定力,有定力才会有智慧

女听众:联谊会的时候师Fu说“耐心和恒心是拥有智慧的基础”,这个耐心和恒心是不是定力?有定力才会有智慧?

Tz 答:对。耐心是指人间的,恒心那是已经超越了一般人的耐心。恒心是有一个理想、一个理念,有个志愿、有个心愿,还有一个愿力在里边,所以他才会产生恒心。“我今天要做一件事情,我一定要修到天上去,成为 Pu sa ,我有恒心。”坚持就为恒(有的师兄可能从小做什么事情都是三分钟热度,没有长性,只有念经、弘法一直坚持下来,这样的孩子是不是也是有任务下来的?)那当然了,绝对的(很多师兄都是这样)对。过去很多事情都没有恒心,都没有长性的,一到念经学佛,跟着师Fu六七年、七八年的还到今天,越修越好,因为他在当中获得了无限的法乐、喜乐,还有快乐。



第三册第32篇星期四

———3-32《迷茫的人生,正信的法門》

问答题

7、为什么要专一学习一个法门?

答 : 实际上,真正专一学习一个法门的人, Pu sa 会帮你的。

(答案仅供参考)

8、修心要有很大的耐心,忍耐心为什么这么重要?

答:①如果没有耐心就不能成就。

②能定得下来,必须要有耐心,要有忍耐性。

③如果没有忍耐,你就进不了另一层的境界,就是说你不能再往上。

④耐心是精进的预备。也就是说,耐心就像梯子一样,是一层一层往上走的预备境。有忍耐,才能谈得上精进;没有忍耐的人,连精进都谈不上。

(答案仅供参考)

填充题

7、其实(任何法门)都是一个目的,都是(救度众生的),你一定会找到一个(最适合你的法门)。

8、很多人接触(容易)生气的人,自己就会(经常)生气,就像看精神病的(医生)最后自己也成了精神病(患者)。

相关开示~开示四

Wenda20151101B 50:16 一切唯心造,世界上的一切都只是外尘

女听众:有一位同Xiu在念礼佛大忏悔文的时候,突然有个意念说:“这个世界上一切都是外尘,只有 Pu sa 的环境才是真实的境界。”他就很想放下一切,但不是逼自己放下,而是看透了真相,觉得这个世界就是这样。 Pu sa 点化他说:“不要去认为这个是业障,那么业障就不存在,业障也是外尘。虽然是有因果报应,但只是报应,你可以扭转某些局面,就是所谓的重报轻受。当你看透这个世界之后,一切都可以自己掌握,包括业障。心不放在业障上面,那么就没有业障,连业障也只是外尘。”(对)他的感悟就是,以上的基础是只能做善业,不能造新业,真诚消业的时候才能这样想,并且不可以作为自己造新业的一个借口。他想请师Fu开示,他这个意念是 Pu sa 给他的吗?

Tz 答:是啊,是 Pu sa 给他的,完全正确。很高深啊,非常厉害的,很好。完全是外尘的东西,心如镜,明如水啊。我们所有的一切都是外尘!五欲六尘,为什么说六个尘啊?全部都是……心以外,一切唯心造。心是一个干净的东西,像一面镜子,你照到什么,你就有什么东西在心里了;你不照,就是一个干净的东西啊!镜子,什么都没有的。我问你,镜子里有什么?什么都没有的,对不对啊?(嗯)但是镜子照到什么,镜子里是不是就有什么了?(嗯嗯)我用这个比方,你还不知道人的心是咋回事啊?还听不懂啊!(嗯,那他说“不去认为这个是业障,那业障就不存在”,这怎么理解啊?)不去认为这个是业障,那已经是没有业障了,讲的是没有造业的人。如果你觉得自己有业障了,你不认为自己这个是业障,你是不是就没有业障了?举个简单例子好吗?一个人生出来之后,你认为你会死的,你是不是脑子里一直觉得你会死啊?但是你学佛之后, Pu sa 告诉你“人不会死的,因为会上天的,继续生活”,那你是不是就觉得这个世界没有死亡了?这个概念是不是你自己想出来的?(嗯)似有似无啊,似就是无,无就是似,这还不懂啊?很高级的,这是一种哲学。说明他的护法神很厉害,是管文化的,呵呵……有的护法神是管武的,帮助你的;有的是管教育、帮助你的文的护法神。所以天上有天官,有文官,有武官的(嗯,明白了,谢谢师Fu开示)。



第三册第32篇星期五

———3-32《迷茫的人生,正信的法門》

问答题

9、师Fu教哪三条路开智慧?

