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《BHFF》第八册 第16篇 抵制心中贪求纯洁之心复出【视频+音频+文字】

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发表于 2023-7-5 13:31:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《BHFF》第八册 第16篇 抵制心中贪求纯洁之心复出


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第八册 第16篇 抵制心中贪求纯洁之心复出






《BHFF》第八册 第16篇

抵制心中贪求 纯洁之心复出

我们做人得到利益,要不喜,不得利益,我们亦不担忧。就是说,我们有利益了,我们拿到人家的东西了,我们也不觉得特别开心,我们不欢喜,无所谓;我们失去了很多的利益,我们也没有什么。实际上,我们今世吃苦,或者得到好的东西,都是前世、过去生中宿命所致。有一种人叫宿命论者,他们认为人就是靠着命运走的,我无所谓了,既然命已经是这样,那我该苦就苦,该乐就乐,照着命运走,不想改变自己命运的人,就是宿命论者,而学佛人,就是要改变自己命运。师Fu讲得很清楚,希望你们懂得这些道理。

佛 Pu sa 说:“人治生,譬如蜂作蜜,采取众华,勤苦积日已成,人便攻取去。”就是说人的一生就像蜜蜂采蜜一样,由自己来完成自己的一生,每朵花上都要去采一采,通过每天的勤劳苦干,把采到的蜜积存着才能得到成果。当一个蜜蜂采了很多蜜的时候,我们人就去攻击它,把它的蜂蜜夺取过来,就是说我们人去把人家的劳动成果拿了过来。

“人求是念”,人要想去求任何事情,实际上就是你的意念在起作用。我今天去掠夺别人的财富、蜂蜜,实际上就是你的思维、念头造成的。 Pu sa 说“是忧有忧”,你去做了不好的事情,你去拿了人家的东西,你就会忧愁缠身。

实际上,这几句话就是教我们不要去掠夺别人的功德。有些人虽然在做功德,但是在做功德的时候经常想不通、忧郁,实际上,一个人只要去想很忧郁的事情,他马上就会忧郁。师Fu把忧愁分开来讲,一个人去巧取豪夺人家的功德和成果,那你脑子里一忧,你就会忧郁;你脑子里一想愁,你就会犯愁,因为这个不是你的东西,你才会忧愁,所以,越是想不通的人,这个人就会越想不通。

接下来,继续跟大家讲开悟。师Fu曾经告诉大家,开悟是慢慢地带出来的,碰到事情这个人才会开悟,没有碰到事情这个人不会开悟,所以,开悟的人一定要经过很多的磨难,没有磨难的人是不会开悟的。周太太说说,师Fu讲得对不对啊?你经过了八十二年的磨难,你现在想明白了,一切都是空的,对不对?那么请问还有很多九十几岁的人,还没有想通呢,还在积极投资呢,还在为名为利奔波呢,那么至少你是开悟了。

世间万物本来属无相,无相就是看不到的、没有的,但是因为人间的情深孕化出万事万象,因为我们人间重情,所以才会幻化出很多有相的事情。举个简单例子,很多人对你好了,你就放不下;很多人生病,人家对他照顾,他会觉得心里很难过,为什么?他总觉得要还人家的情,有没有这种人啊?这种人是好人,但是怎么会著相呢?怎么会想到这些事情呢?因为你是用人间的情孕育出的万象,一定会执著,所以,情不要乱用,就是这个道理。

学佛人见面说“阿弥陀佛”,不讲其他话,大家好像很冷淡,其实不是这样的。人和人之间有什么可讲的?因为我们这辈子都像过路客一样,你对他太好,你就会被他的一根绳子给牵住。师Fu叫你们之间不要太好了,师Fu为什么对你们这些孩子这么严厉啊?就是不想让你们觉得师Fu对你们太好,因为师Fu一对你们好,你们马上就会觉得师Fu这么好,你们就会把师Fu挂在心上。现在把师Fu挂在心上的人还少吗?对你们太好,你们就开始把情挂在心上了。所以,不但对师Fu这样,连你们跟自己的爸爸妈妈都要保持一定的距离,这些都是人间之情,带不走的,属于假情,不是你对他们的情意的真假,而是你在人间的这些情都是暂时的,是不能永久的,所以是假情。我们人生从无到有,最后从有到无,短短的生命就这么结束了。有孩子了,有房子了,有汽车了,有工作了,有毛病了,到了晚年,有骨质疏松,有高血压,到了最后,有一张照片挂在墙上,再去拥有啊?想不开啊?短短的生命,有的人想在一时呼风唤雨,成就自己的梦想,不得了啦,“我是白领,我在外国公司里工作”,公司倒闭了,或者你被开除了,不是成了一时的吗?去追求这些干嘛?无有无不有,没有的,那么下次找到工作又有了,生命是短暂的,对不对啊?

