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《BHFF》第七册 第40篇 真实妙观【视频+音频+文字】

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发表于 2023-7-5 13:35:27 | 显示全部楼层 |阅读模式
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《BHFF》第七册 第40篇 真实妙观


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第七册 第40篇 真实妙观






《BHFF》第七册 第40篇

真实妙观

今天跟大家讲,我们一般的众生,没有长时间的修定,心就是定不下来。一个人如果没有长时间地把心能够定得下来,不管碰到什么事情心都不安的,时间一长,这个人就不是经常在定中。举个例子,你的家就是定的基础,那么经常在家里的人,这个人就是有基础、坐得住的人,如果一个人不能长期地把心定得下来,也就是说这个人坐不住、站不稳,那么这个人就是不能常在定中,就像说这个人不常在家中一样。人家说,不经常在家中的孩子,这个孩子是野孩子,心中定不下来的人,这个人的心就野掉了,就修不好心,所以,一定要有定。

如果非有定,那就一定无慧,也就是说,一个人如果心定不下来,这个人是不会有智慧的。非有慧无定,是什么意思呢?你这个人如果没有智慧的话,你的心一定是定不下来。要有定有慧,一个人要把心定得下来,他的智慧才会增长,才会方证涅槃。方证涅槃是什么?就是才能证实你这个人是能够控制住你自己的,实际上涅槃寂静,涅槃就是让你能够皈依一个沉寂,也就是说,这个人能够自己把握好自己,让自己的心籁下来、安静沉下来。

要把自己的定养成一个习惯,叫习行寂静。举个简单例子,很多人喜欢发脾气、吵架,因为他形成了习惯,动不动就要吵架。而有些人为什么碰到事情很冷静、不讲话,因为这种人有一个能力,什么能力啊?就是他自己就能够寂定,他已经养成习惯了,不管碰到什么事情他都能够定得下来。已经养成这种习惯的人,叫适至于观,就是说这种人适合自己能够看到自己,你们想想看,是不是这样?一个不发脾气的人就能够看到自己,就是他懂得观看周围的一切事物,懂得观看自己、管住自我,一个人发脾气的时候,他自己都不知道自己在说些什么。如果一个人能够看到自己在做些什么,能控制自己,便得解脱,这个人就容易解脱。

我们学佛的人,要有真实妙观。真实妙观是什么?就是说,你看到的真实的东西,你也不能把它当成真实,你要巧妙地来看这些问题,因为它还会有变化。你看这个人刚刚不是在跳吗,在发脾气吗?过一会儿他像没事一样的;你看这个人刚刚开开心心跟你像好朋友一样,突然之间他发脾气了,那你看到的东西到底是不是真实的?这就叫真实妙观。要看到他的未来,看他现在所受的境界——现在他正在发脾气,过一会儿就好了,那么你就会想到,他不会再发脾气了,要真实妙观。刚刚这个人很好,我跟他交朋友,什么话都讲,这时千万要当心,因为他可能会突然之间翻脸不认人,把你刚才跟他好、吃饭后的交情什么都给推翻了,所以,看问题要妙观,就是能够巧妙地来看。

学佛人要有随顺观,就是看问题要随着缘、顺着这个路去看。“哦,你今天不行,是吧?”“没空。”“哦,你今天跟我约好了,我等了你半天了。”他打个电话说他不来了,“没关系的,我们下次再说。”这就是随顺观,你虽然随着他、顺着他了,但是你看到了他的本质,这个人说话不算数,你下次就别理他了。如果你当时就跟他吵起来,是不行的,是没有用的。你当时再怎么跟他吵,他还是不来了,你也拿他没有什么办法,所以,还不如不吵架呢,下次不跟他约就是了,对不对啊?还有叫随缘观,看问题随着缘分,今天成功了,我们就随着成功的方向去看它,今天不能成功了,我们随着它不能成功的方向去看它。今天这个人跟我感情很好,我就跟他很好,今天这个人跟我感情不好,我也随着缘分,我不把他看成本来是好朋友,因为他现在跟我不好了,我只能随着这个恶缘到来,我就随着缘分去走,用随缘观,这就是有智慧的人。如果你想着:啊,他过去对我可好了,过去我对他多好啊,为什么他现在这样对我?这就不叫随缘观。善缘来了,你要顺着善缘去观,如果恶缘来了,你要随着恶缘去观。

