台.长告诉你们一个秘密，什么时候求观世音 Pu sa 特别灵

净心愿

Tz 告诉你们一个秘密，

什么时候求观世音 Pu sa 特别灵】

【“观世音 Pu sa 让我告诉你们两件事情”】

这几天台長会天天跟大家一起过人间天上的日子。观世音 Pu sa 特别慈悲，在飞机上观世音 Pu sa 让我告诉你们两件事情：

1、很多人求 Pu sa 的时候不懂礼仪，插完香跪在那里哭叫， Pu sa 告诉我们，在烧香的时候如果你要求一件最重要的事情，你把香点燃之后不要马上插上去，拿在手上，用自己最诚实的心祷告“求 Pu sa 保佑孩子身体好……”讲完之后再插上去。因为当你拿着香的时候是用心在和 Pu sa 接，一个人最早的时候的心就是初始心。今天刚刚烧香，第一炷香刚刚烧的时候，拿在手上，用自己的心佛合一， Pu sa 能够接受到你的心理语言，求完大事情之后，插上去，再开始跪拜，这样会有更多的显灵。

2、很多人念礼佛大忏悔文，念到最后一句话，“南无大行普贤 Pu sa ”三称后要站起来。上次在印尼，很多Fo友坐在候船室里等着，一会儿一个人站起来了，一会儿那边有人站起来了，有的人不好意思还要看看边上……我看了之后觉得怪怪的，就跟 Pu sa 讲，有时候我们念经在公众场合的确不方便，很多人不知道你们在念经，一会儿站起来，一会儿站起来。 Pu sa 告诉我们，右手拿着经文，念到最后的时候，可以左手（左为上）在额头顶礼、低头三称之后就不用站起来了。这些如果不是 Pu sa 跟我们讲，怎么会知道。十指连心，用心点着额头，最后一鞠躬要深一点，也不用东张西望站起来了，因为这样反而不是太恭敬。

— 20160421新加坡 —

问：在飞机上念礼佛大忏悔文，因为不方便总是站起来，在最后的三称起立之处该怎么做？

答：双手合十，食指点额头（先点在两眉当中，然后再往上走一点点），“一、二、三”点上去，就相当于磕三个头，和站起来一样的效果。

-卢Tz 开示解答来信疑惑（三百五十一）

学佛改变命运

 

  