有的人一生是烦恼相随啊,什么都没有,就只有烦恼。钱没有了,当然有烦恼了;工作没有了,当然有烦恼了;孩子生不出来,当然有烦恼了;孩子生出来了,那烦恼更多,所以,一生跟烦恼做伴,烦恼比他的老婆跟他还要亲近。很多人没有婚姻,实际上他也不寂寞,因为他有烦恼陪伴着他。烦恼相随,终生不得志,最后带着遗恨离开人间,是荣是辱啊?有什么光荣,有什么受辱?人的一辈子不就是这么回事吗?谁没有干过苦活?谁没有享受过?是荣是辱,离开了,短短的一生,什么都没有了。你是谁啊,谁又是你?未出生之前,你不知道你是谁,当你死后你又是谁,你也不知道,那你还要什么面子呢?要明白,死要面子活受罪。

是福是贫,因缘果报半点不差。今生你有福气,今生你有好的,还有不好的,全部是你的因缘果报,怪谁啊? Pu sa 会做错事情吗?因缘果报都是惟人自召啊。师Fu天天帮你们洗澡,让你们的脑子要干净。人要知世如梦,我们必须要懂得活在这个世界上就像做梦一样,你们昨天的梦做好了没有?你们昨天的梦做醒了没有?很多人还在做着自己的黄粱美梦。所以,要用一颗纯洁的心,凌驾于欲望和自己的习性之上。欲望来了怎么办?纯洁的心能够抵制它。比方说,我非常想买这个东西,纯洁的心就说:“我们做人应该检点,应该俭朴,我们不要有这个欲望。我有三十寸的电视机看看就可以了,为什么还要买六十寸的电视机呢?”对不对啊?看见人家的老婆漂亮,眼睛拼命地看,看了之后脑子乱想,纯洁的心马上出来了:“我有一个老婆了,我可以了,我为什么还要啊?我老婆不好看,但是她很纯洁,她的良心很好,我的老婆现在很胖,可她年轻的时候也是很瘦的啊。”这样一来,你用纯洁的心就克制了你的这些欲望。

人是不能有欲望的,因为人的欲望是不能满足的,一个有欲望的人,他会痛苦不堪。去看看那些有钱的人,哪一天他们会说,他们的钱够了,他们已经很有钱了,他会说他的钱够了吗?他永远会说他的钱不够。所以,欲望来了,要像青云一样淡出,要像天上的云彩一样慢慢地飘过去,淡出自己的欲望,什么都看淡一点,我无所谓了。“我要买一样东西,我非要买好的”,你买个名牌就算了,还要名牌当中的名牌,说老实话,再好的名牌衣服穿在某些人身上,就像从杂货铺买来的。相反,如果一个人干干净净、很有风度,就算穿一件普通的衣服,人家还以为是名牌呢,那是气质的流露啊。

师Fu跟你们说,生活在这个世界,要看似人间,实存佛界。你们要看到这个世界是真的有 Pu sa 界啊,不要以为死了再到佛界。你们现在在人间能不能做到佛界啊?有的,很多人一辈子做好事,不做坏事,一辈子修心、积德、做善事,广度有缘众生,吃素、念经、修心、禅定,这个人不就是人间的佛吗?他所生活的环境不就是佛道吗?不要到了以后死的时候说“我要到佛道,我要到 Pu sa 道”,你现在在人间就要找到 Pu sa 道,把自己的欲望降到最低,就是说有一个基本的生活保障就可以了,有吃、有睡、饿不死,要什么富贵荣华啊?要让自己感受到Fo法如醍醐灌顶,要幡然猛醒,就是突然之间觉醒了、觉悟了,就开悟了。


第八册第16篇星期一

———8-16《抵制心中贪求 纯洁之心复出》

问答题

1、我们如何理解和对待今世的得到和失去?

