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《BHFF》第四册 第05篇 寻找人的本源【视频+音频+文字+课件】

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发表于 2023-7-5 13:53:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 妙言辞 于 2023-7-10 14:32 编辑

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《BHFF》第四册 第05篇 寻找人的本源


白话Fo法 第01~12册&课件》总目录


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——非官方课件仅供参考

《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第四册 第05篇 寻找人的本源






《BHFF》第四册 第05篇

寻找人的本源

“理智”。理是人的本性,本性也有智。本性里面的东西本身就包含着智能。这就是师Fu经常给你们讲的“性”,即本性,原灵。理与智相合,就是真修为。当你的理和你的智能够合在一起的时候,你就有真的修为。

接下来给大家谈谈“摩尼珠”。摩尼珠是一颗珠子,也可以称为如意珠。这颗珠子是非常如意的,是要什么有什么的珠子。但是并不是人手上拿着的那颗珠子。这是什么珠子啊?就是本性。本性就是你心中的一颗圆润的珠子。“六度万行体中圆”。“万行”并不是说只有一万个行为、一万个行动和一万件事情,“万行”是说像百千万恒河沙数一样。“体中圆”,是说在你的身体当中有一个圆润的东西。人不认识自己,不知道自己的能量,不知道自己的本事,不知道自己是怎么回事,就叫“人不识”。“人不识,人人皆有”,就是说你不认识自己的能量,你不认识自己拥有的先知先觉的能体悟出人间宇宙真理的一个聪明智慧的本源,这个本源体是人人皆有的。你虽然不知道,但确实是存在的。就像农村的老妈妈,她不知道有宇宙万物天地,什么都不相信,什么都不懂,但是它也是存在的。“个个不无”,就是说人人都有的,没有一个人没有的。“人人不知晓”,实际上你明明有这么好的东西,你自己不知道。你想到你这双手,你会画画,他会弹钢琴,那个人会打球,你知道你这双手个个不无,就是什么都能做。实际上没有一个人不可以做到的,就看你学了没有,就像你的脑子一样。师Fu今天有这个脑子,你们为什么没这个脑子?实际上就是你们没有把你们的本性挖掘出来。师Fu从天上下来,也经过了和你们一样的听大法师、大 Pu sa 讲法,或者弘法传道在人间的几世当中,转啊转,转到上面去了,最后再下来救人。道理是一样的。所以人人皆具佛性。一个小孩子可以称为“小 Pu sa ”,一个老年人可以称为“老 Pu sa ”。你把他们都当成是 Pu sa ,你就是 Pu sa 。只不过很多人不配。你像不像一个 Pu sa 啊?因为你的脏东西已经把你的摩尼珠遮住了,你肮脏的灵魂已经让人看不到你原来的本性了。

如来藏和摩尼珠是一不是二。就是说摩尼珠是本性,它和如来藏是融为一体的,是 Pu sa 给我们最原始的本灵。师Fu给你们讲这些东西是希望你们快点开悟,我们没有时间像过去的和尚那样到庙里去从一本经一本经学起,师Fu要直接开发你们的智慧。因为时间不多了,师Fu要让你们开悟,把你们心里的摩尼珠擦亮,把你们的本性擦亮,让你们自己来感悟,让你们的本性来开启自己的智慧和良知,不要去做任何的恶,不要去想任何不好的东西。摩尼珠是本性清净,如来藏是本性与无明的和合。如来藏实际上就是如过去我们所拥有的最原始的东西一样,重新在你心中恢复之后,你就拥有本性,它会有一些外层的东西,就是无明。无明是什么?就是本来没有,后来粘上去的东西。

一辆车洗得干干净净,一个星期开下来就脏了;一件衣服洗得干干净净,一个月穿下来臭不可闻了。现在你们身上的本性,前几世最原始的时候是干干净净的,几十世这么轮回下来,你们已经是到了腐烂不堪的地步了。师Fu现在很可怜,帮你们在腐烂不堪的地方一丝一丝地在捋干净,一个星期就捋这么一次。想想看,一个星期七天,一天二十四小时,你们连做梦都想发财。人的生命是最宝贵的,最宝贵的东西最容易失去。你以为钱最宝贵,实际上钱是宝贵,但是它失去得也快,它可以叫你一夜间变成穷人,它也可以叫你自杀。钱要实实在在地去赚。所以真如本性的东西,是从里面发出来的。摩尼珠比如来藏还要重要。

