《BHFF》第五册 第25篇 众生是佛，佛即是众生（一）【视频+音频+文字+课件】

妙言辞

 《BHFF》第05册                              返回目录             

 上一篇:  下一篇: 

☞学习一表通

☞白话Fo法

《BHFF》第五册 第25篇 众生是佛，佛即是众生（一）

《白话Fo法 第01~12册&课件》总目录

☟手机版点击相应课件阅读☟

——非官方课件仅供参考

☞《BHFF》原 文

☞七日课件 星期一

☞七日课件 星期二

☞七日课件 星期三

☞七日课件 星期四

☞七日课件 星期五

☞七日课件 星期六

☞七日课件 星期日

《BHFF》第五册 第25篇 众生是佛，佛即是众生（一）

《BHFF》第五册 第25篇

众生是佛，佛即是众生（一）

今天继续给大家讲，怎样让人在学佛中不迷。每一个人在学佛当中都会迷惑。有时候会觉得自己怎么会做出这样的事情？我是不是 Pu sa ？我怎样能够见到佛性？我们到底是佛呢，还是魔？因为每一个人在学佛当中，心中都会产生两种不同的概念：一种就是自己正的经验、思维，称为“正思维”，那么他就觉得自己是佛；还有一种，就是魔性，因为每个人都有魔性的。举个简单例子：一个人好的时候，没有发脾气或发疯的时候，他是一个佛。一旦发了疯，就像电影里面一样：把她的孩子抢去了或者对她孩子怎么样了，这位母亲一下子像疯掉一样，拿起什么东西都会砍上去——失去理智了。实际上，犹如人的身上有好的细胞和坏的细胞一样，它们一直在和自己作斗争。每个人的身体上都有几种不同的细胞。就像以毒攻毒一样，他那些不好的细胞如果盖过了善良的细胞，那么这个事情就开始形成魔了；如果你这个细胞比方说是好的多，那么说明你已经盖过了你心中不好的细胞，等于你的正念占上风了，邪念全无，那么你就是佛了。

佛 Pu sa 对这个问题是这么阐述的：是佛，又是众生；众生就是佛，佛就是众生。大家听得懂吗？我们怎么样能够成为佛呢？我们本来就是佛，因为我们迷惑了，就成为众生。但众生就是佛，佛就是众生。如果我们人能够觉悟了，我们就是佛；如果这个人迷惑了，他就是众生。众生就是迷惑颠倒的人；佛是开悟的，是有悟性的人。因为我们修心开悟了，又成为佛。所以佛 Pu sa 说：“迷了，你就是众生；悟了，你就是佛。”这很重要。你今天开悟了，你就是佛；你今天着迷了，为某一件事情发疯了、着迷了，那么你就是众生。如果你们对某一件事情过分了，那不是一点点的问题了。对某一件事情执著过头了，那就是魔了，众生就靠近魔一点了；如果你能够靠近佛一点，也是众生，但是这是开悟的众生。所以这个众生是很重要的。

师Fu给大家讲，我们学佛的人，要用身口意来供养佛。什么叫供养啊？以为买点水果，做点功德啊？不是这个供养。身口意都要供养。就是说，你的身体如果做出来佛的事情，你就是在供养佛；你今天嘴巴里说出来的话，是像佛一样的，你就是在供养佛；今天你的意念想出来的事情，像佛一样，那你又是在供养佛。所以身口意要供养佛。比方说我们身体做一切佛事，我们做很多的佛事，我们磕头，我们换水果，我们换花等等一切，就是身体供养；那么开口就说 Pu sa 好，说佛好，劝人好好念经，好好修心等等，那叫口供养，就是嘴巴在供养佛；那么意念上呢，要随时地忆佛，也就是说，在意念当中随时都想到佛 Pu sa ，随时都想到我是一个 Pu sa ，我是一个佛，那么你意念当中也是在供养佛。因为你在任何的意念当中，你没有忘记佛性，实际上你就是在意念地供养佛。所以，要身在做佛事，口在念佛，意念要集中不散失，你这样才念得好佛，才做得好 Pu sa 。

