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《BHFF》第六册 第33篇 诸法无常诸行无我【视频+音频+文字】

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《BHFF》第六册 第33篇 诸法无常诸行无我


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第六册 第33篇 诸法无常诸行无我






《BHFF》第六册 第33篇

诸行无常 诸法无我

师Fu上周给你们讲过,一个出家师傅用自己的真心、佛心给爸爸妈妈写了一封信,信中这样写到:爸爸妈妈为儿子的出家行为所惭愧,其实儿子找到了一条回天之路,是找到了一个真正的人生。因为儿子眼睛里看出来的是光明,而爸爸妈妈你们一辈子勤劳,你们走的这条道是走不通的,你们永远看不到这个世界的未来,也看不到它的真实的面目,所以,你们永远在黑暗的六道中轮回着。而孩子我已经看到了真正的人间只是一个客栈,只是临时居住的一个人生小站,在这个小站里面,我要让自己养精蓄锐地多学知识,多学Fo法,让我以后能够攀登更高的人生。不要为儿子难过,不要怕因为儿子出家被村里人讲,这是高尚的,因为我看到了光明,而你们所有的人都没有看到光明。这是一个出家人的真实的心态。

师Fu跟大家讲,修心就是修德和修慧。你的德不好,你哪来的智慧?你没有智慧,你哪来的德性?所以,现在国家都希望人民要有德啊。学习儒家教育,实际上讲的就是德。对人家要有感恩心,实际上就是一种慈悲心。我们不但要感恩,我们更要得到慈悲心,我们更要舍弃我们身上不好的东西。你不舍弃旧的东西,你得不到新的东西,你不舍弃这个旧的工作,你永远找不到新的工作。这就叫道理。我们必须要修智慧,我们修智慧就是修菩提。这个智慧能够增长你的菩提,在心中的菩提能够越长越大,越扩越大,你这样才能克服人间所有的烦恼。 Pu sa 会有烦恼吗?不会,那你为什么会有烦恼啊?因为你就不是 Pu sa 。你今天可以说你是 Pu sa ,但你有烦恼的话,你就不是 Pu sa ,因为 Pu sa 不会有烦恼, Pu sa 是化烦恼为菩提。

师Fu不要说你们每个人修得好不好,你们自己可以拿这句话来衡量一下,你有没有烦恼啊?你今天有烦恼,你就不是 Pu sa ,真正地舍弃,没有烦恼,你就是 Pu sa 。开悟的众生就是佛,不开悟的佛就是众生,所以,真正的众生就是佛。而我们现在就是未来佛,我们就要好好地向佛学习,好好地接近佛。生活就活在佛的当中,每一个动作,每一个脚印,每一句话,每一个思维,我们必须以佛的标准来要求自己,你就是人间佛。你越接近 Pu sa ,你不就是 Pu sa 了吗?你天天做鬼事,做坏事,你不就是跟鬼接近吗?很多人想自杀,想不通,鬼就来找你了,道理就是这样的。很多人背后做坏事,鬼就来找你,而 Pu sa 不会来找你。

我们知道生死无常,这是一个自然的现象,我们不知何时来,何时去啊,我们什么都不知道。你来的时候,等你明白了,你已经是一个幼儿了,你已经进入了这个烦恼道,你已经不能脱离它了,你就只能受着人间的烦恼一步一步地走下去,谁能脱离?你进入了烦恼,你进入了人道,你就必须受着人道的因因果果报应。真正有智慧的人,能够明白,其实我们活在这个世界上,用现代话讲,就叫“人生一场梦”啊,等你梦醒的时候,你已经进入了另外一个维次空间了,你可能脱离了三度空间,进入四维空间,给你带来了什么?因为当你进入四维空间的时候,你对三维空间所做的事情,你都能记得清清楚楚、记忆犹新,带来的就是更多的烦恼,让你进入更深的业障之中。然而你的境界到不了四维空间,你就会往下直坠。

天为什么干净,为什么到了天上,人的负重会越来越轻,这就是为什么我们到天上不能带上这个臭皮囊,为什么?我们带不上去啊,太重了。我们只可以把灵魂带上去,灵魂是有分量的,只有一两几钱,只有灵魂可以到四维空间。我们以后走的时候就是脱蝉,必须像金蝉脱壳一样,道理都是一样的,大家明白吗?真正学佛的人,天上人间就是由我们人所主宰的,因为人就是顶天立地的,所以,佛陀生出来之后,指天指地,天上地下,唯我独尊,要有这种气概啊。

