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《BHFF》第六册 第02篇 让“心”来“返老还童”【视频+音频+文字】

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发表于 2023-7-5 13:44:00 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙言辞 于 2023-7-10 14:23 编辑

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白话Fo法


《BHFF》第六册 第02篇 让“心”来“返老还童”


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第六册 第02篇 让“心”来“返老还童”






《BHFF》第六册 第02篇

让“心”来“返老还童”

师Fu今天继续跟你们讲精彩的东西,今天我很开心,为什么?因为有些同Xiu对师Fu讲解的东西能够深入理解,就像一个教授一样,学生学得越好就越能理解老师讲授的东西,老师就讲解得越开心。所以我知道他今天来了就特别讲些深的东西、讲些精彩的东西,实际上对你们也是一种鼓励,你们要努力学呀,不进则退,听得懂吗?你们坐在这里不是每星期三来“洗个澡”冲掉一点污泥浊水的,你们要彻悟。听得懂吗?

学佛的人怎么样让自己能够“返老还童”呢?今天跟你们讲“返老还童”。我们从孩子开始一直到老年,我们孩童的时候是很开心的,对不对?然后到了中年也挺开心,到了老年越来越不开心,承受很大压力,等到了晚年我们很痛苦。那么学佛的人能不能换一个概念呢?如果我们先从老开始再到小,实际上转换的不是身体。听得懂吗?因为这是由小到老的定律,我现在假设把它扭转过来让你们感受一下,如果一个人一开始出生就是很老,然后越来越小,那么你们的路应该怎么去走呢?一生出来就很苦,牙不行了,腿不能走了,那这个时候就很当心了。如果从小生出来就这么多苦,他一定会当心好好保护自己,会不断地好好保护牙,不断地好好保护膝盖,他的牙齿会越来越好,他的膝盖会越来越好,他就走向年轻了。对不对啊?

那么接下来师Fu给大家讲,同样把它颠倒过来,我们讲心态。人的心态,从小生出来的心态是善良、美好的,然而随着年纪的长大,生活经历的磨练,嫉妒人家、瞋恨人家、贪人家,这些不好的恶习上身,但是通过修心随着年纪越来越大、时间越来越多,他的心态越来越好。他明白了,我不能嫉妒人家,因为我嫉妒人家,会被人家嫉妒;因为我恨人家,会被人家恨;因为我做过很多不好的事情,我受到报应了,然后他心态越来越平和,这样他实际上就走向儿童时代,无忧无虑。他不得罪人、他不嫉妒人家、他不去贪,他的心态不就扭过来了吗?对不对啊?

所以师Fu跟大家讲,我们先尝尽老病死的苦,“生老病死”,“生”不算,生出来总是一样的;“老、病、死”都是年纪大的人的痛苦,对不对啊?然后我们再迈向青春,是否会让我们更加珍惜人生?过去我们很多人不懂得Fo法,现在跟着师Fu学Fo法了,你们是不是改换了人生啊?你们是不是越来越走向年轻啊?年轻了,开心了,心态是不是好了?是不是会更加珍惜身心和周围事物的感情啊?所以人要学会反思,必须要学会反思,要用另类的思考法来考虑问题,也就是说把问题反过来想。如果现在觉得自己很苦,想一想自己过去已经苦过了,我现在已经算很甜了,对不对啊?如果现在有烦恼,想一想自己过去的烦恼比现在不知道要烦恼多少倍啊,这叫另类反思法。如果能这样一想,你是不是就想通了?所以,只有经常反思自己的人,悟性才会常伴你的人生。因为人活在这个世界上靠的是悟性,他能够开悟、他能够明白,从衰老开始自己的一生。我还是再说反过来的话,人一生出来就是衰老,你们知道有没有啊?真的有啊。有一个科学家不是说有一个小孩生出来就像一个老头一样,心脏、肺全部像一个成年人,他生出来就是个年纪很大的人,实际上我们生活经历就是这样。我们情愿早一点碰钉子,我们情愿早一点受磨难,我们到人间要知道自己到底要到哪里去?我们受的这些磨难让我们知道到底要追求什么?如果你什么都不懂的话,你就没有开悟,你就不能开悟这些Fo法的境界。