答:我们有利益了,我们拿到人家的东西了,我们也不觉得特别开心,我们不欢喜,无所谓;我们失去了很多的利益,我们也没有什么。实际上,我们今世吃苦,或者得到好的东西,都是前世、过去生中宿命所致。

(答案仅供参考)

2、佛 Pu sa 揭露了人的什么行为?

答:佛 Pu sa 说:“人治生,譬如蜂作蜜,采取众华,勤苦积日已成,人便攻取去。”

(答案仅供参考)

填充题

1、有一种人叫宿命论者,他们认为人就是(靠着命运走)的,我无所谓了,既然命已经是这样,那我该苦就苦,该乐就乐,照着命运走,不想改变自己命运的人,就是(宿命论者),而(学佛人),就是(要改变自己命运)。

2、当一个(蜜蜂采了很多蜜的时候),我们(人就去攻击它),把它的蜂蜜夺取过来,就是说我们人去(把人家的劳动成果拿了过来)。

相关开示~开示一

Wenda20140725 44:57 已闻得Fo法后再失去是大损失

女听众:薹长,我以前没接触过Fo法,现在接触了以后就觉得……以前朋友劝我说要把心调整好,我当时就不明白意思,现在学了佛了知道了,哎呀,有师Fu有薹长带着,真的是一路法喜充满地向前走。

薹长答:嗯,真的不容易(嗯,真的是感谢薹长)要记住“人身难得,Fo法难闻”啊,一旦闻到了之后再损失,那是大损失啊!就像很多人一样,有一个好好的婚姻,他不理解、不珍惜,等到一个人的时候他又难过。学佛也是这样,一旦离开了Fo法,你会不难过的?!



第八册第16篇星期二

———8-16《抵制心中贪求 纯洁之心复出》

问答题

3、为什么有的人会忧愁缠身?

答: Pu sa 说“是忧有忧”,你去做了不好的事情,你去拿了人家的东西,你就会忧愁缠身。

(答案仅供参考)

4、师Fu是怎样教我们理解忧愁的?

答:师Fu把忧愁分开来讲,一个人去巧取豪夺人家的功德和成果,那你脑子里一忧,你就会忧郁;你脑子里一想愁,你就会犯愁,因为这个不是你的东西,你才会忧愁,所以,越是想不通的人,这个人就会越想不通。

(答案仅供参考)

填充题

3、(“人求是念”),人要想去求任何事情,实际上就是你的(意念在起作用)。我今天去(掠夺)别人的财富、蜂蜜,实际上就是(你的思维)、(念头造成的)。

4、有些人虽然在做功德,但是在做功德的时候经常(想不通)、忧郁,实际上,一个人只要去(想很忧郁的事情),他马上(就会忧郁)。

相关开示~开示二

Wenda20131208B 26:41 长期失眠如何念经

女听众:长期失眠要念什么经?

薹长答:一个人如果长期失眠,医学界讲内分泌严重失调。内分泌严重失调的人和他的心理有着直接的关系,长期的恐惧、担忧、忧愁会造成他失眠(要怎样才可以化解呢?)要多念心经,让自己的心胸开阔;要多念大悲咒,增加自己的能量;要懂得忏悔,把自己过去的忧愁和忧伤要忘记,这样的话才会慢慢地调节好内分泌(心经一天要念多少遍?)要念27遍(要跟 Pu sa 求吗?)要求的。大悲咒每天念9遍,礼佛大忏悔文念3遍(这个是功课以外的是吗?)你可以把功课放进去,都没关系的(一天礼佛大忏悔文念到5遍可以吗?)可以。



第八册第16篇星期三

———8-16《抵制心中贪求 纯洁之心复出》

问答题

5、开悟是怎样回事?

答:开悟是慢慢地带出来的,碰到事情这个人才会开悟,没有碰到事情这个人不会开悟,所以,开悟的人一定要经过很多的磨难,没有磨难的人是不会开悟的。

(答案仅供参考)

6、怎样理解无相和有相?

