有些人会说,我多做多错。什么叫错啊?错了也有功德。我今天做了,人家嫉妒我,对不起,我不理你,我坚持做这个事情,我就有功德。他诽谤你,他倒霉。他种这个因,他一定有后果。跟你有什么关系啊?你就好好地做你的功德。他如果不好,他缺德,那么你也缺德?因为他讲了你不好,难道你这些正确的功德就不要做了吗?兄弟姐妹之间和父母关系都有不好的。比如二姐对妈妈孝顺,大姐和妈妈吵得很凶。大姐跟二姐说:“我告诉你,不要去孝顺她,妈妈怎么怎么不好,妈妈背后还讲你呢。”你说,二姐应该不应该孝顺啊?难道就因为大姐讲了妈妈不好,这个二姐就不去孝顺母亲了吗?师Fu讲的是白话Fo法,这叫智慧。有德能,要有圆融的智慧。人家说了,你就不敢做了?你要搞清楚自己为什么做的?因为你要修炼自己,你要把自己境界提升,你以后死了是要上天的。他们不要上天,他们连懂都不懂,他们连地狱都不怕,他们敢杀人。你难道也想跟他们一样吗?难道因为别人说了,自己就转变思维去附和别人错的观念吗?这就叫境界,这就是不一样的地方。所以我多做,哪怕多错,我念《礼佛大忏悔文》,但是我做得好的地方全部都有功德的,虽然我做错的地方还是要记上错的,但尽量在做的时候少犯错。碰到问题就念《礼佛大忏悔文》,把不好的孽障消掉,那你的功德就圆满了。不做的人就没功德。就像有些人说:“我看见观世音 Pu sa ,我就念经给他。”他念经给观世音 Pu sa ?其实帮 Pu sa 念经,给Tz 念经,念经就是心灵的沟通。帮 Pu sa 念经,实际上是在和 Pu sa 沟通心灵啊。妈妈给孩子念经,让孩子读书好一点,你说是不是心灵沟通啊?老公帮老婆求,老婆帮老公求,是不是心灵在沟通?你们今天两个人不理不睬,但你们跪在这里给对方求 Pu sa ,实际上就是一种心灵沟通,你们的冤结才不会越结越深啊,而且你心里会舒服。因为明明是他不好,但是我还是对他好。当你念完经后,你感觉自己是一个高尚的人,一个很有道德的人。
学佛很多都是哲理啊。所以要记住,人家怎么做是人家的事情,我认准了这条路好好地修,那这种人才叫有定力。和尚剃了头,穿着僧服,跑到马路上去,人家对他指指点点,他会有感觉吗?他没有感觉的,因为他有定力啊。当你有定力,当你是 Pu sa 的时候,你不会觉得你在丢脸,你心中不会产生一种烦烦不安的感觉,你觉得你就是这样的。你做什么事情都有自信心,不要去管人家怎么讲你,你要有定力,你就是在做功德。今天师Fu叫你做功德也好,不叫你做也好,你都要好好地做。我又不是为了做给人家看。
首先,人的气量要大。其实人的心可以多大呢?师Fu希望你们的心胸跟师Fu一样。师Fu只要拜 Pu sa 时把手这么一放,双手托着的就是宇宙。那个时候师Fu的心是进入宇宙空间的,自己根本没有心,和宇宙完全融化在一起了。你们的心在哪里啊?你们的心就在手掌心当中。人的心胸要开阔,要放大。师Fu设计观音堂时,为什么整个后面的背景是一座山?哪有一座庙背景是一座山的?开阔不开阔?看得远不远?这就叫开阔的胸怀,像名山大川一样,人就是要心胸开阔像宇宙。一是要纯净。你的心这么大了,实际上把你的优点缺点也放大了。举个例子,很多女人皮肤保护得很好,但是她去拍电影的话,就是脸上一个小小的黑点,电影银幕这么大,可以把脸上的小黑点放大得清清楚楚。所以你的心本来这么小,里面有个肮脏的东西也就这么小;等到你的心放得像宇宙这么大,你心中的那个脏东西也会放得很大,所以当你放开胸怀的时候,首先要注意心中的纯洁度并去除它。