要懂得,修行要依意识而修。修行的人,要随着意识去修。意识是什么?就是你脑子里正在想什么。今天老妈妈说,我修行是想延寿,就随着自己的意识去修,我多念经,我多放生,我会延寿的,然后你就慢慢地修,实际上呢,是随着你的意识在修。今天你们很多人为什么来修行,不就是为了求点事情吗?你们哪个人没有事情啊?家里有家里的事情,孩子有孩子的事情,夫妻有夫妻的事情,对不对啊?你就是想弘法的话,你也有一些目的的,比如,我至少以后不想再投人了,我想做 Pu sa ,那也叫意识啊。但是意识并不是一件坏事情,对不对?随着意识而修,随意识较容易入定。

当你入定之后,观智即熟。入定是什么?就是不发脾气了,想开了,想明白了,稳定了。当你入定之后,要观看自己的智慧,实际上,当你能够入定的时候,你的智慧就比较成熟了。要明白,入定后,观智即熟,就是智慧慢慢会成熟,那么你才能到达三摩地,三藐三菩提。

人称心中有三摩地,三摩地是什么?三摩地就是智慧成熟的境地,就是智慧的结晶,就是说,一个人的智慧到了顶峰的时候,它会成为一种结晶。这个时候,观一切法空,就是看人间所有的一切,就是法界全部都是空的,人跟人的感情是空的,对不对啊?你们过去感情不是都很好吗?有些人的爸爸妈妈走了,有些老公跟老婆的感情破裂分手了,那感情呢?到哪里去了?没有了,所以叫观一切法空,你看到的一切东西全部是空的。过去你们没有吃素之前,觉得吃荤的还津津有味呢,现在叫你们去吃,没有人愿意吃了,所以,一切都是空的。骂完人结束了,讲完人家结束了,人跟人争斗结束了;我曾经去某个地方旅游过,当时的感觉现在结束了,找不到了,你们去玩的时候多开心啊,现在还有这种感觉吗?想从记忆中拉回来也拉不回多少。

师Fu告诉你们,在心理学上讲,一个人过去所做的事情,他直接的感受在经过一年之后,只有他当时心中感受的20%。也就是说,你当时对某一件事情特别兴奋,我一定要去做,做的时候开心得不得了,师Fu告诉你,一年之后,你只有20%的兴奋感存在,根本没有这种兴奋的意识在里面。就像周阿姨现在82岁了,她从10岁开始经历了多少开心的事情,经历了多少不开心的事情,现在开心的事情在她的脑子里只残存了20%。但是,心理学家的研究表明,不开心的事情在心中存在的比例是50%。所以,人到了晚年不开心的事情都不会忘记,开心的事情全部忘记了,你们现在没死就这样了,听得懂吗?所以,要懂得一个道理,少做不开心的事情,多做开心的事情,多一点20%,少一点50%,那你的晚年就会变得非常的幸福。


第七册第40篇星期一

———7-40《真实妙观》

问答题

1、为什么心就是定不下来?

答:我们一般的众生,没有长时间的修定,心就是定不下来。

(答案仅供参考)

2、一个人如果没有长时间地把心能够定得下来会怎样?

答:

①不管碰到什么事情心都不安的,时间一长,这个人就不是经常在定中。

②如果一个人不能长期地把心定得下来,也就是说这个人坐不住、站不稳,那么这个人就是不能常在定中。

③心中定不下来的人,这个人的心就野掉了,就修不好心,所以,一定要有定。

(答案仅供参考)

填充题

1、(没有)长时间的(修定),心就是(定不下来)。

2、(心中定不下来)的人,这个人的(心就野掉了),就(修不好心),所以,(一定要有定)。

相关开示~开示一

Shuohua20151225 12:02 最能开智慧方式是“戒”和“定”

男听众:师Fu,想得到智慧有两种方式,一种是由戒、定得智慧,还有一种是度人、法布施开智慧。请问,哪种方式可以更快地开启我们的智慧呢?