答:世间万物本来属无相,无相就是看不到的、没有的,但是因为人间的情深孕化出万事万象,因为我们人间重情,所以才会幻化出很多有相的事情。

(答案仅供参考)

填充题

5、(开悟)的人一定要(经过很多的磨难),(没有磨难)的人是(不会开悟)的。

6、你是(用人间的情孕育出的万象),一定会(执著),所以,(情不要乱用),就是这个道理。

相关开示~开示三

WendaWenda20120812B 16:06 怎样才算是开悟

女听众:怎样才算是开悟?是不是一点贪嗔痴都没有?

薹长答:怎么样叫开悟,开悟有很多种。有的叫渐悟,就是渐渐地开悟;有的叫即悟,即悟就是马上就开悟了;还有一种顿悟,顿悟就是顿时就开悟了。开悟是什么?是指对某一件事情,对某一个方向,对自己所做的某一件事情,明白它里面做的事情的缘由和原因,这个就叫开悟。 Pu sa 的开悟不是说一天开悟,两天开悟,一小时开悟,两小时开悟,是永远开悟。那么这才叫 Pu sa ,这就叫佛。而一般的人开悟可以很快的,就像我们突然之间碰见一件事情说:“哎呀,我明白了。原来是这么回事呀。”那么当然了,你这件事情碰到的时候是这样,碰到另外一件事情你又想不明白了,你又不开悟了(听懂了)所以真正的开悟能够长期的开悟、永久的开悟。就像一个人要做一件事情都不容易。今天做了明天又不想做了,那就是今天明明是做了一件好事情:读书,想读大学,是好事情嘛,读了几天,“哎呀太累了,不开心了,跟老师不开心了,我不读了。”那么你是不是不开悟啦?(嗯)道理是一样的(就是想永久的开悟,是不是一定要在没有太多业障的条件下才行?)对,在没有太多的业障下,而且在没有太多的杂念下,还有就是要心空,心空是什么呢?心空就是本性是空的,不去说人家,不思善不思恶,这个人会开悟(听懂)我连善的我也不去想,恶的我也不想,我就好好自己做自己的人,这人就开悟了。



第八册第16篇星期四

———8-16《抵制心中贪求 纯洁之心复出》

问答题

7、为什么学佛人见面说“阿弥陀佛”,不讲其他话,像很冷淡?

答:①因为我们这辈子都像过路客一样,你对他太好,你就会被他的一根绳子给牵住。

②对你们太好,你们就开始把情挂在心上了。

(答案仅供参考)

8、为什么要跟爸爸妈妈都要保持一定的距离?

答:你们跟自己的爸爸妈妈都要保持一定的距离,这些都是人间之情,带不走的,属于假情,不是你对他们的情意的真假,而是你在人间的这些情都是暂时的,是不能永久的,所以是假情。

(答案仅供参考)

填充题

7、人和人之间有什么可讲的?因为我们(这辈子)都像(过路客)一样,(你对他太好),你就会被他的一根绳子给(牵住)。

8、我们人生(从无到有),最后(从有到无),短短的生命就这么(结束了)。

相关开示~开示四

Wenda20160429 38:26 如何理解“离一切相”

男听众:佛 Pu sa 具有三十二相八十种好,我们学佛人要修心补相,但是Fo法又说离一切相。为什么我们学佛修心既要补相又要离相呢?请师Fu开示一下。

薹长答:境界啊!开始修心的时候叫你离相,不要着相。开始修的时候,不要贡高我慢,什么事情要忘我,修到无我,那么就叫离相了。这个是境界问题,你离相了,离一切相,修到这个境界,你要把一切相、你做的功德也要忘记。这是什么功?不叫功德,不知道;你是谁?不知道,无我,一切都没有我了,心中只有众生了(师Fu,您解释得太好了)。



第八册第16篇星期五

———8-16《抵制心中贪求 纯洁之心复出》

问答题

9、人有哪些烦恼?

答:钱没有了,当然有烦恼了;工作没有了,当然有烦恼了;孩子生不出来,当然有烦恼了;孩子生出来了,那烦恼更多,所以,一生跟烦恼做伴,烦恼比他的老婆跟他还要亲近。

(答案仅供参考)

10、欲望来了怎么办?

