随着修行境界的提高，XFZ的质量也会提高
男听众：现在老妈妈存下了很多XFZ，存到一两千张了。因为她们是刚修的时候开始存的，现在老妈妈通过几年的学佛，业障也减轻了，境界也提高了。她们想问，现在随着境界提升、业障提升，她们刚开始修时存的XFZ的质量有所提升吗？
Tz 答：有的。境界提高，XFZ质量就提高了（哦，那她刚开始修的时候境界没有那么高，她现在境界高了，她那个XFZ质量现在也随着提高吗？）对，一定是的（明白）XFZ的质量提高，就随着你的境界提高而提高的（质量随着人的修行来变化？）对对对（好的，谢谢师Fu的慈悲开示）
Wenda20180803 35:32
关于“无上道”和“遇佛授记”
男听众：“观世音 Pu sa 于过去无量劫中久已成佛，号正法明如来。因其大悲愿力，为欲发起一切 Pu sa 、安乐成熟诸众生故，现作 Pu sa 。”《地藏经》中佛陀告诉观世音 Pu sa ：“你与娑婆世界有一大因缘，所有的天龙、鬼神乃至六道中的苦难众生，若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生於无上道，且必获不转退心，常生人道或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛的。”请师Fu开示一下，“若能闻你名号，或见你形像，或敬仰赞叹你，这些众生必生於无上道……”这个“无上道”指的是哪里？
Tz 答：无上道应该是已经超脱六道了，基本上是超脱六道叫“无上道”。无上道，证得无上正等正觉（“且必获不转退心，常生人道或天界，享受安乐，等到因缘成熟时，会遇佛授记，他日必将成佛的。”只要“或见你形像，或敬仰赞叹你”，那他将来因缘成熟，必定“会遇佛授记，他日必将成佛”，是这样吗，师Fu？）“遇佛授记”，比方说，过去很多人有佛缘，他良心很好，很善良，突然之间碰到一个高僧大德，到了庙里，他受戒了，实际上就是授记。比方说授记了沙弥戒、比丘戒、 Pu sa 戒，这种都叫受戒。这种就是说，你一定会遇到高僧大德来帮助你得到如来之道。刚刚讲的“无上道”，实际上如来所得之道，没有一个比无上之道……也就是说超脱六道了。所以你只要在六道以下，那你还不算“无上”，可以说上道、中道、下道都可以，但是无上道接近无上正等正觉了。
Wenda20180803 38:22
碧霞元君开示
男听众：师Fu，问一个问题，您爬过泰山吗？（去过，不是爬的，车子开上去的）师Fu，泰山是五岳之尊啊（对啊对啊，很厉害的）泰山上有泰山老母——碧霞元君。您在录音中多次开示到碧霞元君是天上的大 Pu sa ，她掌管南瞻部洲当时师Fu也说过。记得在录音中有同Xiu分享说，碧霞元君也说过“XLFaM是正法，让正法回家，让众生离苦，我碧霞元君也会护持XLFaM”（对啊。泰山老母，其实“泰山老母”是恭称，对她的恭敬的称呼，明白吗？）对。师Fu，有一个同Xiu去拜碧霞元君，碧霞元君对他说了几句话，她是这样说的：“XLFaM的小 Pu sa ，你且听我讲解。我现居住在五岳之首的泰山之上，我所管辖的范围有人间疾苦，让众生解脱，他们登山所求之事比比皆是，只要在我的管辖之内，我必会帮助他们了结心愿。古代众多皇帝和文人墨客，必会登我之泰山，祈求我碧霞元君加持他们。我受玉帝之托掌管人间，管辖范围南瞻部洲东部。我虽不在XLFaM之内，但也会协助观世音 Pu sa 弘扬XLFaM。XLFaM是天上人间无人不知、无人不晓的大法门，观世音 Pu sa 带领她的大徒弟，在人间弘扬XLFaM，是给受苦难众生之解脱。我自会护持XLFaM，有缘分的众生也可以把我请进家园。”师Fu，这是碧霞元君说的。
