《BHFF》第六册 第36篇 学佛人就要开悟【视频+音频+文字】

妙言辞

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《BHFF》第六册 第36篇 学佛人就要开悟

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《BHFF》第六册 第36篇 学佛人就要开悟

《BHFF》第六册 第36篇

学佛人就要开悟

愚人执空，执有生滞。就是愚昧的人执著空的东西、执著有生命的东西。这句话听得懂吗？明明这个东西是空的，愚蠢的人以为这个东西是真的。比方说，我今天执著钱了，实际上钱来钱去都是空的。我一定要抓钱，那你这个人就是执著空的。很多骗子骗人家两三万，当时觉得数目大得不得了，等到他骗完了之后，再过几十年想想，早就被他吃光用光，接下来他会给人家骗光，这都是空的东西。所以迷惑颠倒的人叫执空。就是执著这些空有的东西。大家听得懂吗？执有生滞，就是执著有生命的东西。有生命的东西是什么？“哎呦，我一定要对爸爸妈妈怎么样”，爸爸妈妈他们是有生命的，生命总归会流失的，生命总归会没有的。“哎呀，我的孩子不得了啊。”有些人认为儿子就是自己的命，就去执著这些有生命的东西，等到他生命结束了自己就什么都没了，这就叫迷人——迷惑颠倒的人。等到他哪一天有女朋友了或结婚有老婆了，他都有可能不理你这个妈，你执著半天，最后是一场空，因为你执著的是空的东西。一执空，脑中产生空滞，脑子就不灵了。

刚才说“愚人执空，执有生滞”，接下去讲智人，就是有智慧的人。智人见性，了相灵通。就是有智慧的人见到自己的本性，马上就想通了，因为你只要有智慧，你的本性就能开悟。什么叫灵通？灵就是灵感，有灵感马上就想通了，“哦，这件事情，我应该这样做。”他有灵感，想想爸爸妈妈把自己从小养到这么大，现在人呢？不是空的吗？比如你现在把儿子这么弄那么弄啊，等到孩子大起来，他们还想得起这些事情吗？而你为他们哭过多少？如果你在抚养他们长大时不当心（如果没有学佛的话），说不定你哪一天为他们忧愁成精神病，他们大起来还要笑你：我妈妈是精神病，我理都不理她。难道过去没有这种事情吗？爸爸妈妈为了让孩子去读书，自己去拉垃圾车，就是踩那种捡垃圾的车，结果爸爸妈妈换了点钱到学校里去看孩子，孩子却说这是我们隔壁的邻居。这不是“执空”吗？你们哪一天能够想想明白啊，还在愚痴、吹牛、说谎。这些都是空的东西啊，有什么用啊。

干慧辩者口疲，大智体了心泰。辩者就是辩论的人。你有千种智慧，你去跟人家辩论，你的嘴巴出来都是疲软的，你再有多少理由，你也属于狡辩，你不如人家不讲话。例如，“哎呀，不是我啊，我告诉你啊，这个事情……”，“好了好了，不要讲了”，人家一句话就把你的个性全部摸着了，该怎么样惩罚你就怎么样惩罚你。你跟老板说，“老板，我不是这个意思，我这个人……”，你就讲好了，你以为自己有千种智慧，讲到后来就是一钱不值。你去看看师Fu晚上跟这些年轻人开示，我讲他们，他们都是三个字“对不起”。所以大智的人体了心态。就是有大智慧的人是能够体会、了解每一个人的心态的，如果我能知道你心里想什么，就说明我能够了解你心里的态度，那就是大智慧的人。如果我今天讲出这几句话，我就知道你心里在想什么，那就叫体悟、了悟你心里的状态。今天你是一个气量非常小的人，我这句话讲出来我会知道你一定会生气。如果我要气你的话，我就讲这句话，这就是我了解你的心态，接下来就等着你在家里生气吧。所以你去看，在家里吵架，如果一个老公很阴的或一个老婆很阴的话，他在边上说一句话，你在边上跳着吵了半天，他又在边上弄一句话，你接下来再跳一个小时，你骂的差不多，他再弄一句话，你又骂一个小时，他能气死你，因为他了解你的心态啊。当然我刚才举得例子是反面的，如果我说是有智慧的人，讲这句话，我就知道对方是什么样的心态。心里到底想的什么态度，叫知吾心态。

