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《BHFF》第八册 第17篇 学佛要妙法善心【视频+音频+文字】

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《BHFF》第八册 第17篇 学佛要妙法善心


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第八册 第17篇 学佛要妙法善心






《BHFF》第八册 第17篇

学佛要妙法善心

Tz 说,人很可怜,而且是非常的残缺不全,人有眼睛,看不出谁是好人,谁是坏人;人有鼻子,闻不出什么是香,什么是臭;人有嘴巴,不知道说好话,就知道要挑拨离间;人有耳朵,不知道应该听好话,还是听坏话。 Pu sa 说,这一切人的苦难就是因为人自己的眼耳鼻舌身意造成的,人的苦难就是自己造成的,所以,人想要摆脱苦难的话,就必须彻底地超脱人间的这些烦恼和无明。而这些无明就是因为你是用眼睛看见的,但是你没有用你心里的眼睛来看;你是用耳朵听见的,但是你没有用你心里的耳朵来听;你用嘴巴说出来的事情,你没有用你真正的心去说,而你说的那些是假的、空的,那是妄语,造成你自己对自己的不了解和自己对自己的伤害。所以,观世音 Pu sa 很着急,人为什么会有这么多的磨难?就是因为人自己障碍了自己,自己害死了自己。

我们学习Fo法,不管是什么Fo法法门,我们都要用心修习。也就是说,学佛学法你必须用心来学,如果你不能用心来学,你就很难学成佛。在我们人间,你们要亲近师Fu、善知识和所有一切能够指导你们生活的人,因为我们很可怜,我们没有人管,我们不知道在这个人间应该怎么样来做人。当我们是小孩的时候,我们没有做过成年人,成年之后我们没有做过老人,我们从小不知道什么叫好人,也不知道什么叫坏人,所有的这一切都是无明。因为我们不了解,我们不懂得怎么样去亲近善知识,在学校里我们的老师就是我们的善知识,把我们生出来的父母亲也是我们的善知识,同学中经常出好点子的人,也是我们的善知识,而经常作恶的同学,那就是你的恶缘。

学佛人首先要修口德。口德非常重要,嘴巴能够暴露你的思想、思维和你心中所有的一切,如果一个人的嘴巴不能修好,口德不洁,那么你在外表、言语形象上心的思维,就一定是个没修的人。很多人走出来仪表堂堂,很多人觉得自己好像很尊贵,但是说出来的话,马上就让他尊贵的形象变得非常的低劣。所以,要懂得保持心的形象,你首先就要修口德,嘴巴积德非常重要,说人好话就是积德,说人坏话就是缺德。积口德最重要的一个成分就是不能虚假,一个人虚假,那么他的心的形象一定会受到破坏,再真也是假的,人格就会低下。所以,你的意念和你的心态绝对不能虚假,你今天想的事情如果是虚假的,你的心就假了,如果你今天的心态觉得很假,你的心很快就会变成假心,然后就是假意,假心和假意是连在一起的,所以经常有人说假心假意。

要实心修为。就是说,今天我只要学佛,我能说真的,我就说真的,我不说假的,假的就远离了我,真的就在我身上。为什么要说假话?就是因为你心中没有真的东西。你今天不要怕得罪人,你今天不要怕有什么事情发生,因为你是真心真意,你会得到真心的回报,而有的人以为可以用假心假意换来人间的真情,那你就错了,你是得不到真情的。做人学佛是同样的道理,必须实心实修,用实实在在的心来实实在在地修,那你就能够得到真修。师Fu跟你们讲,实心修为是很重要的。