编辑排版如有不如理不如法

请大慈大悲观世音 Pu sa 慈悲原谅

请龙天护法 Pu sa 慈悲原谅

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• 观身不净，才不会造业； 观受是苦，才不会懈怠； 观心无常，才不会烦恼； 观法无我，才不会执着。 ｜佛言佛语（十一）
• 平安是福，无常是苦。 真正的平安， 是内心的平静和安定。 能够把 Pu sa 放在心中的人， 那就是在修心。 ｜佛言佛语（十一）
• 修行人的心，是正信的； 修行人的心，是和 Pu sa 相应的。 为众生分忧，就是大乘Fo法。 ｜佛言佛语（十一）
• 有一种爱，超越人间红尘， 它是人伤我痛的菩提心， 它是无私的大爱， 这种爱就是“慈悲”。 ｜佛言佛语（十一）
• 救度众生慈悲心，让你本性念心经； 贪瞋痴慢愚痴心，让你难逃阴魔心。 ｜佛言佛语（十一）
• 想吉祥学佛样 学佛人， 要有乘风破浪救度众生的 信心和意志。 解脱的障碍，就是欲望； 放下的障碍，就是执着。 修心学佛要远离“四相”， 才能获得真实佛果。 ｜佛言佛语（十一）
• 梦幻泡影是无常， 正信正念佛金光。 莫让私欲遮无常， 证悟菩提心金刚。 法师证悟是榜样， 居士开悟心安详。 远离娑婆学佛相， 救度众生是吉祥。 ｜佛言佛语（十一）
• 有德之人——无心； 有心之人——无德。 ｜佛言佛语（十一）
• 空无之相，即非本相， 乃人间物质表相也。 长存善念，常乐我净。 不造恶业，不受报应。 放生念经，勤种善因。 吃斋念佛，平安心静。 戒杀生， 是每个学佛人最基本的道德质量。 ｜佛言佛语（十一）
• 在因上，可以积累无量的福慧功德； 在果上，只能承受无量的业障果报。 ｜佛言佛语（十一）
• 甚深微妙法 就是知因懂果。 能放下万缘， 就是甚深法； 能解脱烦恼， 就是微妙法。 ｜佛言佛语（十一）
• 当人在追求太多物质时， 八识田中的佛性会流失。 无私地奉献，完美的回报； 纯洁地付出，完美的果报。 ｜佛言佛语（十一）
• 行善而不住善， 弘法而不住法， 布施而不着相。 长此以往， 就会破“执着”与“我相”。 ｜佛言佛语（十一）
• 有因必有果，有果必有因。 少杀生，多放生，功德圆满。 忍耐并不代表你的懦弱， 反而显示出你的修养。 ｜佛言佛语（十一）
• 知无常，懂佛理。 只有在精神上才能获得真正的圆满， 在物质上你永远达不到圆满。 放下偏执去我相， 自度度他Fo法扬。 远离五欲离四相， 无欲如水寿无疆。 ｜佛言佛语（十一）
• 宁静是补药，可以弥补人类的痛苦； 智慧是良药，可以医治烦恼后遗症。 ｜佛言佛语（十一）
• 常舍名利，富贵心； 常舍贪欲，菩提心。 真正的惨败，是你摔倒了爬不起来； 真正的放下，是你远离是非并放下。 心中无罣碍，何来烦恼魔？ 能排除痛苦、去除烦恼的人， 就是一个能远离黑暗走向光明的人。 ｜佛言佛语（十一）
• 悲愍众生是善缘， 慈悲有情是佛缘， 自度度人是随缘， 改恶行善学佛缘。 ｜佛言佛语（十一）
• 我们学佛人必须众善奉行， 诸恶不作。 我们学佛人要学会 赞叹众生的佛缘成熟， 学会解脱自身烦恼的善巧方便法。 ｜佛言佛语（十一）
• 只有远离梦想，才会不颠倒梦想。 只有去除分别，才能生出平等心。 只有抛弃执着，才能够随顺因缘。 ｜佛言佛语（十一）
• 战胜别人容易，但不如战胜自己。 战胜自己的欲望和烦恼， 那才是转烦恼为菩提。 战胜别人除了增加自己的贪欲， 还会增加自己的痛苦与烦恼。 ｜佛言佛语（十一）
• 人生就在选择中， 人间就在无常中。 人情就在放下中， 人性就在开悟中。 ｜佛言佛语（十一）
• 来也是缘， 去也是缘， 随缘度众， 那才是善缘。 ｜佛言佛语（十一）