答:第一条路是思索之路。如果一个人想有智慧的话,多想、少讲、多思索。这是最崇高的路。第二条路是模仿之路。这个人学佛是这样的,我模仿模仿他,也能成功。这是最容易的开智慧之路。还有一条是经验之路。

(答案仅供参考)

10、“不需说而言”,“不当言而说”如何理解?

答:“不需说而言”,不要去说的事情就不要去说,多说就结怨。嘴巴说话说得越多越结冤仇。

“不当言而说”,就是不当说的话你去说,就是瞎说,瞎说就会惹祸。不该说的话就别说,不该讲的话就别讲。

(答案仅供参考)

填充题

9、智慧都在你们(脑子里)你们就是(挖不出来)。

10、不当说的话你(去说),就是瞎说,瞎说(就会惹祸)。

相关开示~开示五

Wenda20200807 10:52 如何理解“暖加行”“顶加行”

男听众:师Fu,您最近的《BHFF》视频第60集中最后几句话,师Fu鼓励我们说:“希望你们学佛,把佛放在心上,希望你们碰到事情要暖加行,要顶加行,站得高,看得远,用温暖的心去帮助别人。”这个“暖加行”和“顶加行”是什么意思?

Tz 答:“暖加行”就是说去温暖别人,用正能量去增加自己的修行。就是说你天天感觉到看得到前途、看得到温暖的佛光,去增加你修行的能量(明白了。“顶加行”是什么意思呢?)“顶”就是我们经常说的,要发上寻思,实际上就是说你什么事情要观无所取,立为顶位。意思就是说你能够脑子里把什么都看空了,你就是顶了,在上面了;如果看不空,你就是在下面。“加行”就是预备、用心去增加你这个行为(明白了)。



第三册第32篇星期六

———3-32《迷茫的人生,正信的法門》

问答题

11、如何理解万境本闲?

答:所有世界的环境本来都是闲而无事的,都是安静的,称之为万境本闲。

(答案仅供参考)

12、“心若不生,境自如如”是什么意思?

答:“心若不生”,如果你的心不生烦恼,就不去理解它;“境自如如”,环境还是像过去一样。

(答案仅供参考)

填充题

11、犹如这个(大门一关),房间里很(安静)能有什么事情啊?“万境本闲,(唯人自闹”)。

12、我的大毛病,是因为我有这个(身体)才会做出很多不好的事情,称之为“吾之大患,为吾有(身)”啊!

相关开示~开示六

Wenda20170716B 08:38 多闻不如一修,修心才是正道

TZ语:师Fu曾经给你们讲“多闻不如一修”,什么意思?这个也要听,那个也要听,什么都要听,最后什么都修不好。其实修心不在于你听到多少,你要好好地修。这个听听,那个听听,到最后杂念太多,杂修。修了半天,走都走不出来,你修什么心啊?修心修到最后要把这个“心”修出六道,要修出无我。所以修行、修心,最重要的不是要思想不集中地多闻,要修心才是正道。



第三册第32篇星期日

———3-32《迷茫的人生,正信的法門》

问答题

1、如何辨别你学什么法门,这个宗派好不好?

答:首先有赖于你自己的善根和你的福德。有福的人有善根的人才会碰到XLFaM。

第二,要因缘具足。就是说你们和师Fu要有这个因缘。

还有一个因素就是有赖于 Pu sa 的加持。

(答案仅供参考)

2、今天你们能够找到师Fu,为什么会觉得好?