人的一生当中智商的发展是最重要的,因为心智与人和环境接触之后它才会得到发展。也就是人的智商发展和他的身体、环境接触之后才能发展。比方说这个人聪不聪明,如果他从来不接触人,你怎么会知道他聪不聪明?我从来没有到过这个地方,我怎么会知道这个地方呢?又比方说我今天可以应付很多事情,不就是因为我过去做过这些事情吗?是因为你接触过。我今天叫你某个人处理点事情,你处理得还不错,不就是因为你过去处理过吗?如果你不去接触人和事物,你怎么懂得去处理啊?所以要记住,我们不要以为自己的年纪和外表是八十岁,看上去的智商也是八十岁。很多婆婆不知道自己应该做什么,欺负媳妇,然后做出来的事情很糟糕,难道就是因为她七十岁了吗?她的智商说不定只有四十岁。听得懂吗?因为身体的成熟不会影响到你的慧命的成长。比如一个神经病的人从小一直成熟到年纪很大,你说说看他的脑子会有智慧吗?虽然年纪大了,但是只有几岁的智商。

所以Fo法讲,身体就是臭皮囊。听得懂吗?没有什么作用的,是暂时的躯壳。我们身体拥有的是暂时的一个躯壳,是不能长久的。不论从衰老的外表起步,还是从可爱的婴孩开始,实际上寿命的长短始终是一样的。一个人寿命长短都是一样的,不管你是什么时候起步的,你的智商从什么时候开始,实际的生活才是你真正的生活,并不是你肉身的生活,听得懂吗?很多人活一辈子,晚年才闻到观世音 Pu sa 的Fo法,觉得这个Fo法太好了,让自己解决了太多的问题,这个时候他就是个婴儿。就像我们的周老太太因为她刚刚知道Fo法是怎么回事,她刚刚得到了Fo法的真谛,她刚刚开始活得很开心,所以她就是个“小女孩”,因为她的心年轻了。但寿命不是我们能控制的。

我们在生活当中凡事不能看外表。因为人很容易被外相蒙蔽了自己的本性,因为外面的表相很容易让我们的智慧遗失。比如你看这个人真的老实,外表对你很好,你就嫁给他了,嫁给他之后你才知道他有多少毛病,对不对啊?我这个例子就是讲给你们听,一个人的表相能把人的智慧所蒙蔽,就是让你看不清方向,听得懂吗?所以要记住,认清本性、佛性你就会发觉世界永远是平衡的。这句话要给你们分析一下,认清这个世界,明白真理,这个世界是平衡的。举个简单例子:这个人今天为什么会闯祸——车祸,因为他开车从来不认真,最后撞车了。人家说“哎呀,为什么我开这个车没闯祸,为什么你开就撞?”因为这个世界是公平的,因为他从来不认真。“哎呀,为什么这个人一求就灵,他求了就不灵?”因为人家是真求,而你没有真求。我们青年团有一个女孩好几年没有怀孕了,求师Fu给她加持,师Fu看看她可怜,但她自己也得求得好啊,现在人家怀孕了。你们知道一个孩子对一个母亲来讲是很重要的,生得出来生不出来也是很重要的问题啊。所以能帮助人家生出孩子也是很了不起的事情,但更重要的是帮助她让她自己来怀孕。

我们一定要发觉这个世界上任何东西都是有根有源,永远是平衡的,没有什么不一样的。Fo法讲,一如就是一样的。你什么都好,你一定有你的道理,他好有他的道理,你不好一定有你的道理。一如本性,本性是一样的。所以事情是你们自己做出来的,应该正常的事、全部的事都具有佛性的,明白吗?所以生老病死的自然规律我们是不能改变它的,我们只能感叹生命的无奈,为什么我们投到人间来?为什么我们投到人间来给我们这么短短的时间?为什么让我们投到人间来让我们吃尽了苦头——生老病死?人生要先苦才能甜,然而现在我们情愿先苦,然后再甜。身体也是吃苦在前,享受在后,就是先苦后甜,明白吗?一个人不吃苦,他不能得到甘甜,所以叫苦尽甘来。我们这辈子在人间把该还的都还清楚,把该做的事情都做好了,等到甘来了,而这个甘不一定就是你在人间马上能得到回报的甘,那是看你今后的慧命往哪里走了。听得懂吗?


第六册第2篇星期一

———6-2《让“心”来“返老还童”》

问答题

1、师Fu今天很开心,为什么?

答:因为有些同Xiu对师Fu讲解的东西能够深入理解,就像一个教授一样,学生学得越好就越能理解老师讲授的东西,老师就讲解得越开心。(答案仅供参考)

2、怎样让心态越来越平和,走向儿童时代,无忧无虑?