要懂得外观众法。就是说,外面看上去你就是一个众生,而且你就是一个学佛学法的人,你拥有了所有众生的心法,叫外观众法。虽然你表面上看上去像一个外观众法的人,就是外面看上去你像一个学佛的人,“哎呀,你好,阿弥陀佛……”,但是你不如自观自心殊胜。自观自心就是你自己要看到你自己的心,你真的是一个好人呢,还是一个坏人?你自己的心应该明白啊。学佛学了半天,你自己都不认为你自己是一个好人,你怎么能够成为一个好人呢?自观自心啊,你自己要多看看你自己的良心,单看外表是没有用的。要懂得,自己能够看到、能够照亮和明白自己,那这个人就是一个拥有智慧的人。所以,很多人能够掂量自己,这个事情我能做,他就去做了;这个事情是我不能做的,他就不接手,他也就不会出错。可是有些人,用现代话讲,他就是不知道自己是吃几碗饭的,他去接手了,他肯定会把事情做砸掉,然后再来做一大堆的解释,最后被人家唾弃,那就是因为他没有拥有自己内心的本性,他不能看到自己的所作所为和他自己的心。

师Fu讲到这里,忽然想到每天都有很多人做了很多的善事。刚才门口电话铃响了响,师Fu就想起了一个同Xiu,师Fu应该让她坐在里面听课的,那样她就可以接到师Fu很多的气场,但她为大家守住接待处。每个星期六联谊会坐在前面的一个头发卷卷的老妈妈,她现在八十五岁了,你们都没有看出来吧?她说每次坐在前面听师Fu讲课的时候都是全身发热,她说不来听课的话就会生病,或者身体不舒服。从你们青年团进来听课到现在,那个同Xiu每次都在外面,她就是帮助接听电话,她讲过一句抱怨的话没有?她发过一句牢骚没有?要看看人家也是真的在用心付出,如果你们不进来听,马上就会有人不开心,想一想,我们跟人家平平凡凡的人比,我们是不是比他们还要平凡啊?要懂得感恩啊,我们今天能够坐在这里听课,要感恩观世音 Pu sa ,要感恩很多人给我们制造了这么一个机会,他们是多么的不容易。

师Fu跟你们讲,做人至关重要,心和心要清净。人和人之间,心和心要相应,就是我理解你,你理解我,那你是不是就能够过得长久?同样的道理,今天你跟观世音 Pu sa ,跟所有的 Pu sa 心心相应,你是不是就理解了观世音 Pu sa ,观世音 Pu sa 就理解了你,你不就成为了观世音 Pu sa 吗?人不了解自己,因为你还没有彻底地懂得人生;当一个人慢慢地接近 Pu sa ,你就会慢慢地了解你自己,懂得什么样叫修为。所以,我们和 Pu sa 要心心相应,观世音 Pu sa 想什么,我们也要想什么。观世音 Pu sa 想的是什么?慈悲众生,广度有缘,我们要想到,我们也要慈悲每一个人,如果你今天在心中还恨某个人,说明你还不慈悲,说明你离观世音 Pu sa 的境界还很远啊。看见别人我不愿意度,看见自己的家人我愿意度,那个叫广度有缘吗?想一想,比一比,你是不是离观世音 Pu sa 很远?我们学佛就要近佛,近佛才能成佛。


第八册第17篇星期一

———8-17《学佛要妙法善心》

问答题

1、人的苦难是怎么来的?

答: Pu sa 说,这一切人的苦难就是因为人自己的眼耳鼻舌身意造成的,人的苦难就是自己造成的,所以,人想要摆脱苦难的话,就必须彻底地超脱人间的这些烦恼和无明。

(答案仅供参考)

2、人为什么会有这么多的磨难?