我们在人间所有的一切都是诸行无常啊,我们哪来的长久的事情?你们告诉师Fu,什么事情是长久的?头发长长了,马上剪掉,对不对?年轻时牙齿长得这么漂亮,到了晚年的时候,全部掉光了,对不对?我们不能等啊,我们知道这个世间是无常的,我们还在等什么呢?有多少发达国家,发生地震、海啸、火山后,国家毁于一旦。要懂得诸法无我,你还争什么?所有的东西都是空的,在人间,所有的法都是空的,你还争什么?你争个总理?争个主席?争个总统?上台的时候开心,下台的时候痛苦啊,那你想不要痛苦的话,你就不要上台了。所以, Pu sa 畏因,众生畏果。我们要做一件事情的时候,我们知道它的后果,我们就不要去争斗。诸法无我,这个道理,就是让我们不要去争斗了,总有一天会归空的,没了,万般带不去,唯有业随身啊。不要去想不通了,我们人就喜欢钻牛角尖,听师Fu讲课开心了,过一阵子又钻牛角尖,脸一板,想不通了,这个就叫“诸行无常、诸法无我”,明白了吗?

要坚决改掉自己身上的恶习,早早地忏悔,自净其意最重要,就是要把自己弄得干净一点啊。只有拿自己来检验自己,我所有的意念是不是干净的?我自己来消除我自己身上不好的意念了吗?这就是师Fu刚才跟你们说的修内,把不好的根子全部剪掉,这样才能修到上天的果位。你有不干净的意念你怎么能够修到天上?不是开玩笑吗?靠你走的时候,人家助念,你就能够上去?你的孽障不消掉就上去了,不是可笑吗?举个简单例子,一个学生平时不好好读书,等到考大学的前一天,一家人在边上帮助你复习,好了,第二天他就能够考上大学了?这不是开玩笑吗?这不是动因果了吗?连 Pu sa 都不动因果的,你自己种下的因,你自己得到的果,你念经就把你念上去了?念经把你念上去,等于像补课一样,你的基础已经可以考上大学了,但是你还不保险,所以,大家帮助你推一把,这才叫助念啊。你现在不靠自己把自己过去的孽障消除,你怎么能够上天呢?

外在行善,要多念经,然后,要让自己的本心远离恐怖,无恐怖故。一定要远离恐怖,你们要记住,心中还有怕,那就是有恐怖啊,它一定有缘故在里面,明白吗?比方说,你今天修到完全放得下,什么都不想了,我今天什么都不要了,我连修到天上和佛祖会合的心都没有了,那你才能真正到佛祖那里去啊。无心即有心,有心即无心,无心加有心,等于没有心,说来说去就是这个心。师Fu跟你们讲,修心即心,即心即佛,你这个心修得好了,你就是佛心,你修得不好,你就是恶心,你就是魔心。是魔在你身上,还是佛在你身上,就靠着你这个心。你的心到底修得好,还是修不好,完全靠你自净其意啊。没有人帮助你的时候,你只能用自己的本性来检查,我今天想得对不对?做得好不好?你只能这样做啊。你这样做的话,你才能让自己的心远离恐怖。对外还要多放生,印经书,要度人学佛,你才能改运,才能断烦恼。改运好不好啊?很多人说,“我无所谓的,运在人间。”不对,运就是要改,因为改运之后,你修心才能一帆风顺,如果你改不了你的运,你的魔障缠身,你可能走不到你的佛心,修不好你这个心。


第六册第33篇星期一

———6-33《诸法无常 诸行无我》

问答题

1、修心是修什么?

答:修心就是修德和修慧。

(答案仅供参考)

2、我们为什么必须要修智慧?