Tz 答:实际上戒、定最能开智慧,度人、法布施不一定开智慧的。度人的时候能开智慧,但是度人的时候人家身上有很多的业障,当你去游说别人的时候,并不是你完全能掌控住的。法布施也好,财布施、无畏布施,当你在布施的时候,你当然可以开点智慧,但是你戒的话就是定了,定下来的人最能产生智慧。所以当一个人冲动的时候,他就是不安定的时候,如果一个人安定下来他就不会冲动。你明白吗?(嗯,明白了。谢谢师Fu慈悲开示)。



第七册第40篇星期二

———7-40《真实妙观》

问答题

3、非有慧无定,是什么意思呢?

答:你这个人如果没有智慧的话,你的心一定是定不下来。

(答案仅供参考)

4、方证涅槃是什么?

答:就是才能证实你这个人是能够控制住你自己的,实际上涅槃寂静,涅槃就是让你能够皈依一个沉寂,也就是说,这个人能够自己把握好自己,让自己的心籁下来、安静沉下来。

(答案仅供参考)

填充题

3、如果(非有定),那就(一定无慧),也就是说,一个人如果(心定不下来),这个人是(不会有智慧的)。

4、要(有定有慧),一个人要把(心定得下来),他的(智慧才会增长),才会(方证涅槃)。

相关开示~开示二

Wenda20170901 01:10:00 杂念纷飞控制不住该怎么办

女听众:师Fu,我最近怎么杂念纷飞,很多很多,我都控制不了,怎么办?

Tz 答:控制不了,修得不好。靠平时天天控制,到时候就能控制;平时又不控制,到时候就控制不了(一直想控制,可它就是来了,突然之间就……)那是因为你前一阵子没有好好控制(明白,那我先从今天开始好好控制。感恩师Fu)。



第七册第40篇星期三

———7-40《真实妙观》

问答题

5、什么叫习行寂静?

答:要把自己的定养成一个习惯,叫习行寂静。

(答案仅供参考)

6、什么叫适至于观?

答:就是他自己就能够寂定,他已经养成习惯了,不管碰到什么事情他都能够定得下来。已经养成这种习惯的人,叫适至于观。

(答案仅供参考)

填充题

5、一个(不发脾气)的人就(能够看到自己),就是他懂得(观看周围的一切事物),懂得(观看自己)、(管住自我),一个人发脾气的时候,他自己都不知道自己在说些什么。

6、如果一个人(能够看到自己在做些什么),(能控制自己),便得解脱,这个人就(容易解脱)。

相关开示~开示三

Wenda20170730A 34:38 人要有理智,要干净、纯洁、寂静;没有开悟才会觉得苦

Tz 语:真的,地狱门前罪孽多,凡是有罪孽的人都往下跑。讲句心里话,到了后阶段,庙里的和尚尼姑为什么要完全禁欲?包括西方教里边都是。你去看好了,凡是做那种事情的人,人家说永世都不得超脱的,因为你做了大的畜生事情,所以一个人不能去做坏事情。 Pu sa 一直跟我们讲,叫我们要干净,要纯洁,要寂静,人要有理智。一个人没理智,这个人就会做错事情,这个人就会犯罪。哪一个犯罪的人是有理智的啊?所以没理智的人才会犯罪,没理智的人才会做错事情。怎么样能够让自己变得更加有理智?那就是考虑到自己的智慧。人间,苦啊苦啊,实际上就是因为你自己没有开悟,你没有这个福德,所以你才会觉得苦。



第七册第40篇星期四

———7-40《真实妙观》

问答题

7、真实妙观是什么意思?