• 真心去做每一件善事， 你就会拥有智慧本然。 ｜佛言佛语（十一）
• 智慧就是力量， 智慧就是圆满。 缠苦缠果想解脱， 苦集灭道要知道。 轮回因缘远离祸， 涅槃灭度娑婆诃。 ｜佛言佛语（十一）
• 每天为生活而忙， 只是在人间探索一条生活之路； 每天为度众而忙， 是在人间萌发慈悲善种的回天之道。 ｜佛言佛语（十一）
• 多念心经少烦心，多做功德存善心， 多念佛经清净心，多学 Pu sa 慈悲心。 ｜佛言佛语（十一）
• 人间的拥有和失去， 是感觉上的苦和乐。 你执着着世间情， 你就拥有苦和乐； 你离开了红尘情， 你就远离了爱情和仇恨， 你就远离了痴迷，远离了无明苦， 更远离了颠倒梦想。 ｜佛言佛语（十一）
• 平安就是福， 平静就是乐。 争斗换来的是烦恼， 谦让换来的是平安。 ｜佛言佛语（十一）
• 静观世界 多慈悲，多感恩，多爱惜众生， 就会拥有人间 Pu sa 的基础。 ｜佛言佛语（十一）
• 慧命真实不虚， 如不开悟当下， 人生昙花一现。 须严守戒律，精进向善， 抓住一世为人的机会， 消业障，积资粮，增功德。 时光一去不复返， 圆满的人生， 是在修心为上的真理之中， 重见慧命的曙光。 ｜佛言佛语（十一）
• 没有烦恼的时候不要惹烦恼， 有烦恼的时候不要怕烦恼。 烦恼到，智慧跑； 烦恼离，痛苦移； 没烦恼，放下好； 去烦恼，境界高。 （白话小诗一首） ｜佛言佛语（十一）
• 云山雾罩凡人间， 烦恼业障人世间， 佛魔思维般若间， 心灵除障一瞬间。 对Fo法的深信，你才能清净圆满。 离恶行善，就是出世间。 慈悲的随缘，就是你的般若智慧。 ｜佛言佛语（十）
• 用善良的心态 去完成人间的因缘聚合， 你将能驾驭缘分。 如果你执着于缘分， 你将被缘分所驾驭， 你就不能得到解脱。 因缘如同花草， 随时节不同而改变， 所以过度地重视因缘， 你就会尝到果报。 学佛人应该随顺因缘。 ｜佛言佛语（十）
• 学佛人的心态是非常重要的。 心态就像航行的罗盘， 它指导你前进的方向。 好的心态，让你的心不会着相。 只要有缘分，到最后一定是空的。 这符合Fo法的缘起性空。 《心经》讲过 “不生不灭，不垢不净， 不增不减”的佛性， 其实才是生命真实存在的价值。 ｜佛言佛语（十）
• 学佛人都在转变自己的气质。 修得好的人 会越来越稳重、越来越庄严， 女人像女人，男人像男人， 整个人的精气神 就跟没修心的人不一样。 一个有智慧的人， 能静得下来； 一个有智慧的人， 能够时刻在心里拥有一把金钥匙。 ｜佛言佛语（十）
• 这把金钥匙 就是让你在左心室痛苦的时候， 打开你的右心室， 来分散左心室的烦恼和痛苦。 当你在右心室感到 胸闷、难受的时候， 用这把金钥匙打开你的左心室， 来分担右心室给你带来的难过。 这就是智慧的转换。 ｜佛言佛语（十）
• 请记住： 任何人间烦恼， 一月后只是曾经发生； 一年后变为曾经故事； 几年后是过去的历史。 抛弃无谓的烦恼， 拥有智慧的菩提。 ｜佛言佛语（十）
• 每天活在后悔中， 每天就是在结愚痴的果； 每天活在改变中， 每天就是在种成佛的因。 ｜佛言佛语（十）
• 即观无慧，定当精进； 常观心定，定能生慧。 ｜佛言佛语（十）
• 真正的智慧是观无相， 看空无常，看破红尘。 在无相当中生存， 在红尘当中历练， 你定能得到般若智慧。 ｜佛言佛语（十）
• 在学佛中，毫无益处地执着， 不但伤害你的智慧， 更会伤害你的慧命。 追究于一些Fo法佛理， 执着地想去理解它， 就是还没有真正地开悟。 ｜佛言佛语（十）
• 对别人的夸夸其谈， 只有当你不回答的时候， 你才会思考； 而当你自己在执着和辩论的时候， 你会失去智慧在你心中的价值。 ｜佛言佛语（十）