Tz 答：嗯。实际上就是因为她在东岳泰山，人家有的时候还称她“泰山奶奶”（对对对，）她是泰山老母，泰山奶奶，道教认为非常灵的，她是庇佑众生的，灵应九州的。说她非常灵验的，灵验得不得了。她是中国古代神话当中传说的一个女神（对，师Fu，您都知道）实际上“碧霞”什么意思啊？你知道吗？霞就是霞光，就是太阳出来的时候，从东方出来的时候，日光之霞光。“元君”什么意思？元君就是道教的，道教称这种女神都叫“元君”，所以她叫“碧霞元君”。碧霞就是人家说太阳出来的时候朝霞映照，明白了吗？（明白明白。师Fu，我再给您分享一个。有个同Xiu三月十五——三月十五是碧霞元君的寿辰——上泰山去给碧霞元君贺寿，他看到师Fu的法身也去给碧霞元君贺寿了。师Fu，您们都是大 Pu sa ！）呵呵，我不是。我们好好地供供所有的 Pu sa ，他们都是我们的护法（师Fu，我想问一下，您看碧霞元君说：“我管辖的范围有人间疾苦，让众生解脱，他们登山所求之事比比皆是，只要在我的管辖之内，我必会帮他们了结心愿。我受玉帝之托掌管人间，管辖范围是南瞻部洲东部。”请问师Fu，我们的地球位于南瞻部洲的阎浮提，碧霞元君所管的南瞻部洲的东部指的是哪些区域？）这个就比较复杂一点了，因为过去天上所讲的、指的这些地名跟现在实际上还是有一些不一样的。一般地说，是管着泰山脚下的。像鲁南地区、豫东地区、皖南一带的善男信女求子求福啦（明白了）实际上就是说在当时天上，天有管辖的嘛。所以有些地方 Pu sa 多就比较慈悲，犯了一些错误、罪孽，不是马上灵验——不是马上带走；而有些地方，你只要一做坏事马上就出事。为什么呢？这个地方天上管辖的官特别厉害，管得特别严格。其实碧霞元君主要管的还是山东，山东省这个地方也是归她管的，连北京的丰台区这个地方好像也有一个“碧霞元君庙”（师Fu，叫北顶娘娘庙）实际上这种地方都由碧霞元君管的，安徽、山西、河南都有。元始天尊也说过碧霞元君是怎么样慈悲啊，救度众生啊（师Fu，我们上网查了，真的，是您说的这样。碧霞元君说“我虽不在XLFaM之内，但也会协助观世音 Pu sa 弘扬XLFaM”，我觉得人家这大 Pu sa 说的话太好了，师Fu）对啊！她一定会护持XLFaM的，因为XLFaM让每一个学佛人都能够爱国爱民，都能够懂得自己要怎么样有修养，懂得怎么样顺应天地之时，对不对啊？（对对对）日光照耀着本性，让本性散发出佛光，就是这样。
Wenda20180803 32:52
什么情况下可念一遍礼佛大忏悔文忏悔对家人造成的伤害
男听众：师Fu曾经在2015年共修会提问中开示：家人都是很深的缘分与冤结，在每天功课之外再念一遍礼佛大忏悔文专门忏悔对家人某某的伤害，对方会对自己越来越好。Fo友问：“我先生也是没修，之前跟先生关系也不太好，于是每天依照这个开示，念一遍礼佛大忏悔文来化解和忏悔过去对先生的伤害。念了之后，感觉我们的关系改善了很多，他也不会太干涉我学佛的事。但是最近一个解答来信中开示说：‘不要这么跟 Pu sa 祈求，而是要求 Pu sa 保佑家人破迷开悟，明白Fo法的真谛，让我们能夫妻双修。’”请问师Fu，这两者的祈求是否看情况而定，应该怎么区别？