答:纯洁的心能够抵制它。比方说,我非常想买这个东西,纯洁的心就说:“我们做人应该检点,应该俭朴,我们不要有这个欲望。

(答案仅供参考)

填充题

9、你是谁啊,谁又是你?(未出生之前),你不知道(你是谁),当你(死后你又是谁),你也不知道,那你还要什么面子呢?要明白,(死要面子活受罪)。

10、是福是贫,(因缘果报半点不差)。今生你有(福气),今生你有(好的),还有(不好的),全部是你的因缘果报,怪谁啊? Pu sa 会做错事情吗?因缘果报都是(惟人自召)啊。

相关开示~开示五

Wenda20170709B 38:57 不去造因就不会有烦恼的根;90%的烦恼都是自找的

女听众:师Fu在《白话Fo法》中开示,每一个烦恼都是有根的。请教师Fu,如何能及时发现生活中烦恼的根?如何能够及时消灭烦恼呢?

薹长答:不去造因就不会有根了(是不是每一个烦恼都是自己找来的?)90%都是自己找来的。你种了因就会有果,只是你过去不当心种了因或者种了因你不知道,果来的时候你说“怎么会有烦恼的?”因为是你种的因。



第八册第16篇星期六

———8-16《抵制心中贪求 纯洁之心复出》

问答题

11、如何淡出欲望?

答:欲望来了,要像青云一样淡出,要像天上的云彩一样慢慢地飘过去,淡出自己的欲望,什么都看淡一点,我无所谓了。

(答案仅供参考)

12、怎样的人是人间的佛?

答:很多人一辈子做好事,不做坏事,一辈子修心、积德、做善事,广度有缘众生,吃素、念经、修心、禅定,这个人不就是人间的佛吗?

(答案仅供参考)

填充题

11、人是(不能有欲望)的,因为人的欲望是(不能满足)的,一个有(欲望)的人,他会(痛苦不堪)。

12、不要到了以后死的时候说“我要到佛道,我要到 Pu sa 道”,你现在在人间就要找到( Pu sa 道),把自己的(欲望降到最低),就是说有一个基本的生活保障就可以了,有吃、有睡、饿不死,要什么富贵荣华啊?要让自己感受到(Fo法如醍醐灌顶),要(幡然猛醒),就是突然之间觉醒了、觉悟了,就开悟。

相关开示~开示六

Shuohua20130215 22:51 有关欲望的问题

女听众:人痛苦的根源是因为欲望太多,所以想要减少痛苦就要减少欲望;但是减少欲望、节制欲望又会带来新的痛苦,这两个观点应该怎样去圆融呢?

薹长答:很简单,因为你节制的是人间的欲望,所以会给你带来人间的痛苦。但你节制欲望之后得到的是天上的快乐,境界的快乐。举个简单例子,你肠胃痛了去看病,医生给你打针,是不是本来已经很痛了再给你增加针头的痛苦?(是)痛完之后呢?(明白了,谢谢师Fu)。



第八册第16篇星期日

———8-16《抵制心中贪求 纯洁之心复出》

问答题

1、我们如何理解和对待今世的得到和失去?

答:我们有利益了,我们拿到人家的东西了,我们也不觉得特别开心,我们不欢喜,无所谓;我们失去了很多的利益,我们也没有什么。实际上,我们今世吃苦,或者得到好的东西,都是前世、过去生中宿命所致。

(答案仅供参考)

2、佛 Pu sa 揭露了人的什么行为?

答:佛 Pu sa 说:“人治生,譬如蜂作蜜,采取众华,勤苦积日已成,人便攻取去。”

(答案仅供参考)

3、为什么有的人会忧愁缠身?

答: Pu sa 说“是忧有忧”,你去做了不好的事情,你去拿了人家的东西,你就会忧愁缠身。

(答案仅供参考)

4、师Fu是怎样教我们理解忧愁的?

答:师Fu把忧愁分开来讲,一个人去巧取豪夺人家的功德和成果,那你脑子里一忧,你就会忧郁;你脑子里一想愁,你就会犯愁,因为这个不是你的东西,你才会忧愁,所以,越是想不通的人,这个人就会越想不通。

(答案仅供参考)

5、开悟是怎样回事?