答:我们必须要修智慧,我们修智慧就是修菩提。这个智慧能够增长你的菩提,在心中的菩提能够越长越大,越扩越大,你这样才能克服人间所有的烦恼。

(答案仅供参考)

填充题

1、对人家要有(感恩心),实际上就是一种(慈悲心)。我们不但要感恩,我们更要得到慈悲心,我们更要(舍弃)我们身上(不好的东西 )。

2、我们必须要(修智慧),我们修智慧就是(修菩提)。

相关开示~白话衔接一

学 Pu sa ,就是要用智慧去看人间的一切事物。智慧从哪里来的?安静,静能生慧。一个能安静的人一定有智慧;碰到什么事情就跳、碰到什么事情就闹的人,智慧早就远离他了。智慧从内心中来。一个人如果用智慧来看问题,就会吸收到知识,就会关注自己的根,那个根就是阿摩罗识,就会让智慧的萌芽、本性的般若慢慢地长大、长得快。

Pu sa 为什么叫我们转识成智?就是要明白智慧会再生的,就是继续的。如果你今天没有用智慧,智慧就没了;你今天用了智慧,明天还会生出来智慧;你今天没有用智慧,你很快就拥有烦恼;当你拥有烦恼之后,你的苦恼、恨、难受、难过一切都会来。

所以 Pu sa 叫我们要把“色受想行识”五蕴都转化,要把它转化为力量,转化为能量。每一个人都要有能量的。不开心的时候,让自己开心一点,你们几个人做得到?能够做到的人就是转识成智。

《转念成善,转识成智》BHFF广播第4集



第六册第33篇星期二

———6-33《诸法无常 诸行无我》

问答题

3、每个人修的好不好,可以用哪句话来衡量?

答:你有没有烦恼啊?你今天有烦恼,你就不是 Pu sa ,真正地舍弃,没有烦恼,你就是 Pu sa 。开悟的众生就是佛,不开悟的佛就是众生,所以,真正的众生就是佛。

(答案仅供参考)

4、我们要怎样做,才能成为人间佛?

答:我们现在就是未来佛,我们就要好好地向佛学习,好好地接近佛。生活就活在佛的当中,每一个动作,每一个脚印,每一句话,每一个思维,我们必须以佛的标准来要求自己,你就是人间佛。

(答案仅供参考)

填充题

3、你今天可以说你是( Pu sa ),但你(有烦恼的话),你就(不是 Pu sa ),因为 Pu sa 不会有烦恼,( Pu sa 是化烦恼为菩提)。

4、(真正地舍弃),没有烦恼,你就是( Pu sa )。

相关开示~开示一

Wenda20160122 30:55 人间 Pu sa 的标准

男听众:师Fu经常叫我们做人间 Pu sa ,人间 Pu sa 的标准是什么?请师Fu开示一下。

Tz 答:人间 Pu sa 就是虽然肉体是人,做的都是 Pu sa 事情。明白了吗? Pu sa 要做的事情你可以做, Pu sa 不做的事情你不能做。比方说“贪瞋痴”你不能有,呵呵(对对对)第二,比方说偷懒,你不能偷懒,你做 Pu sa 怎么可以偷懒呢?你做 Pu sa 可以跟老公吵架、跟老婆吵架吗?再讲了,你做 Pu sa ,你就不能有婚姻了,实际上你挂名可以的。讲到底,你看看那些高僧大德,他们能够成为人间 Pu sa 的人,他没有什么,都是挂的,没有办法的。听得懂我意思吗?像师Fu基本上已经是跟和尚……比和尚还要严格,我是完全跟和尚一样,一模一样(是的,真的是,在人间做一个人间 Pu sa 真的是好难啊)你不要说做个人间 Pu sa ,做个唐僧难不难?(难难难)你看看猪八戒,他整天看见一些色相就比较喜欢;你看唐僧他不能有的,对不对啊?(真的是这样)要规规矩矩,老老实实的。所以一个人做 Pu sa ,要人成即佛成。你怎么克制啊……这没有办法的,所以你选择了这条路,你就必须要好好地像 Pu sa 。所以“人间 Pu sa ”就是说虽然你是肉身,但是你做的行为、你的思维和你的语言出来,全部都要像 Pu sa 才行(是的,谢谢师Fu慈悲开示)。



第六册第33篇星期三

———6-33《诸法无常 诸行无我》

问答题

5、如何理解我们活在世界上就叫“人生一场梦”啊?修为是修境界,境界提不上去会怎样?

