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《BHFF》第四册 第17篇 闻思修,守三业【视频+音频+文字+课件】

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发表于 2023-7-5 13:52:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙言辞 于 2023-7-10 14:31 编辑

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白话Fo法


《BHFF》第四册 第17篇 闻思修,守三业


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第四册 第17篇 闻思修,守三业






《BHFF》第四册 第17篇

闻思修,守三业

师Fu继续给大家讲第二点,恶口责骂的报应其实是有个周期性的。很多人嘴巴在骂人的时候,因为他的果报还没有成熟,他就没有报应。当一个人在骂人的时候,人家气得不得了,说你一定会有报应的。实际上这个报应是有时间的。大家听得懂吗?吵架的时候你们最喜欢说:你这样骂人,你一定会有报应的,你会得到什么什么报应…… 为什么你讲了半天人家怎么没有报应呀?因为它有个周转期,你所骂人的恶口要通过一个气场的(身体上叫小周天、大周天),它通过这个气场的轮回、转动才成为一股黑气,听得懂吗?骂人的话出来了,实际上就是骂出了一股恶气和黑气。当这股黑气形成之后你就麻烦了,没有骂出来之前那是不麻烦的,但是骂出去之后你就麻烦了,因为这股黑气不容易散掉。恶气可以伤人,也伤自己。因为这股恶气是先从你的心里形成,所以必定伤到骂人者本人。这股黑气在我们人间来讲就叫恶气,恶气经常残存在心中会影响你的身体,生癌症的人一定是有很多的恶气存在于心中。听得懂吗?所以当一个人如果经常骂人而且是恶口,这个人是堕落狗身,下一辈子投一只狗。你们听不懂狗言狗语,实际上狗在叫的时候它有语言的。有科学家做过实验,狗叫的声音没有一次是一样的,长、短、轻、响都是不一样的。你们在世界上,当你们活在阳间的时候,如果你经常骂人,你们以后投一只狗。你们去看,狗天天在骂,从早骂到晚,它只要一看见陌生人就“汪汪汪……”一直不停地叫,到了晚上人家都睡觉了它还在花园里叫。所以一个人不能随便恶口相加骂人。

师Fu接下来给大家讲第三点:闻思修。“闻”就是听到。闻Fo法,就是听到Fo法。“思”是当你听到Fo法之后,你就产生了思维;当你有了思维以后,你就知道好坏,然后知道要修心。你们一定要闻思修,要有一个坚定不移的信念。因为我们必须对Fo法生起正念,要有坚定不移的信念。我们今天闻到了Fo法,我们思前想后,我们明白了道理,我们开始修心了,这个时候就要加上一个信念,因为只有有坚定的信念,你才能修成正果。大家听得懂吗?要修持自心,修成自信。首先要把自己的心修好,把自己的心修好之后,最重要的是控制好自己身口意。师Fu给你们讲过Fo法里面有很多的三字经,这三个字都是很重要的,如“身口意,信愿行,贪瞋痴”等等,实际上这些就是佛 Pu sa 总结出来让我们学佛最精辟的言论。大家听得懂吗?所以要好好修自己的心,要身口意三门清净。为什么叫身口意是三门呢?身体、嘴巴、意念统称为“三门”,这三个门最容易造业——身体容易造业,嘴巴容易造业,意识最容易造业。身体造业,很多人做坏事都是用身体去做坏事。嘴巴最易造业,整天说三道四讲人家不好,对不对?还有意识当中造业。这是三个门,请你们好好的把关,无论如何都要把好自己的关,明白吗?