身体要不断地做善事。举个例子：你们刚刚在观音堂做的所有事情，是不是在做善事？如果你们都是在做佛事的话，那么就对了。比方说刚刚在弄山水画，在搬凳子，那这些都是为了众生。又比方说要听师Fu讲课，那么你们的嘴巴呢，“哦，大家讲话轻一点啊”。大家念经啊，或者打电话跟人家解释，这些都是做佛事。如果脑子里正想着：“我要好好地修啊，我差得太远了。”那么这样的话，你的思维才会集中，才会不散失。所以身口意属于大供养。不要以为出了一点点钱，不要以为做了一点好事，不要以为今天我稍微做了些布施就是大供养。实际上，大供养是你自己真正能够用你的意念，用你的行为，用你的嘴巴讲出来的话让人家感受到你是佛，实际上你就是在供养佛。因为你出来的样子让人家看到了佛 Pu sa ，让人家想到了佛 Pu sa ，那你就是在供养佛了。

像这种身口意供养有什么好处呢？因为供养佛的人，他会得到佛 Pu sa 的加持和感召。加持是什么？佛 Pu sa 对一个人的加持，就是让他能够克服他的孽障，能够让他心明眼亮，能够让他不断地消除他身上的灵性。因为他只要跟 Pu sa 感应越多，魔和鬼都不会上他身，就这么简单。所以反过来讲，为什么身口意的供养能够让魔不上身呢？很简单，因为你嘴巴里从来不讲鬼话，因为你脑子里从来不动鬼点子，因为你做出来的动作都是像人、像 Pu sa 。你想想看，就这三个，你是不是得到供养了？想想看，只要你真正地在人间像 Pu sa 一样地这么做，魔会来找你吗？举个简单例子：你身体上的素质非常不好，你有很多的病菌，那么平常体质不好的人在你面前打个喷嚏，你就感冒了；如果你的身体素质很好，人家再怎么弄也弄不到你的。所以我们平时像佛、像人，不做鬼事，我们就见不到鬼。经常做鬼事的人，他怕鬼；经常动鬼点子的人，他也是怕鬼的；经常不做人事的人，他也是会被鬼找上的。

要真正明白， Pu sa 的加持和感召。 Pu sa 的加持和感召是什么呢？就是感应的召唤。你这个人跟 Pu sa 想的都一样，你就能得到 Pu sa 的感应。你一念经，一召唤 Pu sa ， Pu sa 就会来，这就叫感召。感召实际上是有力量的。举个简单例子：师Fu如果今天磕头求 Pu sa ，为什么比你们灵啊？因为我有感召力。你们磕头求就没有感召，因为召不来啊，你们没有感动 Pu sa 啊。你们自己的功力不够，功德不够啊，你怎么会有感召力而一求就灵呢？能够一求就灵的人有两种：一种是前世修得特别好，今世没有做坏事，他到庙里一求就灵；还有一种人，前世一般，今世狂修，没有做什么坏事，没有动什么坏脑筋，他也有他的感召力。

修供养功德。你们知道，供养也有功德。比方说今天初一了，很多人献花。这是不是供养 Pu sa 啊？有没有功德啊？今天初一了，讲好话。是不是有功德啊？今天初一了，上水果，度人，放生。是不是有功德啊？那么这个功德全部属于供养的功德。供养什么？供养佛了。我们今天在供养佛 Pu sa ，供养也有功德。有人问，“我到底要做什么样的功德？”你不要去追、去想，你自己想一想就明白了。你所做的一切是对 Pu sa 好的，你就有供养功德。因为有供养功德的人呢，他会得到一种叫“开悟状”。“开悟状”是什么呢？非常能够想得开，非常能够明白。经常处于这种状态，经常求佛的人，他不会离开佛太远。举个简单例子：你们经常跟师Fu在一起，师Fu经常管着你们，你们就不会做错很多事情，你们会明白道理。这就是使自己的理智处于开悟状态。反过来讲，如果你们今天不跟师Fu坐在一起，你们做错的事情就会很多。我们今天不跟 Pu sa 多接触，不听 Pu sa 多教育，不念经，不学佛，你们所做的事情就错的很多，就离佛越来越远了。所以要明白，因为你供养的功德得开悟状。“开悟状”是什么？就是经常有这个明白的状态。“我一直不会糊涂的，因为我经常在跟 Pu sa 接触，所以我这个状态一直是学佛的状态，我不会做错很多事情。”