答:真正有智慧的人,能够明白,其实我们活在这个世界上,用现代话讲,就叫“人生一场梦”啊,等你梦醒的时候,你已经进入了另外一个维次空间了,你可能脱离了三度空间,进入四维空间,给你带来了什么?因为当你进入四维空间的时候,你对三维空间所做的事情,你都能记得清清楚楚、记忆犹新,带来的就是更多的烦恼,让你进入更深的业障之中。然而你的境界到不了四维空间,你就会往下直坠。

(答案仅供参考)

6、为什么只有灵魂可以到四维空间?

答:天为什么干净,为什么到了天上,人的负重会越来越轻,这就是为什么我们到天上不能带上这个臭皮囊,为什么?我们带不上去啊,太重了。我们只可以把灵魂带上去,灵魂是有分量的,只有一两几钱,只有灵魂可以到四维空间。我们以后走的时候就是脱蝉,必须像金蝉脱壳一样,道理都是一样的。

(答案仅供参考)

填充题

5、你进入了(烦恼),你进入了(人道),你就必须受着人道的(因因果果报应 )。

6、(真正学佛的人),天上人间就是由我们(人所主宰的),因为人就是(顶天立地的),所以,佛陀生出来之后,指天指地,(天上地下),(唯我独尊),要有这种气概啊。

相关开示~开示二

Wenda20150403 01:23:28 有关三维空间、四维空间的问题

女听众:同Xiu说在梦里面看到自己家里的另一个空间,就是现实的家跟另一个空间自己的家里的形状是一样的,但是颜色、摆设、家私不太一样,都是灰黑色的,他想知道是不是人间地府只是一线之差?这一线是跨越地府和天上?

Tz 答:对。因为三维空间,三维空间里面又分成多维次空间,现在三维空间是共享空间,共享空间也就是说鬼也能待在这个空间,我们人也能待在这个空间, Pu sa 也能下来待在这个空间,所以三维次空间实际上跟四维次空间是不一样的。四维次空间只是干净的空间,所以一般很脏的那些生物或者灵性就上不了四维空间,明白了吗?(明白) 。



第六册第33篇星期四

———6-33《诸法无常 诸行无我》

问答题

7、为什么自净其意最重要?

答:要坚决改掉自己身上的恶习,早早地忏悔,自净其意最重要,就是要把自己弄得干净一点啊。只有拿自己来检验自己,我所有的意念是不是干净的?我自己来消除我自己身上不好的意念了吗?这就是师Fu刚才跟你们说的修内,把不好的根子全部剪掉,这样才能修到上天的果位。你有不干净的意念你怎么能够修到天上?

(答案仅供参考)

8、如果我们还有不干净的意念,临走的时候大家助念,我们能上的去吗?

答:你有不干净的意念你怎么能够修到天上?不是开玩笑吗?靠你走的时候,人家助念,你就能够上去?你的孽障不消掉就上去了,不是可笑吗?

(答案仅供参考)

填充题

7、要坚决(改掉)自己身上的恶习,早早地(忏悔),(自净其意)最重要,就是要把自己弄得(干净一点)啊。

8、你现在不(靠自己)把自己过去的(孽障消除), 你怎么能够(上天)呢 ?

相关开示~白话衔接二

我们做人一定要懂得自净其意,要把自己的意念弄干净。怎样使自己变得越来越干净?首先,要修止观,就是经常要心无罣碍。就像一个房间一样,你不要把东西塞满了,很空的,走进来很舒服;就像家里的大厅一样,很多人把自己的客厅塞得满满的,你叫别人往哪里坐?你今天脑子里把人间的名闻利养塞得满满的,你说你怎么能够停止你的思绪?怎么能停止你对人间的观察?

白话Fo法视频1-13《常令心念无增减》



第六册第33篇星期五

———6-33《诸法无常 诸行无我》

问答题

9、怎么理解 助念?

答: 念经把你念上去,等于像补课一样,你的基础已经可以考上大学了,但是你还不保险,所以,大家帮助你推一把,这才叫助念啊。

(答案仅供参考)

10、外在行善,要注意什么?