摩尼珠是最原始的一个本性、本灵。在 Pu sa 的经文里,本性称为摩尼珠,但是 Pu sa 又把它保存为如来藏。你如果真修, Pu sa 已经在你的摩尼珠里面开始运作,然后有外层的东西进去了,去恢复你的本性,就是如来藏。有什么理由让你们来知道这些东西?如果你不认识摩尼珠可在如来藏中求,如果你不懂本性的东西可以在后来所创造的、所运用的、所运转的东西当中求到(实际上就是洗涤你的心灵),你一定就会看到灾难。就是说你在挖土的时候,如果你不知道这个地方有石油,但你挖下去一定能够挖到石油。但在挖掘中是很痛苦的,稍不留神就会带来灾难。因为你不知道你身上有一颗这么好的珠子,你不知道你拥有无穷的智能可以使用,你不知道你有多大的能量。当人不知道自己的能量时,你的灾难才会来临。要理解、要明白自己身上的摩尼珠可以在如来藏中求。因为如来藏中已经按照人的命运一个一个轮回在走了,你这个最好的东西摩尼珠一定在里面的。

那么笑,你要如来藏笑,也是无明笑。你们知道如来 Pu sa 是哪位吗?看见过吗?在禅宗里面叫大日如来;在净土宗叫佛陀;西方教中就叫上帝。大日如来 Pu sa 就是无形无相,天上最大最大的一位。你们不知道的事情太多了。什么叫无明笑?无明习气?无明就是不知道、不明白。自己不明白,才会笑别人。而这些不明白、不知道是自然地在你身上的。比如说这个孩子从小跟着他爸爸长大,他爸爸脾气很坏,慢慢地这种无明习气就会上到孩子身上,实际上就是孩子沾染上了他爸爸的无明习气。这个孩子从来不知道抽烟不好,他妈妈天天抽烟,他觉得没什么不好,他也抽烟。古时候讲女人笑不露齿,走不动裙。这就是人的档次、人的气质。师Fu教你们的都是学人本来里面所产生的东西,而不要学外面的东西,外界的东西就叫无明。如来藏笑,笑人生、笑天地,笑的是你累世带来的不好的东西,是你带来了。举个例子,一个农村人刚下船,到你家里来了。你看到他穿着破旧的衣服,背着烂包袱,你就笑他了,这就叫“如来藏笑”。为什么?你还把你身上这么多肮脏的东西全部带来,你还以为我这里没有啊?我家里什么都有,你还把这些无明的习气全部带来,叫“无明笑、笑无明”。你不懂,才被人家笑啊;你懂了,人家就不会笑你。再举个例子,很多人去喝咖啡,那个调羹是干什么的?如果给你调羹喝咖啡的话,为什么调羹这么小啊?其实调羹是用来搅拌的,然后开始喝咖啡。有听众曾经看见过一位女士用这么小的调羹把一大杯咖啡全部吃光,他就在旁边无明笑。因为她不懂这个调羹的用法,所以才被人家笑。很多人就是不懂。师Fu现在给你们上课,教你们懂Fo法、懂道理、懂礼貌。女人要有女人的样子,男人要有男人的样子。看人的眼睛要正、要直,看人时眼睛打转、含情脉脉,那已经是犯贱了。看人要实实在在地看。该看的就看,不该看的就不看,看到不好的东西就不要去看。汽车上那么多广告牌,有些人嘴巴里骂着,但眼睛还要看,这就是无明习气啊。人很傻的。实际如来藏笑和无明笑,就犹如大肚弥勒佛一样。你们要好好听师Fu的开示,听了一遍再听一遍,可以听出很多道理来。