如果这个人是佛或者 Pu sa ，他着迷了，他迷惑了，他就成为众生了。你们不要以为 Pu sa 不会迷啊， Pu sa 也会着迷的。到了人间，迷了就回不去了。很多人说“迷途知返”，迷途返不了。因为到了人间被一些诱惑所缠绕，他就迷惑了，他就不能成为 Pu sa 了。所以，佛离开众生他即是众生。佛不能离开众生的。佛一离开众生，他就是众生。佛的使命就是来救众生的。举个简单例子：如果佛是鱼，鱼不能离开水。鱼离开水了，鱼就不成为鱼了。正因为佛 Pu sa 他们在无始劫以来，一直是替众生受罪、受难，他们才能成为佛 Pu sa 的。你说说看，如果不替众生受罪，他怎么能够成为 Pu sa ？也就是说，这个人是个好人，好人一定是帮助人家。整天帮助人家的人，他才是个好人；如果这个人开始不帮助人家了，他能成为一个好人吗？佛 Pu sa 是永远帮助人家的。不帮助人家的人，他就不能成为 Pu sa 。 Pu sa 是下来救人的。他今天能救人，他是 Pu sa ；如果他说，我不救了，到人间来沉迷于各种人间的贪瞋痴，他就不成为 Pu sa ，他就成为众生。

第五册第25篇星期一

———5-25《众生是佛，佛即是众生（一）》

问答题

1、我们到底是佛，还是魔?

答：因为每一个人在学佛当中，心中都会产生两种不同的概念：一种就是自己正的经验、思维，称为“正思维”，那么他就觉得自己是佛;还有一种，就是魔性，因为每个人都有魔性的。

（答案仅供参考）

2、我们怎么样能够成为佛呢?

答：我们本来就是佛，因为我们迷惑了，就成为众生。但众生就是佛，佛就是众生。如果我们人能够觉悟了，我们就是佛;如果这个人迷惑了，他就是众生。众生就是迷惑颠倒的人;佛是开悟的，是有悟性的人。因为我们修心开悟了，又成为佛。所以佛 Pu sa 说：“迷了，你就是众生;悟了，你就是佛。

（答案仅供参考）

填充题

1、众生就是（迷惑颠倒）的人;佛是开悟的，是有（悟性）的人。

2、对某一件事情（执著过头）了，那就是魔了，众生就靠近魔一点了;如果你能够（靠近佛）一点，也是众生，但是这是（开悟的众生）。

相关开示~开示一

Wenda20170616 17:14 心正佛做主，心不正魔做主

Tz 语：“心正”，Tz 曾经跟大家讲，心正佛做主，心不正魔做主。你今天心很正， Pu sa 就在你心中；如果你今天心不正，那么你看什么东西都是歪的，你就像着了魔一样。

第五册第25篇星期二

———5-25《众生是佛，佛即是众生（一）》

问答题

3、什么是身口意供养佛？

答：你的身体如果做出来佛的事情，你就是在供养佛;你今天嘴巴里说出来的话，是像佛一样的，你就是在供养佛;今天你的意念想出来的事情，像佛一样，那你又是在供养佛。所以身口意要供养佛。

（答案仅供参考）

4、什么是身体供养？

答：我们身体做一切佛事，我们做很多的佛事，我们磕头，我们换水果，我们换花等等一切，就是身体供养。（答案仅供参考）

填充题

3、我们（学佛）的人，要用（身口意）来供养佛。

4、要身在（做佛事），（口在念佛），意念要（集中不散失），你这样才（念得好佛），才（做得好 Pu sa ）。

相关开示~开示二

Wenda20200119 28:34 如何理解“用身口意供养佛 Pu sa 有大功德”