答:外在行善,要多念经,然后,要让自己的本心远离恐怖,无恐怖故。一定要远离恐怖,你们要记住,心中还有怕,那就是有恐怖啊,它一定有缘故在里面。

(答案仅供参考)

填充题

9、连( Pu sa 都不动因果的),你(自己种下的因),你(自己得到的果)。

10、你今天修到(完全放得下), 什么都不想了,我今天(什么都不要了), 我连修到天上和佛祖会合的心都没有了,那你才能(真正到佛祖那里去啊 )。

相关开示~白话衔接三

远离罪恶的味道,人生苦味。人生是尝味道的,我们要远离罪恶的苦味,就是要远离罪恶,闻到一点味道就离开,哦,他们要做坏事情了,我离开他们。这个人思维有偏差了,我要离开,要远离罪恶的味道。要知道寂静的味道,就是这个人很安静,能沉住气。寂静的味道,那是法乐的味道,法喜充满的味道,叫法乐。尝到这种味道的人,就不会有恐怖了,就是无恐怖故。因为你远离恐怖了,远离罪恶了,你就是正人。人一接触罪恶,马上就会不开心。比如一个人搞你一下,接下来你马上就不开心,不高兴了,就想着要报复他,接下来你就接近恐怖了,因为你的手段是报复人家,接下来你就会有恐怖,怕人家来报复你。远离恐怖你才会无恐怖故。

白话Fo法2-45《无念就是有念,无德即是有德》



第六册第33篇星期六

———6-33《诸法无常 诸行无我》

问答题

11、如何理解“修心即心,即心即佛”?

答:你这个心修得好了,你就是佛心,你修得不好,你就是恶心,你就是魔心。是魔在你身上,还是佛在你身上,就靠着你这个心。

(答案仅供参考)

12、没人帮助我们的时候,自己该如何做?怎样才能断烦恼?

答:没有人帮助你的时候,你只能用自己的本性来检查,我今天想得对不对?做得好不好?你只能这样做啊。你这样做的话,你才能让自己的心远离恐怖。对外还要多放生,印经书,要度人学佛,你才能改运,才能断烦恼。

(答案仅供参考)

填充题

11、你的(心到底修得好),还是修不好,完全(靠你自净其意)啊。

12、(运就是要改),因为改运之后,你(修心才能一帆风顺),如果你(改不了你的运),你的魔障缠身,你可能(走不到你的佛心),修不好(你这个心)。

相关开示~白话衔接四

非心非物亦非佛。如果你没有用自己的真心去看待人间一切的物质,你就不是佛。师Fu跟你们讲这些就是要告诉你们,如果你想成佛,你如果不用心去学,你没有看穿这个世界上一切物质的本质都是不长久的、不圆满的,那你就不是学佛人。学佛人是什么?就是能够看穿,你们有一天会老、会死,用的东西会坏掉、会没有,这一切即心即佛。这个“即心即佛”就是说,学佛人用心学佛,用心看穿人间一切,你就是佛。所以,师Fu要你们一定要把平时人间的一切抛开,真正用心地去学佛。

《BHFF》12-36《苦集灭道之真谛》



第六册第33篇星期日

———6-33《诸法无常 诸行无我》

问答题

1、修心是修什么?

答:修心就是修德和修慧。

(答案仅供参考)

2、我们为什么必须要修智慧?

答:我们必须要修智慧,我们修智慧就是修菩提。这个智慧能够增长你的菩提,在心中的菩提能够越长越大,越扩越大,你这样才能克服人间所有的烦恼。

(答案仅供参考)

3、每个人修的好不好,可以用哪句话来衡量?

答:你有没有烦恼啊?你今天有烦恼,你就不是 Pu sa ,真正地舍弃,没有烦恼,你就是 Pu sa 。开悟的众生就是佛,不开悟的佛就是众生,所以,真正的众生就是佛。

(答案仅供参考)

4、我们要怎样做,才能成为人间佛?

答:我们现在就是未来佛,我们就要好好地向佛学习,好好地接近佛。生活就活在佛的当中,每一个动作,每一个脚印,每一句话,每一个思维,我们必须以佛的标准来要求自己,你就是人间佛。

(答案仅供参考)

5、如何理解我们活在世界上就叫“人生一场梦”啊?修为是修境界,境界提不上去会怎样?

