不管遇到什么样的烦恼，都不要去逃避，用智慧解决这些烦恼，这就是烦恼即菩提

智慧花开

 智 慧 人 生 

学佛人要懂得，不管在人间遇到什么样的烦恼、心中的不平都不要去逃避，

因为逃避解决不了问题，只有用智慧把烦恼担当起来，用智慧才能解决这些烦恼，这就是烦恼即菩提。

无论你多少有才，无论你多么有地位，你都无法摆脱命. 运的纠缠，唯有学佛修心，回归本源，走入众生，成全大我，你才能创造你这一世在人间的生命奇迹。

——2018.10.11

 智 慧 人 生 

人生是没有彩排的，每一场、每一件事情都是现场直播。

照顾好你自己的身体，对自己的健康要负责任，这个世界上所有的东西都不是你的，唯有身体是你的，唯有慧命才是真我，才是你的。

人间有很多人需要我们去救度，所以，当你想起谁，你就给谁发送佛学的智慧和短讯，帮助他们得到解脱，因为你已经觉悟了，你应该让他们赶快觉悟，自觉觉他，感恩有你，感恩有我。

——2018.10.11

 智 慧 人 生 

自律得越彻底，你的成就就越高，也就是修行的果位就越高。不犯业、不造业，用“诚”字去修。

我们修心的人必须用一个诚心诚意的“诚”字来修。实际上师fu告诉大家不单单是诚心诚意的“诚”，我们做人做事情，在人间活一天，我们就要真诚地对待他人。

所以孔老夫子一直教导人们，要宁愿人负我，不要我负人。你可以对我不好，你可以欺骗我、骂我、打我，但我不对你欺骗，我不做任何对不起你的事情。这就叫“宁愿人负我，不愿我负人”。

 

——BF 5~24

 智 慧 人 生 

《远离诱惑》

学佛人，首先要息灭成熟的妄念，远离诱惑，比方说带有赌博性质能赚钱的不要去赚，有男女开心的地方不要去玩。像是中六合彩、买股票、卡拉OK，这些都是一种妄念。

要能够灭除这些妄念，远离诱惑，首先要有学佛者自己坚固的信心、定力和辨别力。

辨别力就是从平时学佛当中学习的，要学会辨别自己做的每件事是对还是错。这句话讲出来会伤人吗？如果会伤人，就是不该说的话。这个动作做出来会让人难过吗？如果会的话，就是你这个动作产生了不好的负能量。

比方说，你今天做这件事情，你要会辨别，这件事情是否对自己慧命有伤害？是不是占了人家便宜？动了人家因果？如果你觉得是对的、没有伤害到别人或是动人因果，你就可以去做；如果觉得自己不如理不如法，就不应该去做去说。
 
所以这就是为什么你要有辨别力、定力和戒行。人不要轻信自己的能力，也不要太相信自己的定力，因为有些环境，你到了这个环境中，你会定不住。

尽量避开考验自己的任何环境。比方说你过去喝酒的，现在戒了，你就不应该陪人家到酒吧里去，因为人家一劝，你又会喝了。如果你过去好色，你已经戒色了，你千万不要再去卡拉OK那些场所，否则你又经不起诱惑。
 
避开人间财色迷，
修心修行不迷惑。
不被红尘神魂颠，
一身正气不会倒。
 
比我们修的早的人有好多，有的老修行人已经修到超脱了，经不起人间红尘的诱惑，又回到红尘，最后销声匿迹，真是可惜可叹。
 
我们修心人已经干净了，犹如已经洗过澡，换过干净的衣服，千万不要再到不干净的地方，灰尘沾染到你身上，你会再染上五欲六尘。犹如一个人在无菌室里待久了，突然让他到一个有细菌的地方，一定会被细菌染上。
 
所以千万不要考验自己的定力。过去一个人吃素很长时间，被朋友拉过去参加一个宴会，都劝他吃荤，他又开始吃荤，这就是人的不稳定性。用Fo法来讲，就是世事无常。人无常，事无常。只有彻底地远离，远离那是最好的方法，离开就忘记了，离开就没有了，所以远离肮脏的思维，远离五欲六尘，你才能获得清净平安的心。
 
学佛没有好定力，
很难越过为名利。
定力来自戒行力，
学佛守戒有定力。
 
一个人的生命时光，犹如看见太阳就温暖，感受阴天就难受，但人为什么老被眼前的阴天遮住自己光明的心情呢，而且其实心里很明白，阴天过了，太阳又出来了。
 
所以要看穿这个世界的烦恼和难过，犹如乌云一样所有的痛苦都只是暂时的，一定会有过去的一天，但有个前提，就是你要努力，如果你不努力的话，当然等待你的果报还是乌云加阴天。
 
所以我们学佛人要看到，阳光是永远的，阴天是暂时的。不要看到阳光就开心，看到阴天就痛苦，因为一切都是无常的。在太阳下面走，但是你心中却乌云密布，照样心情不好。所以人需要调心，才能把心态变得更加完善和正能量。只有当自己能控制自己的心态时，你才能永远看得到心中的阳光。
 
不争人间一口气，
仇恨必须要忘记。
荣誉伤害没记忆，
看破放下古来稀。

——2021.5.31