《BHFF》第二册 第25篇 用人间的报身来修成 Pu sa 的法身【视频+音频+文字+课件】

妙言辞

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《BHFF》第二册 第25篇 用人间的报身来修成 Pu sa 的法身

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《BHFF》第二册 第25篇 用人间的报身来修成 Pu sa 的法身

《BHFF》第二册 第25篇

用人间的报身来修成 Pu sa 的法身

上一次师Fu已给你们讲了一点法身、化身和报身。那么什么叫化身？什么叫法身？什么叫报身？区别在哪里？首先讲化身，化身是以什么样的生命状态，生活在我们这个空间里的？比如，我们有肉身生活在这个空间里，那么化身是以什么样的形态生活在人间的？是起什么作用的？

首先给大家讲，化身可以化出两身，第一身为法身，第二身为报身。法身就是 Pu sa 身，行为举止能够影响到对方，而且在人间可以让人看见，也可以不让人看见。只有 Pu sa 才可称为法身。报身是我们在人间学佛学法之身，我们这个身在人间，有这个果报，所以才会有这个身，因为人有报身，然而在人间和天上做了很多 Pu sa 的事情，所以脱离六道到了天上才能成为 Pu sa ，这是报身转法身。告诉大家欲界天的天王也是报身 Pu sa 。而色界和无色界天就不一样了，是化身 Pu sa 。

法身，在Fo法上讲叫法性身，是愿力成就一切能量的本原。法身是聚集所有能量的本原，能量的本原就是你的性中佛，就是本性。当你完全得到法性身时，你就是一个 Pu sa ，是很高层次的 Pu sa 。这个能量的本原是轮廓和范围，这个轮廓和范围，实际上就是你可以拥有这个世界，你们看到当师Fu拜佛的时候两手可以托住宇宙，因为身上的本性就是宇宙的本能，就是宇宙能量体的总和，科学家也是从物理学角度来说的。 Pu sa 是最大的物质空间，是无形无相的。你们不要以为观世音 Pu sa 真的只有千手千眼，其实观世音 Pu sa 的千手千眼是说 Pu sa 的眼睛想看到哪里，就能看到哪里， Pu sa 的手想救到哪里，就能救到哪里。千手千眼是形容 Pu sa 能量的广大，而不是真的只有千手千眼。

报身，就是我们这个肉身来受果报。我们人来到世上是受果报的，如果前世做了好事，这辈子就会享受善报；如果前世做了很多坏事，这辈子就会吃苦受恶报。我们这个报身才是这个世界真正的主人，我们这个身体是世界真正的主人，然后得到享受的报身也是这个世界的主人，你们能明白吗？也就是说这个报身开心是它，不开心也是它。报身是因果所造的业让你到这个世界上来受报。

什么是报身 Pu sa ，就是你在人间所做的所有的行为像 Pu sa 一样，实际上你就是报身 Pu sa ，因为人已经超脱了人间的凡尘（这里指的是思维，不是肉身），你就是报身 Pu sa 。报身 Pu sa 是没有法身的，如果今天你去做好事情，就是报身 Pu sa ，是因为你用肉体去做 Pu sa 之事。今天你去救人了，给人家讲法了，你就是报身 Pu sa 。

我们活在这个世界上是以因果定律生存的，报身也是功德的成就。因为你这个身体在前世做了很多功德，你这辈子才会用你的报身得到现在的享受或职位，这都是前世功德所为。报身是在法身内享受，法身就是人的本性，这个法身实际上是天界之身。师Fu现在的法身就是用人间的报身来弘法，师Fu在天上是法身，师Fu在人间是报身，报身是受到天上法身的支配，报身成就才能带动法身成就，报身成就了，你的法身才会成就，也就是你在人间学 Pu sa ，达到一定的境界后，一门通了，智慧开了，你才会有法身，当然是很不容易的。化身和法身的成就，实际上就是由报身带动的开始。

