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一个人要懂得正念长存,就是要把 Pu sa 的思维牢牢地记在心中

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发表于 2024-9-15 14:50:43 | 显示全部楼层 |阅读模式

一个人要懂得正念长存,就是要把 Pu sa 的思维牢牢地记在心中


               

 很多人说学佛好像对现实没有太大的帮助,Tz 告诉你们,非常有帮助。我最近碰到好几个人要去找工作,去面试,他来找Tz 说:“Tz ,学佛人应该怎么样面试?”我就讲了一套理论给他听。




第一,学佛人要学会在待人接物上特别当心,要谦卑。Tz 经常跟大家讲,长得越高的麦穗,越要学会低头。实际上,面试首先要给人家一种诚信的感觉,你今天去,不管成功不成功,你做好一个心理准备,“我今天不成功也没有关系,我学一点经验也好”,你就会比较自然。我讲的这些,你们可以教给孩子,或者年轻人在这里都要学,让人感觉到你是有正能量、积极向上的人,是比较容易亲近的人。学佛的人度人的时候应该有这种思维。怎么样让人感觉到你特别积极向上呢?就是微笑,人家讲的话百分之一百地要去接受,人家就觉得你是积极向上、想好好学的人。




第二,老板跟你会面的时候,你最好不要讲一些讨好他的话,因为你一讲讨好的话,他马上会觉得你是一个吹牛拍马的人。所以最好面带微笑地聆听,就听他讲,他到底讲什么,讲完了你才能回答。很多人永远不等人家把话讲完,就抢着回答。




还有,注意穿衣服不要太夸张。一个人穿衣服很夸张,说明他的心态有问题。很多人敢穿,他的心态一定有问题,因为一般的人是很正常的思维。如果这个人敢穿成这样,像一些电影演员,像一些艺术家,他觉得“我要跟人家不一样”,所以他才会穿得怪里怪样,他的心态就有问题。理头发、穿衣服,代表一个人的素质,代表一个人的心态。如果他觉得自己是一个很平淡、跟大家一样的人,他不会跟人家弄得不一样;他就是要跟人家不一样,实际上他就是想让人家关注他,这种人又有自尊心,又有自卑感。学佛跟现实生活没关系?当然有关系。穿得太夸张的人容易被老板看成是一个理想主义者,不是现实主义者。




老板叫你介绍简历,你千万不要夸张,好好地讲,讲得越简单越好,讲得越没有关系越好,为什么?老板早就看过你的简历,你用不着再发挥了,你就简单地讲得普通一点,老板觉得你这个人很谦虚。讲话不要用那种非常夸张的用词,很多人总喜欢用很多夸张的词。就像弘扬Fo法一样,很多人讲得你云里来雾里去,听也听不懂,最后也不知道学了什么佛。要记住,讲Fo法就是要把人家讲通、讲明白,就是让人懂得Fo法就是跟人生一样。太虚大师说,人成——做人做得成功了,你就是“佛成”,所以叫“人成即佛成”。(掌声)




Tz 告诉大家,有时候你与面试官要适当保持一些好奇心,假装对这些东西不是太懂,要问他一些工作相关的问题,让他多给你介绍。你说“是吗?我应该做这个吗?”老板就觉得你这个人很努力,好学好问,表示你对今后的工作有兴趣和好奇,老板就觉得你这个人可以加入这个公司。尤其像我们学佛人,本身就要对人家尊重,人家在讲什么,不懂就问,很容易让老板对你产生好感。




一定要准时,早十分钟到就可以了。这里边有讲究的,你要是迟到就是不尊重别人,你比面试官还要忙?不能这样。你说“我早点去,比如提早一小时去”,面试官一看见你这么早来了,面试官会想:“你这个人没有时间观念,想什么时候来就什么时候来。”难做吧!




实际上学佛人的慈悲就是在做人方面,一个人做人做得好,待人接物有礼貌。尤其主考官还没来之前,你跟别人讲话都要有礼貌,这个就是学佛人的谦虚。很多人以为自己不讲,别人不知道,实际上老板早就知道。要跟面试官交流,你要懂得提出一些未来的想法。在这一点上,Tz 就跟你们讲了,我是觉得你们真的很用心学佛,你看很多人整天地问Tz 很多问题,举一反三,“我们应该怎么样把观音堂弄好?”“我们应该怎么样怎么样……”这么好的佛子,一看你们那个样子,真的个个就像学佛人,学得很好。想听下一句吗?“个个都像”,不是真的学佛,像学佛人。好好地把自己毛病改掉,那就叫真学佛,就是真佛!