因为当你们好好修持自己的时候,你们就会预知(预知就是预先的知道)无常快到了。无常是谁呀?大家都知道。但是你们偏偏想错了,这个“无常”不是地府来拉人的无常,是世事无常。世界上所有的事情都是没有长久的,这叫“世事无常”。当这个世间已经没有长久的时候,你应该生出出离心,就是你赶快要把自己的这个心离开世界上的一切物质欲望,赶快在人间把这个烦恼心去除,离开这个烦恼道。要赶快离开啊,必须离开这个世间的烦恼。出离心是什么意思呢?赶快离开,出去离开这个心。因为这个心让你得到烦恼、让你脱不开自己、让你修心有误、让你偏离正法、让你没有智慧。因为一个人如果把自己这颗烦心拉不出来,实际上这个人就会偏离。举个简单例子,你看两派在打架,如果你在外面,你已经出离他们了,你就可以知道两边都不好。但是当你是某一派的朋友,你没有离开这个圈子,你还在里面看,你一定会认为某一方是对的,某一方是错的。因为你没有离开,你就看不出这个世界真实的东西。一个人必须离开凡尘,虽然你的肉体离不开凡尘,但是你的心先要离开。你们知道烦恼来自于哪里吗?烦恼来自于心。你的心烦了,你才会意乱,所以叫心烦意乱。你们要把自己的心管好,把自己的意念管好。师Fu刚刚给你们讲的要守住三门,一定要离开凡尘。比如吵架的时候,就离开这个吵架的地方。烦恼的时候,就离开这个烦恼的地方,不要去想它,你就没有烦恼了。这叫“出离心”。

要珍惜暇满人生的修行。什么叫“暇”?无暇的暇。要把心和身体修得圆满,你这个人生它的修行才能圆满。如果你注重了细微的因果,也就是说你做每一件事情的时候你要当心,我会不会做错事情?我这个事情做出来之后,会不会有损我的功德?我做出那个事情之后,会不会浪费我的功德?如果你每一件事情都想得仔细一点,那么你就会得到一个圆满的人生。就像青年团的人一样,他们在这里帮忙做功德,自己的东西都不敢打印,因为他们认为打印自己的东西会造成自己的功德有漏。你看他们的境界高不高?一份自己的简历都不舍得在电台里打印,这就叫境界的提升。师Fu听到后真的很感动。照说在电台上上网有什么关系呢?他们都不愿意做这种事情。他们的境界我看比你们这里很多人要高啊。你们很多人虽然坐在这里听课,但是境界不一定很高。

“暇满人生”是什么意思呢?就是当你做每一件事情的时候,你注重它细微的因果。也就是说,很多人种的是大因大果,但是你要注重每一个因果,很细微的我都要当心不要去做错。比如骂人,“我根本不会去骂人”,但是你讲话当中你阴人家了,你连这些都要注重,你才能破三界、出六道之幻网。因为你脱不了六道,你就永远在这个幻网当中。六道就像一个网一样,把你紧紧地套住了。六道就像一个幻想童话故事里所幻想的东西一样,像一个网一样把你紧紧地束缚住了。你只有如履薄冰非常当心地在种自己的因果,因为每一个人都在种自己的因果,你们天天都在种因果呀,你说不种因果可能吗?那我今天睡觉,我不种因果了。错了。你睡觉又种下了因果。因为你睡得太多,你第二天爬不起来浑身酸痛;因为你睡得太多,增长愚痴。明白吗?一定要记住,我们人做事,从人间的Fo法来讲就是要步步为营,小心谨慎,但所有的事情你都是避不开、逃不过因果的。你们在这里现在也在种因。那么你们说现在是种的善因,还是恶因呢?是善因,对不对?因为你们在学佛啊。那么你们在吃饭的时候,你们是不是在种因呢?如果你按照正常的饭量吃,那你是种下了善因。如果你狂吃,或吃人家的东西,或偷人家的东西吃,那你是不是在种恶因?你们说在人间哪一件事情不是在种因呢?但是你说我要逃避因果,这可能吗?你一个表情就是一个因果。你看人家一眼,又是种了一个因。你这个因,眼睛看看人家别人都会很讨厌,眉头一皱,接下来人家就讲你坏话了,你的果又得到了。所以在人间到处都是因果啊!