在回向文里有一句话：尽此一报身，同生极乐国。因为报身是修不出去的，犹如这个肉体，你说能把这个肉体一起带上天吗？那是不可能的，你只有把这个肉体脱离掉，才能升到天上去。就像一个氢气球，你想让它飘上去，必须要轻，里面要没有东西，更不能带任何东西，才能飘上去。

彻悟本性的人就是彻底开悟本性的人，纵然全世界的人都不了解，但是他依然不觉得寂寞。当你已完全明白道理了，开悟了，不论你今天做任何事情，自己永远不会觉得寂寞。很多人以为学佛后，是为了死后能上天，其实学佛不是对死亡的一种寄托。很多人不懂，当果报来时，就会想到我早点死了算了，死后可以到天上去，这就是对死亡的一种寄托。其实他完全搞错了，学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越苦恼的人生。我们今天学佛不是为了死了以后如何如何，而是为了现在就开始好起来，现在改变修上天的基础，这才叫学佛。佛 Pu sa 到人间来，就是来救度众生的，是希望你们现在就能够好，不是让你们死了之后才好。

师Fu告诉大家要记住，别人永远是对，你永远是错的，你这个人就永远不会产生怨恨。别人永远是你的增上缘，你的人间一辈子才会永远向上走，直到修成大觉大悟，功德圆满。

第二册第25篇星期一

———2–25《用人间的报身来修成菩薩的法身》

问答题

1、化身可以划出哪两身?

答：化身可以划出两身，第一身为法身，第二身为报身。

(答案仅供参考)

2、什么是法身？

答：法身就是 Pu sa 身，行为举止能够影响到对方，而且在人间可以让人看见，也可以不让人看见。只有 Pu sa 才可称为法身。

(答案仅供参考)

填充题

1、化身可以划出两身，第一身为（法身），第二身为（报身）。

2、只有（ Pu sa ）才可称为（法身）。

相关开示~开示一

Shuohua20140815 33:40 大成就者得大智慧，有大智慧者才能救度众生

男听众：师Fu，佛经上说：“释迦牟尼佛以一大事因缘故出现于世”，弟子想问一下师Fu，是不是一位佛或者大 Pu sa 下来弘法、弘扬法门普度众生的话，是绝不会像小 Pu sa 或者天人随随便便来，都会用极深的慧眼先观察等到时机成熟、天时地利都具备的时候才会来，并且不但自己不会回不去，还一定会完成自己的使命让正法住世呢？

Tz 答：你讲得完全正确。这要看大的和小的，越大的 Pu sa 他越不会迷失方向。举个简单的例子，越大的人他越不会做错事情啊，小孩子做错事情大人为什么不会做错事情呀？再反过来讲，会飞的鸟他不会掉下来的呀，不会飞的鸟才会容易掉下啦，这还不明白吗？刚刚成佛、刚刚成 Pu sa 说跟着大 Pu sa 一起下来弘法度人，好了，到了人间吃喝玩乐，回不去了。你说大 Pu sa 、佛陀当年到人间他会回不去吗？观世音 Pu sa 做妙善公主她会回不去吗？济公活佛跑到人间来做一个和尚，你看看他这样人家还骂他是疯僧呢，人家是活佛呀，你看现在回去了吗？大成就者得大智慧，有大智慧者才能救度众生，就这几句话你自己好好记住。（好的，因为现在很多人修XLFaM，但是对于法门或者对于观世音 Pu sa 信心不足，弟子就想起一句话，心经里面有一句话“心无挂碍、无挂碍故、无有恐怖”，是不是挂碍心越少越容易有信心、越容易开智慧、越不会被困难吓倒，就能够一门精进地勇往直前呢？）对啊，挂碍嘛就是人间的东西想得太多呀，人间东西想得越多天上东西得到越少，人间东西想得越少你在天上东西得到越多（好的，感恩师Fu开示）。