Pu sa 见物思空。思是好像、感觉的意思。就是说 Pu sa 看到所有的东西好像感觉是空的，所有的物质到 Pu sa 的眼睛里都是空的。人家给我钱了，“哈哈，空的”；人家给我吃东西了，吃完了又是空的，明天还要吃。生病的时候说“哎呀，这个人生病了”，过两天好了，这个人又没事了。 Pu sa 能看得远，能把物质看透。比如到医院里看到一个人快死了，如果是 Pu sa 去看是不会难过，“啊，好好休息”，因为 Pu sa 知道你就是死了也是暂时死，你下次又要投一个小孩子出来，这就是轮回有什么稀奇的。就跟生病一样，生病之后过两天又好了。发高烧不跟死过一样啊，烧到昏迷了接下来又醒过来了，就像又重新投胎了。

Pu sa 触物斯照，声闻怕境昧心。“斯照”就是照过、看过，看到就是照见。“声闻怕境昧心”，“声闻”是声闻道、缘觉道，也就是说你就算脱离了六道轮回，声闻道、缘觉道的 Pu sa 都怕靠着境界来昧着佛心做很多事情。太可怕了，到了天上这么高位置的 Pu sa 们都怕做错事情。师Fu在人间如履薄冰啊，讲话不敢乱讲，一篇文章的字改了又改，一件事情思了又思，想了又想，知因了果啊。

悟者日用无生，迷人见前隔佛。开悟的人每日所接触的，都是没有生成或生出的物质，没有生就是没有受。开悟的人做的所有事情，要觉得没有生出，尽虚空，遍法界，没有限制。举个简单例子：什么叫没有限制？生命没有终极就等于没有限制啊，我今天做善事了，做功德了，你愿意做多少功德，就可以做多少，那你是不是没有限制了。接下来讲“迷人见前隔佛”，就是迷惑颠倒的人、迷途不知返的人，他见到境界他就跟佛 Pu sa 隔开了。比方说我们刚刚在这里求 Pu sa “我要好好念经修心”，但是一看到钱了，马上就把 Pu sa 忘记了。“我要开始发誓了，Tz 讲得太有道理了，不能吃活得东西啊”，一进自助餐，一看这么多东西，眼睛看见境界了，他马上就隔佛，马上就把 Pu sa 忘记了，就是 Pu sa 不在你身上了，马上就准备狂吃了，吃完这一顿我以后再不吃也可以。见到境界他熬不住了。

世上的一切物质都是让人欢喜让人悲伤的，而这一切悲伤和欢喜都是空的。世界上的情犹如一张网，人的感情就像一张网一样，爸爸妈妈的感情、夫妻的感情、孩子的感情等等，同学、朋友、老师，就包括师Fu跟你们的感情，就犹如一张网一样，是我们自己在编织这张网啊，我们每天都在编织这张情网，网是什么意思啊，网就是把自己套住，因为这张网把你套住之后，它就会让我们快乐让我们忧伤。我们自己编织的这张网最后让我们自己忧伤，不是吗？你们谈恋爱的时候不是在编织这张网吗？谈到最后吵翻了不是在撕破自己的心吗？不是在制造自己的忧伤吗？你们知道爱情、友情、兄弟情、父母情、母女情、母子情所有的一切的感情，只要是有因缘的一定会相遇。你们昨天看了师Fu的博客了吗？网上那么多前世的人被特异功能找出来今生的脸，你们看一看就知道了，全是在一个系统里面逃不出这张网的。上辈子欠的这辈子继续下去，逃得掉吗？所以只要这张网和你的感情相遇，必定是业力感召。业力感召，就是你作孽的时候你的业力就会感召，就会把它们放在一起，明白了吗？为什么会有业缘？为什么会有这个缘分？而且这是你自己造出来的业的缘分，因为是累世彼此的纠缠。举个简单例子：你们在人间邻居为什么会和你吵架？因为过去你们一直长期为点小事纠缠不休，把鞋子放在人家门口，把扫帚、脏的东西放在人家门口等等，就是这些纠缠让你们现在越来越糟糕。所以你们这一世就等于重演了你们上一世的故事，犹如放电影一样，只是转换了人物，其实故事还是一样的。你去看看五十年代电影里那种感情故事，和现在没什么差别的，只不过五十年代的电影没有手机、电脑而已，只不过五十年代是他，八十年代是他，没有什么转变的。永远生生死死搞来搞去，你看看婆媳关系搞了几十年到现在搞得定吗？婆媳关系还是搞不好的。你去看看那些过去的电影，《大红灯笼高高挂》、《家春秋》、《红楼梦》……搞来搞去就那些家庭的关系现在不是还在搞吗？你都不知道可能当时你在红楼梦里面扮演的什么角色，你到了今天重新换了个人物，还是这点事情啊。你们现在在今世作孽，这个是业缘，这个业缘还是在持续，你们听得懂吗？如果前世生活在两个不同的国家，师Fu告诉你们今世绝对不会生活在一个国家。所以很多人以为我今世生在中国，我下辈子会不会生在其他地方？不会的。你下一世跟他绝对不会碰到一起的，全部讲缘分的。你们今天不管谁跟谁的感情全是上一世的感情，而上一世感情你们是看不见的，实际上就是感情的延续，感情的业缘感召。如果你知道你们将来会打的、会吵的、会闹的，你们就要承受，因为你顺着这个缘已经走了，而且不是一个国家的人绝对不会生在一起，而且绝对没有感情可以言。所以你们今天能在一起都是缘分，所以佛 Pu sa 让我们珍惜因缘。好了，今天就给大家讲到这里。