答:就是因为人自己障碍了自己,自己害死了自己。

(答案仅供参考)

填充题

1、薹长说,(人很可怜),而且是非常的(残缺不全),人有眼睛,(看不出谁是好人),谁是坏人;人有鼻子,(闻不出什么是香),什么是臭;(人有嘴巴),不知道说好话,就知道要(挑拨离间);(人有耳朵),(不知道应该听好话),还是听坏话。

2、无明就是因为你是用眼睛看见的,但是你没有用你心里的眼睛来看;你是用耳朵听见的,但是你没有用你心里的耳朵来听;你用嘴巴说出来的事情,你没有用你真正的心去说,而你说的那些是假的、空的,那是妄语,造成你自己对自己的不了解和自己对自己的伤害。

相关开示~开示一

Zongshu20181103 12:48 无知、无明与习气

薹长语:人生就在无知当中成长,在无明当中寂灭。很多人一辈子就是无知无明啊,因为无知造成你的无明,无明就造成你对自己的伤害。所以一个人怎么可以无明呢?无明会造成习气,习气会伤害自己的。



第八册第17篇星期二

———8-17《学佛要妙法善心》

问答题

3、学佛学法为什么很难学成佛?

答:学佛学法你必须用心来学,如果你不能用心来学,你就很难学成佛。

(答案仅供参考)

4、人为什么无明?

答:当我们是小孩的时候,我们没有做过成年人,成年之后我们没有做过老人,我们从小不知道什么叫好人,也不知道什么叫坏人,所有的这一切都是无明。

(答案仅供参考)

填充题

3、我们(学习Fo法),不管是什么Fo法法门,我们都要(用心修习)。

4、我们(不懂得)怎么样去(亲近善知识),在学校里我们的(老师)就是我们的善知识,把我们生出来的(父母亲)也是我们的善知识,(同学)中经常出好点子的人,也是我们的善知识,而经常(作恶的同学),那(就是你的恶缘)。

相关开示~开示二

WendaWenda20120812B 15:34 怎样消除无明习气

女听众:薹长,是不是只有靠佛 Pu sa 才能够消除无明呀?

薹长答:无明习气实际上是靠着佛 Pu sa 帮助,但是主要还是靠自己来化解。因为当你有这些无明习气的时候,那实际上也是累世所积累那些不好的东西,一靠着 Pu sa 的力量来帮助你化解,另外靠自身的力量来克服这些无明习气。



第八册第17篇星期三

———8-17《学佛要妙法善心》

问答题

5、学佛人有什么表现是没修的人?

答:学佛人首先要修口德。口德非常重要,嘴巴能够暴露你的思想、思维和你心中所有的一切,如果一个人的嘴巴不能修好,口德不洁,那么你在外表、言语形象上心的思维,就一定是个没修的人。

(答案仅供参考)

6、怎样做保持心的形象?怎样做人格就会低下?

答:要懂得保持心的形象,你首先就要修口德,嘴巴积德非常重要,说人好话就是积德,说人坏话就是缺德。积口德最重要的一个成分就是不能虚假,一个人虚假,那么他的心的形象一定会受到破坏,再真也是假的,人格就会低下。

(答案仅供参考)

填充题

5、很多人走出来(仪表堂堂),很多人觉得自己(好像很尊贵),但是(说出来的话),马上就(让他尊贵的形象变得非常的低劣)。

6、你的(意念)和你的(心态绝对不能虚假),你今天想的事情如果是虚假的,你的心就假了,如果你今天的心态觉得很假,你的心很快就会变成假心,然后就是假意,(假心和假意是连在一起)的,所以经常有人说(假心假意)。

相关开示~开示三

Wenda20180803 45:22 修心没有捷径,要实实在在念经修行

男听众:博客来信,有个人梦到有人提醒他不要念《大般涅槃经》,师Fu开示,他的境界没到,有我执。请问师Fu,如何才能尽快提升自己的境界,去除我执,四无量,六波罗蜜?

薹长答:要实实在在、踏踏实实念经修行,一个人修心没有捷径的,踏踏实实就是你的捷径,对不对啊?一步一个脚印,做人不要虚假、虚伪。你当面一套,背后一套,这种人是最傻的人,他以为 Pu sa 看不见。师Fu在,好好修;师Fu不在,就开始动小脑筋。这搞什么东西啊?你不是最后伤害了自己的慧命吗?(对对对。师Fu,现在真的是因果报应丝毫不爽,在人面前做得再好,到时候果报来了,说来就来)嗯,果报来了还自受啊,一个人就是这样的。平时做什么事情 Pu sa 、护法神都看得见,所以不要去伤害别人,不要去给自己造不好的因,那你就不会承受那个恶果。



第八册第17篇星期四

———8-17《学佛要妙法善心》

问答题

7、为什么要说假话?