我们不种因果可能吗?不种因果,就像你不要空气一样。所以师Fu给你们讲的Fo法就是让你们记住,因果犹如你呼吸的空气一样,你是离不开的。比如你今天听Fo法睡着了,你种了一个睡着的因,这点Fo法你就学不到。等到你下一次有不开心的时候,你就应用不到这些Fo法,就会起贪瞋痴,你的功德就不够。对不对?为什么师Fu不让你们随便请假?实际上师Fu给你们讲课是给你们加持。过去经常有人请假,你们珍惜不珍惜呀?你们知道你们的命还能活多久?你们知道你们的因果已经种下去有多少吗?你们现在浑身的毛病、家庭的矛盾、各种各样的身体不好、还有各种各样的灾难,你们已经是受果报了。你能把自己身上的因果清洁干净吗?已经在这里学佛了,还要继续造不好的因。同样是弘法,心里还要喜欢这个人,喜欢那个人,是你们喜欢的吗?各人种因各人得果,各人吃饭各人饱,很简单的道理。救得了的救,救不了的就放。师Fu知道,有些人知道了没有被批准做弟子,你们看这人还来观音堂吗?是我讲的还是他自己做出来的?一个人要经得起考验。经不起考验的人那就叫废人。你们说说看,在你们成长的路程当中哪一个人没有经过考验的?要懂啊!要明白,要明理啊!所以你只有注重细微的因果,你才能破三界,即欲界、色界、无色界,你才能出六道之幻网。


第四册第17篇星期一

———4-17《闻思修,守三业》

问答题

1、很多人恶口责骂为什么没有报应?

答:恶口责骂的报应其实是有个周期性的。很多人嘴巴在骂人的时候,因为他的果报还没有成熟,他就没有报应。当一个人在骂人的时候,人家气得不得了,说你一定会有报应的。实际上这个报应是有时间的。

(答案仅供参考)

2、一个人经常骂人得什么果报?

答:一个人如果经常骂人而且是恶口,这个人是堕落狗身,下一辈子投一只狗。

(答案仅供参考)

填充题

1、恶气可以(伤人),(也伤自己)。因为这股恶气是先从你的心里形成,所以必定伤到(骂人者本人)。

2、恶气经常残存在(心中)会影响你的身体,生癌症的人一定是有很多的(恶气)存在于心中。

相关开示~开示一

Wenda20180930A 12:31 造口业会报到下一代吗

男听众:师Fu,嘴巴经常东家长西家短的,或者背后议论别人,会有什么样的果报?这口业会报到下一代吗?

Tz 答:要看的。自己这一代报完了,也不会报到下一代;如果这一代报不完,或者现实当中,因为他口业造得很厉害,造成人家上吊自杀了,那么他自己都还不清,自己会生病,然后他的孩子就会愚痴,孩子就会倒霉(如果报到下一代,子孙只有念礼佛大忏悔文消除?)对啊,只有念经来消除。像现在这种口业太过分的话,你去看,佛经上讲了像这种造大口业的人都是要下地狱的(哎呀!)还没下地狱的时候,实际上他已经在地狱当中了,他非常煎熬,就是非常地苦啊。你想想,他诽谤人家、污蔑人家、讲别人不好的时候,他开心吗?他只是一种发泄。你记住,任何发泄都有反弹力的,你就是拿一个弓去射人家,你有没有反弹?你自己一定会受到伤害的。



第四册第17篇星期二

———4-17《闻思修,守三业》

问答题

3、什么是闻思修?

答:闻”就是听到。闻Fo法,就是听到Fo法。“思”是当你听到Fo法之后,你就产生了思维;当你有了思维以后,你就知道好坏,然后知道要修心。

(答案仅供参考)

4、为什么要闻思修,要有一个坚定不移的信念?

