佛陀说有四种马

如意

         佛陀说有四种马

       我们学佛人在社会当中，要越来越懂得自爱。因为很多人的一生就是在自己无明习气下不懂得改变，才会走到一个让自己非常后悔的境地。一个人如果能够让自己慢慢学会在这个社会怎么   样生存，实际上本身就是一种智慧。因为我们学佛做人，不知道去适应这个社会，就知道要让这   个社会来适应自己，实际上这就是离菩萨教导我们的“无我境界”差得太远了。我们要拥有“无   我”的境界，就是心中常驻着众生而忘记自己。而现在所有的人都是为“我”活着，为自身的利益活着，所以这个世界才会有很多的灾难，这个世界才会有很多的共业。   

      我在前天刚刚听到的消息，就是台湾大地震，我们有一个佛友刚刚学了几个月，一家三口买了很多年货准备过年。没想到一场无情的大地震把他们家里人全部压塌在下面。她的先生不学佛的，已经走了。太太带着两个孩子因为刚刚学佛，居然还活下来。这几天还压在下面，还没有挖出来，艰苦痛苦地活着。所以我今天下午在香港放生船上就跟大家讲，佛陀曾经被他的弟子问起： “很多人懈怠，很多人不精进，佛陀，怎么办？”佛陀说：“在我们舍卫城里有四种马，一种马见到抽马鞭子的时候，它马上就能奋进地往前走，见到影子它就会往前走；还有一种马，是看见 了鞭子之后，鞭子抽到了它的马尾巴和它的毛，它才会拼命地往前走；第三种马，是你要抽上去之后它才会往前走；还有第四种马，是要用锥子锥在它的臀部上，它才慢慢地开始跑。”佛陀说： “实际上人也是这四种情形：有的人听到别人出事了、生病了、死了，他才会慢慢地往前跑；有一些人听到了自己家里人生病了，自己亲戚生病了，他才会拼命地再去努力，学佛精进；还有一些人自己生病了，他才会拼命地往前跑；还有一种人，自己已经生恶病了，快要面临死亡了，他才想起来‘我要精进学佛修心’。” 

      今天我们所得到的一切就是因为你们过去修行的成果，我们明天的一切善缘、恶缘实际上就是由我们今天开始的。想一想在这个世界上为什么叫“新年”？“新年”的意思就是要把过去的抛弃，就是要改正了自己身上的习惯之后才能成为一个“新”的人。一个人如果没有新的理念来改变自我，改变自己对这个社会的看法，这个人永远处于一种旧观念和无明习气当中。TZ希望大家要好好地学佛修心，我们做人就是要为众生活着。我们今天还能活着，就必须要精进努力， 不要等到灾难来临我们才学，那已经晚了。   在我离开澳洲之前，我们悉尼出了一件事情。一个小女孩在 NewSouthWales 大学读书，只有21 岁，长得也非常天真可爱。她的妈妈曾经被我们的同修度到澳洲观音堂来拜佛。当时家里很麻烦，先生生病。她来了之后，念经精进了一段时间，结果念了没多少时间，又开始退转了、不念了，她的先生很快地就……因为当时她念了经之后，她先生的身体好了，结果不念了她先生就走了。她非但没有接受教训，还是继续不好好修。就在我出来之前的没几天，在我们悉尼的Stressfield 那个地方——在澳大利亚过马路，都有红灯和绿灯的——她女儿看见绿灯了，刚刚走出去，被迎面开过来的一个西人的车轧死了。当时撞了昏迷，送到医院已经是脑死亡，但是还有一口气。因为我不认识这个人，她并不是常到我们东方电台来的。他们叫TZ看因果，我当时就给她看了，我一看就说：我看到她只是一个影子跟魂了，已经看不到她的肉身了，这个人其实已经死亡了，灵魂已经出去了，被人家已经带走了。而且我说：看到的是有一个男的跟她一样， 她的爸爸就是脑颅开刀，脑颅死亡。结果她的女儿也是这么走掉的。 

         我一直在想，人为什么不早点修？人为什么要等到天灾人祸到了、自己生癌症了才想起来？ 现在她的妈妈痛哭，伤心欲绝，问TZ怎么念经，怎么放生，怎么样把她女儿超到天上去。想一想，如果她坚持学佛念经，她今天不会有这个后果。所以TZ希望大家能够多多学佛、多多念经， 不要等到事情发生了，“临时抱佛脚”。真正有修行有修心的人，他是一个智慧的人，智慧的人是能够看到未来的人，有智慧的人他永远能够把握自己的命运。而让自己在五欲六尘的滚滚红尘当中随波逐流、跌宕起伏、不能自理的人，那是一个没有智慧的人，他将被社会的红尘所滚动、所淹没。所以希望我们学佛要学得快，学佛要精进，永远不退转，那才是菩萨的好孩子。

               ----20160212 澳门开光开示

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