答:就是因为你心中没有真的东西。

(答案仅供参考)

8、为什么得不到真情?

答:你今天不要怕得罪人,你今天不要怕有什么事情发生,因为你是真心真意,你会得到真心的回报,而有的人以为可以用假心假意换来人间的真情,那你就错了,你是得不到真情的。

(答案仅供参考)

填充题

7、今天我只要(学佛),我能(说真的),我就说真的,我(不说假的),假的就远离了我,(真的就在我身上)。

8、必须(实心实修),用(实实在在的心)来实实在在地修,那你就能够(得到真修)。

相关开示~开示四

Shuohua20150327 02:10 梦中问什么是真修实修

男听众:有同Xiu大年三十打盹的时候,梦中有考题问他:什么才是真正的修心修行?他还没有来得及回答,就直接给出了答案,是可怕的“苦心”。请师Fu讲解一下意思!这个同Xiu修了三年,最近才懂得真修实修的重要性!

薹长答:对,真修实修是为宝啊!因为在这个末法时期,一个人如果不用真心,你得不到任何人对你的真情的。因为你在修心,本身就是一种意识形态领域中的提升和升华,如果你不能在意识当中感受到这是真的,那你本身就是在骗自己!你的境界 Pu sa 都是知道的,鬼也知道你在修不修,那你自己说我不好好修,做给人看的,那你不是在骗自己吗?(是)。



第八册第17篇星期五

———8-17《学佛要妙法善心》

问答题

9、什么叫外观众法?

答:就是说,外面看上去你就是一个众生,而且你就是一个学佛学法的人,你拥有了所有众生的心法,叫外观众法。

(答案仅供参考)

10、什么叫自观自心?

答:自观自心就是①你自己要看到你自己的心,你真的是一个好人呢,还是一个坏人?你自己的心应该明白啊。

②你自己要多看看你自己的良心,单看外表是没有用的。

(答案仅供参考)

填充题

9、要懂得,(自己)能够看到、能够(照亮和明白自己),那这个人就是一个(拥有智慧的人)。

10、(没有)拥有自己(内心的本性),他(不能看到)自己的(所作所为和他自己的心)。

相关开示~开示五

Wenda20171208 01:22:01 如何理解“外观众法,自观内心”

女听众:师Fu,有一次开示您讲过,“外观众法,自观内心”,那这个“自观内心”应该是根本,如果没有“自观内心”,那“外观众法”就成了一种……

薹长答:虚拟的摆设,有什么用了?(对)这个人什么法都学过,什么宗教都学过,最后心里根本没有佛性。没有一种佛性,把它当成一种知识来演讲、来教育,你本身都做不到,你说你有“自观内心”,怎么观照到你的内心?“自观内心”,你内心要完全跟Fo法融一起。你是一个好师Fu、好老师,你才讲得出好的法门(谢谢师Fu。这两句话如果我们不看第一句,就是说如果不去考虑“外观众法”,首先考虑“自观内心”,就是完全看自己的心,看自己拥有的)叫你看到你的第九意识。“自观内心”,内心什么?内,在很里面的。过去叫自己的太太“内人”。“内人”就是关在房间里边的,在很里面的,女人不出来的,叫“内人”(嗯)“外人”,这是外人,很外面的。懂了吗?(明白。师Fu,这两个一定是同时存在的吗?可以说某一个阶段我们就是“自观内心”吗?然后观到一定程度再“外观众法”,可以吗?)同时存在,都可以(哦。那如果自己心都观不好,再观众法是不有时候就会添很多的烦恼?)观不好就闭关,把你的关给闭起来,眼睛不要去看,你就慢慢看到了,耳朵不要去听,你就听到自己内心的声音了。一个人在烦燥的社会当中,你能听到自己心跳吗?等到你在房间里很安静,在农村里一点声音都没有的时候,你听得到自己的声音吗?心跳听得见吗?(嗯)。



第八册第17篇星期六

———8-17《学佛要妙法善心》

问答题

11、怎样才能够过得长久?