答:我不能嫉妒人家,因为我嫉妒人家,会被人家嫉妒;因为我恨人家,会被人家恨;因为我做过很多不好的事情,我受到报应了,然后他心态越来越平和,这样他实际上就走向儿童时代,无忧无虑。(答案仅供参考)

填充题

1、你们要(努力)学呀,(不进则退)。

2、人的(心态),从小生出来的心态是(善良、美好)的,然而随着年纪的长大,生活经历过的磨练,嫉妒人家、瞋恨人家、贪人家,这些(不好的)(恶习)上身,但是通过(修心)随着年纪越来越大、时间越来越多,他的心态(越来越好)。

相关开示~开示一

Shuohua20130816 31:53 学佛人心态很重要,做什么事情都要对得起自己的良心

女听众:Tz 您觉得我念经怎么样?

Tz 答:你要记住好好地多念心经啊。Tz 跟你说一句话,因为我今天不看圖T,但是Tz 从你的气场里感觉到,你过去有过忧郁症(有)所以你一定要当心的(学佛之后我基本上已经好了,都没事了)对,基本上好了,但是自己的心态很重要。学佛人要懂得心态。心态是什么?心态就是我做什么事情,我都对得起自己的良心,心态就是说我今生到这个世界上来,我本身就是来吃点苦的,所以我也不会非要得到啊,这就叫不执著。



第六册第2篇星期二

———6-2《让“心”来“返老还童”》

问答题

3、如果现在觉得自己很苦,要怎样反思呢?

答:人要学会反思,必须要学会反思,要用另类的思考法来考虑问题,也就是说把问题反过来想。如果现在觉得自己很苦,想一想自己过去已经苦过了,我现在已经算很甜了。(答案仅供参考)

4、为什么只有经常反思自己的人,悟性才会常伴你的人生?

答:因为人活在这个世界上靠的是悟性,他能够开悟、他能够明白,从衰老开始自己的一生。(答案仅供参考)

填充题

3、如果现在有(烦恼),想一想自己过去的烦恼比现在不知道要(烦恼多少倍啊),这叫(另类反思法)。

4、我们情愿(早一点)碰钉子,我们情愿早一点受磨难,我们到人间要(知道)自己到底要到哪里去?我们受的这些磨难让我们知道到底要(追求)什么?如果你什么(都不懂)的话,你就没有(开悟),你就不能开悟这些Fo法的(境界)。

相关开示~开示二

Wenda20150816A 14:29 有业障最好能够早一点发出来

女听众:边念礼佛大忏悔文边送XFZ是为了怕业障激活提前爆发生大病,那其他的业障,如事业上、婚姻上,也会不会因为念礼佛大忏悔文XFZ没配合好而提前爆发?比如本来五六十岁婚姻会有劫,现在提前到三四十岁呢?

Tz 答:记住,坏事情也好,好事情也好,大事化小,小事化无。如果有这种业障在,最好是能够早一点,人能够经受得起考验。如果到了晚年再爆发的话,会伤自己更厉害。所以一个人早一点能够开悟,那是好事情。所以很多事情还是早一点开悟,你听得懂吗?(听得懂,感恩师Fu开示)。



第六册第2篇星期三

———6-2《让“心”来“返老还童”》

问答题

5、为什么说人的一生当中智商的发展是最重要的?

答:因为心智与人和环境接触之后它才会得到发展。也就是人的智商发展和他的身体、环境接触之后才能发展。(答案仅供参考)

6、为什么我们不要以为自己的年纪和外表是八十岁,看上去的智商也是八十岁?

答:因为身体的成熟不会影响到你的慧命的成长。(答案仅供参考)

填充题

5、比方说这个人(聪不聪明),如果他从来(不接触人),你怎么会知道他聪不聪明?我从来(没有到过这个地方),我怎么会(知道这个地方)呢?

6、比方说我今天可以(应付)很多事情,不就是因为我(过去)做过这些事情吗?是因为你(接触)过。

相关开示~开示三

Wenda20190106A 03:15 如何理解“修内”和“修外”

男听众:师Fu说,理解Fo法,知行合一,叫修内;言行举止做出来像 Pu sa ,这叫修外。是不是“修内”是修的“真我”,“修外”修的是“假我”?