• 当一个人智慧充裕的时候， 他的心就会如如不动，事事无求。 ｜佛言佛语（十）
• 就犹如一个手， 手掌可以做任何事情， 手背就做不了什么事情； 手掌就是你的智慧， 而当你没有智慧时， 就犹如用手背在做事一样， 不能让智慧在你心中得到自在。 ｜佛言佛语（十）
• 师Fu写的“净心” 那两点象是扫帚， 就是要扫除你争斗的心， 你的心才能变得干净。 ｜佛言佛语（十）
• 懂因果的人， 不会去造因果。 因果乃是天律； 远离因果得解脱，那是心律。 常感应佛 Pu sa 加持力， 才能如理如法地修行。 不相信法律，不懂法而犯法， 最后一定会触犯法律。 错解因果或自认不惧因果， 最后一定被因果所报。 ｜佛言佛语（十）
• 因缘来时，果报现前； 报应如影，早晚随形。 法律之人，知法不犯； 智慧之人，知因懂果。 ｜佛言佛语（十）
• 只有平安，才能获得快乐； 没有平安的生活，哪来的快乐。 只有懂因果的人， 最终才能得安乐。 这也是Fo法界俗称的“法喜充满”。 ｜佛言佛语（十）
• 智慧如春笋， 在雨后更加茁壮成长。 智慧须般若，才能去除烦恼。 烦恼如雨露， 雨后让你更加清醒和菩提。 ｜佛言佛语（十）
• 坚强的信念， 来自于一颗慈悲的心； 顽强的意志， 来自于一种平等的心。 心无罣碍，净中生莲； 心灵净土，长住人间。 ｜佛言佛语（十）
• 理解生命真相 恒常的慈悲心， 可以化解人间一切苦厄。 观世音 Pu sa 说， “慈悲能化解一切冤结”。 ｜佛言佛语（十）
• 学会看重自己的本性， 看轻自己的身价。 破色身无常，看破人身； 破假身无常，看破色身； 打破贪爱执着，清净随缘解脱。 杂心安住，随顺因缘； 少欲知足，常生感恩。 ｜佛言佛语（十）
• 用佛的要求， 每天检查自己的修行， 你很快就能发现， 原来已在觉醒之中。 ｜佛言佛语（十）
• 拥有佛的智慧， 那是一种真正的解脱， 她是让你远离颠倒梦想的菩提智慧。 金刚般若菩提种， 自性本空显光明。 出离执迷无常空， 返璞归真菩提心。 ｜佛言佛语（十）
• 学佛精进，增长智慧； 学佛慈悲，增长忍辱。 ｜佛言佛语（十）
• 当你在飞机场， 你会看到飞机场那么大， 但你坐上飞机在高空看飞机场时， 机场是那么地渺小。 这个道理就是告诉我们， 人生不可过高地看重自己； 只有把自己的心融化在救度众生 中，你才会超脱自我。 ｜佛言佛语（十）
• 很多人以为， 自己的肉身就是“我”。 其实，真正的我， 那是你的慧命，是你的灵魂， 并不是肉身。 ｜佛言佛语（十）
• 犹如人的细胞一样，新陈代谢， 剎那间又生出一批新的细胞。 人每天会生出很多念头， 然而瞬间又会灭度很多念头。 ｜佛言佛语（十）
• 这一切都是， 无常缘起，千变万化。 只有如如不动的本性， 才可以看到真实的生命。 学会拥有当下， 人生才不会活在回忆与悲哀中； 只有广种善缘，才能脱离苦难。 ｜佛言佛语（十）
• 福德由你的善心开始； 智慧由你的净心开始。 要想得到永恒的智慧， 你必须要有大悲心； 要想得到永恒的福德， 你必须众善奉行，诸恶莫作。 ｜佛言佛语（十）
• 要用有限的生命，去普度众生。 学师Fu，要让全世界有缘众生， 都来念《大悲咒》 、 《心经》。 解脱是明灯，放下是智慧。 ｜佛言佛语（十）
• 要将有限的生命， 投入到救度众生的慧命中去； 用心中的佛光， 去点亮每一个有缘众生的心灵。 ｜佛言佛语（十）
• 过度的需求，就是欲望的开始； 过度的欲望，就是烦恼的开始； 过度的烦恼，就是瞋恨的开始； 过度的瞋恨，就是业障的开始。 ｜佛言佛语（十）
• 经常心里想： 我是学佛人，要对得起 Pu sa ； 我是学佛人，我要学会感恩； 我是学佛人，必须超脱六道。 常作此想，定当远离颠倒梦想。 ｜佛言佛语（十）