女听众：您在《白话Fo法》中有一句话“用身口意供养佛 Pu sa 有大功德”。请问师Fu，是不是我们身口意供养佛 Pu sa 就会有身功德、意功德和语功德？

Tz 答：对，实际上就是这样的。你赞叹Fo法，法布施是嘴巴、语言，对不对？（嗯）身功德，你做善事，做大无畏的布施，不是大功德啊？意念天天想好的，跟 Pu sa 接近，不是意念也有功德了吗？（明白。比如我们度一个人吃素、学佛，他可能会犹豫一下，但是您要是亲自跟他讲，让他吃素、念经，他就会马上去做，这是不是因为师Fu的语功德很大，度人的效果比我们……）不是语功德，你只能说师Fu的能量大，没办法的，因为你们没有这个能量去度人。很多事情为什么有些领导出面就解决了，下面的人碰到事情就找领导？没有能量啊。量子时代，现在靠能量的，明白了吗？（明白。师Fu一直告诫我们要口吐莲花善护口业，这个也属于在积累语功德吗？）对。你善德，善言善语，只讲善良的话，不讲恶话，时间长了会有能量体的（明白，感恩师Fu）。

第五册第25篇星期三

———5-25《众生是佛，佛即是众生（一）》

问答题

5、什么是大供养？

答：大供养是你自己真正能够用你的意念，用你的行为，用你的嘴巴讲出来的话让人家感受到你是佛，实际上你就是在供养佛。因为你出来的样子让人家看到了佛 Pu sa ，让人家想到了佛 Pu sa ，那你就是在供养佛了。

（答案仅供参考）

6、身口意供养有什么好处呢?

答：因为供养佛的人，他会得到佛 Pu sa 的加持和感召。加持是什么?佛 Pu sa 对一个人的加持，就是让他能够克服他的孽障，能够让他心明眼亮，能够让他不断地消除他身上的灵性。

（答案仅供参考）

填充题

5、如果脑子里正想着：“我要（好好地修）啊，我（差得太远了）。”那么这样的话，你的（思维）才会（集中），才会（不散失）。

6、只要跟（ Pu sa ）感应越多，（魔和鬼）都不会上他身，就这么简单。

相关开示~开示三

Wenda20160327A 42:44 用最真诚的心供养 Pu sa ，功德不可思议

男听众：看观世音 Pu sa 视频，世尊多次说，要一切众生包括讲法时对 Pu sa 也说，要多礼拜观世音 Pu sa ，供养观世音 Pu sa ，功德不可思议，福德不可想象。视频中，无尽意 Pu sa 当即解下璎珞，请求观世音 Pu sa 收下供养，观世音 Pu sa 起初不收，世尊对观世音 Pu sa 说：“观世音 Pu sa 应当怜悯众生，收下供养。”弟子感觉那不是璎珞，而是无尽意 Pu sa 的功德，因为影片中说那个璎珞价值百千万。请问师Fu是这样吗？

Tz 答：是这样的。实际上，大家用最真诚的心去供养观世音 Pu sa ，我们现在一样的，我们大家用很崇敬的心。很多人为了观世音 Pu sa 的圣诞日，到很远很远的地方去请花，请了最喜欢的花来供养 Pu sa ，就是用一颗最真诚的心，所以 Pu sa 都能感受到的，像这种都是修得比较好的。所以，当一个人用自己真诚的心去供养一个人的时候，一般人家都是不收的，但是人家收下来你的心意，实际上就要帮你担很多业的（当我们哪怕以一担米一元钱来供养观世音 Pu sa 的时候，是不是把我们过去微不足道的福德汇集到观世音 Pu sa 那里，和观世音 Pu sa 无边无际的功德聚集起来，从而让我们得到百千万倍的回报呢？）你这个叫做生意，这种思想是小农经济思想，完全是狭隘的。比方说你现在供养观世音 Pu sa 一元钱，你嘴巴里这么讲，你要看的。如果这个人穷得连饭都吃不上，他能够有一元钱供养观世音 Pu sa ，他就是能够有百千万亿的功德；如果你今天富得流油，你供一元钱，那就叫吝啬，那就叫小气（感恩师Fu。当我们行善、说好话、生善念的时候，我们就是在以整个身心供养观世音 Pu sa ，所以说“身口意”的供养为大供养。也就是说当我们有一点点功德，如果顾着自己，怕功德用掉，其实功德真的很快就没有了；而我们以这个功德供养观世音 Pu sa 可以让我们身心转换，得慧命永存，是这样吗，师Fu？）应该是这样。这是指当你有一定的功德的时候，你才能这么做，当你一点功德都没有的话，举个简单例子，人间的例子，你一听就明白了。你今天家里有点攒存的剩余的钱，你可以存到银行里去拿利息，可以存到互助社里边去，到时候大家分红，道理是一样的。问题你现在连饭都吃不上，你这钱怎么拿得出来啊？