答:因为我们必须对Fo法生起正念,要有坚定不移的信念。我们今天闻到了Fo法,我们思前想后,我们明白了道理,我们开始修心了,这个时候就要加上一个信念,因为只有有坚定的信念,你才能修成正果。

(答案仅供参考)

填充题

3、一定要(闻思修),要有一个坚定不移的(信念)。因为我们必须对Fo法生起(正念),要有坚定不移的信念。

4、(只有)坚定的信念,你(才能)修成正果。

相关开示~开示二

Wenda20180916A 17:37 许做不到的愿就是妄语;意志坚定,不惜生命,誓愿“一世修成”的人境界很高

男听众:虽然很多同Xiu想许愿“一世修成”,但是也有些师兄暂时不太适合许愿,比如他七八十岁高龄了,或者是已经重病缠身了,或者是信心不足。请师Fu开示一下这个问题。

Tz 答:那就不要许了,不能许的,许了变妄语了,做不到的就叫“妄语”。你许了之后,至少当时你的心里决定是“我一定要做到”,你有这个愿力,一定要当时有这个信心,你这个愿力才会成功。如果你本身就觉得“我只要活着,我就多救些人吧,尽力而为吧”,你这本身的愿力和信念都不足,你根本这就是妄语了(如果对方意志坚定,誓要一世修成,执意许愿,宁可用今生的报身来承受多世的果报,哪怕最后用生命了还剩余的业障,即使业障深重不能一下超脱六道,也可能是飞升天界了吧,师Fu?)如果能够有这种想法的人,这个人本身境界就很高了,所以他也不会承受人间太多苦,因为他一定会有 Pu sa 和护法神保佑。其实有这种愿力的人,他已经是拥有无余涅槃了,已经能够了悟这个世间的真谛了,很有智慧了,不一样的,已经不是须陀洹果了,已经是境界很高了。他能够说“我情愿用今生的肉身来还报我过去生所应该还报的业障”,境界已经挺高了,“一世修成”必须要承受这个苦难的(对。他即使不能超脱六道,也能飞升天界,是这样吗?)这个不能讲的,不能把这个作为目标,一作为目标,境界又掉下来了。心里知道就可以了,但是我们不能把这个作为目标,“哪怕做不到,我至少也在天上”,呵呵(对)。



第四册第17篇星期三

———4-17《闻思修,守三业》

问答题

5、怎样修持自心,修成自信?

答:首先要把自己的心修好,把自己的心修好之后,最重要的是控制好自己身口意。

(答案仅供参考)

6、为什么叫身口意是三门呢?

答:身体、嘴巴、意念统称为“三门”,这三个门最容易造业——身体容易造业,嘴巴容易造业,意识最容易造业。身体造业,很多人做坏事都是用身体去做坏事。嘴巴最易造业,整天说三道四讲人家不好,对不对?还有意识当中造业。这是三个门。

(答案仅供参考)

填充题

5、要修持(自心),修成自信。首先要把(自己的心修好),把自己的心修好之后,最重要的是(控制好)自己身口意。

6、要(好好修)自己的心,要(身口意)三门清净。

相关开示~白话衔接一

你想见佛性,见到 Pu sa 的本性,先要与佛相应,就是跟 Pu sa 要心心相应啊。 Pu sa 想什么,你也想什么; Pu sa 现在要救人,你也救人; Pu sa 要你做好事情,你就做好事,那才叫心心相应啊,那你求 Pu sa 当然就灵了。与佛相应,才能清净,你跟 Pu sa 心心相应了,你的心才会清净,你才会得佛加持,甘露入心,佛 Pu sa 的甘露才会进入到你的心里啊。

要记住,要让自己清净, Pu sa 的心才会进入你的心。

实际上,身口意,意念管住了,就管住了你的口和你的身啊。你连意念都不动坏脑筋,你的嘴巴怎么会讲坏话?你的行为怎么会做坏事呢?所以,要修身口意三业清净,将清净的身口意三业入、住、化,什么意思呢?就是要干净啊,你要让好的东西首先进入你的心田,然后住在里面,不让它出来,最后才能消化掉。这跟吃东西很相像,你看见这个东西好吃,首先东西要进入你的嘴巴,然后进住在你的肠胃里,最后在肠胃里消化、融化掉,这就叫“入住化”。

——白话Fo法7-38《三净业 增福慧》



第四册第17篇星期四

———4-17《闻思修,守三业》

问答题

7、出离心是什么意思呢?为什么要出离?