• 修行是大道， 不必用人间的人我是非去评判。 开悟是大道，只有觉悟的开悟， 才算是红尘中真正的修心。 ｜佛言佛语（十）
• 开悟的人会感恩， 开悟的人会珍惜缘分。 一个人经常会害怕， 是自己诚实感不足。 心中无私天地皆宽， 那是学佛人的基础。 ｜佛言佛语（十）
• 师Fu经常讲，改变不了别人， 首先学会改变自己。 在欲海当中， 每一次的浊气和恶行， 会让你心中佛的种子变得枯萎。 ｜佛言佛语（十）
• 愿力是发心的基础， 它能感动天地。 修行者要立愿为先。 愿力是慈悲的火种， 发大愿力会成就佛 Pu sa 一切行门 （语言、行为、思维）。 能承认错误为稀有之人； 能改正错误为智慧之人。 ｜佛言佛语（十）
• 没有信念的人，是很难学佛的； 没有坚强意志的人， 是很难改变自己的。 ｜佛言佛语（十）
• 记住了，不付出艰苦努力的人， 永远只能在山脚下， 看着超越六道的人， 而自己只能随着业力，在六道轮回。 ｜佛言佛语（十）
• 学佛人要追寻内心世界真正的财富， 那就是我们的智慧和般若。 在人间，任何追求名利的人， 或者把名利看得很重的人， 都会把自己的人格看得很轻。 懂得舍弃人间的名闻利养， 那你的心才称为“开悟”。 ｜佛言佛语（十）
• “诽谤”的“诽”字， 是一个言字旁、一个“非”字， 就是语言讲的不是真实的话。 “谤”字，就是语言来自非正道， 而是左道“旁”门， 合起来就是一个“谤”字。 学佛人要懂得 色身可留人间常住， 慧命实修正果极乐。 ｜佛言佛语（十）
• 生命价值 不学佛的人， 生命活在挣扎中； 学佛的人， 生命成长在法喜中。 只有将自己的生命用在救度众生上， 才会给自己的慧命 创造出佛性的坛城。 慈悲的代价就是忍辱； 愿力的代价就是精进。 每天看到自己的悟性， 每天才能看到自己的光明。 ｜佛言佛语（十）
• 理解人生的真谛， 就是在修心； 能把自己内心世界 调整得离苦得乐， 你就是在修心。 ｜佛言佛语（十）
• 明理自性 缘分很奇怪， 有的人一生，有缘无分； 有的人一辈子，有分无缘。 因为世界不圆满，人间不圆满， 只有拥有和佛 Pu sa 的缘分， 才会功德圆满。 学佛人要把自己的心态， 调整到最高点， 就叫高尚； 如果让自己心情， 下降到最低点， 那就是低下。 ｜佛言佛语（十）
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• 觉 悟 当一个人在觉悟中， 他已经在进步中。 先有觉，后有悟； 没有觉，不开悟。 一个不了解自己身体的人， 他会把身体弄垮； 一个不了解自己错误的人， 他会把人格弄歪。 Pu sa 的觉悟，那是一种自悟； 人性的觉悟，那是一种渐悟。 ｜佛言佛语（十）
• 只有人的开悟， 才有 Pu sa 的觉悟。 一个人只有活在佛海中， 他才会拥有真正的生命。 佛的觉悟，是一种真正的解脱； 人的觉悟，是走向解脱的开始。 ｜佛言佛语（十）
• 人一生成长的过程，就是战胜自 我、去除劣根性的一生。 珍惜的感恩， 可以滋润你一辈子的修行之心。 ｜佛言佛语（九）
• 知无常，才能离无常。 心不随境转，视为离相。 因果是一个非常可怕的东西。 因像导火线，果象是地雷。 一碰因，果就炸。 ｜佛言佛语（九）
• 深明大义，是正知正念。 迟到的忏悔，也是在改变中。 真心忏悔的力量， 可以化解任何烦恼。 ｜佛言佛语（九）
• 严格自律是改变我相的前提。 没有太多爱的人，他也一定不会 太多付出感情去爱别人，因为他 的爱太自私。 学佛是给自己一个改变的机会。 ｜佛言佛语（九）
• 一个人正在洗新革面的消业， 这是他的受报期也是忏悔期， 在这期间的时间 都算在修心中，不算浪费。 犹如爬楼梯，爬到楼顶的成功， 靠的是爬楼梯的力量与时间。 当你站在楼梯顶上的时候， 你能说爬楼梯的时间 是浪费吗？ ｜佛言佛语（九）