第五册第25篇星期四

———5-25《众生是佛，佛即是众生（一）》

问答题

7、为什么身口意的供养能够让魔不上身呢?

答：很简单，因为你嘴巴里从来不讲鬼话，因为你脑子里从来不动鬼点子，因为你做出来的动作都是像人、像 Pu sa 。你想想看，就这三个，你是不是得到供养了?想想看，只要你真正地在人间像 Pu sa 一样地这么做，魔会来找你吗?

（答案仅供参考）

8、 Pu sa 的加持和感召是什么?

答：就是感应的召唤。你这个人跟 Pu sa 想的都一样，你就能得到 Pu sa 的感应。你一念经，一召唤 Pu sa ， Pu sa 就会来，这就叫感召。感召实际上是有力量的。

（答案仅供参考）

填充题

7、我们平时（像佛）、（像人），（不做鬼事），我们就（见不到鬼）。经常做鬼事的人，他怕鬼；经常（动鬼点子的人），他也是怕鬼的；经常（不做人事）的人，他也是会（被鬼找上的）。

8、师Fu如果今天磕头求 Pu sa ，为什么比你们灵啊?因为我有（感召力）。你们磕头求就没有感召，因为召不来啊，你们（没有感动 Pu sa ）啊。你们自己的（功力不够），功德不够啊。

相关开示~开示四

Wenda20190106A 02:34 如何得到佛 Pu sa 更多的加持

男听众：听师Fu开示的时候，脑子全部思想集中，会得到最多的加持。这里的“加持”是指Fo法的加持吗？

Tz 答：“最多的加持”当然是Fo法，因为师Fu讲的是Fo法。你要是觉得是加持的话，肯定是Fo法加持（如果是要得到佛 Pu sa 的加持，是不是要把脑子的全部思想放空，反而会得到更多的加持呢？）是的。我问你一句话，你想在房间里多放点东西，是不是应该先把房间腾空啊？（对）。

第五册第25篇星期五

———5-25《众生是佛，佛即是众生（一）》

问答题

9、什么样的人一求就灵呢?

答：能够一求就灵的人有两种：一种是前世修得特别好，今世没有做坏事，他到庙里一求就灵;还有一种人，前世一般，今世狂修，没有做什么坏事，没有动什么坏脑筋，他也有他的感召力。

（答案仅供参考）

10、有供养功德的人，他会得到一种叫“开悟状”。“开悟状”是什么呢?

答：非常能够想得开，非常能够明白。经常处于这种状态，经常求佛的人，他不会离开佛太远。

举个简单例子：你们经常跟师Fu在一起，师Fu经常管着你们，你们就不会做错很多事情，你们会明白道理。这就是使自己的理智处于开悟状态。

（答案仅供参考）

填充题

9、有（供养功德）的人呢，他会得到一种叫（“开悟状”）。

10、不跟 Pu sa （多接触），不听 Pu sa （多教育），（不念经），（不学佛），你们所做的事情就（错的很多），就（离佛越来越远了）。

相关开示~开示五

Wenda20171013 12:11 有明师指引就能离 Pu sa 越来越近

男听众：师Fu说过，成 Pu sa 成佛，个人根基、愿力、修为很重要。弟子想问，我们得遇明师、法门，师Fu教的方法更重要，根据师Fu教的修行，才能离 Pu sa 越来越近，是这样吗？