答:赶快离开,出去离开这个心。

因为这个心让你得到烦恼、让你脱不开自己、让你修心有误、让你偏离正法、让你没有智慧。

(答案仅供参考)

8、烦恼来自于哪里?怎样才能不生出烦恼?

答:烦恼来自于心。你的心烦了,你才会意乱,所以叫心烦意乱。你们要把自己的心管好,把自己的意念管好。

(答案仅供参考)

填充题

7、当这个世间已经(没有长久)的时候,你应该生出(出离心),就是你赶快要把自己的这个心(离开)世界上的一切物质欲望,赶快在人间把这个烦恼心(去除),离开这个烦恼道。

8、一个人必须(离开凡尘),虽然你的(肉体)离不开凡尘,但是你的(心)先要离开。

相关开示~白话衔接二

烦恼是无边无际的,烦恼是没有停止的,如果说哪一天烦恼可以结束,那我们就索性累一点也就算了。

师Fu跟你们讲,正因为烦恼是无边无际的,所以禅学说,要明心,要闻思修。明心是什么?

我心里很明白,他讲得再多,不管他讲什么,你都在心里想,他都是为了我好,这叫明心。闻思修是什么?闻,就是你听到人家在讲话了,思,就是你马上去思维考虑,然后再不断地修正自己的行为和语言,就是说,你听到的东西,先要经过自己大脑的思考,你再修正,然后你才能做出正确的决断。

要帮助众生离迷离觉。这个觉不是觉悟的觉,是感觉的觉,要离开迷雾的人,要没有感觉。今天人家打电话来了,在电话里跟你吵了起来,好了,他迷惑,你要离开迷惑,离开他,不要被他的话搅进去;然后,你要离开觉,你不要感觉他很讨厌,你没有这个感觉了,你就不会生气,听得懂吗?要离开觉,就是说,我们做人连感觉都不要有,人家骂你,你没有感觉,做一件事情真开心啊,这种感觉也不要有,我没有感觉,做一件事情,我真难过,不开心,也不要有这个感觉,那你就离开了凡尘。

——白话Fo法7-42《觉真妄迷都不要》



第四册第17篇星期五

———4-17《闻思修,守三业》

问答题

9、为什么要珍惜暇满人生的修行?

答:要把心和身体修得圆满,你这个人生它的修行才能圆满。

(答案仅供参考)

10、“暇满人生”是什么意思呢?

答:就是当你做每一件事情的时候,你注重它细微的因果。也就是说,很多人种的是大因大果,但是你要注重每一个因果,很细微的我都要当心不要去做错。

(答案仅供参考)

填充题

9、如果你每一件事情都想得(仔细)一点,那么你就会(得到)一个圆满的人生。

10、你(只有)如履薄冰非常当心地在种自己的(因果),因为每一个人(都在种)自己的因果。

相关开示~开示三

Wenda20141010 34:45 意识犯罪比肉身犯罪更严重

男听众:在有一期节目中,师Fu讲到鬼借着人的身体吃到了东西,乍一听,觉得很不可思议,后来师Fu又把我们自己的灵魂换回来打比方,原来是灵魂感觉上得到了满足。听了师Fu的开示之后,一下子让我更为深刻地明白了,什么是真我,什么是假我。学佛之前老以为这个身体就是我,现在一想啊,只不过是因为我们长期待在这个假我的肉身上,一种麻木了的误解。怪不得您说意念上的犯罪更加要紧,因为那是无拘无束的犯罪,纯粹的犯罪,是百分之百的犯罪;而行为上的犯罪才会受到肉身的拖累,才会顾及到周围环境或者人文道德的约束而影响犯罪的质量。师Fu,是这样理解吗?