Tz 答：看情况而定。她老公还很不开悟的话，就不能讲后面那句话。现在先要化解冤结，然后才能夫妻双修。你冤结都化不了，怎么双修啊？（明白了，谢谢师Fu的慈悲开示）
弟子忏悔不该在放生过程中贪心
春季来临，鱼籽增多，大量鱼籽在鱼妈妈的肚子里未来得及出生鱼妈妈就被活杀了，弟子看着好心疼，但弟子所在的县城放生非常困难，河水很浅，平时放小鱼都容易被人用电棍加网兜捞走，稍微大些的母鱼放下河里就更不安全，原来距离城外几十公里的理想放生河滩也因为工程原因河水搁浅，不适宜再放生。
为了多做功德，弟子在救刀下小鲫鱼的同时，跟鱼老板们说好，他们卖鱼杀到鱼籽时如果顾客没坚持要可以留给我，我以每元六斤的价格跟他们购买，然后和刀下鱼分开不同的地点放到河流中。
昨天是释迦牟尼佛出家的大日子，弟子多买了些小鲫鱼开车出城很远去放生。在跟某鱼老板购买小鲫鱼时候她说今天会杀200斤大鱼，她会把鱼籽留给我，我也没多想，只跟她客气了几句就走了。今早她回复说给我留了好大一包鱼籽让我去取。我去取鱼籽的时候她说今天多数挑了母鱼来杀，我当时也没多想，认为进了农贸市场的鱼结局都是一样的，我放鱼籽也是功德。给她付过鱼籽的钱，并随机买了几条刀下鱼后，就骑着车到处找放生鱼籽的地方，爬槛跳沟，专门找了两个有水草平时又不放鱼的小溪边小心翼翼地把鱼籽放下去，和放生刀下鱼一样在心里做了放生仪轨。放完鱼籽才去其他河水稍多流动性又大的河里放刀下鱼。
放生回来虽说又累又饿，但满心欢喜，以为做了很大功德。午休的时候梦到有人结婚我去做客吃饭遇到新娘子，醒来肚子突然痛得不行，突发这种情况一定是有做得不如理不如法的地方，但痛得实在忍不住只能先往医院跑，在去医院的路上我想起卖鱼的老板娘说的她今天多数挑母鱼来杀的话语，才意识到自己贪心放鱼籽的功德跟她买鱼籽，让她有意多杀母鱼，让很多母鱼提前被杀，如果不是我贪心跟她购买鱼籽，说不定多数母鱼现在还是活蹦乱跳的，这几天之内会有很多鱼宝宝自然从鱼妈妈的肚子里降生。是我让这些鱼籽提前离开鱼妈妈的怀抱。意识到自己真的大错特错了，心里赶紧跟 Pu sa 忏悔，跟护法神忏悔，下定决心不再贪心主动购买鱼籽，一步一步脚印真修实修，慢慢放刀下鱼。
来到医院挂上吊瓶就开始在手机里写这篇忏悔文，现在分享也差不多写完了，那种撕心裂肺的疼痛感也没有了。弟子会犯这个错误是急功近利的思想作怪，条件不成熟还强求多放生，急着想多消业，排除生活中的各种障碍，追求圆满，忘记了师Fu开示的一切随缘，在这个不圆满的世界里追求圆满本来就不现实，修行过程中遇到这样或那样的不如意都是我们自己的业力感召，若能通过这些增上缘渐悟，修行才不会出偏差。学佛修心，如履薄冰，来不得半点虚假，放生是放慈悲心，是用心去救度生命，在条件限制的情况下不应盲目追求数量。
弟子在此跟观世音 Pu sa 忏悔，跟护法神忏悔，弟子错了，弟子今后不会再犯这样的错。请观世音 Pu sa 原谅，请护法神原谅。
师Fu在前几天的问答节目中说到修入世功德是有漏的功德，修出世功德才是无漏的功德，我今天做的只为自己就是有漏的功德啊！希望看到分享的师兄们也举一反三，时时审视自己在修行路上的言行举止，及时修正学佛路上的偏差，才能紧跟师Fu的步伐回到观世音 Pu sa 妈妈身边。
弟子凡人肉胎，分享过程中若有不如理不如法的地方，请观世音 Pu sa 原谅，请护法神原谅，请师兄们批评指正。选自博客2019-03-20网友反馈
发表于 2024-1-14 20:43:10