Tz 答：是的，是这样（觉得我们能有一个很好的明师指点，才能离 Pu sa 越来越近）对。你想想看，师Fu相当于一个导航仪，把你们领在前面，让你们不会走错路（感恩师Fu）。

第五册第25篇星期六

———5-25《众生是佛，佛即是众生（一）》

问答题

11、如果这个人是佛或者 Pu sa ，他着迷了，他迷惑了，会怎样？

答：他就成为众生了。你们不要以为 Pu sa 不会迷啊， Pu sa 也会着迷的。到了人间，迷了就回不去了。很多人说“迷途知返”，迷途返不了。因为到了人间被一些诱惑所缠绕，他就迷惑了，他就不能成为 Pu sa 了。

（答案仅供参考）

12、佛 Pu sa 是怎样成为佛 Pu sa 的？

答：①因为佛 Pu sa 他们在无始劫以来，一直是替众生受罪、受难，他们才能成为佛 Pu sa 的。

②佛 Pu sa 是永远帮助人家的。不帮助人家的人，他就不能成为 Pu sa 。

（答案仅供参考）

填充题

11、佛离开众生他即是众生。佛（不能离开众生的）。佛一（离开众生），他（就是众生）。佛的（使命）就是来（救度众生 ）。

12、 Pu sa 是下来救人的。他今天（能救人），他是 Pu sa ;如果他说，我不救了，到人间来（沉迷）于各种人间的（贪瞋痴），他就（不成为 Pu sa ），他就成为众生。

相关开示~开示六

Wenda20180624B 55:34 能够成全众生就是 Pu sa

Tz 语：今天很开心，不管怎么样，学佛帮助别人，成全愿力，成就自我，成全众生，本身都是一个自度度人的过程。所以一个人要慢慢地觉悟，成全众生的善根，成全众生的善缘，成全众生的愿力。你只要能够成全众生，你本身就是 Pu sa ，因为你站在这个角度上，你就是 Pu sa ；你要是不能成全众生，那你就是为了自己而活着，你这个人本身就成不了圣人的。

第五册第25篇星期日

———5-25《众生是佛，佛即是众生（一）》

问答题

1、我们到底是佛，还是魔?

答：因为每一个人在学佛当中，心中都会产生两种不同的概念：一种就是自己正的经验、思维，称为“正思维”，那么他就觉得自己是佛;还有一种，就是魔性，因为每个人都有魔性的。

（答案仅供参考）

2、我们怎么样能够成为佛呢?

答：我们本来就是佛，因为我们迷惑了，就成为众生。但众生就是佛，佛就是众生。如果我们人能够觉悟了，我们就是佛;如果这个人迷惑了，他就是众生。众生就是迷惑颠倒的人;佛是开悟的，是有悟性的人。因为我们修心开悟了，又成为佛。所以佛 Pu sa 说：“迷了，你就是众生;悟了，你就是佛。

（答案仅供参考）

3、什么是身口意供养佛？

答：你的身体如果做出来佛的事情，你就是在供养佛;你今天嘴巴里说出来的话，是像佛一样的，你就是在供养佛;今天你的意念想出来的事情，像佛一样，那你又是在供养佛。所以身口意要供养佛。

（答案仅供参考）

4、什么是身体供养？

答：我们身体做一切佛事，我们做很多的佛事，我们磕头，我们换水果，我们换花等等一切，就是身体供养。（答案仅供参考）

5、什么是大供养？

答：大供养是你自己真正能够用你的意念，用你的行为，用你的嘴巴讲出来的话让人家感受到你是佛，实际上你就是在供养佛。因为你出来的样子让人家看到了佛 Pu sa ，让人家想到了佛 Pu sa ，那你就是在供养佛了。

（答案仅供参考）

6、身口意供养有什么好处呢?

答：因为供养佛的人，他会得到佛 Pu sa 的加持和感召。加持是什么?佛 Pu sa 对一个人的加持，就是让他能够克服他的孽障，能够让他心明眼亮，能够让他不断地消除他身上的灵性。

（答案仅供参考）

7、为什么身口意的供养能够让魔不上身呢?