答:做人至关重要,心和心要清净。人和人之间,心和心要相应,就是我理解你,你理解我,那你是不是就能够过得长久?

(答案仅供参考)

12、观世音 Pu sa 想的是什么?

答:慈悲众生,广度有缘,我们要想到,我们也要慈悲每一个人,如果你今天在心中还恨某个人,说明你还不慈悲,说明你离观世音 Pu sa 的境界还很远啊。

(答案仅供参考)

填充题

11、今天(你跟观世音 Pu sa ),跟所有的 Pu sa (心心相应),你是不是就(理解了观世音 Pu sa ),观世音 Pu sa 就(理解了你),你不就成为了观世音 Pu sa 吗?(人不了解自己),因为你还没有彻底地(懂得人生)。

12、当一个人慢慢地(接近 Pu sa ),你就会慢慢地(了解你自己),懂得什么样叫(修为)。

相关开示~开示六

Wenda20160605A 44:23 不同Xiu为的人有不同级别的护法神保护

女听众:师Fu,是不是修得好的同Xiu才会有专门的护法神保护他,还是只要一念经就会有专门的护法神保护他?

薹长答:头上三尺有神灵(是这个人所专属的护法神?)对。根据你的级别,所管理你的护法神级别都不一样。比方说,你是一个很高级别的 Pu sa 到人间来的,你要是碰到什么事情,你一叫“ Pu sa 啊,您保佑我”,护法神马上就到;如果你今天刚刚修,上辈子是畜生道,这辈子投人了,如果有什么事情你一叫,不灵,再一叫,不灵,然后你要做坏事,地府马上就有人管你了,因为你的档次不一样。举个简单例子,你是一个小流氓,你一叫,就是警察来,不会是什么高级的首长来看你的(就是根据每个人的修为,不同级别的护法神来保护他?)对(每个护法神的法器是不是也不一样?)那当然了(因为有的同Xiu梦到过,每个同Xiu不同的护法神的法器都很神奇,就不一样,还有的是像飞镖一样的)对。你看看四大金刚就好了(是的,我就梦到过师Fu身边的保镖用飞镖来救我)。



第八册第17篇星期日

———8-17《学佛要妙法善心》

问答题

1、人的苦难是怎么来的?

答: Pu sa 说,这一切人的苦难就是因为人自己的眼耳鼻舌身意造成的,人的苦难就是自己造成的,所以,人想要摆脱苦难的话,就必须彻底地超脱人间的这些烦恼和无明。

(答案仅供参考)

2、人为什么会有这么多的磨难?

答:就是因为人自己障碍了自己,自己害死了自己。

(答案仅供参考)

3、学佛学法为什么很难学成佛?

答:学佛学法你必须用心来学,如果你不能用心来学,你就很难学成佛。

(答案仅供参考)

4、人为什么无明?

答:当我们是小孩的时候,我们没有做过成年人,成年之后我们没有做过老人,我们从小不知道什么叫好人,也不知道什么叫坏人,所有的这一切都是无明。

(答案仅供参考)

5、学佛人有什么表现是没修的人?

答:学佛人首先要修口德。口德非常重要,嘴巴能够暴露你的思想、思维和你心中所有的一切,如果一个人的嘴巴不能修好,口德不洁,那么你在外表、言语形象上心的思维,就一定是个没修的人。

(答案仅供参考)

6、怎样做保持心的形象?怎样做人格就会低下?