答:开悟是慢慢地带出来的,碰到事情这个人才会开悟,没有碰到事情这个人不会开悟,所以,开悟的人一定要经过很多的磨难,没有磨难的人是不会开悟的。

(答案仅供参考)

6、怎样理解无相和有相?

答:世间万物本来属无相,无相就是看不到的、没有的,但是因为人间的情深孕化出万事万象,因为我们人间重情,所以才会幻化出很多有相的事情。

(答案仅供参考)

7、为什么学佛人见面说“阿弥陀佛”,不讲其他话,像很冷淡?

答:①因为我们这辈子都像过路客一样,你对他太好,你就会被他的一根绳子给牵住。

②对你们太好,你们就开始把情挂在心上了。

(答案仅供参考)

8、为什么要跟爸爸妈妈都要保持一定的距离?

答:你们跟自己的爸爸妈妈都要保持一定的距离,这些都是人间之情,带不走的,属于假情,不是你对他们的情意的真假,而是你在人间的这些情都是暂时的,是不能永久的,所以是假情。

(答案仅供参考)

9、人有哪些烦恼?

答:钱没有了,当然有烦恼了;工作没有了,当然有烦恼了;孩子生不出来,当然有烦恼了;孩子生出来了,那烦恼更多,所以,一生跟烦恼做伴,烦恼比他的老婆跟他还要亲近。

(答案仅供参考)

10、欲望来了怎么办?

答:纯洁的心能够抵制它。比方说,我非常想买这个东西,纯洁的心就说:“我们做人应该检点,应该俭朴,我们不要有这个欲望。

(答案仅供参考)

11、如何淡出欲望?

答:欲望来了,要像青云一样淡出,要像天上的云彩一样慢慢地飘过去,淡出自己的欲望,什么都看淡一点,我无所谓了。

(答案仅供参考)

12、怎样的人是人间的佛?

答:很多人一辈子做好事,不做坏事,一辈子修心、积德、做善事,广度有缘众生,吃素、念经、修心、禅定,这个人不就是人间的佛吗?

(答案仅供参考)

填充题

1、有一种人叫宿命论者,他们认为人就是(靠着命运走)的,我无所谓了,既然命已经是这样,那我该苦就苦,该乐就乐,照着命运走,不想改变自己命运的人,就是(宿命论者),而(学佛人),就是(要改变自己命运)。

2、当一个(蜜蜂采了很多蜜的时候),我们(人就去攻击它),把它的蜂蜜夺取过来,就是说我们人去(把人家的劳动成果拿了过来)。

3、(“人求是念”),人要想去求任何事情,实际上就是你的(意念在起作用)。我今天去(掠夺)别人的财富、蜂蜜,实际上就是(你的思维)、(念头造成的)。

4、有些人虽然在做功德,但是在做功德的时候经常(想不通)、忧郁,实际上,一个人只要去(想很忧郁的事情),他马上(就会忧郁)。

5、(开悟)的人一定要(经过很多的磨难),(没有磨难)的人是(不会开悟)的。

6、你是(用人间的情孕育出的万象),一定会(执著),所以,(情不要乱用),就是这个道理。

7、人和人之间有什么可讲的?因为我们(这辈子)都像(过路客)一样,(你对他太好),你就会被他的一根绳子给(牵住)。

8、我们人生(从无到有),最后(从有到无),短短的生命就这么(结束了)。

9、你是谁啊,谁又是你?(未出生之前),你不知道(你是谁),当你(死后你又是谁),你也不知道,那你还要什么面子呢?要明白,(死要面子活受罪)。

10、是福是贫,(因缘果报半点不差)。今生你有(福气),今生你有(好的),还有(不好的),全部是你的因缘果报,怪谁啊? Pu sa 会做错事情吗?因缘果报都是(惟人自召)啊。

11、人是(不能有欲望)的,因为人的欲望是(不能满足)的,一个有(欲望)的人,他会(痛苦不堪)。

12、不要到了以后死的时候说“我要到佛道,我要到 Pu sa 道”,你现在在人间就要找到( Pu sa 道),把自己的(欲望降到最低),就是说有一个基本的生活保障就可以了,有吃、有睡、饿不死,要什么富贵荣华啊?要让自己感受到(Fo法如醍醐灌顶),要(幡然猛醒),就是突然之间觉醒了、觉悟了,就开悟。


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