• 理论必须有实践才能证悟！ 学佛中任何理由， 皆属虚幻的颠倒梦想。 学佛要想高境界， 必须寻找增上缘。 ｜佛言佛语（九）
• 一切相皆属虚妄，把握好今天。 从别人身上理解自己，是智慧。 话说出口就是业， 是很可怕的业障。 慎之。 ｜佛言佛语（九）
• 进步是必须的， 改变是必然的， 修心是必要的。 人间的意念就是反思维。 因为地球本身有向心力， 地球之人和佛 Pu sa 不是在一个 维次空间生存的。 ｜佛言佛语（九）
• 感恩的人，才会进步； 知足的人，才会幸福。 改变靠自己的恒心。 “珍惜”有个理解词 称为“失去”。 不想失去就要学会珍惜。 ｜佛言佛语（九）
• 早上三遍大悲咒， 心脏消业不忧愁。 修心，就是和自己业障作斗争的 一个过程。 加强和开启自身的管理模式 ——那就是守戒。 ｜佛言佛语（九）
• 空性是一种不变的永恒。 人生真的无常， 后悔不能买来过去时光， 忏悔才能换回失去的年华。 境界是开悟的果。 ｜佛言佛语（九）
• 意志很重要， 意志是由愿力而来！ 佛性，是本性的一种流露。 有形无形均在形中， 只有彻底破除我执， 才能使有形消失在无形中。 ｜佛言佛语（九）
• 成长是必然的，开悟是必须的。 学佛人讲认真的道理， 其实就是诚信。 人活着不应为生活而生活， 而应为着解脱自己而生活。 ｜佛言佛语（九）
• 理解人间就是修行的一个过程。 永恒只能从内心拥有。 正思维必须影响你的行为， 这才是修心修行。 ｜佛言佛语（九）
• 坚持和恒心是理智的选择。 争是万恶的基础，须戒之。 人要学会坚强， 学佛人心如金刚，佛情似水， 学会中庸，命运改变。 ｜佛言佛语（九）
• 离欲梵行，放下人间无罣碍， 心中无我欲望空！ 一个人破除不了我执， 永远脱离不了人道。 只有在空性中才能找回本性。 ｜佛言佛语（九）
• 站在高处，才能放眼全球； 心中无碍，才能舍弃小我的 烦心、嫉妒心、贪心； 视一切众生皆为兄弟姐妹， 你才能越过人间情、世间爱。 忘记别人的错误， 就是对自己的原谅与宽恕。 ｜佛言佛语（九）
• 快乐是人的本性， 但欲望欺侮了它。 只有将本性保持， 欲望才会离开它。 智慧，从理解和悟性中来。 受苦的孩子是正在成长的 Pu sa 。 ｜佛言佛语（九）
• 学佛人的境界是永恒。 人生是一个修心的过程。 也是一个历练精神的过程。 控制好自己的精神状态， 才能成圣成佛， 创造自己的智慧 去适应属佛的境界。 ｜佛言佛语（九）
• 学佛的圆融和包容， 是慈悲的基础。 回忆可给人二种启示： 一是痛苦，二是觉悟。 超越自我是一种境界， 能让你体验到苦空无常。 ｜佛言佛语（九）
• 人的一种自我管理意识， 就是“悟性” 要严守戒律。 ｜佛言佛语（九）
• 实修是宝。 心态是改变自我的秤砣。 倔强是一种业障， 须除之而后快。 认识错误，是觉悟的开始。 ｜佛言佛语（九）
• 心态的变化， 才会导致人的情绪波动。 控制好心态，才能圆满人生。 从静到净，从觉到悟， 都是一种修心的过程。 最重要的是一觉成悟， 然而很多人是误觉成失。 ｜佛言佛语（九）
• 慢慢脱离人情， 进入梵情。 修心， 是坚强地守卫自己的本性。 理解别人，才会改变自己。 ｜佛言佛语（九）
• 平常心是学佛人的智慧。 能平常，境界才能伟大。 有一种心，称之为纯。 纯洁的心，没有污染， 不妄语就如同孩童般的天真， 这是走向 Pu sa 道的智慧基础。 ｜佛言佛语（九）
• 心态决定命运， 用定力消除心态的负能量。 脾气的改变就是心态的改变， 精进应该是常态， 守戒应该是姿态， 嫉恨就是在变态。 ｜佛言佛语（九）