师Fu接下来给大家讲,贪瞋痴慢疑这些都是从如来藏里来的。如来藏就是你们本来带回来的那个本性,也就是说你们前世没修好,你又带回来了过去的本性。如果谁还愿意下辈子再投人的话,他这个人下辈子肯定有这辈子的烙印。他这辈子疯疯癫癫的,下辈子出来还是有疯疯癫癫的样子。一个人啊,50岁时,“我就是这个样子了”;60岁时,“我就是这个样子了”;到了70岁,“我还是这个样子”。不要这样,要改啊!师Fu现在就是对你们这些学佛徒弟着急。现在很多事情师Fu都放下了。师Fu过去也是大侨领,三天两头见报的,你们看看现在报纸上有没有师Fu的消息?师Fu不要,师Fu舍去了,为的是救度全世界有缘众生。你们今天跪在观世音 Pu sa 面前谁敢发大愿?师Fu的愿很大,真的。观世音 Pu sa 会给师Fu更多的时间来救度众生。就是像去完成任务一样的。举个例子,大本营让你去做这个任务,你任务完成了,归队。但是这个任务没有完成之前,你跟领导申请还要去救什么什么,你的愿发得越大,那你就留得越长,吃的苦也会越多。


第四册第5篇星期一

———4-5《寻找人的本源》

问答题

1、什么是真修为?怎样就有真修为?

答:理与智相合,就是真修为。

当你的理和你的智能够合在一起的时候,你就有真的修为。

(答案仅供参考)

2、摩尼珠是一颗珠子,是什么珠子啊?

答:就是本性。本性就是你心中的一颗圆润的珠子。

(答案仅供参考)

填充题

1、“理智”。理是人的(本性),本性也有(智)。本性里面的东西本身就包含着(智能)。

2、摩尼珠是一颗珠子,也可以称为(如意珠)。这颗珠子是非常如意的,是(要)什么(有)什么的珠子。

相关开示~开示一

Shuohua20140905 13:34 如何理解“摩尼珠”

女听众:佛陀说“一切众生皆有如来智慧德性,唯有种种妄想、执著不能证得”,想到师Fu说的“人人都有一颗摩尼珠”,再想到人为什么是人,觉得摩尼珠像被埋在很深的土里一样,而珠子本身是不会动的,它就在那里,不增不减,需要人为不停地去挖掘。而不动的珠子就是说明人的本性本来就是如如不动的,而覆盖在珠子上面的泥土、石头,就是无始劫来在各种因缘和合下不断造的新业和旧业的累积。师Fu,这样理解对吗?

Tz 答:应该是对的。因为摩尼珠实际上也是一种藏得很深的一种本性,这个本性的智慧是摩尼珠。因为有本性才会产生智慧,如果没有智慧的人就相当于找不到本性(摩尼珠就是自己内心深处的珠子是吗?)对啊(为什么我们需要不停地去挖掘珠子?)那就是为什么你不停地要有智慧一样啊(让我们的本性显现出来是吗?)对啊。你碰到事情就傻掉了,那说明你没有智慧呀(明白)。



第四册第5篇星期二

———4-5《寻找人的本源》

问答题

3、如何理解“六度万行体中圆”?

答:“万行”并不是说只有一万个行为、一万个行动和一万件事情,“万行”是说像百千万恒河沙数一样。“体中圆”,是说在你的身体当中有一个圆润的东西。

(答案仅供参考)

4、“人不识,人人皆有”是什么意思?

答:就是说你不认识自己的能量,你不认识自己拥有的先知先觉的能体悟出人间宇宙真理的一个聪明智慧的本源,这个本源体是人人皆有的。你虽然不知道,但确实是存在的。

(答案仅供参考)

填充题

3、 “万行”是说像(百千万)恒河沙数一样。“体中圆”,是说在你的身体当中有一个(圆润)的东西

4、人不认识自己,不知道自己的(能量),不知道自己的(本事),(不知道)自己是怎么回事,就叫“(人不识)”。

相关开示~白话衔接一

法身,在Fo法上讲叫法性身,是愿力成就一切能量的本原。法身是聚集所有能量的本原,能量的本原就是你的性中佛,就是本性。

——白话Fo法2-25《用人间的报身来修成 Pu sa 的法身》



第四册第5篇星期三

———4-5《寻找人的本源》

问答题

5、为什么我们看不到原来的本性了?