答:第一,你们有福德。

第二,你们有善根,很善良。

第三,因缘。

(答案仅供参考)

3、师Fu一直跟你们说放下、放下。放不下怎么办?

答:放不下的要用观世音 Pu sa 的力量帮你们放下。

(答案仅供参考)

4、 Pu sa 加持有哪两种?

答 : 一种是跪在那里求观世音 Pu sa 加持,念经、修心。还有一种你们现在已经受到了,就是师Fu的加持。

(答案仅供参考)

5、救人苦不能退缩,师Fu举哪些例子说 Pu sa 下来救人苦的?

答 : 当年唐僧去西天取经,苦不苦啊?鉴真和尚东渡日本,苦不苦啊?哪有一个 Pu sa 下来救人不苦的?哪有碰到一点事情就退缩的呢?

(答案仅供参考)

6、佛门之中没有取舍是什么意思?

答:你们这些都是学佛的人,我们在学佛当中,师Fu是没有取舍的。师Fu没有说你特别好,把你请进来;说你特别不好,把你赶出去,是你自己把自己赶出去的。 Pu sa 对所有的人都是这么慈悲,这么关心你们、爱护你们。

(答案仅供参考)

7、为什么要专一学习一个法门?

答 : 实际上,真正专一学习一个法门的人, Pu sa 会帮你的。

(答案仅供参考)

8、修心要有很大的耐心,忍耐心为什么这么重要?

答:①如果没有耐心就不能成就。

②能定得下来,必须要有耐心,要有忍耐性。

③如果没有忍耐,你就进不了另一层的境界,就是说你不能再往上。

④耐心是精进的预备。也就是说,耐心就像梯子一样,是一层一层往上走的预备境。有忍耐,才能谈得上精进;没有忍耐的人,连精进都谈不上。

(答案仅供参考)

9、师Fu教哪三条路开智慧?

答:第一条路是思索之路。如果一个人想有智慧的话,多想、少讲、多思索。这是最崇高的路。第二条路是模仿之路。这个人学佛是这样的,我模仿模仿他,也能成功。这是最容易的开智慧之路。还有一条是经验之路。

(答案仅供参考)

10、“不需说而言”,“不当言而说”如何理解?

答:“不需说而言”,不要去说的事情就不要去说,多说就结怨。嘴巴说话说得越多越结冤仇。

“不当言而说”,就是不当说的话你去说,就是瞎说,瞎说就会惹祸。不该说的话就别说,不该讲的话就别讲。

(答案仅供参考)

11、如何理解万境本闲?

答:所有世界的环境本来都是闲而无事的,都是安静的,称之为万境本闲。

(答案仅供参考)

12、“心若不生,境自如如”是什么意思?

答:“心若不生”,如果你的心不生烦恼,就不去理解它;“境自如如”,环境还是像过去一样。

(答案仅供参考)

填充题

1、师Fu现在教你们(在家修行),既可以照顾家庭又可以修行,将来还可以上(西方极乐世界)或四圣道,这是多么(好的法门啊)。

2、有(福)的人有(善根)的人才会碰到XLFaM。

3、要有 Pu sa 的(加持)就会有(善缘)。

4、你们现在所有在这里的人弘的是(正法),救的是(有缘众生)。

5、(佛门)之中没有(取舍)。

6、应该用自己的(智慧)来判断新的法门,要用自己已经修学得到的(方法)来问 Pu sa 。

7、其实(任何法门)都是一个目的,都是(救度众生的),你一定会找到一个(最适合你的法门)。

8、很多人接触(容易)生气的人,自己就会(经常)生气,就像看精神病的(医生)最后自己也成了精神病(患者)。

9、智慧都在你们(脑子里)你们就是(挖不出来)。

10、不当说的话你(去说),就是瞎说,瞎说(就会惹祸)。

11、犹如这个(大门一关),房间里很(安静)能有什么事情啊?“万境本闲,(唯人自闹”)。

12、我的大毛病,是因为我有这个(身体)才会做出很多不好的事情,称之为“吾之大患,为吾有(身)”啊!


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