很多人去面试的时候问问题,没讲几句话就问待遇怎么样,福利有没有,人家马上就不要你了。要记住,这种都是私人今后将来要了解的,你今天去面试是想让人家把你留下来,而不是你去考他、问他。




所以要学会,做人也是这样,今天你们去度人的时候,你不是去考他。很多人去问他:“XLFaM是什么,你听到过吗?”人家没听到过。“你要学吗?”“不学!”——走了。你不是考他的,你要主动去跟他讲,你要告诉他:“你知道吗,人怎么会延寿的?放生。”“你知道为什么能够有这么多的贵人缘吗?”“贵人缘,不知道啊。”你要多提一两个让他非常有兴趣的问题,去跟他讲,让他产生兴趣之后你再来解释,你就成功了。所以我明年2月份要在新加坡帮你们专门做辅导,就是教你们怎么样度人,因为很多人真的不懂啊,出去度人都不会度。有一个人说,去度人的时候拿条活鱼“你看鱼多可怜啊,你要不要救它?要不要放它?”人家问他:“多少钱一条啊?”我告诉你们,要用智慧,一个人救人要用智慧,你让别人开心了,人家就愿意学了,你让别人法喜了,人家心中就充满着希望。所以永远要给人家拥有希望,什么事情都会变,因为今天不代表明天。(掌声)




有一位亲鸾上人,9岁的时候,他已经立下了出家的决心。他要求慈镇禅师为他剃度,慈镇禅师就问他:“你年纪这么小,为什么要出家呢?”亲鸾讲:“我虽年仅9岁,父母却已双亡,我没有爸爸妈妈。我不知道为什么人一定要死亡,为什么我非要与父母亲分离不可,我很难过。所以我为了探索这层真理,我一定要出家,我要去探索。”慈镇禅师非常赞许他的志愿,说:“好,我明白了,我愿意收你为徒。不过今天晚上太晚了,明天一早再为你剃度吧。”亲鸾听后,非常不以为然地说:“师Fu,虽然你说明天一早为我剃度,但是我年幼无知,我不能保证自己出家的决心可否延迟到明天。而且师Fu你年纪这么大了,你也不能保证明天早上起床的时候还活着。”慈镇法师一听,马上拍手叫好(这种高僧大德有修养,他们从来不会生气),满心欢喜地说:“好!你说的话完全没有错,现在我马上召集法师就为你剃度。”




这个故事讲给你们听,很多时候我们没有这样的勇气在当下就决断,我们总是喜欢拖拖拉拉。“哎呀,今天做不完,明天吧;明天做不完,后天吧……”天天有借口,“以后等我退休了,我再念经吧”“等我退休了,以后我再吃素吧……”好了,还没退休,已经生癌症了。所以,今天能做完的事情,我们就要今天做,今天做不完的事情,我们明天再做。不要让自己偷懒,不要让自己有懈怠的可能性,因为你经常偷懒、懈怠,你会有恶性循环。很多人的恶习就是因为一天、两天、三天……有的人就是不肯刷牙,天天拿白水漱漱口就好了,一天没人讲他,两天他觉得蛮好,三天无所谓,四天之后,它慢慢成为一个恶性循环的坏习惯,最后牙齿全坏掉。我们每一天会有一堆事情拖拉,不要拖到明天。




其实要懂得,佛陀告诉过我们,要懂得人只能活在当下。佛陀告诉我们,我们生活在今天,也就是现在的时间,我们不能把自己生命退后到昨天,我们不能提早进入明天。所以当下就是今天,你今天努力了,你就忘记了过去的苦难;你今天学佛了,你就拥有了明天的幸福。




所以我们不能一天拖一天拖到最后,幸福在不知不觉当中就溜走了。昨天是存在的,但是它遥不可及。想一想你们这么多人,年轻的时候就像做梦一样地过去了。明天就是可能性,并不代表一定拥有。所以要有正确的念头,好好地学佛,让自己能够冲出心中的牢笼。我曾经跟大家讲过,没有人能够改变你们的,只有自己,要学会改变自己,就要有恒心,要有能力,要有力量。这个力量从哪里来?学佛,懂道理,念经,放生,慈悲。




