我们做人做得简单一点，大道理越来越让你懂得简单，因为人生本身就是苦空无常。想一想，我们小的时候多复杂的心态，多么难受的心理和我们多困苦的烦恼，纠结在心中，让我们几十年都这么难受，让我们觉得在这个世界上太痛苦，就是想得太复杂。
所以，菩萨早就告诉我们：要懂得人生无常，苦空无常。简单的生命要简单地来生活，精神上单纯一点，你的心灵才会纯洁一点。只有简单地做人，踏踏实实地做事，才能用佛法来化解你人间的烦恼。这样，才能让你自己和世界回归人性的本真。
有一位禅师看见一个蝎子掉进了水里。这个禅师准备救它，谁知一碰它，这个蝎子就扎了他的手指。这个禅师不怕痛，再次出手相救，岂知又被蝎子狠狠地扎了一次。旁边有一个人说：“法师啊，它老是扎人，何必救它呢？”禅师说：“扎人那是蝎子的天性，而善良是我学佛人的天性，我岂能因为蝎子的天性而放弃了我慈悲的天性？”
我们在家里有时候被人家冤枉，被父母亲责怪，或者被妻子和先生不理解，我们不能因为他们的不理解而改变了我们自己的慈悲心。世界上总有很多人因为别人的不善良和因为别人作恶，而停止了自己的善良，和别人去争斗，犹如我们不能因为别人不穿鞋而让自己也光着脚。
我们人的这一生没有带来任何东西，也带不走任何的东西：饮食不过三餐，坐卧不过一个房间。膨胀的欲望让人永远得不到满足，这就是一切痛苦的根源。人心不知足，常逢灾与苦；想上三十三层天，努力成云烟。所以做人，若要少烦恼，舍离就是好，简单生活不烦恼，人间杂事不难搞：吃最简单的饭，做最简单的事，过最简单的生活，这就是佛法界的随遇而安。
古代，有一个老板叫刘翁，他开了一个当铺。有一年年底，他突然听到门外有一片喧闹声，很吵，出门一看，原来门外有一个穷邻居，站柜台的伙计跟门口这个人在吵。伙计回来跟老板讲：“老板，这个人将衣物跟我们抵押了钱，现在他来拿衣物，空手来取衣物，不还钱。不给他衣物，他就破口大骂。能有这样不讲道理的人吗？”老板一看，门外那个穷邻居还在那里气势汹汹地骂，不仅不肯离开，反而坐在当铺的门口。老板见此情景，从容地对那个穷邻居说：“哎呀，朋友，朋友，我明白你的意思，你不过就是为了过年渡难关，这种小事值得一争吗？”于是他就叫店员找出他的一些典当之物，大概有衣服和蚊帐四五件。老板刘翁指着棉袄说：“这是我的一件棉袄，很好，送给你，抗寒不能少。”又指着长袍说：“这件送给你拜年用，你的衣物你拿去吧。”穷邻居拿到衣物不好意思再闹下去了，又看到老板送他棉袄，于是就立刻离开了。没想到当天晚上，这个穷汉竟然死在了别人的家里。原来这个穷人跟别人打官司打好几年了，打得倾家荡产负债累累，不想活了，于是就先服了毒药。他知道刘翁是一个富翁，想敲诈他一笔钱，结果老板刘翁没吃他那一套，没傻乎乎地当了他的发泄对象。于是，他就转移到另外一家去了。事后有人问刘翁：“老板，为什么你能够事先知道而容忍他呢？”刘翁回答说：“凡是无理挑衅的人，他一定有所依仗。如果在小事上不忍耐，那么灾祸就会立刻来。”人们听了这话都佩服老板的见识。
学佛人明白，知己知彼才能赢得人心，在人际交往当中，当你摸不清对方的意图和想法的时候，你一定不要轻易地得罪对方。在家里也是这样，今天当老婆准备跟你大闹一场的时候，她一定有所依仗；当一个男的今天想跟你发脾气的时候，他一定想跟你破碗破摔。所以在这种情况下，要跟你闹的时候，他一定是做好了准备。那么我们学佛人应该怎么样呢？学会忍辱，化解灾劫。其实我们人间的悲欢离合、失败与成功，这些都是暂时的。世事无常，快乐会过去，痛苦也会很快地过去。人拼命追求到的幸福，很快又会失去。因为一切都是无常的，无常就是要学会面对。
我们人的肉身和感情有时候像一台机器，如果用的时间长了，就会破损和破旧。所以，人的感情要不断地培养，有时候一个人跟一个人会产生不好的距离障碍，或者会产生一种心理障碍。夫妻，生活时间长了，你不去培育浇灌这朵花，很快就会枯萎。有时候身体病了，你精神上只要不去执著，你的灵魂就不会生病，精神健康，身体有病都会很快好起来；但是你身体再好，你心灵不健康，一直在忧郁，一直在烦恼，你身体就一定会生病。正因为人在痛苦中，我们才想着挣扎，想找回本初的那种感觉，猛然回首，才惊觉自己在人间愚蠢地浪费了多少时间，这时才想找寻一个完整的生命，但很多人已经觉悟太晚了。所以我们学佛人绝不要浪费每一分钟，我们拼命地做功德，才能脱离六道轮回。