Tz 答:对啊。你这小孩子挺乖的,你能够对这些问题有一种研究和理解,师Fu就很开心啊。修内,当然是修内心;修外,当然是修外表。不要外相,不要执著,这个外相——对人家怎么样的行为,实际上人的外表、外面的行为也是从内心出来的。明白了吗?(嗯。这个“假我”也要放掉,放掉了,就是无我相了,是吗?)对啊。“假我”放掉的话,就是“真我”出来了。举个简单例子,一个人嘴巴里讲一套,内心里想一套,如果把嘴巴里讲一套放下了,是不是内心真实的东西就显现了?(明白了)。



第六册第2篇星期四

———6-2《让“心”来“返老还童”》

问答题

7、为什么Fo法讲,身体就是臭皮囊?

答:没有什么作用的,是暂时的躯壳。我们身体拥有的是暂时的一个躯壳,是不能长久的。(答案仅供参考)

8、从什么时候开始,实际的生活才是你真正的生活?

答:一个人寿命长短都是一样的,不管你是什么时候起步的,你的智商从什么时候开始,实际的生活才是你真正的生活,并不是你肉身的生活。(答案仅供参考)

填充题

7、很多人活(一辈子),(晚年)才闻到观世音 Pu sa 的(Fo法),觉得这个Fo法太好了,让自己(解决)了太多的问题,这个时候他就是个(婴儿)。

8、她刚刚得到了Fo法的(真谛),她刚刚开始活得(很开心),所以她就是个“小女孩”,因为她的心年轻了。但(寿命)不是我们能(控制)的。

相关开示~开示四

Wenda20171224A 50:17 如何理解“观身不净”

女听众:师Fu之前开示说:“生命短暂,人生很苦,要观身不净,观心无常。”想问一下师Fu,“观身不净”是什么意思?

Tz 答:字面上想想,“观”就是看,“身”就是自己的身体,“不净”,不干净。自己的身体干净吗?(不干净)所以叫你们不要执著身体。“我要,我要……”身体这么肮脏,还要名牌把自己这个臭皮囊包起来。我讲个简单例子,一个花瓶,看不见里边的,外面看这个花瓶好看得不得了,里面一堆臭狗屎。人不就是这样吗?一张皮好看,里面的筋啊,血啊……脓血出来,马上苍蝇都来叮,不是屎、尿全在身体里边?(是的)就这个花瓶好看,有什么用啊?(是)身体干净吗?(不干净)身体造了很多孽,很多孽不是身体做的?(明白了,感恩师Fu)。



第六册第2篇星期五

———6-2《让“心”来“返老还童”》

问答题

9、为什么我们在生活当中凡事不能看外表?

答 : 因为人很容易被外相蒙蔽了自己的本性,因为外面的表相很容易让我们的智慧遗失。(答案仅供参考)

10、“为什么我开这个车没闯祸,为什么你开就撞?”

“为什么这个人一求就灵,他求了就不灵?”

答 : 因为这个世界是公平的,因为他从来不认真。

因为人家是真求,而你没有真求。(答案仅供参考)

填充题

9、一个人的(表相)能把人的(智慧所蒙蔽),就是让你(看不清方向)。

10、认清这个世界,(明白真理),这个世界是(平衡的)。

相关开示~开示五

Wenda20141116A 09:18

一个人活在世界上要平衡自己的“心”

女听众:师Fu,得益于 Pu sa 的加持,或者是消业的积累,某一个时刻似乎是达到了开悟的状态,比如生活中的某件事情放下了,转念了,然后反而非常的法喜。比如有的同Xiu,有一期录音师Fu说天上的 Pu sa 都在笑,笑人间可笑之人,而同Xiu瞬间感觉自己和天上的 Pu sa 同时向下俯看,看到她在人间的老公,觉得他怎么这么可怜啊,然后特别慈悲他,完全和平时对他的感觉不一样。但是这种开悟的状态并不持续,经常反反复复的,请问师Fu,如何保持这种状态?