答:

①就是说,你看到的真实的东西,你也不能把它当成真实,你要巧妙地来看这些问题,因为它还会有变化。

②你看这个人刚刚开开心心跟你像好朋友一样,突然之间他发脾气了,那你看到的东西到底是不是真实的?这就叫真实妙观。

(答案仅供参考)

8、什么叫随顺观?

答:

①你今天跟我约好了,我等了你半天了。”他打个电话说他不来了,“没关系的,我们下次再说。”这就是随顺观。

②看问题随着缘分,今天成功了,我们就随着成功的方向去看它,今天不能成功了,我们随着它不能成功的方向去看它。

③今天这个人跟我感情很好,我就跟他很好,今天这个人跟我感情不好,我也随着缘分,我不把他看成本来是好朋友,因为他现在跟我不好了,我只能随着这个恶缘到来,我就随着缘分去走,用随缘观,这就是有智.慧的人。

(答案仅供参考)

填充题

7、刚刚这个人很好,我(跟他交朋友),(什么话都讲),这时千万(要当心),因为他可能会(突然)之间(翻脸不认人),把你刚才跟他好、吃饭后的(交情)什么都给(推翻)了,所以,(看问题要妙观),就是能够(巧妙地来看)。

8、你虽然随着他、顺着他了,但是你(看到了他的本质),这个人(说话不算数),你下次就(别理他了)。

相关开示~开示四

Wenda20160605B 28:26 如何才叫随缘

女听众:同Xiu念经的时候有一个感悟,他说:“Fo法中讲的随缘是要先发心,然后随着缘分的条件去实现自己的发心。发心落在Fo法上就不会执著结果;如果发心落在人间的事上,往往会罣碍结果。如果没有发心而讲随缘,其实是随命运罣碍了人间之事,反而不是随缘。”请师Fu开示这个意念对不对?

Tz 答:对,非常好,70%是对的(师Fu,您再往深里讲讲行吗?)这个倒是要讲的。很多人说“我随缘。我看上这个女孩子了,我随缘,我就拼命去盯她”,这叫逆缘。什么叫随缘?就是他刚才讲的,命运给你的(先发心)哎,先发心有善德、善缘,因为你有善德之后才会有善缘,你才去随这个善缘。如果恶缘来了,你也去随这个恶缘?人家叫你去抢东西、叫你贩毒恶缘来了,你说“哎呀,我没办法啊,我随缘吧”。听得懂了吗?(懂了,师Fu)两句话就知道了:正能量随缘;负能量就是要把它这个恶缘去掉。随的是善缘,而不是说我想不通了、想自杀了,你去随缘。那么就是给你根绳子?“妈妈,随缘吧”,好,妈妈拿根绳子给你;爸爸说:“好,你要自杀,随缘吧。”拿把刀给他?现在明白了吧?



第七册第40篇星期五

———7-40《真实妙观》

问答题

9、意识是什么?

答:就是你脑子里正在想什么。

(答案仅供参考)

10、入定是什么?

答:就是不发脾气了,想开了,想明白了,稳定了。当你入定之后,要观看自己的智慧,实际上,当你能够入定的时候,你的智慧就比较成熟了。

(答案仅供参考)

填充题

9、要懂得,(修行要依意识而修)。修行的人,要(随着意识去修)。

10、入定后,(观智即熟),就是(智慧慢慢会成熟),那么你才能到达(三摩地),(三藐三菩提)。

相关开示~开示五

Wenda20200327 24:59 闻思修可进入三摩地;何为“三摩地”

女听众:师Fu您讲过,由闻思修可以入三摩地。如果我们用心听录音、学习《白话Fo法》、应用好“三大法宝”,这样是不是也能带领我们进入三摩地?

Tz 答:对啊,当然可以。闻思修就可以进入三摩地,就是三昧(是学佛三昧吗?)对,三摩地。三摩地在佛教界讲的就是“定”。三摩地其实就是你能够止住你的思维、念头,然后心定得下来,还有禅定,就是“三摩”。你的心一心不散,心不散乱,就是说你专注于你所有的缘分和境.界而进入心不散乱的状态,就称为“三摩地”(就是心很清净了?)对啊,就是正心行处,正的心在做什么。三摩地其实就是三昧(明白了)。



第七册第40篇星期六

———7-40《真实妙观》

问答题

11、三摩地是什么?

