一、如何理解“修缘觉”
二、学会倾听才能理解别人
三、理解别人才能生出感恩的心
四、理解别人才会有真正的自我感受
五、怎样理解感受和觉醒是相辅相成的
六、不能转化欲望，就会失去生命的智慧的觉照
七、有常者必无常，富贵者必不久，会合者必别离，强健者必归死
一、如何理解“修缘觉”-Wenda20200119 56:55
女听众：师父，同修在听您法会开示时，听到师父开示的一个偈语“红尘修缘觉、般若去尘埃”，“修缘觉”是怎么理解呢？
师父答：“缘觉”，就是你要对世界上任何有缘的事情有觉悟，不要去沉迷在里边，沉迷在里边你就成不了缘觉了（明白了，谢谢师父的慈悲开示）
二、学会倾听才能理解别人- wenda20131124B 09:28
女听众：我们如何走进别人的心里，去理解别人在想什么、需要什么？我希望让别人感觉我很理解他，该怎么做?
师父答：师父教你一个最好的方法：先要倾听别人讲，你才能知道人家在想什么。像你这种性格，就讲你自己的，永远不能理解别人。想理解别人的人，首先要倾听别人的讲话，你才能真正地理解别人。跟师父在一起，你永远长的是智慧；跟恨的人在一起，你永远长的是仇恨；跟傻傻的人、愚痴的人在一起，你永远长的是愚痴；跟小气的人在一起，你永远增长的是小气。先要学会跟有智慧的人在一起，有些人交朋友没有智慧的，你跟他交什么朋友啊！有些人整天在你边上讲人家不好，这种人可以交吗？到最后你也会跟他一样，受到所有人的讨厌。所以在你面前说别人不好的人，这种朋友不可交。如果你觉得他最近特别讨厌，少跟他接触就是了。
三、理解别人才能生出感恩的心- Wenda20170806B 09:16
男听众：师父，如何理解这句话：理解别人才能生出感恩的心。
师父答：你理解别人，你就觉得别人很苦啊，你才会慈悲别人，慈悲别人，你才会感恩别人。比方说，你看见老婆天天给你做早饭，你吃惯了，没觉得她在努力很辛苦，对不对啊？你以为老婆这么好做的？你看她天天要刷锅子、刷碗，天天早上要帮你把那个弄好，把锅子都弄好，要洗干净，然后煎蛋，蛋煎得弄在锅子上也烦得不得了的……你没感受到的，但是问题她很辛苦。你首先理解她，理解她了之后，你就会感恩她，感恩她之后你就会慈悲她，就可怜她。这不就来了吗？（明白了）
四、理解别人才会有真正的自我感受- Wenda20171110 40:40
女听众：师父，您在前几天观世音菩萨出家日开示中说了一句话：“经常要换个角度为别人想，你会活得非常地坚强。”您说：“人跟人之间会有竞争，但是要考虑到别人的感受，当你知道别人的感受的时候，你才会知道真正正确的自我感受。”师父，“自我的感受”这个怎么理解呢？
师父答：自我感受，就是自己有体会。比方说一个男的跟老婆吵架了，说老婆：“你整天在家里，我在外面天天打工、赚钱，苦得不得了，你在家里天天享受……”没有自我感受吧？没有换位思考。老婆一听气得回娘家去了，碗堆得一塌糊涂。他第二天在家里洗碗、洗衣服、买菜，自己做，一天下来，理解别人了。是不是有自我感受了？（感恩师父）
五、怎样理解感受和觉醒是相辅相成的- wenda20130616B 01:03:27
女听众：怎样理解感受和觉醒是相辅相成的呢？
师父答：感受是你自己通过意识当中的一种感觉，和通过你肉体当中触碰到的一种感觉，这种感觉给你直接造成一种思维上的影响力，那就是你的觉。而你真的觉醒的话，那是因为你先有感觉之后开悟了，所以叫觉悟，实际上觉醒和觉悟一样。因为你醒过来了，你明白这个世界都是假的，你碰到了很多磨难了，你才知道这个世界什么都是空的；因为我本来不知道婚姻会破裂，因为你自己碰到了婚姻破裂了，所以你才知道这个世界是不这么真实的，它是空的，人家讲得再好说一辈子不离开你，也是假的，在这种情况下你才醒过来这叫觉醒（明白了）
六、不能转化欲望，就会失去生命的智慧的觉照--广播讲座第39集