第六册第36篇星期一

———6-36《学佛人就要开悟》

问答题

1、“愚人执空，执有生滞”是什么意思？

答：就是愚昧的人执著空的东西、执著有生命的东西。（答案仅供参考）

2、什么是 智人见性，了相灵通？

答：就是有智慧的人见到自己的本性，马上就想通了，因为你只要有智慧，你的本性就能开悟。什么叫灵通？灵就是灵感，有灵感马上就想通了，“哦，这件事情，我应该这样做”。（答案仅供参考）

填充题

1、明明这个东西(是空的)，(愚蠢的人，)以为这个东西(是真的)。

2、(迷惑颠倒)的人叫(执空)。就是执著这些(空有的东西)。

相关开示~白话衔接一

人只有懂得不执空，也不执有——中观；没有对空执著，没有执空，也没有执著今天拥有的东西，就没有两边。没有两边就是心空，心空就会没有，心中就没有执著空，心中也没有执著有。举个例子，今天你们拥有的家庭，百年之后这个家庭就没了，“我不执著这个家庭，但是我也不执著以后这个家庭没了，来不及把这个家庭就破坏掉”，这就是“中观”。所以我们不能心空相灭。有吗？有的。空吗？是空的。两个都有，两个都不能灭度，只能“惟有中性”。

——《白话Fo法》视频35《不入名相 若见性者》

第六册第36篇星期二

———6-36《学佛人就要开悟》

问答题

3、什么是大智体了心泰？

答：大智的人体了心态。就是有大智慧的人是能够体会、了解每一个人的心态的，如果我能知道你心里想什么，就说明我能够了解你心里的态度，那就是大智慧的人。

如果我今天讲出这几句话，我就知道你心里在想什么，那就叫体悟、了悟你心里的状态。（答案仅供参考）

4、怎么理解 Pu sa 见物思空？

答：思是好像、感觉的意思。就是说 Pu sa 看到所有的东西好像感觉是空的，所有的物质到 Pu sa 的眼睛里都是空的。（答案仅供参考）

填充题

3、你有千种智慧，你去跟人家（辩论），你的嘴巴出来都是（疲软的)，你再有多少理由，你也属于（狡辩），你不如人家(不讲话)。

4、有（大智慧）的人是能够体会、了解每一个人的（心态）的。

相关开示~白话衔接二

有大智慧的人能够了解自己和别人的心态，就能救度众生。你知道你在说什么，你也知道别人的想法，这就叫“大智慧”。

Pu sa 了知三界唯心，万法唯识。不管学什么法，不管做什么事情，实际上都是意识在起作用。你认为这件事情可以去做，你去做了；你认为“我要学佛，我能用学佛来改变自己的身体状态”，这个意识在你心中，那你就好好去做。万法唯识，所以不要被一些物质的东西所迷惑。很多人一生，这个东西好了，就把那个东西扔了；那个东西好了，过一段时间把这个东西扔了。这就是人“心猿意马”，人的心就像猿（猿就是猴子）。你看猿猴都是攀援型的，它就攀，从这棵树爬到那棵树，总是拿了这个、扔了那个，拿了那个、扔了这个。所以 Pu sa 叫我们不要被人间的物质所迷惑，不要被环境所转。环境变了，你也转了，大家都这样，你也这样，那你就是完全被环境所控制。