答:三摩地就是智慧成熟的境地,就是智慧的结晶,就是说,一个人的智慧到了顶峰的时候,它会成为一种结晶。这个时候,观一切法空,就是看人间所有的一切,就是法界全部都是空的,人跟人的感情是空的。

(答案仅供参考)

12、怎样晚年会非常的幸福?

答:要懂得一个道理,少做不开心的事情,多做开心的事情,多一点20%,少一点50%,那你的晚年就会变得非常的幸福。

(答案仅供参考)

填充题

11、(骂完人结束了),讲完人家结束了,(人跟人争斗结束了);我曾经去某个地方(旅游)过,当时的感觉现在(结束了),找不到了。

12、从10岁开始(经历)了多少开心的事情,经历了多少不开心的事情,现在(开心的事情)在她的脑子里只(残存了20%)。但是,心理学家的研究表明,(不开心的事情)在心中(存在的比例是50%)。

相关开示~开示六

Wenda20170618A 40:31 怎样才能让自己开心;关于共业和庇荫

男听众:有的人生活不错,但经常不开心;有的人生活一般,但是平时很开心。请问师Fu,不开心是什么因果?做什么布施才能平时经常开心起来呢?

Tz 答:平衡心、慈悲心都是让你开心。为什么呢?当你开心的时候,因为你想通了、想明白了。你不嫉妒别人就开心,你不恨别人就开心,你不烦恼就开心,你如果没有烦恼、没有嫉妒、没有恨,那你当然开心了。怎么样去除这三个呢?就是要想通、想明白,要有平衡心,想想自己不知道比人家好多少呢(对对。师Fu,最近伦敦那个大楼的大火……)哎哟,烧掉多少家啊!很多一家四口人全烧死,逃都逃不出来啊!最后烧得就是一个空壳子了,可怜啊!你们想想看,人有时候真的很可怜(师Fu,平安就是福。这就是共业感召吧?)对,共业,大家一起做坏事,一起吃活的,一起杀业……共业来的时候整个大楼里大家一起受报(您曾经讲过,只要空姐知道这架飞机上有一个吃素的,空姐就肯定会很放心,这架飞机会非常平安了)对(就是一个人吃素,其他的人不吃素,为什么这个共业和一个人单独吃素……怎么去理解呢?)你要看这个人厉害不厉害。空姐只是知道有人吃素,至少这个飞机上有善良的人来了, Pu sa 就会保佑。我举个简单例子,我一个人坐飞机,这个飞机上就算都不吃素,我坐在上面,你说这个飞机应该安全吧?(绝对安全,百分之两百安全)一个好人庇荫所有的人,一人行善全家争光,两人行善全家光荣(是啊,就是师Fu说“一人得道,鸡犬升天”)。



第七册第40篇星期日

———7-40《真实妙观》

问答题

1、为什么心就是定不下来?

答:我们一般的众生,没有长时间的修定,心就是定不下来。

(答案仅供参考)

2、一个人如果没有长时间地把心能够定得下来会怎样?

答:

①不管碰到什么事情心都不安的,时间一长,这个人就不是经常在定中。

②如果一个人不能长期地把心定得下来,也就是说这个人坐不住、站不稳,那么这个人就是不能常在定中。

③心中定不下来的人,这个人的心就野掉了,就修不好心,所以,一定要有定。

(答案仅供参考)

3、非有慧无定,是什么意思呢?

答:你这个人如果没有智慧的话,你的心一定是定不下来。

(答案仅供参考)

4、方证涅.槃是什么?

答:就是才能证实你这个人是能够控制住你自己的,实际上涅槃寂静,涅槃就是让你能够皈依一个沉寂,也就是说,这个人能够自己把握好自己,让自己的心籁下来、安静沉下来。

(答案仅供参考)

5、什么叫习行寂静?