答：很简单，因为你嘴巴里从来不讲鬼话，因为你脑子里从来不动鬼点子，因为你做出来的动作都是像人、像 Pu sa 。你想想看，就这三个，你是不是得到供养了?想想看，只要你真正地在人间像 Pu sa 一样地这么做，魔会来找你吗?

（答案仅供参考）

8、 Pu sa 的加持和感召是什么?

答：就是感应的召唤。你这个人跟 Pu sa 想的都一样，你就能得到 Pu sa 的感应。你一念经，一召唤 Pu sa ， Pu sa 就会来，这就叫感召。感召实际上是有力量的。

（答案仅供参考）

9、什么样的人一求就灵呢?

答：能够一求就灵的人有两种：一种是前世修得特别好，今世没有做坏事，他到庙里一求就灵;还有一种人，前世一般，今世狂修，没有做什么坏事，没有动什么坏脑筋，他也有他的感召力。

（答案仅供参考）

10、有供养功德的人，他会得到一种叫“开悟状”。“开悟状”是什么呢?

答：非常能够想得开，非常能够明白。经常处于这种状态，经常求佛的人，他不会离开佛太远。

举个简单例子：你们经常跟师Fu在一起，师Fu经常管着你们，你们就不会做错很多事情，你们会明白道理。这就是使自己的理智处于开悟状态。

（答案仅供参考）

11、如果这个人是佛或者 Pu sa ，他着迷了，他迷惑了，会怎样？

答：他就成为众生了。你们不要以为 Pu sa 不会迷啊， Pu sa 也会着迷的。到了人间，迷了就回不去了。很多人说“迷途知返”，迷途返不了。因为到了人间被一些诱惑所缠绕，他就迷惑了，他就不能成为 Pu sa 了。

（答案仅供参考）

12、佛 Pu sa 是怎样成为佛 Pu sa 的？

答：①因为佛 Pu sa 他们在无始劫以来，一直是替众生受罪、受难，他们才能成为佛 Pu sa 的。

②佛 Pu sa 是永远帮助人家的。不帮助人家的人，他就不能成为 Pu sa 。

（答案仅供参考）

填充题

1、众生就是（迷惑颠倒）的人;佛是开悟的，是有（悟性）的人。

2、对某一件事情（执著过头）了，那就是魔了，众生就靠近魔一点了;如果你能够（靠近佛）一点，也是众生，但是这是（开悟的众生）。

3、我们（学佛）的人，要用（身口意）来供养佛。

4、要身在（做佛事），（口在念佛），意念要（集中不散失），你这样才（念得好佛），才（做得好 Pu sa ）。

5、如果脑子里正想着：“我要（好好地修）啊，我（差得太远了）。”那么这样的话，你的（思维）才会（集中），才会（不散失）。

6、只要跟（ Pu sa ）感应越多，（魔和鬼）都不会上他身，就这么简单。

7、我们平时（像佛）、（像人），（不做鬼事），我们就（见不到鬼）。经常做鬼事的人，他怕鬼；经常（动鬼点子的人），他也是怕鬼的；经常（不做人事）的人，他也是会（被鬼找上的）。

8、师Fu如果今天磕头求 Pu sa ，为什么比你们灵啊?因为我有（感召力）。你们磕头求就没有感召，因为召不来啊，你们（没有感动 Pu sa ）啊。你们自己的（功力不够），功德不够啊。

9、有（供养功德）的人呢，他会得到一种叫（“开悟状”）。

10、不跟 Pu sa （多接触），不听 Pu sa （多教育），（不念经），（不学佛），你们所做的事情就（错的很多），就（离佛越来越远了）。

11、佛离开众生他即是众生。佛（不能离开众生的）。佛一（离开众生），他（就是众生）。佛的（使命）就是来（救度众生 ）。

12、 Pu sa 是下来救人的。他今天（能救人），他是 Pu sa ;如果他说，我不救了，到人间来（沉迷）于各种人间的（贪瞋痴），他就（不成为 Pu sa ），他就成为众生。

下一篇:第五册 第26篇 众生是佛，佛即是众生（二）

上一篇:第五册 第24篇 拥有公正无私的心篇 无障无碍的心