——《白话Fo法》广播讲座第五十六集
人和佛的形状差不多，但是想的一样吗？形状差不多有什么用，脑子里想的都不一样。师Fu现在就是教你们想的跟 Pu sa 一样，你们如果能够转变，跟 Pu sa 想的一样、跟佛一样，你样子已经像佛了，那你脑子想的跟佛一样，你不就是个佛吗？我们脸跟观世音 Pu sa 一样——两个眼睛、眉毛，鼻子都一样，为什么心跟 Pu sa 不一样？就是要把心修好，那么心跟身体跟 Pu sa 一样，不就是观世音 Pu sa 了吗？
修行就是要认识根本，找回根本，就是要跟佛的根本同声同气——讲出来的话是一样的，观世音 Pu sa 的话慈悲啊，呼出来的气都要像 Pu sa ，那么你就会迎来同光，就是跟观世音 Pu sa 一样的光。如果你在单位里跟 Pu sa 一样，你只要来上班，大家等着你，“来了就好了，我们一看见他就开心。这个人一来，保证都解决，我们这里就不会吵架了”。以理服人，以德服人，以道德服人。以理服人，大家都会讲道理；以道德服人，那是最重要。
与 Pu sa 的光同层，就是说跟 Pu sa 的光在一个平面上，叫与光同层。但是就算你跟 Pu sa 一样，你不要露锋芒，这就是守戒。找不到本源，就像一棵树没有水，会枯掉一样；没有叶子就不会长出花，那就一定没有法果。修心修了半天，连个果报都拿不到，求了都不灵，就叫没有法果；求什么灵什么就叫有法果。你要有佛果的话，你要有佛的精、气、神，所以叫“精神”，这个人有精神，人家把气拿掉了，因为气本身就有的。精神从哪个地方来的？眼睛。很多人眼睛呆滞，感到前途渺茫。七八十岁了，很多老人家眼睛就呆滞。你们到养老院去过吗？你去看看几个老人眼睛能够有神的？念经念得时间长，眼睛要有神。
观世音 Pu sa 说了：众生千遭轮回苦，就是众生一千个遭遇都是在轮回地苦；因无定慧难解脱，因为人定不下来，没有智慧，怎么解脱轮回苦？为什么我们没有出三界？为什么转了一圈又跑到人间来了？我要你们出三界，不在五行中。无始劫以来，你们没有意识到自己有无量无边的罪业。想想看，你们上一辈子有罪吗？再前一辈子有罪吗？我们一生出来就有罪。你们上辈子做了业，上辈子有罪，带到了这辈子，你们的灵魂从上辈子的前一辈子带到了这辈子，你们的业障深重，所以你们当然有罪。不是指你们现在，这罪孽是前世和长久以来，与众生产生了牵绊和纠葛的因缘关系。牵绊就是大家彼此拉住，纠葛。
有善恶两缘。很多人问我：“卢Tz ，我有缘分吗？”我有时候觉得他真可怜，他问出来这个话就是根本不懂，因为缘分有善和恶的两缘。你问我“Tz ，缘分有吗？”当然有缘分了。“你看我能嫁给他，有缘分吗？”有，没有缘分你怎么会碰到他？问题是善还是恶呢？所以形成了冤亲债主。你们每个人都有冤亲债主，你们的孩子可能是债主子，天天来问你们要钱，有的孩子把爸爸妈妈这么折磨死了，叫要命。从小花爸爸妈妈的钱，不是要钱？要钱要命不是冤亲债主？男孩子结婚又要捞爸爸妈妈一把；女孩子养大了，临走出去了，“你可以不要再给我负担了”，还要捞爸爸妈妈一批嫁妆。爸爸妈妈只要生出来的就是讨债鬼，历代宗亲的关系，这种缘分，善恶中不断地轮回，冤结越结越深。所以人家说冤结宜解不宜结，到后来越来越深。情感缘，用情感方法还；如果钱财，用钱财的方法还；物质，用物质方法还；生命，用生命的业债还。很多人不是来要什么，是来要命的。很多孩子把爸爸妈妈的钱用得差不多，最后还要老人家两条命。
你们要懂得“天外有天，山外有山”，有时候很多人觉得自己很了不起，在单位里、在外面很了不起。比你有本事的人多得很，比你有能力的人多得很，老实一点吧！不要觉得自己很了不起，这个世界，真的有本事的人多得很。
有时候一件事情要出事之前，有预感的，你只要静下来，就知道这件事情会不会出事。这件事情你觉得成功不成功，你只要静下来五分钟到十五分钟，你会有感觉的，这个感觉就是头上三尺有神灵，要么是神灵给你，要么就是 Pu sa 给你，就跟做梦一样的。其实不是 Pu sa 给你托梦，是护法神给你托梦。很多梦，你要解，很容易解的。你说 Pu sa 为什么不能把他自己知道的直接告诉你？因为我们是在人间，它有空间。就像很多 Pu sa 到人间讲偈语，人听不懂的。 Pu sa 这么有威望，这么能干，为什么 Pu sa 不能讲白话Fo法？他能讲的。那我问你们一句话就知道了：诗人，他写诗能写出白话，他为什么要写诗？ Pu sa 为什么要讲偈语？境界高尚。你叫 Pu sa 跟我们托梦， Pu sa 讲出来肯定是诗句，所以梦，你不能用人间的思维去想。那么为什么师Fu能讲？因为 Pu sa 就是要有这么个人的身在人间讲给你们听，就是翻译，其实师Fu就是一个Fo法和白话Fo法的翻译。
希望你们好好努力，希望你们成为一个没有烦恼的人，这是我最大的希望。你们如果没烦恼，你们个个来了都笑得出来，开开心心。谢谢大家！
发表于 2022-8-31 20:33:31