Tz 答:反反复复的什么状态?(就是某一时刻好像放下了,明白了,转念了,正信正念了,用Fo法的思维在思考了,但是很多时候又回去了)我问你啊,早上的温度和晚上的体温一样吗?早上的感觉和晚上感觉一样吗?这还不懂啊?早上很开心地爬起来,到了下午突然之间就不开心了。我问你啊,早上天气很好,下午下雨了呢?早上下雨,到了下午天晴了呢?月有阴晴圆缺,人有旦夕祸福,这个完全是靠一个人在平衡的,一个人活在世界上不能平衡自己的心,你怎么生活?很多人为什么过不了很多关就自杀了,就死掉了;但是很多人熬过了痛苦,他不就胜利了吗?过去很多人,二次世界大战的时候,希特勒把他们关在集中营里,有些人为什么能够熬过来啊?因为他知道终有一天希特勒会被打败的。但是为什么有些人熬不过?他就觉得“哎呀,这样下去我不行了,我撑不住了”,那死了。所以这个本身是一种balance,就是一个平衡点。一个人心中,白天开心的时候说“哎哟,不要太开心”,万一不开心的话也不要太不开心,那就叫平衡啊!因为你要开心的时候你就知道开心是暂时的,一会就不开心了;你不开心的时候你要想到“哎,很快就会开心了”,因为不开心也是暂时的,这样的话你就会永远处在开心当中了,明白了吗?(嗯,明白了,感恩师Fu)才明白。我告诉你啊,修养越好的人,越能够平衡“心”;如果修养不好的人,就不能平衡“心”。为什么很多人,没有文化很粗的人,不懂文化没有历史的人,他很容易跟人家不要命地玩命啊?因为他看不到将来啊!因为懂得历史的人,比方说有文化,他知道这个事情当年怎么做的,今后将来会改变的,历史上有很多都是相同之处啊,这样的话他就知道这个事情一定会变的,我不怕的,所以他就过来了啊!很多人“不得了,出大事情了!这还了得,哎呀,这个不行了,我今天不解决这个问题,我活不了”,因为他没有文化,他不知道这个事情会转变。他不知道什么叫“阴晴圆缺”,他不知道什么叫“无常”,他不知道历史上曾经有过相似的事情最后都解决了。他什么不懂!所以小孩子为什么会抓狂啊?年轻人为什么会抓狂啊?你去看看,哪个七八十岁的抓狂的?他有经验了,他什么都不怕了,他经历太多了(感恩师Fu开示)。



第六册第2篇星期六

———6-2《让“心”来“返老还童”》

问答题

11、如果理解Fo法讲的一如?

答:Fo法讲,一如就是一样的。你什么都好,你一定有你的道理,他好有他的道理,你不好一定有你的道理。一如本性,本性是一样的。(答案仅供参考)

12、为什么说人生要先苦才能甜?

答:一个人不吃苦,他不能得到甘甜,所以叫苦尽甘来。我们这辈子在人间把该还的都还清楚,把该做的事情都做好了,等到甘来了,而这个甘不一定就是你在人间马上能得到回报的甘,那是看你今后的慧命往哪里走了。(答案仅供参考)

填充题

11、(事情)是你们(自己)做出来的,应该正常的事、全部的事都具有(佛性)的。

12、生老病死的(自然规律)我们是不能(改变)它的,我们只能感叹(生命的无奈)。

相关开示~开示六

Wenda20160522B 47:41 学佛要动静一如

男听众:师Fu,我们有时看《白话Fo法》,似有所悟,似无所悟,是何缘故呢?

Tz 答:“似有所悟,似无所悟”,实际上就是你的心没有开悟(师Fu,我们每天都要用心学佛、修心修行,用心时心是动还是定呢?)又要动,动在静中,静在动中,这才叫禅。你说人完全心不动,那你学得好的?你心乱动,学得好的?你完全不动也学不好,你完全动得太厉害也学不好。一个手表准的话,就是一分一秒都要准;你动得过头了,就叫不准,慢了也叫不准,快了也叫不准。所以动过头了,就是你这个心真的变得动了,你的心静过头了,真的也不行,所以动静一如,静和动都是相互依赖的,就像一个人要吃饭又不能把胃撑坏,这个道理是一样的。



第六册第2篇星期日

———6-2《让“心”来“返老还童”》

问答题

1、师Fu今天很开心,为什么?

答:因为有些同Xiu对师Fu讲解的东西能够深入理解,就像一个教授一样,学生学得越好就越能理解老师讲授的东西,老师就讲解得越开心。(答案仅供参考)

2、怎样让心态越来越平和,走向儿童时代,无忧无虑?