——《白话Fo法》视频开示42《三界唯心万法唯识》

第六册第36篇星期三

———6-36《学佛人就要开悟》

问答题

5、 Pu sa 能看得远，能把物质看透。文中是怎样举例说明的？

答：比如到医院里看到一个人快死了，如果是 Pu sa 去看是不会难过，“啊，好好休息”，因为 Pu sa 知道你就是死了也是暂时死，你下次又要投一个小孩子出来，这就是轮回有什么稀奇的。就跟生病一样，生病之后过两天又好了。发高烧不跟死过一样啊，烧到昏迷了接下来又醒过来了，就像又重新投胎了。（答案仅供参考）

6、怎样理解 Pu sa 触物斯照，声闻怕境昧心？

答：“斯照”就是照过、看过，看到就是照见。“声闻怕境昧心”，“声闻”是声闻道、缘觉道，也就是说你就算脱离了六道轮回，声闻道、缘觉道的 Pu sa 都怕靠着境界来昧着佛心做很多事情。（答案仅供参考）

填充题

5、有智慧的人，讲这句话，我就(知道对方是什么样的心态)。心里到底想的什么态度，叫(知吾心态)。

6、 Pu sa 看到所有的东西好像感觉是（空的)，所有的物质到（ Pu sa ）的眼睛里都是（空)。

相关开示~开示一

Wenda20130614 01:11:05 Pu sa 的境界是怎样的

女听众：Tz 说过，要超脱六道不但要修得好，还要有一定的境界。这个境界要怎么拿捏和理解？

Tz 答：要有 Pu sa 的境界才能超脱六道。 Pu sa 是什么？ Pu sa 就是不断地帮助人家、救人、做好事， Pu sa 要普度众生、 Pu sa 要慈悲、 Pu sa 要忘我、忘记自己救别人，不能恨人家，那才叫 Pu sa 精神，这就叫境界。人家吵架你为什么不吵？因为你拥有 Pu sa 的境界（明白）。

第六册第36篇星期四

———6-36《学佛人就要开悟》

问答题

7、为什么我们要知因了果？

答：太可怕了，到了天上这么高位置的 Pu sa 们都怕做错事情。师Fu在人间如履薄冰啊，讲话不敢乱讲，一篇文章的字改了又改，一件事情思了又思，想了又想，知因了果啊。（答案仅供参考）

8、什么是悟者日用无生？

答：开悟的人每日所接触的，都是没有生成或生出的物质，没有生就是没有受。开悟的人做的所有事情，要觉得没有生出，尽虚空，遍法界，没有限制。举个简单例子：什么叫没有限制？生命没有终极就等于没有限制啊，我今天做善事了，做功德了，你愿意做多少功德，就可以做多少，那你是不是没有限制了。（答案仅供参考）

填充题

7、到了(天上)这么高位置的( Pu sa 们都怕做错事情)。

8、开悟的人做的所有事情，要觉得（没有生出），尽虚空，遍法界，（没有限制）。

相关开示~白话衔接三

真正的空就是心法两空、心境两空，什么事情都要真的放下。Fo法告诉我们“悟者日用无生，迷人现前隔佛”，意思开悟的人，他每天都有智慧，“日用无生”就是他每一天用智慧来生活，不会生出烦恼；没有智慧的人，天天烦恼缠扰着他。“迷人现前隔佛”什么意思？迷惑之人在 Pu sa 面前也看不见 Pu sa ，就是在Fo法面前也不知道这是Fo法，就像隔开佛一样。很多人明明找到了这么好的法门，找到了这么好的Fo法，但是却不好好修，他就远离了Fo法。

——《白话Fo法》视频开示——42《三界唯心万法唯空》

第六册第36篇星期五

———6-36《学佛人就要开悟》

问答题

9、什么是 迷人见前隔佛？

答：“迷人见前隔佛”，就是迷惑颠倒的人、迷途不知返的人，他见到境界他就跟佛 Pu sa 隔开了。比方说我们刚刚在这里求 Pu sa “我要好好念经修心”，但是一看到钱了，马上就把 Pu sa 忘记了。（答案仅供参考）