学佛要正念,正念就是正确的念头。一个人拥有正确的念头,他什么都不怕,精神会好,身体会好。正念要长存在心,就是你的心里只有 Pu sa ,只有对的,只有好的,慢慢时间长了,你就没有不好的了。因为一个人整天想好事情、想帮助别人、做善事,时间长了,这个人脑子里哪有坏念头?一个人整天脑子里有坏念头,时间长了,他没有好念头。所以,一个人要懂得正念长存,就是要把 Pu sa 的思维牢牢地记在心中。 Pu sa 叫我们干什么?叫我们不要去贪瞋痴慢疑。有什么好贪的?贪不了的。要记住,该你的就是你的,不该你的——没有。




有一个人去找一个慈善家,很冷,他想叫慈善家捐一点煤、柴火。这个人很有智慧,他在家里接待了这个慈善家,走到门口送他,一直站在门口跟他聊。因为是冬天,这个慈善家冻得打哆嗦,于是跟他说:“你为什么拉我在门口跟你聊?”这个人告诉他:“先生,我是想让你体会一下那些穷人没有生火的痛苦。”这就叫智慧。




今天要想解脱,帮助别人解脱痛苦,你是不是自己要有一种感受?所以能够帮助别人的人,能够去救度别人的人,他一定心中要有吃苦的感受。如果这个人感情出过问题,他跟人家去讲,更生动;如果这个人曾经被人家骗过,他去跟人家说“智慧”,可能更多的人会相信。这就是师Fu跟你们讲的,人的正念意识要保存。“正念的意识”就是一直要“我有正念,我不能做坏事,我不能……”每一天要想“我不能做坏事,我只能做好人”。所以希望正念意识长存。我们有长存在心的佛性,心里的行为就不会犯错。如果有邪念在脑子里,是很不容易去除的。你们记住了,一个人恨念容易去除吗?你们现在坐在下面这么多人,我可以保证有一半以上都有恨的人,你们没有恨的人吗?人家欺负过你,别人把你甩了,或者欺骗你,或者怎么样。有的人连爸爸妈妈小时候喜欢哥哥不喜欢妹妹,自己心里都记到现在,这种意念不能在心中长存,要把它去除,否则它会开恶花,结恶果。所以一个人心中要干净。我们知道邪念是属于黑的、属于阴气,正念属于阳气。阳气足的人正念足,阴气足的人邪念多。你去看,一搞阴气的人,他跟你讲话都是轻轻的——属阴的。什么是阳气?Tz 讲话,正念长存。你们也知道很多人单传独授,过去也有;现在末法时期要普度众生,学习观世音 Pu sa ,就是要在广播里、在报纸上,在全世界去弘扬中国文化和佛教精髓,就是要让正能量在这个世界上充实,就是要让每一个人都知道什么是对的,什么是错的,绝对不能让他们以为贪瞋痴是对的。要懂得我们心中的正能量是什么?是信愿行。(掌声)




现代修行人很容易执著表象,执著修心的数量,所以Tz 经常跟你们讲,你们表面现象很好看,双手一合,像 Pu sa ,像真的一样。我们很多Fo友,老公骂你的时候,“哼……你再讲啊!”来了,憋不住,你有本事念下去。执著于表象,而且念经拼命地讲数量,不求质量。“你XFZ一天念几张?”“8张。”“我11张。”不是开玩笑?要有质量。




我们要增强自己的正念,就要懂得去除人间的邪见。你把这个人骂得一无是处,这个人一定有好的地方;你把这个人捧得全是好的,这个人一定有缺点。这就是正能量。很多女人吵架的时候,为什么男人实在受不了?她嘴巴里说:“我嫁给你这么多年,你没有一天对我好的,你没有一天讲过真话,你没有一天对家里尽过责任,你没有……你是个大混蛋!”那个男的说:“我忙了一辈子,跟着你这么多年,我没有一件事情做得对的……好,那你做得对,你去做吧。”所以人的毛病——这就叫邪见。


马来西亚·吉隆坡观音堂开光开示161223(文字)

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