答:因为你的脏东西已经把你的摩尼珠遮住了,你肮脏的灵魂已经让人看不到你原来的本性了。

(答案仅供参考)

6、怎样理解如来藏和摩尼珠是一不是二?

答:就是说摩尼珠是本性,它和如来藏是融为一体的,是 Pu sa 给我们最原始的本灵。

(答案仅供参考)

填充题

5、不要去做任何的(恶),不要去想任何(不好)的东西。

6、因为时间(不多)了,师Fu要让你们(开悟),把你们心里的摩尼珠擦亮,把你们的本性擦亮,让你们自己来(感悟),让你们的本性来(开启)自己的智慧和良知。

相关开示~白话衔接二

本觉与无明,非一也非二,实相无明,即是佛性。本来自己拥有的那个心,即是佛心,加上你现在对任何事情的不明白,不理解,实际上不是一和二,不是分开的,实属一个道理。我们的人身称为相,实相无明,就是我们的肉体是无明的,是不知道的,不明白的,实际上也是佛性,犹如镜子染尘,也就是说你的本性被污染了,犹如水至起波。无明实性,就是说你的无明加上你的实性,你本来的实性就是实实在在的本性。虽然你的无明遮住了你的本性,但是,这两个实性与本性实际上是同为一体的。犹如:太阳是你的本性又光又亮,光彩夺目,乌云过来了遮住了你的太阳,那你的太阳还是不是光明的?太阳还是不是很干净?乌云是你暂时沾染的许多习气,是你在人间所沾染的不好的东西,当这个乌云走掉之后,雨过天晴,乌云散去,阳光灿烂,你善良的本性就出来了。

——白话Fo法1-16《善恶与因果》



第四册第5篇星期四

———4-5《寻找人的本源》

问答题

7、什么是如来藏?

答:①如来藏是本性与无明的和合。如来藏实际上就是如过去我们所拥有的最原始的东西一样,重新在你心中恢复之后,你就拥有本性,它会有一些外层的东西,就是无明。

②你如果真修, Pu sa 已经在你的摩尼珠里面开始运作,然后有外层的东西进去了,去恢复你的本性,就是如来藏。

(答案仅供参考)

8、为什么我们会有灾难?

答:因为你不知道你身上有一颗这么好的珠子,你不知道你拥有无穷的智能可以使用,你不知道你有多大的能量。当人不知道自己的能量时,你的灾难才会来临。

(答案仅供参考)

填充题

7、如来藏实际上就是如过去我们所拥有的最(原始)的东西一样,重新在你心中(恢复)之后,你就拥有(本性),它会有一些外层的东西,就是(无明)。

8、如果你(不懂)本性的东西可以在后来(所创造)的、(所运用)的、(所运转)的东西当中求到(实际上就是洗涤你的心灵),你一定就会看到(灾难)。

相关开示~开示二

Wenda20130906 04:56 摩尼珠、如来藏以及阿赖耶识的问题

女听众:摩尼珠是不是未染的如来藏?(是)那么有染的如来藏和阿赖耶识是什么关系呢?

Tz 答:阿赖耶识是第八意识,那是比较纯净的、很深的意识。这个意识可以直接进入你的本性,用现在话讲就是最后一道防门,所以进入阿赖耶识已经进入你的心田了,就是进入你的本性和良心了。如果阿赖耶识被破坏,这个人的本性基本上结束了,就没了(那么阿赖耶识可以说是如来藏吗?)应该的,其实就是如来藏的一种保护层(您说在烦恼中有修为地来找摩尼珠:念经做功德,还可以以意念来找。那么“以意念来找”是不是读书、思考呢?)没有,思考、读书都是属于意念的一种,但是最重要的还是要多接近善知识。比方说师Fu能够经常给你们开示,你听进去了,在你的意识中能够生根、发芽、开花,是不是在深层的意识中拥有一种佛 Pu sa 的境界和理论呢?在你的意识当中就存在着佛和 Pu sa ,这种意识是不是能够指导你的生活、工作和学习啊(是的)。



第四册第5篇星期五

———4-5《寻找人的本源》

问答题

9、如来 Pu sa 是哪位?