Tz 答:哇,讲得非常好,你这个理解是应该比较深了,很好了。实际上人的身体……从一出来你是谁啊?不给你叫个名字的话你叫谁啊?你什么都不知道,对不对啊,比方说你叫张三、李四,你从小生出来没名字的话,你不就也不是张三,也不是李四吗?所以这些实际上就是一个假我,真正的“我”是你在意识当中的。你刚刚讲的完全正确,所以意识的犯罪实际上超过你肉身的犯罪,你的肉身还受到各种、各方面人间的拘束和约束,所以不让你完全地犯罪,但是你的灵魂犯罪那你就是犯大罪,所以很多人灵魂犯罪到最后就变成神经病了,所以他的惩罚也是特别的重。你在阳间得不到这个女人,但是你在灵魂当中可以得到这个女人,甚至你可以做一些事情,意念当中想象你都能得到她,实际上这就是犯罪,这就是你不应该得到的,你去得到她了,这就是意识犯罪比肉体犯罪还要严重(哦,是。也怪不得师Fu的法身救人很厉害,想请问师Fu,您的法身救人是救这个人的灵魂还是救这个人的肉身呢?)我问你,我法身出去的时候你们是怎么看到的?(梦中啊)好啦,梦中是不是灵魂啊?那是救灵魂还是救你肉身啊,傻小子啊,呵呵。



第四册第17篇星期六

———4-17《闻思修,守三业》

问答题

11、我们不种因果可能吗?

答:不种因果,就像你不要空气一样。所以师Fu给你们讲的Fo法就是让你们记住,因果犹如你呼吸的空气一样,你是离不开的。

(答案仅供参考)

12、怎样才能破三界?才能出六道之幻网?

答:要懂啊!要明白,要明理啊!所以你只有注重细微的因果,你才能破三界,即欲界、色界、无色界,你才能出六道之幻网。

(答案仅供参考)

填充题

11、你们现在浑身的(毛病)、家庭的(矛盾)、各种各样的(身体不好)、还有各种各样的(灾难),你们已经是(受果报)了。

12、一个人要(经得起考验)。(经不起考验)的人那就叫废人。你们说说看,在你们成长的路程当中哪一个人没有经过(考验)的?

相关开示~白话衔接三

我们人做任何事情,都不要落入因果,不能进入因果。因果非常可怕,因为你今天做了一件事情之后,你种下了这个因,接下来你会有这个果。你不落入因果,你才会证悟。证悟是什么?就是你正信正念真正地开悟。只有证悟,你才能脱离六道。为什么一个人学了这么多Fo法,到最后还会糊涂,还会走偏呢?因为他没有证悟,他的意识没有摆脱六道,还是活在人间的贪瞋痴慢疑当中,所以他就脱离不了六道轮回。学佛就是要解脱自己,要从烦恼当中走出来。今天你烦恼了,说明你的境界还在人间,没有摆脱人间的这种因果;如果你今天不烦恼了,你就走出了幻化世界,就是说你已经想通了。很多人想通了,想明白了,他就不会再落入幻化世界。

——白话Fo法12-35《知幻即离 离幻即觉》



第四册第17篇星期日

———4-17《闻思修,守三业》

问答题

1、很多人恶口责骂为什么没有报应?

答:恶口责骂的报应其实是有个周期性的。很多人嘴巴在骂人的时候,因为他的果报还没有成熟,他就没有报应。当一个人在骂人的时候,人家气得不得了,说你一定会有报应的。实际上这个报应是有时间的。

(答案仅供参考)

2、一个人经常骂人得什么果报?

答:一个人如果经常骂人而且是恶口,这个人是堕落狗身,下一辈子投一只狗。

(答案仅供参考)

3、什么是闻思修?