第二册第25篇星期二

———2–25《用人间的报身来修成菩薩的法身》

问答题

3、什么是报身？报身怎么转为法身？

答：报身是我们在人间学佛学法之身，我们这个身在人间，有这个果报，所以才会有这个身， 因为人有报身，然而在人间和天上做了很多 Pu sa 的事情，所以脱离六道到了天上才能成为 Pu sa ，这是报身转法身。

（答案仅供参考）

4、天王是报身 Pu sa 还是化身 Pu sa ？

答：欲界天的天王也是报身 Pu sa 。而色界和无色界天就不一样了，是化身 Pu sa 。

（答案仅供参考）

填充题

3、报身是我们在（人间）学佛学法之身，我们这个身在人间，有这个（果报），所以才会有这个身。

4、因为人有报身，然而在（人间）和（天上）做了很多 Pu sa 的事情，所以脱离六道到了天上才能成为 Pu sa ，这是（报身转法身）。

相关开示~开示二

Wenda20130421B 10:40 分身和化身的区别

女听众：分身和化身有没有区别，还是同一个概念？

Tz 答：两个概念。化身是化出来的，是由你本身的佛性当中化出来的身体，那就是说 Pu sa 还有很多很多的化身。分身是什么啊？分身就是把你的肉身和你的灵魂分开，也叫分身。举个简单例子，你坐在课堂里上课，你脑子在家里呢，因为家里这个锅还在烧着水呢，你忘了关了就出来上课了，你魂在家里，身体在学校里，就叫分身，所以人经常说“分身无术”(那么电影里面好像一尊观世音 Pu sa 可以变成十几个观世音 Pu sa )无数化身，不是无数分身。举个简单例子，你现在在家里对不对啊，你拍了几百张照片对不对啊，我问你那几百张照片各种各样的衣服不一样的，发型不一样的，戴着眼镜和不戴眼镜是不是你啦？（嗯）那好了，这些照片不就是化身吗？人家看到照片不就是看到你了吗？你说这么多的照片是不是你啊？佛具店或者庙里这么多的观世音 Pu sa 栩栩如生都不一样，是不是观世音 Pu sa 啦？观世音 Pu sa 如果在谁谁谁的身上，那这个人不就是观世音 Pu sa 了吗？但是观世音 Pu sa 跑了，这个人不就不是观世音 Pu sa 了吗？（明白）。

第二册25篇星期三

———2–25《用人间的报身来修成菩薩的法身》

问答题

5、怎样理解法性身？

答：法身，在Fo法上讲叫法性身，是愿力成就一切能量的本原。法身是聚集所有能量的本原，能量的本原就是你的性中佛，就是本性。当你完全得到法性身时，你就是一个 Pu sa ，是很高层次的 Pu sa 。这个能量的本原是轮廓和范围，这个轮廓和范围，实际上就是你可以拥有这个世界。

（答案仅供参考）

6、什么是报身 Pu sa ？

答：就是你在人间所做的所有的行为像 Pu sa 一样，实际上你就是报身 Pu sa ，因为人已经超脱了人间的凡尘(这里指的是思维，不是肉身)，你就是报身 Pu sa 。报身 Pu sa 是没有法身的，如果今天你去做好事情，就是报身 Pu sa ，是因为你用肉体去做 Pu sa 之事。今天你去救人了，给人家讲法了，你就是报身 Pu sa 。

(答案仅供参考)

填充题

5、法身，在Fo法上讲叫（法性身），是（愿力）成就一切能量的本原。

6、法身是聚集（所有能量）的本原，能量的本原就是你的性中佛，就是（本性）。

相关开示~白话衔接一

法身是什么意思呢？

法身就是万法为身，就是宇宙本身的佛性化。也就是说，这个宇宙空间充满着佛性，我们说你证得法身，你就是和宇宙圆满地合二为一了，这个宇宙空间当中充满着佛性和法性，实际上就是你和佛已经合在一起了，你的身上拥有了佛的正能量，你就是法身。