答:在禅宗里面叫大日如来;在净土宗叫佛陀;西方教中就叫上帝。大日如来 Pu sa 就是无形无相,天上最大最大的一位。

(答案仅供参考)

10、什么是无明?

答:①无明就是本来没有,后来粘上去的东西。

②无明就是不知道、不明白。自己不明白,才会笑别人。而这些不明白、不知道是自然地在你身上的。

③不要学外面的东西,外界的东西就叫无明。

(答案仅供参考)

填充题

9、看人要实实在在地看。该看的(就看),不该看的就(不看),看到不好的东西就(不要去看)。

10、实际如来藏笑和无明笑,就犹如(大肚弥勒佛一样)。

相关开示~白话衔接三

因缘生,无明就灭了。当你的因缘生得越快,你的无明习气就灭度得越快。因为你懂得了、你看到了、你想到了,好了,你的无明就灭了很多。这个无明是什么?是不明白。比如你老感觉有一个人会来到你身边,那个时候你就是无明,你这个时候就是无明。不知道。等到到了你的身边了,已经成为事实了,你就知道,“哦,我明白了”。没有明白就是无明,连感觉也是无明的一种。听得懂吗?缘分进入你的心田,进入你的生活,实际上就是无明。

——白话Fo法3-45《谈Fo法中的缘生缘起》



第四册第5篇星期六

———4-5《寻找人的本源》

问答题

11、贪瞋痴慢疑这些都是从哪里来的?

答:贪瞋痴慢疑这些都是从如来藏里来的。如来藏就是你们本来带回来的那个本性,也就是说你们前世没修好,你又带回来了过去的本性。

(答案仅供参考)

12、师Fu舍去了人间的一切名闻利养为的是什么?

答:为的是救度全世界有缘众生。

(答案仅供参考)

填充题

11、要理解、要明白自己身上的(摩尼珠)可以在(如来藏中求)。因为如来藏中已经按照人的(命运)一个一个轮回在走了,你这个最好的东西(摩尼珠)一定在里面的。

12、①.师Fu的愿很大,(真的)。观世音 Pu sa 会给师Fu(更多)的时间来(救度众生)。

②.你的愿发得(越大),那你就留得(越长),吃的苦也会(越多)。

相关开示~开示三

Wenda20190816 26:46 如何理解“一世修成”和“跟师Fu回天上的家”

女听众:同 修理解“一世 修 成”和“跟师 父回天上的家”的愿力是不同的,是两个结果:许愿一世 修成是今世修成佛;许愿跟师 父回天上的家是脱离六 道。师 父,他说的对不对?

Tz 答:跟师Fu回家也是脱离六道了。“一世修成”要看的,你“修成”,脱离人道也叫“修成”,“一世 修成”反而简单。“跟着师 父回家”,我也不会随便在天上安个家的,我要到很高很高的地方去了,档次不一样的(原来是这样,一 世 修.成不一定……)对啊,你“一世修 成”,你又没说一世修 成佛,你也没说一世 修 成菩 萨,那你一世修到天 道也是一世 修 成,比方说修 成圣人那也叫一世修成。



第四册第5篇星期日

———4-5《寻找人的本源》

问答题

1、什么是真修为?怎样就有真修为?

答:理与智相合,就是真修为。

当你的理和你的智能够合在一起的时候,你就有真的修为。

(答案仅供参考)

2、摩尼珠是一颗珠子,是什么珠子啊?

答:就是本性。本性就是你心中的一颗圆润的珠子。

(答案仅供参考)

3、如何理解“六度万行体中圆”?

答:“万行”并不是说只有一万个行为、一万个行动和一万件事情,“万行”是说像百千万恒河沙数一样。“体中圆”,是说在你的身体当中有一个圆润的东西。

(答案仅供参考)

4、“人不识,人人皆有”是什么意思?

