文昌菩萨开示：求事业、学业、功名利禄，应当如何做

心平气和百福集

Wenda20200614   31:58  

文昌菩萨开示：求事业、学业、功名利禄，应当如何做

男听众：师父，最后做一个小小的分享，秘书处也请示您了，是文昌菩萨。“我乃文昌帝君，今日观世音菩萨之邀来为此说法。世人皆求事业、学业、功名利禄，可知应当如何做？事业顺利你可知为何？”答：“贵人缘，在工作之时处处帮别人之难，解别人之忧，救人之慧命，处处行布施，工作遇难自会有贵人来相助。学业，应当尊老爱幼，用功学习，听父母之慧，行孝敬之道，学业自会顺利。事业成功，若想事业更上一层楼，应当善做好事，常思好事，不看有染之闻，不看淫秽之物，当行爱之道、孝之道，爱子爱妻行有道，眼不乱看，理解心之，我文昌乃护持心灵正法也，凡心灵佛子者，我文昌保子学有利，事事顺，商业有功，还望心灵佛子们好好修之。功名利禄得到后应该如何珍惜呢？业顺应当爱护之，切莫对人不友好，切莫高高在上对人呼来喝去，消损贵人缘。学业有成该如何珍惜？当爱之老师，听父母之言，团结友爱，善做好事，敬老爱幼，若不惜学业有成，喜食荤者学业之倒退，莫要去淫秽场所。商人成功该如何珍惜？应当食素之客，护生积德，心怀宽广，心存正气，若处处淫乱，不洁身自好事业一落啊，意待人之食素，酒气伤之神，淫秽地方去不得。凡是食素者我文昌帝君必佑之，积德行善佑之，尊老爱幼，听父母之慧孝敬长辈佑之，尊师重道者护佑之，尊师重道者乃天地喜欢，受人尊敬，尊师重道者我文昌帝君会护之子女学之有成。示之。”师父，分享完了。

答：很好，讲得很对，菩萨都在加持我们。一个人的力量从哪里来？从菩萨每句话当中来的。菩萨都在慈悲我们，我们更应该好好增加精进力（对。文昌帝君讲的这些都是做人的道理，师父也讲过“人成即佛成，你人做不好，怎么成菩萨”）对啊，人都做不好，还想做菩萨？他是一个台阶一个台阶上的（对，明白了）

Wenda20200614   18:06  

佛台可否设为三层

女听众：有个师兄想设三层的佛台，第一层是供奉观世音菩萨，第二层是供奉太岁菩萨和南京菩萨，还有关帝菩萨、周仓菩萨、关平菩萨，第三层再放水杯。请问师父，可以这样吗？

答：可以的。

Wenda20200614   18:33  

发现水塘水质不好，可否将鱼移到其他地方

女听众：师父，有个师兄在水塘里看到好多鱼，但是水质不太好，他发愿想把这些鱼移到一个环境比较好的地方，但是他白天要上班，只有晚上去。请问师父，这样算不算在救鱼？

答：救什么鱼？他在捞鱼（他把这个鱼捞到另外一个好的地方去）他在捞鱼当中死掉怎么办？而且你怎么知道这些鱼生活在这里好不好？你又不是鱼族，对不对？这个东西不是这么简单的。你要是捞鱼，你觉得是救鱼，它如果死掉了，你也有罪的（我们人觉得这个水质是臭臭的，可能不太好，但是鱼不一定会觉得这个环境是不适合它生长的，可以这样理解吗？）是啊。首先，不知道；第二，像这些事情有没有专人管理？（我不知道，师兄没有讲）而且你捞到哪里都不知道，捞到哪里水干净？这里的水塘不干净，你要走几十里以外的水塘可能才会干净。不是这么简单的，它如果缺水的话……你又没这种储存鱼的器皿，到时候路上死掉了呢？一死几十条的（反倒会不好）嗯，你把它弄死了。本来是它自己的业障自己背（那我懂了，让师兄自己听录音）

Wenda20200614   20:27  

不要浪费生命和慧命，多做有意义的事情

女听众：请师父开示两句。

答：好好修，不要浪费青春，不要浪费光芒，光芒就是你的慧命，青春就是你的生命（明白了）多看看自己过去没有意思的事情，现在就要做点有意思的事情，听懂了吗？（就是多救度众生，对不对？）你自己想就好了（感恩师父）

Wenda20200614   21:32  

不同经文应分别以何种心态念诵

男听众：师父，您好。《佛子天地游记》中观世音菩萨说了一句话，她开示说：“徒儿，你可知为师在天上是以何种心态诵念往生咒超度众生？为师是想着一切众生之苦皆由无始贪瞋痴而轮转恶道不得超脱。你们若是能以这种心境来念诵往生咒，其神力之大是不可言说。”请问师父，我们念大悲咒以何心态？

答：一样，要有慈悲心。以悲愍众生的心念大悲咒当然效果比小和尚念经有口无心好（那心经呢？）心经是这样的，想着观世音菩萨的大慈大悲，一样，反正我们XL法门离不开慈悲（好。经文组合里的七佛灭罪真言呢？）一样，要有忏悔心，跟菩萨永久地忏悔。永久的忏悔和暂时的忏悔是两种概念。暂时的忏悔，“菩萨，我做错了，对不起，观世音菩萨。”这叫暂时的忏悔。永久的忏悔，“观世音菩萨，我做错了，我以后永远不做了。”（我们念解结咒以什么样的心态？）解结咒就是慈悲，不要跟人家争斗，要觉得“我是观世音菩萨的弟子，我不想跟人家争斗”。（明白了）