10、如何理解“世界上的情犹如一张网，人的感情就像一张网一样”？

答：爸爸妈妈的感情、夫妻的感情、孩子的感情等等，同学、朋友、老师，就包括师Fu跟你们的感情，就犹如一张网一样，是我们自己在编织这张网啊，我们每天都在编织这张情网，网是什么意思啊，网就是把自己套住，因为这张网把你套住之后，它就会让我们快乐让我们忧伤。我们自己编织的这张网最后让我们自己忧伤。（答案仅供参考）

填充题

9、世上的(一切物质)都是(让人欢喜让人悲伤的)，而这一切悲伤和欢喜(都是空的)。

10、上辈子（欠）的这辈子继续下去，逃得掉吗?所以只要这张网和你的感情（相遇），必定是（业力感召）。

相关开示~白话衔接四

为什么我们会流泪、悲伤、痛苦、彷徨？就是因为我们被自己编织的这一张奇妙的网搞得晕头转向。我们这张网就是我们的犯罪、瞋怒、不开心……我们常常傻傻地以为这个事情是对的，以为那个事情是错的，实际上没有对错，都是你自己的概念而已。比如我们小时候认为自己做错的事情，现在说不定不是错的；小时候自己认为是对的事情，现在想想还是对的吗？

——《白话Fo法》6——42《思维是因果的根》

第六册第36篇星期六

———6-36《学佛人就要开悟》

问答题

11、什么是业力感召？

答：①业力感召，就是你作孽的时候你的业力就会感召，就会把它们放在一起。 ②这是你自己造出来的业的缘分，因为是累世彼此的纠缠 。（答案仅供参考）

12、为什么会有这个缘分?

答：你们今天不管谁跟谁的感情全是上一世的感情，而上一世感情你们是看不见的，实际上就是感情的延续，感情的业缘感召。（答案仅供参考）

填充题

11、你们现在(在今世作孽)，这个(是业缘)，这个业缘还是(在持续)。

12、你们今天能在一起都是(缘分)，所以佛 Pu sa 让我们(珍惜因缘) 。

相关开示~开示二

Wenda20121014A 08:42 关于“业因感召”的开示

男听众：博客上说，我们现在人的思想和行为都是过去人的业因感召和报应。这句话意思就是说我们现代人的行为跟想法都是不会被周围事物影响的，都是定死的了，是不是这样解释啊？

Tz 答：“业因感召”的意思就是说，比方说今生你现在为什么会这么不好，那很简单，什么叫“业因感召”啊，因为你前世做了一些不好的事情，这些不好的事情让你投胎投了这个人家里，不大讲道理的，那么你从小接受的教育就是不讲道理的，你不讲道理，到了单位里你就吃不开了，就不能顺利了，那你在社会上也不能顺利，在感情上也不能顺利。那么这就是你的感应和你召来的，也就是说你因为前世做了坏事了，所以让你投了不好的人家（那要是他受教育的阶段受到比较好的教育呢？）那就是在改运了呀（噢）比方说受教育你还可以改运，但是有一种东西你改都改不了的啊，什么东西知道吗？（命改不了）你前世作弄人家的身体，前世你害人了，这辈子就让你投胎身体不好，所以你生在这个爸爸妈妈家，爸爸妈妈身体就不好的。妈妈胆不好，爸爸肝不好，从小生出来这个孩子就肝不好、胆不好，这个你说你改得了吗？你改不了的。那这种不是业因吗？怎么感召的？就是你上辈子感来的、感应来的、召来的，没办法的（就是命里定的）命里定的，但是能改吗？学佛当然能改了，只不过改的百分比大小而已啊。

第六册第36篇星期日

———6-36《学佛人就要开悟》

问答题

1、“愚人执空，执有生滞”是什么意思？

答：就是愚昧的人执著空的东西、执著有生命的东西。（答案仅供参考）

2、什么是 智人见性，了相灵通？

答：就是有智慧的人见到自己的本性，马上就想通了，因为你只要有智慧，你的本性就能开悟。什么叫灵通？灵就是灵感，有灵感马上就想通了，“哦，这件事情，我应该这样做”。（答案仅供参考）

3、什么是 大智体了心泰？

答：大智的人体了心态。就是有大智慧的人是能够体会、了解每一个人的心态的，如果我能知道你心里想什么，就说明我能够了解你心里的态度，那就是大智慧的人。如果我今天讲出这几句话，我就知道你心里在想什么，那就叫体悟、了悟你心里的状态。（答案仅供参考）