在人间的一切现象，其实是一个自我了解自心的过程，自己的心，你到底是喜欢占人家便宜，还是你愿意做什么，这本身就是个了解的过程。
所以明心见性就是看见自己的佛性，一个人要看见自己的佛性，你就成功了，如果碰见一件事情，妈妈爸爸怎么对你不好，你心想 我们是孩子，我们不要跟爸爸妈妈怎么样，那你这个孩子，就说明你有本性 你有良心，你就明心见性，因为你知道养育之恩，不管怎么样 我们少参与，我们要保持自己内心的清净自在，你们想想看这个世界上，从家里打到社会，你看看在哪个地方，人不是搞来搞去，你要是哪个事情你都不买账，你到了最后你是什么结果，很可怜。
所以希望大家要懂这些道理，不管做什么事情，内心要清净自在 转化欲望，你们要记住这四个字，转化欲望是非常重要的，因为每个人都有欲望，比方说我今天想多拿一点，我今天想多得一点，我看见人家得了 我心里难受，我一定也要多拿一点，好 那你一会儿就会瞋了，就会恨了 一会儿就会难受了，因为别人比你拿得多，你看到了 你很难过，如果你能转化欲望，你就觉得，我拿到的不知道比他多多少了，你拿自己好的 得到的东西，来跟人家不好的比，你心里就会平衡，你总是拿自己欠缺的东西，得不到的东西，去跟人家已经得到的东西比，那你永远是在痛苦当中，所以学佛做人要知道，要离开痛苦 就是要离开欲望，一个人不懂得离开欲望，那你就不能转化欲望，你就会失去生命的智慧的觉照。
觉就是感觉的“觉”，“照”就是照耀，你想一想 一个人如果有欲望的话，你的智慧会没有的，我要这个 我不开心，因为他得到了，因为谁谁谁怎么好，谁谁谁怎么不好，你整天在这种欲望当中，你会很难过，所以很多人在郁闷当中，在郁闷当中感觉自己的灵魂，我的灵魂慢慢失去了，我找不到方向了，我告诉你，找不到方向的人就会郁闷，郁闷的人就是找不到方向，忧郁症的人 你告诉我有方向吗，他不知道干什么，他整天地觉得别人在欺负他，在忌妒他，在痛苦当中 你说他能不忧郁吗。
所以一个人，如果你忧郁 你一定是在郁闷，如果你感觉自己灵魂失去了，我最近不知道做什么了，你这个人就是失去了觉照，就是智慧的觉照，因为你失去了菩萨给你的关照，那么为什么会失去菩萨对你的关照呢，因为你欲望太多，什么都要，师父告诉你们 你们要记住了，当你一旦耳朵听不见佛音，你不想听了 你不就听不见了吗，眼睛被虚无假象蒙蔽，就是眼睛好像，这个很好 我得到了，那个很好 我得到了，实际上都是一种虚无的假象，你在单位里 你做一个领导了，做一个老板了，你开心得不得了，你能做多少时间，你这个换来换去的，世界上一切都会换来换去的。
所以一个人不要被你眼前的，好像我永远会这么管理下去，我永远会怎么样，我永远会美丽下去，很多女孩子长出来长得蛮好看的，你永远是这个脸吗，你看看很多老妈妈的脸，现在老了，但是从她的老脸上，还看得出她青春的年华，她正在虚度年华，要学佛 不学佛就叫虚度年华，所以听师父的话，你要领悟佛法的光芒，你要看见佛法的光芒，那就是什么 一切都是虚幻的，它一直会延续下去的，也就是说，你今天拥有的东西可以没有，但是你没有的东西以后也会有，但是这个不是求来的，也不是偷来抢来的，是你自己修心修来的，你看很多人不跟人家争，什么都有了 对不对，很多人天天争，争到后来都轮不到他。
你说你在一个公司里边，单位里两个人争来争去 争来争去，你跑到领导面前去讲他不好，他跑到领导面前去讲他不好，最后领导说，你们两个都不是东西，因为领导掌握了，你们两个不好的东西，因为你讲他是事实，他讲你也是事实，最后领导就不会让你们两个上，找一个平时不讲话的，老老实实在那里，来 你做处长吧，现在听懂了吗，争斗没有给你带来任何好处，除了给你带来精神疲劳 心灵创伤，还能带来什么 带来白头发，带来吃不好睡不好，很多人带着希望 带着梦想，来到了这个世界，也有人带着眼泪 最后带着悲伤，离开了这个娑婆世界，告诉你们 这个世界上一切都是，来无常 去无常 快得不得了，有什么用，所以就是告诉你们，在这个世界上，不修行的人 你就会时常地幻想，有欲望，修行的人知道欲望是空的，是假的是没有的。