答:要懂得保持心的形象,你首先就要修口德,嘴巴积德非常重要,说人好话就是积德,说人坏话就是缺德。积口德最重要的一个成分就是不能虚假,一个人虚假,那么他的心的形象一定会受到破坏,再真也是假的,人格就会低下。

(答案仅供参考)

7、为什么要说假话?

答:就是因为你心中没有真的东西。

(答案仅供参考)

8、为什么得不到真情?

答:你今天不要怕得罪人,你今天不要怕有什么事情发生,因为你是真心真意,你会得到真心的回报,而有的人以为可以用假心假意换来人间的真情,那你就错了,你是得不到真情的。

(答案仅供参考)

9、什么叫外观众法?

答:就是说,外面看上去你就是一个众生,而且你就是一个学佛学法的人,你拥有了所有众生的心法,叫外观众法。

(答案仅供参考)

10、什么叫自观自心?

答:自观自心就是①你自己要看到你自己的心,你真的是一个好人呢,还是一个坏人?你自己的心应该明白啊。

②你自己要多看看你自己的良心,单看外表是没有用的。

(答案仅供参考)

11、怎样才能够过得长久?

答:做人至关重要,心和心要清净。人和人之间,心和心要相应,就是我理解你,你理解我,那你是不是就能够过得长久?

(答案仅供参考)

12、观世音 Pu sa 想的是什么?

答:慈悲众生,广度有缘,我们要想到,我们也要慈悲每一个人,如果你今天在心中还恨某个人,说明你还不慈悲,说明你离观世音 Pu sa 的境界还很远啊。

(答案仅供参考)

填充题

1、薹长说,(人很可怜),而且是非常的(残缺不全),人有眼睛,(看不出谁是好人),谁是坏人;人有鼻子,(闻不出什么是香),什么是臭;(人有嘴巴),不知道说好话,就知道要(挑拨离间);(人有耳朵),(不知道应该听好话),还是听坏话。

2、无明就是因为你是用眼睛看见的,但是你没有用你心里的眼睛来看;你是用耳朵听见的,但是你没有用你心里的耳朵来听;你用嘴巴说出来的事情,你没有用你真正的心去说,而你说的那些是假的、空的,那是妄语,造成你自己对自己的不了解和自己对自己的伤害。

3、我们(学习Fo法),不管是什么Fo法法门,我们都要(用心修习)。

4、我们(不懂得)怎么样去(亲近善知识),在学校里我们的(老师)就是我们的善知识,把我们生出来的(父母亲)也是我们的善知识,(同学)中经常出好点子的人,也是我们的善知识,而经常(作恶的同学),那(就是你的恶缘)。

5、很多人走出来(仪表堂堂),很多人觉得自己(好像很尊贵),但是(说出来的话),马上就(让他尊贵的形象变得非常的低劣)。

6、你的(意念)和你的(心态绝对不能虚假),你今天想的事情如果是虚假的,你的心就假了,如果你今天的心态觉得很假,你的心很快就会变成假心,然后就是假意,(假心和假意是连在一起)的,所以经常有人说(假心假意)。

7、今天我只要(学佛),我能(说真的),我就说真的,我(不说假的),假的就远离了我,(真的就在我身上)。

8、必须(实心实修),用(实实在在的心)来实实在在地修,那你就能够(得到真修)。

9、要懂得,(自己)能够看到、能够(照亮和明白自己),那这个人就是一个(拥有智慧的人)。

10、(没有)拥有自己(内心的本性),他(不能看到)自己的(所作所为和他自己的心)。

11、今天(你跟观世音 Pu sa ),跟所有的 Pu sa (心心相应),你是不是就(理解了观世音 Pu sa ),观世音 Pu sa 就(理解了你),你不就成为了观世音 Pu sa 吗?(人不了解自己),因为你还没有彻底地(懂得人生)。

12、当一个人慢慢地(接近 Pu sa ),你就会慢慢地(了解你自己),懂得什么样叫(修为)。


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