在美国一个小镇上，有一位作家去拜访了一位84岁的老学者。在学者那狭窄的厨房里，这个作家向老学者倾诉了内心的困惑。老学者说：“哎呀，孩子啊，你应该抓紧现在和未来的日子。”这个作家说：“是的，我已经在尽力了，但我已经浪费了几十年，怎么办呢？”老学者摇摇头说：“达尔文说他贪睡，把时间浪费了，他却写了“物竞天择论”；奥本海默说他锄地拔草，把时间浪费了，后来他成为了‘原子弹之父’；海明威说他旅游玩乐，把时间浪费了，但是他终于获得了诺贝尔奖；居里夫人说她为了孩子和家务浪费了很多时间，而她不但发现了镭，而且还把孩子养成了科学家。”
这个作家大声地说：“老学者，你说的这些都是天才啊！我是个平凡的人，愚蠢的平凡人啊！”老学者跟他说：“你有权评判你自己是愚蠢的人。但依我说，人只要有确定的目标，在任何的时候做任何事都不会妨碍思考和研究，甚至有助于我们的思考和研究，他们自以为浪费了很多时间，实际上并没有浪费，只是要注意时间的调节。”
这个作家说：“但是我年纪大了。”老学者说：“在我70岁的那一年，我要完成一个十年才能完成的研究计划。我向一位30多岁的年轻朋友谈起这个计划，他笑得很大声，我知道他为什么笑。在他看来，70多岁的老人时日无多，还能做什么呢？但是十年过去了，我的工作如期完成，我到今天还在实验室里忙着和活着。”“你的那位年轻的朋友呢？”这个作家问。“他不再年轻，已经中年以上了。”“十年来他应该是黄金年龄，相信他也做出了很多贡献和成绩吧？”“没有啊，他自己确认过去的十年他一片空白，每天匆匆忙忙、庸庸碌碌地生活了十年，一眨眼就过了十年啊。”这一番话如当头一棒，作家听了都呆住了。
这故事告诉我们，学佛人要明白，心中如果有确定的目标，永远不会老，时间都是留给你的。当我们今天懂得了佛法、知人生无常的时候，任何年龄、任何时间，只要你改归正、好好地学佛修心，你一定会成为一个学佛之人，也一定会利用你最后的时间超脱六道。
很多人经常跟师父说：“师父，我的一生很失败啊。”师父就跟他说：“什么叫失败，你知道吗？失败只是离走近成功又近了一步，失败就是越来越接近了成功。成功是什么？就是走过了所有失败的路，最后剩下一条路，那就是成功之路啊。”
这是一个方言的笑话。大家知道，山东人讲一块两块，一块两（凉）块。在中国坐车，如果是一块钱的就是没有空调的，两块钱是有空调的。在“五一”的时候，有点热，车上上了一个山东老大妈，上了公共汽车的空调车，她不知道，她就投了一块钱，一般空调车是两块钱。那个司机一看她投了一块钱，就跟她说：“两（凉）块。”也是个山东人。这个大妈误解了：“是的，蛮凉快的。”这个司机又说：“乘空调车两（凉）块。”然后大妈又误解了：“空调车就是凉快。”这个司机想让这个大妈投两块钱，又说：“哎，投两（凉）块。”这个大妈误解了，笑道：“嘿嘿，不光是头凉快呀，浑身都凉快呀。”说完了话，就往汽车的后头走。司机说：“哎呀，我告诉你，钱投两（凉）块。”就是告诉她了，钱要投两块。这老妈妈又误解了：“啊，我觉得后面人少，更凉快。”后头人少更凉快。这个司机无语了，一车人全部笑他，稀里哗啦的。所以这个笑话叫：沟通不到位，努力全白费。
我们做人也是这样，你们要记住师父一句话，当你跟别人不能沟通的时候，你是沟通不到位的。当你度这个人没度到的时候，说明他跟你心气还不通；当你回到家，你跟他还吵架还看不顺眼的时候，就说明你跟他的心气不通；当你在单位里，这个老板不重用你的时候，说明你还没有完全跟他心气通。所以沟通很重要。我们学佛人怎么样学会跟别人沟通，怎么样来度别人呢？就要学菩萨的般若智慧。每一天活在法喜当中，宽厚待人，无我利他，才能广结善缘。你多帮助别人，多对别人好，人家一定会跟你心气通。所以在慈悲众生当中，我们要找回佛性本性。
师父弘法这么多年，无数次的法会，无数次见了很多陌生人，开始的时候，人家听到师父，“哎呀，不知道这个人，三头六臂啊？”来看看，结果一听师父，“哎，蛮随和的，蛮好的”，对我印象就好起来。实际上，人跟人在还没见到之前，心中会先入为主的，看到了之后才会改变。所以，我们人不能太执著，要好好地能够用自己看到的、听到的来分析，来改变自己对别人的看法。记住了，没有人生来就对你恨的，也没有人生来就爱你的，都是靠你慈悲喜舍啊。
我们XL法门就是要学习观世音菩萨的无缘大慈，同体大悲，众善奉行，诸恶莫作，践行六波罗蜜；爱国爱民，遵纪守法，与有缘众生一起筑造人间的极乐净土。谢谢大家。
发表于 2021-7-11 07:21:50