答:就是说你不认识自己的能量,你不认识自己拥有的先知先觉的能体悟出人间宇宙真理的一个聪明智慧的本源,这个本源体是人人皆有的。你虽然不知道,但确实是存在的。

(答案仅供参考)

5、为什么我们看不到原来的本性了?

答:因为你的脏东西已经把你的摩尼珠遮住了,你肮脏的灵魂已经让人看不到你原来的本性了。

(答案仅供参考)

6、怎样理解如来藏和摩尼珠是一不是二?

答:就是说摩尼珠是本性,它和如来藏是融为一体的,是 Pu sa 给我们最原始的本灵。

(答案仅供参考)

7、什么是如来藏?

答:①如来藏是本性与无明的和合。如来藏实际上就是如过去我们所拥有的最原始的东西一样,重新在你心中恢复之后,你就拥有本性,它会有一些外层的东西,就是无明。

②你如果真修, Pu sa 已经在你的摩尼珠里面开始运作,然后有外层的东西进去了,去恢复你的本性,就是如来藏。

(答案仅供参考)

8、为什么我们会有灾难?

答:因为你不知道你身上有一颗这么好的珠子,你不知道你拥有无穷的智能可以使用,你不知道你有多大的能量。当人不知道自己的能量时,你的灾难才会来临。

(答案仅供参考)

9、如来 Pu sa 是哪位?

答:在禅宗里面叫大日如来;在净土宗叫佛陀;西方教中就叫上帝。大日如来 Pu sa 就是无形无相,天上最大最大的一位。

(答案仅供参考)

10、什么是无明?

答:①无明就是本来没有,后来粘上去的东西。

②无明就是不知道、不明白。自己不明白,才会笑别人。而这些不明白、不知道是自然地在你身上的。

③不要学外面的东西,外界的东西就叫无明。

(答案仅供参考)

11、贪瞋痴慢疑这些都是从哪里来的?

答:贪瞋痴慢疑这些都是从如来藏里来的。如来藏就是你们本来带回来的那个本性,也就是说你们前世没修好,你又带回来了过去的本性。

(答案仅供参考)

12、师Fu舍去了人间的一切名闻利养为的是什么?

答:为的是救度全世界有缘众生。

(答案仅供参考)

填充题

1、“理智”。理是人的(本性),本性也有(智)。本性里面的东西本身就包含着(智能)。

2、摩尼珠是一颗珠子,也可以称为(如意珠)。这颗珠子是非常如意的,是(要)什么(有)什么的珠子。

3、 “万行”是说像(百千万)恒河沙数一样。“体中圆”,是说在你的身体当中有一个(圆润)的东西。

4、人不认识自己,不知道自己的(能量),不知道自己的(本事),(不知道)自己是怎么回事,就叫“(人不识)”。

5、不要去做任何的(恶),不要去想任何(不好)的东西。

6、因为时间(不多)了,师Fu要让你们(开悟),把你们心里的摩尼珠擦亮,把你们的本性擦亮,让你们自己来(感悟),让你们的本性来(开启)自己的智慧和良知。

7、如来藏实际上就是如过去我们所拥有的最(原始)的东西一样,重新在你心中(恢复)之后,你就拥有(本性),它会有一些外层的东西,就是(无明)。

8、如果你(不懂)本性的东西可以在后来(所创造)的、(所运用)的、(所运转)的东西当中求到(实际上就是洗涤你的心灵),你一定就会看到(灾难)。

9、看人要实实在在地看。该看的(就看),不该看的就(不看),看到不好的东西就(不要去看)。

10、实际如来藏笑和无明笑,就犹如(大肚弥勒佛一样)。

11、要理解、要明白自己身上的(摩尼珠)可以在(如来藏中求)。因为如来藏中已经按照人的命运一个一个轮回在走了,你这个最好的东西(摩尼珠)一定在里面的。

12、①师Fu的愿很大,(真的)。观世音 Pu sa 会给师Fu(更多)的时间来(救度众生)。②你的愿发得(越大),那你就留得(越长),吃的苦也会(越多)。

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