4、怎么理解 Pu sa 见物思空？

答：思是好像、感觉的意思。就是说 Pu sa 看到所有的东西好像感觉是空的，所有的物质到 Pu sa 的眼睛里都是空的。（答案仅供参考）

5、 Pu sa 能看得远，能把物质看透。文中是怎样举例说明的？

答：比如到医院里看到一个人快死了，如果是 Pu sa 去看是不会难过，“啊，好好休息”，因为 Pu sa 知道你就是死了也是暂时死，你下次又要投一个小孩子出来，这就是轮回有什么稀奇的。就跟生病一样，生病之后过两天又好了。发高烧不跟死过一样啊，烧到昏迷了接下来又醒过来了，就像又重新投胎了。（答案仅供参考）

6、怎样理解 Pu sa 触物斯照，声闻怕境昧心？

答：“斯照”就是照过、看过，看到就是照见。“声闻怕境昧心”，“声闻”是声闻道、缘觉道，也就是说你就算脱离了六道轮回，声闻道、缘觉道的 Pu sa 都怕靠着境界来昧着发佛心做很多事情。（答案仅供参考）

7、为什么我们要知因了果？

答：太可怕了，到了天上这么高位置的 Pu sa 们都怕做错事情。师Fu在人间如履薄冰啊，讲话不敢乱讲，一篇文章的字改了又改，一件事情思了又思，想了又想，知因了果啊。（答案仅供参考）

8、什么是悟者日用无生？

答：开悟的人每日所接触的，都是没有生成或生出的物质，没有生就是没有受。开悟的人做的所有事情，要觉得没有生出，尽虚空，遍法界，没有限制。举个简单例子：什么叫没有限制？生命没有终极就等于没有限制啊，我今天做善事了，做功德了，你愿意做多少功德，就可以做多少，那你是不是没有限制了。（答案仅供参考）

9、什么是 迷人见前隔佛？

答：“迷人见前隔佛”，就是迷惑颠倒的人、迷途不知返的人，他见到境界他就跟佛 Pu sa 隔开了。比方说我们刚刚在这里求 Pu sa “我要好好念经修心”，但是一看到钱了，马上就把 Pu sa 忘记了。（答案仅供参考）

10、如何理解“世界上的情犹如一张网，人的感情就像一张网一样”？

答：爸爸妈妈的感情、夫妻的感情、孩子的感情等等，同学、朋友、老师，就包括师Fu跟你们的感情，就犹如一张网一样，是我们自己在编织这张网啊，我们每天都在编织这张情网，网是什么意思啊，网就是把自己套住，因为这张网把你套住之后，它就会让我们快乐让我们忧伤。我们自己编织的这张网最后让我们自己忧伤。（答案仅供参考）

11、什么是业力感召？

答：①业力感召，就是你作孽的时候你的业力就会感召，就会把它们放在一起。 ②这是你自己造出来的业的缘分，因为是累世彼此的纠缠 。（答案仅供参考）

12、为什么会有这个缘分?

答：你们今天不管谁跟谁的感情全是上一世的感情，而上一世感情你们是看不见的，实际上就是感情的延续，感情的业缘感召。（答案仅供参考）

填充题

1、明明这个东西(是空的)，(愚蠢的人，)以为这个东西(是真的)。

2、(迷惑颠倒)的人叫(执空)。就是执著这些(空有的东西)。

3、你有千种智慧，你去跟人家（辩论），你的嘴巴出来都是（疲软的)，你再有多少理由，你也属于（狡辩），你不如人家(不讲话)。

4、有（大智慧）的人是能够体会、了解每一个人的（心态）的。

5、有智慧的人，讲这句话，我就(知道对方是什么样的心态)。心里到底想的什么态度，叫(知吾心态)。

6、 Pu sa 看到所有的东西好像感觉是（空的)，所有的物质到（ Pu sa ）的眼睛里都是（空)。

7、到了(天上)这么高位置的( Pu sa 们都怕做错事情)。

8、开悟的人做的所有事情，要觉得（没有生出），尽虚空，遍法界，（没有限制）。

9、世上的(一切物质)都是(让人欢喜让人悲伤的)，而这一切悲伤和欢喜(都是空的)。

10、上辈子（欠）的这辈子继续下去，逃得掉吗?所以只要这张网和你的感情（相遇），必定是（业力感召）。

11、你们现在(在今世作孽)，这个(是业缘)，这个业缘还是(在持续)。

12、你们今天能在一起都是(缘分)，所以佛 Pu sa 让我们(珍惜因缘) 。

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