——白话Fo法12-44《再谈法身、报身、化身》

第二册第25篇星期四

———2–25《用人间的报身来修成菩薩的法身》

问答题

7、报身、法身和化身之间有什么联系？

答：报身是在法身内享受，法身就是人的本性，这 个法身实际上是天界之身。报身是受到天上法身的支配，报身成就才能带动法身成就，报身成就了，你的法身才会成就，也就是你在人间学 Pu sa ，达到一定的境界后，一门通了，智慧开了，你才会有法身，当然是很不容易的。化身和法身的成就，实际上就是由报身带动的开始。

(答案仅供参考)

8、在回向文里有一句话：尽此一报身，同生极乐国。此处的“报身”如何理解？

答：因为报身是修不出去的，犹如这个肉体，你说能把这个肉体一起带上天吗?那是不可能的，你只有把这个肉体脱离掉，才能升到天上去。就像一个氢气球，你想让它飘上去，必须要轻，里面要没有东西，更不能带任何东西，才能飘上去。

(答案仅供参考)

填充题

7、当你完全得到（法性身）时，你就是一个（ Pu sa ），是很高层次的（ Pu sa ）。

8、这个（能量的本原）是轮廓和范围，这个轮廓和范围，实际上就是你可以（拥有这个世界），你们看到当师Fu拜佛的时候两手可以托住（宇宙），因为身上的本性就是宇宙的（本能），就是宇宙能量体的（总和）。

相关开示~开示三

Wenda20130519B 12:29 宇宙能量和 Pu sa 能量的区别

男听众：念经是吸收 Pu sa 的能量，一般不念经的人是吸收宇宙的能量，宇宙的能量跟 Pu sa 的能量有什么区别？

Tz 答：应该说 Pu sa 的能量在宇宙之上，所以 Pu sa 能看见很多宇宙之间的一些能量体。所以你要吸收宇宙的能量基本上是以物质的气体为正，如果宇宙的能量真的和 Pu sa 合在一起，那你是吸收天地之精华，宇宙之能量，佛 Pu sa 的能量都被你吸收进去了，这个感觉当然不一样了（就是会开悟或者增加智慧）对，百分之一百的。

第二册第25篇星期五

———2–25《用人间的报身来修成菩薩的法身》

问答题

9、什么样的人才是彻悟本性的人？

答：彻悟本性的人就是彻底开悟本性的人，纵然全世界的人都不了解，但是他依然不觉得寂寞。当你已完全明白道理了，开悟了，不论你今天做任何事情，自己永远不会觉得寂寞。

(答案仅供参考)

10、我们学佛是为了死后上天吗？

答：死后可以到天上去，这就是对死亡的一种寄托。其实他完全搞错了，学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越苦恼的人生。

(答案仅供参考)

填充题

9、报身是（因果）所造的业让你到这个世界上（来受报）。

10、报身 Pu sa ，就是你在人间所做的所有的行为（像 Pu sa 一样），实际上你就是（报身 Pu sa ）。

相关开示~开示四

Wenda20190217B 15:20 元神就是法身；修得好，能量就大。

女听众：我们都知道师Fu救度众生主要靠的是法身，师Fu也非常辛苦，都说白天肉身救人，晚上法身出去救人。我个人觉得这个说法也不是特别准确，应该是师Fu的法身24小时都不停地在救人。就单单人道，24小时实际上都有我们的Fo友。像《佛子天地游记》中描述师Fu法身经常去心灵净土和 Pu sa 们一起开会，我用排除法，师Fu也就剩下晚上的元神还有空，那是不是师Fu晚上是用元神去六道外跟 Pu sa 开会的？

Tz 答：当然是元神啊，元神实际上就是法身（哦，能量比法身更大一点吗？）那当然了。你修得好，能量就大；你修得不好，能量就小（是，以师Fu这个能量真的是不得了了）不是我的能量， Pu sa 的能量才不得了呢。

