不圆融是没完全为别人着想

一滴水

不圆融是没完全为别人着想

 Wenda20171110  35:09

女听众：我们有时候因为说话做事不圆融而伤害了别人，是否也是因为慈悲心不足，没有为别人着想，没有为别人着想的智慧，所以才产生这种不圆融呢？

Tzh答：对啊。你完全为人家想的话，怎么会不圆融呢？妈妈如果完全为了孩子着想，一点不自私，孩子怎么会不爱妈妈呢？妈妈就是一会儿照顾孩子，一会儿自己自私，孩子才会看不起你。举个简单例子，妈妈今天给孩子买回来的奶牛，“孩子啊，你喝一半，妈喝一半”。买回来就给孩子喝的，为什么妈妈要喝一半？妈妈说：“我喝了有力量，才能更好地照顾你。”这种理论孩子能服吗？（感恩师fu）

 

（师fu，那怎么样才能圆融啊？）慈悲啊，把人家都看成好人，对别人善良一点，只要想到“我只要付出，我就会得到”，对别人都要付出，不要眼睛看不惯，嘴巴说不好听的话，行为做很难看的动作就好了嘛。圆融，圆融是你的心，你能够原谅别人，你就是会圆融的人，听得懂了吗？（哦，知道了）你心中老不原谅人家，你能圆融别人的？明白了吗？（哦，知道了，谢谢师fu开示） 

如何改变不会圆融的性格

 wenda20151129B  23:03

 

如何圆融处理人情世故又不被外界环境染着 

shuohua20131227 09:33

女听众：像很干净的小孩子还有很纯洁善良的人，本性是很好的，但是早晚有一天要去面对很复杂的社会，接触很多的人情世故和世俗的东西，怎么样才能在接触这些形形色色的人和事物的同时，既能够圆融智慧地去处理，又不会被外界的环境所染着呢？

Tzh答：首先，他必须要有社会经验。一个人培养自己的社会经验和走出社会、走出家庭，这是对他本身的一种锻炼。并不是说整天在爸爸妈妈身边的孩子是一个好孩子，因为不接触社会他永远不会得到社会上的承认。第二个，你本身要有智慧的圆融。智慧的圆融是怎么来的呢？首先要修心学佛；第二，自己要懂得跟高僧大德接触，比方说要多看看《白话Fo法》，懂得里面什么样叫智慧，怎么样来处理人间一些问题。师fu在给你们解答人间问题的时候也是智慧充足的啊，我是叫你们两面都不要有什么问题的，要懂得怎么样让自己做任何事情都能够圆融。什么叫圆融？圆融就是这个事情没有棱棱角角，不会去伤到别人。你做一个事情如果伤到别人了，这个事情就不算圆融了。比方说爸爸妈妈吵架，有的孩子帮爸爸，有的孩子帮妈妈。你如果有智慧圆融的话，爸爸妈妈吵的时候应该谁都不帮，等到过后了，看见爸爸说：“爸爸，妈妈一直在背后说你好话，妈妈其实很爱你的，你千万不要跟妈妈经常吵，否则会很伤她心的，妈妈经常在背后哭。”跑到妈妈这里：“妈妈你知道吗？爸爸很心疼你，跟你吵完架，他一直很难过，他一直说‘妈妈是家里不可缺少的最重要的人，爸爸脾气不好，你不要学我。’”这个孩子如果跟爸爸妈妈背后这么一讲，爸爸妈妈还会吵吗？这个事情本身圆融了。如果爸爸妈妈吵的时候，这孩子说爸爸：“爸爸，你不能这么对妈妈的。”好了，爸爸火气更大，爸爸一想，妈妈肯定在孩子面前不知道说了自己多少坏话呢。这个叫智慧圆融吗？所以Fo法并不是说用在未来的，是用在现在的，如果Fo法用在未来的话没有这么多人学。Fo法就是用在现在，能够解决当下的问题，所以才会有很多人去学Pu sa的智慧，学Pu sa圆融的智慧，学Pu sa的般若智慧。

 

不圆融功德有漏 

Wenda20130405 21:08
女听众：假如说做事做人的时候不够圆融，在言语上、态度上让众生起烦恼，这样是不是功德有漏啊？

Tzh答：有漏，绝对有漏。你说我是为他好，但是效果人家不接受，你说是为人家好吗？一个医生只管开药方不管病人吃的死活是个好医生吗？Tzh经常跟弟子开玩笑说个故事：马路上有一个人说专医驼背，有一个驼背跑过去说：我这个背你帮我医一下吧。他说保证医的好，他把人家踩死了，最后背医直了，把人家弄死了。这也是个好医生吗？人家找他麻烦，他说，我不是专医驼背嘛，我又没管你是活着驼背还是死了驼背（就是根本上还是没有解决问题）对了，不开悟、不开智慧，才会在言语上有这种表现的。一般的话，能够开智慧的人言语就像Pu sa。度一个人度到后来起烦恼了，你根本不是在度人，你是在给自己增加烦恼心。放下自己，去除烦恼，才能真正地救度众生。