答:“闻”就是听到。闻Fo法,就是听到Fo法。“思”是当你听到Fo法之后,你就产生了思维;当你有了思维以后,你就知道好坏,然后知道要修心。

(答案仅供参考)

4、为什么要闻思修,要有一个坚定不移的信念?

答:因为我们必须对Fo法生起正念,要有坚定不移的信念。我们今天闻到了Fo法,我们思前想后,我们明白了道理,我们开始修心了,这个时候就要加上一个信念,因为只有有坚定的信念,你才能修成正果。

(答案仅供参考)

5、怎样修持自心,修成自信?

答:首先要把自己的心修好,把自己的心修好之后,最重要的是控制好自己身口意。

(答案仅供参考)

6、为什么叫身口意是三门呢?

答:身体、嘴巴、意念统称为“三门”,这三个门最容易造业——身体容易造业,嘴巴容易造业,意识最容易造业。身体造业,很多人做坏事都是用身体去做坏事。嘴巴最易造业,整天说三道四讲人家不好,对不对?还有意识当中造业。这是三个门。

(答案仅供参考)

7、出离心是什么意思呢?为什么要出离?

答:赶快离开,出去离开这个心。

因为这个心让你得到烦恼、让你脱不开自己、让你修心有误、让你偏离正法、让你没有智慧。

(答案仅供参考)

8、烦恼来自于哪里?怎样才能不生出烦恼?

答:烦恼来自于心。你的心烦了,你才会意乱,所以叫心烦意乱。你们要把自己的心管好,把自己的意念管好。

(答案仅供参考)

9、为什么要珍惜暇满人生的修行?

答:要把心和身体修得圆满,你这个人生它的修行才能圆满。

(答案仅供参考)

10、“暇满人生”是什么意思呢?

答:就是当你做每一件事情的时候,你注重它细微的因果。也就是说,很多人种的是大因大果,但是你要注重每一个因果,很细微的我都要当心不要去做错。

(答案仅供参考)

11、我们不种因果可能吗?

答:不种因果,就像你不要空气一样。所以师Fu给你们讲的Fo法就是让你们记住,因果犹如你呼吸的空气一样,你是离不开的。

(答案仅供参考)

12、怎样才能破三界?才能出六道之幻网?

答:要懂啊!要明白,要明理啊!所以你只有注重细微的因果,你才能破三界,即欲界、色界、无色界,你才能出六道之幻网。

(答案仅供参考)

填充题

1、恶气可以(伤人),(也伤自己)。因为这股恶气是先从你的心里形成,所以必定伤到骂人者本人。

2、恶气经常残存在(心中)会影响你的身体,生癌症的人一定是有很多的(恶气)存在于心中。

3、一定要(闻思修),要有一个坚定不移的(信念)。因为我们必须对Fo法生起(正念),要有坚定不移的信念。

4、(只有)坚定的信念,你(才能)修成正果。

5、要修持(自心),修成自信。首先要把(自己的心修好),把自己的心修好之后,最重要的是(控制好)自己身口意。

6、要(好好修)自己的心,要(身口意)三门清净。

7、当这个世间已经(没有长久)的时候,你应该生出(出离心),就是你赶快要把自己的这个心(离开)世界上的一切物质欲望,赶快在人间把这个烦恼心(去除),离开这个烦恼道。

8、一个人必须(离开凡尘),虽然你的(肉体)离不开凡尘,但是你的(心)先要离开。

9、如果你每一件事情都想得(仔细)一点,那么你就会(得到)一个圆满的人生。

10、你(只有)如履薄冰非常当心地在种自己的(因果),因为每一个人(都在种)自己的因果。

11、你们现在浑身的(毛病)、家庭的(矛盾)、各种各样的(身体不好)、还有各种各样的(灾难),你们已经是(受果报)了。

12、一个人要(经得起考验)。(经不起考验)的人那就叫废人。你们说说看,在你们成长的路程当中哪一个人没有经过(考验)的?


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