答:真正有智慧的人,能够明白,其实我们活在这个世界上,用现代话讲,就叫“人生一场梦”啊,等你梦醒的时候,你已经进入了另外一个维次空间了,你可能脱离了三度空间,进入四维空间,给你带来了什么?因为当你进入四维空间的时候,你对三维空间所做的事情,你都能记得清清楚楚、记忆犹新,带来的就是更多的烦恼,让你进入更深的业障之中。然而你的境界到不了四维空间,你就会往下直坠。

(答案仅供参考)

6、为什么只有灵魂可以到四维空间?

答:天为什么干净,为什么到了天上,人的负重会越来越轻,这就是为什么我们到天上不能带上这个臭皮囊,为什么?我们带不上去啊,太重了。我们只可以把灵魂带上去,灵魂是有分量的,只有一两几钱,只有灵魂可以到四维空间。我们以后走的时候就是脱蝉,必须像金蝉脱壳一样,道理都是一样的。

(答案仅供参考)

7、为什么自净其意最重要?

答:要坚决改掉自己身上的恶习,早早地忏悔,自净其意最重要,就是要把自己弄得干净一点啊。只有拿自己来检验自己,我所有的意念是不是干净的?我自己来消除我自己身上不好的意念了吗?这就是师Fu刚才跟你们说的修内,把不好的根子全部剪掉,这样才能修到上天的果位。你有不干净的意念你怎么能够修到天上?

(答案仅供参考)

8、如果我们还有不干净的意念,临走的时候大家助念,我们能上的去吗?

答:你有不干净的意念你怎么能够修到天上?不是开玩笑吗?靠你走的时候,人家助念,你就能够上去?你的孽障不消掉就上去了,不是可笑吗?

(答案仅供参考)

9、怎么理解 助念?

答: 念经把你念上去,等于像补课一样,你的基础已经可以考上大学了,但是你还不保险,所以,大家帮助你推一把,这才叫助念啊。

(答案仅供参考)

10、外在行善,要注意什么?

答:外在行善,要多念经,然后,要让自己的本心远离恐怖,无恐怖故。一定要远离恐怖,你们要记住,心中还有怕,那就是有恐怖啊,它一定有缘故在里面。

(答案仅供参考)

11、如何理解“修心即心,即心即佛”?

答:你这个心修得好了,你就是佛心,你修得不好,你就是恶心,你就是魔心。是魔在你身上,还是佛在你身上,就靠着你这个心。

(答案仅供参考)

12、没人帮助我们的时候,自己该如何做?怎样才能断烦恼?

答:没有人帮助你的时候,你只能用自己的本性来检查,我今天想得对不对?做得好不好?你只能这样做啊。你这样做的话,你才能让自己的心远离恐怖。对外还要多放生,印经书,要度人学佛,你才能改运,才能断烦恼。

(答案仅供参考)

填充题

1、对人家要有(感恩心),实际上就是一种(慈悲心)。我们不但要感恩,我们更要得到慈悲心,我们更要(舍弃)我们身上(不好的东西 )。

2、我们必须要(修智慧),我们修智慧就是(修菩提)。

3、你今天可以说你是( Pu sa ),但你(有烦恼的话),你就(不是 Pu sa ),因为 Pu sa 不会有烦恼,( Pu sa 是化烦恼为菩提)。

4、(真正地舍弃),没有烦恼,你就是( Pu sa )。

5、你进入了(烦恼),你进入了(人道),你就必须受着人道的(因因果果报应 )。

6、(真正学佛的人),天上人间就是由我们(人所主宰的),因为人就是(顶天立地的),所以,佛陀生出来之后,指天指地,(天上地下),(唯我独尊),要有这种气概啊。

7、要坚决(改掉)自己身上的恶习,早早地(忏悔),(自净其意)最重要,就是要把自己弄得(干净一点)啊。

8、你现在不(靠自己)把自己过去的(孽障消除), 你怎么能够(上天)呢 ?

9、连( Pu sa 都不动因果的),你(自己种下的因),你(自己得到的果)。

10、你今天修到(完全放得下), 什么都不想了,我今天(什么都不要了), 我连修到天上和佛祖会合的心都没有了,那你才能(真正到佛祖那里去啊 )。

11、你的(心到底修得好),还是修不好,完全(靠你自净其意)啊。

12、(运就是要改),因为改运之后,你(修心才能一帆风顺),如果你(改不了你的运),你的魔障缠身,你可能(走不到你的佛心),修不好(你这个心)。


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