七、如何理解“有常者必无常，富贵者必不久，会合者必别离，强健者必归死”- wenda20171231B 47:53
男听众：佛陀说世间有四件事情不能永久保存，请师父开示。第一，有常者必无常。如何理解？
师父答：人以为自己活在世界上很长的，哪个事情长的？（没有）小时候你还以为这个桌子是你的呢，过去第一个上班的地方，以为这个办公桌是你一辈子的，有常吗？换了不知道多少次了（是的。第二，富贵者必不久）想想看，富贵的人哪有久啊？富不出三代（真的是这样。富不过三代的原因是因为没有好好地……）没有功德。你自己这一代吃喝嫖赌、吃喝玩乐，你孩子怎么能受到庇荫？（对，明白了。第三，会合者必别离）就是分离、别离，世界上没有不散的宴席（是。第四，强健者必归死）我问你，你身体再强健，会死吗？（有老去的一天）身体好得不得了，有什么用？最后总是一个“死”字，谁都逃离不了的（佛陀说这四点，就是让我们看到了人生的无常，都是短暂的，没有长久。是这样吗？）对。你不要以为这个人身体好得……照样要死。佛陀告诉你们就是这样的。“哎哟，他跟我要好得永远不分离了”，佛陀告诉你，必分离。就这么简单（明白了 ）
一、师父每日白.话.佛.法《提起觉照》互动答题
1、不理解别人已经成为现代人的一种（ ）。不（ ），已经成为当今社会很多人的一个弊病。人因为太注重了（ ），所以才会忽略别人的感受。
2、烦不完的（ ），操不完的（ ），你的心慢慢就会由烦心变为（ ）。
3、身观自心找（ ），定慧双修（ ）。启发佛智般若高，誓愿度众成（ ）。
4、人在社会上不管碰到什么事情，学佛后，都要用（ ）来选择妙法，（ ）纷争。有时候要看到自己的不足和欠缺。静下心来想一想：我今天一天讲错多少话？做错多少事？想过多少不该想的事情？这就叫善念生“（ ）”。
5、看淡放下是（ ），（ ）锻炼我避祸。提起（ ）保平安，烦恼菩提须转换。
6、人要学会对治自己身上的毛病。如果贪了怎么办？用经常（ ）来治自己的贪念。贪心减少后，人才会（ ）持戒。常有贪心就不能持戒。如果瞋恨了怎么办？（ ），想想别人的苦、别人的难。愚痴心来了怎么办？赶快念（ ），“求菩萨保佑让我开智慧，远离一切颠倒梦想”，不该想的不要想，不该贪的不要贪，不该做的不要做，这样你才能降伏烦恼。
7、忘记（ ），才能去除自私的愚痴心，停止杂念和妄想。在佛法上称为“（ ）”。常观无常才能（ ）。
8、三心不得（ ），往事已过成泡影。守住当下（ ），今世修成变（ ）。
答案：（若有疏漏，请以师父开示原文为准）
1.通病 承认错误 自我感受
2.人间事 人间心 凡心
3.佛性 清净心 佛道
4.智慧 化解 觉起
5.解脱 逆境 觉照
6.布施 自觉 换位思考 心经
7.自我 止观无我 缘起性空
8.常照应 不变故 彻悟
二、本期自测题（温故而知新）- BHFF1-11《善事和功德的区别》
建议请先预习答题，再对照答案，考考自己对白.话.佛.法的理解力和记忆力。
1、要在菩萨面前发心吃素，吃素就成为不杀生的一种（ ），所以乐善好施，帮助别人，连行孝父母、友爱兄弟姐妹都要（ ）。
2、但在庙宇观音堂等（ ）菩萨佛的地方，任何（ ）都是功德，不需另外发心了。
3.善事（ ）只有在菩萨的见证下才可以转成（ ）。
答案：（若有疏漏，请以师父开示原文为准）
1.善行 发心
2.供养 善事
3.善念 功德
三、【佛言佛语背诵】--摘自【FYFY 第二册】
不要轻视任何人，每个人有每个人的能力，用心做每一件事，经常校正自己的思维，调整自己方向。
发表于 2021-7-30 11:15:58