• 心情是一种调节内分泌系统 紊乱的重要因素。 控制好心情，会产生一种 热爱现实生活的正常心态。 保护自己，爱护慧命， 就是守戒。 学佛中有一些感悟， 是人生觉醒的开始。 ｜佛言佛语（九）
• 名利之心是毒液， 它会慢慢腐蚀你的本性。 智者善于总结经验， 愚者惯于掩饰是非。 慎之又慎。 学会感恩，没有瞋恨。 ｜佛言佛语（九）
• 弘法是道，修心是德。 有道德的修心人， 已经在弘法中修德。 理解别人，就是慈悲心。 反省自己，是一种觉悟。 平安就是福，心安就是乐。 ｜佛言佛语（九）
• 一有我相，人就会执着。 去除我相，人会放下！ 一相法是一种智慧， 专一的人是永生的。 悟性是精进的基石。 ｜佛言佛语（九）
• 有些固执的习惯意识， 会影响正确的思维模式。 当心！ 选择Fo法， 就选择了全新的人生。 每个人一生必须放下很多 东西，放不下就会痛苦； 放下的人会获得解脱。 ｜佛言佛语（九）
• 妄念是修心的杂草， 必须时刻清除之。 有人先说后做，有人先做后说， 有人说了不做，圣者做了不说。 ｜佛言佛语（九）
• 低调是一种美德。 在别人面前显示自己的富有 和智慧，让人脸红或嫉妒， 也是对别人的一种伤害。 不炫耀自己，不让别人脸红， 不伤害别人，修心人必须学会 考虑他人的感受， 这就是一种慈悲。 ｜佛言佛语（九）
• 人生无常，一切随缘。 放下万缘，离苦得乐。 讲话看条件， 谈问题为对方着想， 在社会中入污泥而不染， 才能修成莲花。 ｜佛言佛语（九）
• 真正的改变，从内心深处开始。 九识田中是莲花。 要修成 Pu sa 必须付出比常人 大得多的力量，学会严于律己， 才能守戒如刚。 ｜佛言佛语（九）
• 心灵的进步和解脱， 是人类的必修课！ 人是活在无常中的， 万物唯心造。 控制好自己的心念， 至少控制了自己的世界。 ｜佛言佛语（九）
• 浪费是一种消失， 它会麻痺你的思维， 让你在不知不觉中消失。 守住定， 才能远离红尘中的思维， 定力与涅槃做伴。 ｜佛言佛语（九）
• 只有在忏悔中才能看到光明， 只有在精进中才能找到般若。 能理解活在人间的意义， 是自己走出困惑的动力。 ｜佛言佛语（九）
• 悟性是内心深处的感受， 觉悟是内在能量的确认。 每天能感知幸福的人， 是活在莲花中的人。 ｜佛言佛语（九）
• 人生如梦，瞬间消失。 看似内心可以坚持的“道理” 其实就是执着偏执的“歪理” 替天行道，道在心中， 实心是道场。 ｜佛言佛语（九）
• 生命的真实性在于过程， 执着过程会带来痛苦， 放下过程才能懂得苦空无常， 而离开过程 才是真实生命的开始。 一种智慧被人间称为理智。 ｜佛言佛语（九）
• 繁华人生蕴藏着悲哀， 幸福之中孕育着烦恼。 做任何事情要没有私心， 心胸坦荡，对别人无所求， 在人间做事才能有智慧。 ｜佛言佛语（八）
• 心灵净土，就是无我之心。 从众生的智慧中挖掘本性， 在平淡的生活中提升境界。 经常想着别人就能接近佛， 通过守戒才能圆满本性的光芒。 ｜佛言佛语（八）
• 人生最后是一条死路， 而学佛人，就是要用六波罗蜜， 让自己走出死亡之路。 深层的理解， 才能有开悟的解脱。 ｜佛言佛语（八）
• 信念是力量的源泉 在家修行，还我本性。 人之患，懈怠、贪欲， 若能精进而为之， 则出污泥而不染。 ｜佛言佛语（八）
• 改变是痛苦的，但也是唯一的。 时空只是让我们生存的 一个理由。 慈悲是要付出代价的， 而代价就是忍辱。 ｜佛言佛语（八）
• 真实在虚幻中更显出珍贵。 人间的一切，都在变化中。 学会用发展和变化的眼光 看问题， 你就不会痛苦了。 ｜佛言佛语（八）

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