第二册第25篇星期六

———2–25《用人间的报身来修成菩薩的法身》

问答题

11、我们学佛是为了什么？

答：我们今天学佛不是为了死了以后如何如何，而是为了现在就开始好起来，现在改变修上天的基础，这才叫学佛。

(答案仅供参考)

12、怎样才不会产生怨恨？

答：要记住，别人永远是对，你永远是错的，你这个人就永远不会产生怨恨。别人永远是你的增上缘，你的人间一辈子才会永远向上走，直到修成大觉大悟，功德圆满。

(答案仅供参考)

填充题

11、我们活在这个世界上是以（因果定律）生存的，（报身）也是功德的成就。

12、学佛不是对死亡的（一种寄托），而是当下就（活得自在）和（超越苦恼）的人生。

相关开示~白话衔接二

在佛经里有一句话说：一念阿弥陀佛，念到最后在西方极乐世界的七宝池八功德水里就会生出一朵莲花来。师Fu今天在东方台有这么一个道场，在天上也会有这么一个道场。所以一定要学啊，不论是做人也好，做佛也好，必须要有一个愿力，有了愿力，才能下来救度众生，圆成佛道。要记住在人间把这块佛地耕耘得越大，你成长的果实就越大，在天上的果位自然也就越高。比如，只有多做功德，你的功德才多；多做善事，你才会有一颗善良的心；多为人家想，大家才会为你想，才能成就你的功德。很多人就是为自己想，不肯付出，能有功德吗？所以这个果位是靠自己做出了的。

一定要用报身才能成就自己的佛国土，才能在你的佛国土上开花结果。报身就是我们来受这个报业的身。善有善报，恶有恶报，这个报不是报在你的灵性上，而是报在你人间的这个肉身上。你有这个报身，一定要受这个果报，在人间的这个土地上，你做善事，受善报，做恶事，受恶报，因为是在你种下因果的这块土地上来承受因果报应。比如，在师Fu这个道场，如果种下的都是善因，师Fu所受的功德果报，就报在这个土地上（道场）。所以什么都不要想，踏踏实实地一步一个脚印向前走，不要做错事情，该你圆成佛道的时候自然就成了，等于说你这个饭在还没有煮熟的时候，你拿出来吃，就是夹生的饭，你一定要等到饭煮熟了之后吃，才有香味，Fo法也是这个道理。

——白话Fo法2-30《真正了解Fo法，成为人间 Pu sa 》

第二册25篇星期日

———2–25《用人间的报身来修成菩薩的法身》

问答题

1、化身可以划出哪两身?

答：化身可以划出两身，第一身为法身，第二身为报身。

(答案仅供参考)

2、法身是什么？

答：法身就是 Pu sa 身，行为举止能够影响到对方，而且在人间可以让人看见，也可以不让人看见。只有 Pu sa 才可称为法身。

(答案仅供参考)

3、什么是报身？报身怎么转为法身？

答：报身是我们在人间学佛学法之身，我们这个身在人间，有这个果报，所以才会有这个身。

因为人有报身，然而在人间和天上做了很多 Pu sa 的事情，所以脱离六道到了天上才能成为 Pu sa ，这是报身转法身。

（答案仅供参考）

4、天王是报身 Pu sa 还是化身 Pu sa ？

答：欲界天的天王也是报身 Pu sa 。而色界和无色界天就不一样了，是化身 Pu sa 。

（答案仅供参考）

5、怎样理解法性身？

答：法身，在Fo法上讲叫法性身，是愿力成就一切能量的本原。法身是聚集所有能量的本原，能量的本原就是你的性中佛，就是本性。当你完全得到法性身时，你就是一个 Pu sa ，是很高层次的 Pu sa 。这个能量的本原是轮廓和范围，这个轮廓和范围，实际上就是你可以拥有这个世界。