答:我不能嫉妒人家,因为我嫉妒人家,会被人家嫉妒;因为我恨人家,会被人家恨;因为我做过很多不好的事情,我受到报应了,然后他心态越来越平和,这样他实际上就走向儿童时代,无忧无虑。(答案仅供参考)

3、如果现在觉得自己很苦,要怎样反思呢?

答:人要学会反思,必须要学会反思,要用另类的思考法来考虑问题,也就是说把问题反过来想。如果现在觉得自己很苦,想一想自己过去已经苦过了,我现在已经算很甜了。(答案仅供参考)

4、为什么只有经常反思自己的人,悟性才会常伴你的人生?

答:因为人活在这个世界上靠的是悟性,他能够开悟、他能够明白,从衰老开始自己的一生。(答案仅供参考)

5、为什么说人的一生当中智商的发展是最重要的?

答:因为心智与人和环境接触之后它才会得到发展。也就是人的智商发展和他的身体、环境接触之后才能发展。(答案仅供参考)

6、为什么我们不要以为自己的年纪和外表是八十岁,看上去的智商也是八十岁?

答:因为身体的成熟不会影响到你的慧命的成长。(答案仅供参考)

7、为什么Fo法讲,身体就是臭皮囊?

答:没有什么作用的,是暂时的躯壳。我们身体拥有的是暂时的一个躯壳,是不能长久的。(答案仅供参考)

8、从什么时候开始,实际的生活才是你真正的生活?

答:一个人寿命长短都是一样的,不管你是什么时候起步的,你的智商从什么时候开始,实际的生活才是你真正的生活,并不是你肉身的生活。(答案仅供参考)

9、为什么我们在生活当中凡事不能看外表?

答 : 因为人很容易被外相蒙蔽了自己的本性,因为外面的表相很容易让我们的智慧遗失。(答案仅供参考)

10、“为什么我开这个车没闯祸,为什么你开就撞?”“为什么这个人一求就灵,他求了就不灵?”

答 : 因为这个世界是公平的,因为他从来不认真。

因为人家是真求,而你没有真求。(答案仅供参考)

11、如果理解Fo法讲的一如?

答:Fo法讲,一如就是一样的。你什么都好,你一定有你的道理,他好有他的道理,你不好一定有你的道理。一如本性,本性是一样的。(答案仅供参考)

12、为什么说人生要先苦才能甜?

答:一个人不吃苦,他不能得到甘甜,所以叫苦尽甘来。我们这辈子在人间把该还的都还清楚,把该做的事情都做好了,等到甘来了,而这个甘不一定就是你在人间马上能得到回报的甘,那是看你今后的慧命往哪里走了。(答案仅供参考)

填充题

1、你们要(努力)学呀,(不进则退)。

2、人的(心态),从小生出来的心态是(善良、美好)的,然而随着年纪的长大,生活经历过的磨练,嫉妒人家、瞋恨人家、贪人家,这些(不好的)(恶习)上身,但是通过(修心)随着年纪越来越大、时间越来越多,他的心态(越来越好)。

3、如果现在有(烦恼),想一想自己过去的烦恼比现在不知道要(烦恼多少倍啊),这叫(另类反思法)。

4、我们情愿(早一点)碰钉子,我们情愿早一点受磨难,我们到人间要(知道)自己到底要到哪里去?我们受的这些磨难让我们知道到底要(追求)什么?如果你什么(都不懂)的话,你就没有(开悟),你就不能开悟这些Fo法的(境界)。

5、比方说这个人(聪不聪明),如果他从来(不接触人),你怎么会知道他聪不聪明?我从来(没有到过这个地方),我怎么会(知道这个地方)呢?

6、比方说我今天可以(应付)很多事情,不就是因为我(过去)做过这些事情吗?是因为你(接触)过。

7、很多人活(一辈子),(晚年)才闻到观世音 Pu sa 的(Fo法),觉得这个Fo法太好了,让自己(解决)了太多的问题,这个时候他就是个(婴儿)。

8、她刚刚得到了Fo法的(真谛),她刚刚开始活得(很开心),所以她就是个“小女孩”,因为她的心年轻了。但(寿命)不是我们能(控制)的。

9、一个人的(表相)能把人的(智慧所蒙蔽),就是让你(看不清方向)。

10、认清这个世界,(明白真理),这个世界是(平衡的)。

11、(事情)是你们(自己)做出来的,应该正常的事、全部的事都具有(佛性)的。

12、生老病死的(自然规律)我们是不能(改变)它的,我们只能感叹(生命的无奈)。


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