答:要把自己的定养成一个习惯,叫习行寂静。

(答案仅供参考)

6、什么叫适至于观?

答:就是他自己就能够寂定,他已经养成习惯了,不管碰到什么事情他都能够定得下来。已经养成这种习惯的人,叫适至于观。

(答案仅供参考)

7、真实妙观是什么意思?

答:

①就是说,你看到的真实的东西,你也不能把它当成真实,你要巧妙地来看这些问题,因为它还会有变化。

②你看这个人刚刚开开心心跟你像好朋友一样,突然之间他发脾气了,那你看到的东西到底是不是真实的?这就叫真实妙观。

(答案仅供参考)

8、什么叫随顺观?

答:

①你今天跟我约好了,我等了你半天了。”他打个电话说他不来了,“没关系的,我们下次再说。”这就是随顺观。

②看问题随着缘分,今天成功了,我们就随着成功的方向去看它,今天不能成功了,我们随着它不能成功的方向去看它。

③今天这个人跟我感情很好,我就跟他很好,今天这个人跟我感情不好,我也随着缘分,我不把他看成本来是好朋友,因为他现在跟我不好了,我只能随着这个恶缘到来,我就随着缘分去走,用随缘观,这就是有智.慧的人。

(答案仅供参考)

9、意识是什么?

答:就是你脑子里正在想什么。

(答案仅供参考)

10、入定是什么?

答:就是不发脾气了,想开了,想明白了,稳定了。当你入定之后,要观看自己的智.慧,实际上,当你能够入定的时候,你的智.慧就比较成熟了。

(答案仅供参考)

11、三摩地是什么?

答:三摩地就是智慧成熟的境地,就是智慧的结晶,就是说,一个人的智慧到了顶峰的时候,它会成为一种结晶。这个时候,观一切法空,就是看人间所有的一切,就是法界全部都是空的,人跟人的感情是空的。

(答案仅供参考)

12、怎样晚年会非常的幸福?

答:要懂得一个道理,少做不开心的事情,多做开心的事情,多一点20%,少一点50%,那你的晚年就会变得非常的幸福。

(答案仅供参考)

填充题

1、(没有)长时间的(修定),心就是(定不下来)。

2、(心中定不下来)的人,这个人的(心就野掉了),就(修不好心),所以,(一定要有定)。

3、如果(非有定),那就(一定无慧),也就是说,一个人如果(心定不下来),这个人是(不会有智.慧的)。

4、要(有定有慧),一个人要把(心定得下来),他的(智.慧才会增长),才会(方证涅.槃)。

5、一个(不发脾气)的人就(能够看到自己),就是他懂得(观看周围的一切事物),懂得(观看自己)、(管住自我),一个人发脾气的时候,他自己都不知道自己在说些什么。

6、如果一个人(能够看到自己在做些什么),(能控制自己),便得解脱,这个人就(容易解脱)。

7、刚刚这个人很好,我(跟他交朋友),(什么话都讲),这时千万(要当心),因为他可能会(突然)之间(翻脸不认人),把你刚才跟他好、吃饭后的(交情)什么都给(推翻)了,所以,(看问题要妙观),就是能够(巧妙地来看)。

8、你虽然随着他、顺着他了,但是你(看到了他的本质),这个人(说话不算数),你下次就(别理他了)。

9、要懂得,(修行要依意识而修)。修行的人,要(随着意识去修)。

10、入定后,(观智即熟),就是(智.慧慢慢会成熟),那么你才能到达(三摩地),(三藐三菩提)。

11、(骂完人结束了),讲完人家结束了,(人跟人争斗结束了);我曾经去某个地方(旅游)过,当时的感觉现在(结束了),找不到了。

12、从10岁开始(经历)了多少开心的事情,经历了多少不开心的事情,现在(开心的事情)在她的脑子里只(残存了20%)。但是,心理学家的研究表明,(不开心的事情)在心中(存在的比例是50%)。


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