（答案仅供参考）

6、什么是报身 Pu sa ？

答：就是你在人间所做的所有的行为像 Pu sa 一样，实际上你就是报身 Pu sa ，因为人已经超脱了人间的凡尘(这里指的是思维，不是肉身)，你就是报身 Pu sa 。报身 Pu sa 是没有法身的，如果今天你去做好事情，就是报身 Pu sa ，是因为你用肉体去做 Pu sa 之事。今天你去救人了，给人家讲法了，你就是报身 Pu sa 。

(答案仅供参考)

7、报身、法身和化身之间有什么联系？

答：报身是在法身内享受，法身就是人的本性，这 个法身实际上是天界之身。报身是受到天上法身的支配，报身成就才能带动法身成就，报身成就了，你的法身才会成就，也就是你在人间学 Pu sa ，达到一定的境界后，一门通了，智慧开了，你才会有法身，当然是很不容易的。化身和法身的成就，实际上就是由报身带动的开始。

(答案仅供参考)

8、在回向文里有一句话：尽此一报身，同生极乐国。此处的“报身”如何理解？

答：因为报身是修不出去的，犹如这个肉体，你说能把这个肉体一起带上天吗?那是不可能的，你只有把这个肉体脱离掉，才能升到天上去。就像一个氢气球，你想让它飘上去，必须要轻，里面要没有东西，更不能带任何东西，才能飘上去。

(答案仅供参考)

9、什么样的人才是彻悟本性的人？

答：彻悟本性的人就是彻底开悟本性的人，纵然全世界的人都不了解，但是他依然不觉得寂寞。当你已完全明白道理了，开悟了，不论你今天做任何事情，自己永远不会觉得寂寞。

(答案仅供参考)

10、我们学佛是为了死后上天吗？

答：死后可以到天上去，这就是对死亡的一种寄托。其实他完全搞错了，学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越苦恼的人生。

(答案仅供参考)

11、我们学佛是为了什么？

答：我们今天学佛不是为了死了以后如何如何，而是为了现在就开始好起来，现在改变修上天的基础，这才叫学佛。

(答案仅供参考)

12、怎样才不会产生怨恨？

答：要记住，别人永远是对，你永远是错的，你这个人就永远不会产生怨恨。别人永远是你的增上缘，你的人间一辈子才会永远向上走，直到修成大觉大悟，功德圆满。

(答案仅供参考)

填充题

1、化身可以划出两身，第一身为（法身），第二身为（报身）。

2、只有 Pu sa 才可称为（法身）。

3、报身是我们在（人间）学佛学法之身，我们这个身在人间，有这个（果报），所以才会有这个身。

4、因为人有报身，然而在（人间）和（天上）做了很多 Pu sa 的事情，所以脱离六道到了天上才能成为 Pu sa ，这是（ 报身转法身）。

5、法身，在Fo法上讲叫（法性身），是（愿力）成就一切能量的本原。

6、法身是聚集（所有能量）的本原，能量的本原就是你的性中佛，就是（本性）。

7、当你完全得到（法性身）时，你就是一个（ Pu sa ），是很高层次的（ Pu sa ）。

8、这个（能量的本原）是轮廓和范围，这个轮廓和范围，实际上就是你可以（拥有这个世界），你们看到当师Fu拜佛的时候两手可以托住（宇宙），因为身上的本性就是宇宙的（本能），就是宇宙能量体的（总和）。

9、报身是（因果）所造的业让你到这个世界上（来受报）。

10、报身 Pu sa ，就是你在人间所做的所有的行为（像 Pu sa 一样），实际上你就是（报身 Pu sa ）。

11、我们活在这个世界上是以（因果定律）生存的，（报身）也是功德的成就。

12、学佛不是对死亡的（一种寄托），而是当下就（活得自在）和（超越苦恼）的人生。

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