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《BHFF》第三册 第27篇 返朴归真,转识成智【视频+音频+文字+课件】

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本帖最后由 妙言辞 于 2023-7-10 14:35 编辑

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《BHFF》第三册 第27篇 返朴归真,转识成智


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《BHFF》原 文

七日课件 星期一

七日课件 星期二

七日课件 星期三

七日课件 星期四

七日课件 星期五

七日课件 星期六

七日课件 星期日


《BHFF》第三册 第27篇 返朴归真,转识成智






《BHFF》第三册 第27篇

返朴归真,转识成智

在法界你们的心有了妄动,我们在人间是不是在法界?在法界你的心会经常妄动。妄动就是心整天不停在乱动,不应该动的去动念了就是妄动,所以就有了因果。师Fu讲给你们听因果是怎么样来的,你们很多人问:“师Fu,因果是怎么来的?”告诉你们:是因为你们的心在法界、在人间经常想不应该想的东西,这就是因果来了。比如你的孩子本来就考不上什么好的学校,你拼命让他去考,你的因果就来了。首先的因是你拼命和人家比,其次是打孩子,第三自己没有钱拼命地去赚,然后让孩子去上补习学校,最后孩子没考上,你拼命地打孩子,把孩子打伤了。好了,等孩子长大了你就等着吃果吧——孩子会恨你一辈子。明白了吗?妄动、妄念产生因果,因为有了因果就有了善恶,所以因果产生了善恶。善恶出来了,做善的事情,得善果;做恶的事情,得恶果。然后阴阳就格外分明,格外分明就是分得清清楚楚,阴阳就分清楚了。阴、阳就是你的、我的。我的就是阳,你的就是阴。世界上所有的事情都可以把它分成阴阳两种。我的钱是属阳的,你的钱就是属阴的,我用你的钱我就开心,用的也是阴钱。实际上阴钱就是地府的钱,用人家的是白用就开心。

什么事情都分成阴阳两级。成功了是阳,失败了是阴。其实阳和阴是相辅相成的。这就是为什么要有男和女,要有太阳和月亮,就是为什么要有右手和左手--右手是属阳的,左手是属阴的,因为右手是主要的(我讲的是人身体上的阴阳)。

然后生灭也在不停地变化。什么叫生灭?生生灭灭因为有了因果它就会不停地变化。今天孩子出生了,看着他长大了,到了一定时候死掉了就灭掉了,灭了之后又投胎了,又投一个小孩子出来了,又开始重新生活了,生生死死就这么轮回。明白了吗?师Fu这是在给你们讲道理,人生为什么会生灭?为什么会有因果?所以万象是在不停地运转。万象是什么?万象就是亿万种现象,各种各样的情况都会有,都在变化。这就是为什么今天你好了,明天你不好了;今天他有钱,明天他没钱了。你们想想看,很多事情都是有规律的,就是一种万象变更都在变化,在不停地变。因为有了因果就会变化。你种了好的因,就会有好的果出来,就变成善果了。你今天种了恶因,那你等待的就是恶果。因为万象在不停地变化和运动,所以就有成、住、坏、空。因为在变一定会成住坏空,这是天律,是规律,是永远逃不掉的。

成佛就是返妄归真,就是你要把妄念拿掉,要归到你真正的本性当中去。但是师Fu告诉你们,学佛是返朴归真,返妄归真是让你们把妄念去除掉,这个“返”是让你们忘却,不是让你们返回的“返”。是把妄念要忘掉,要归真。师Fu让你们返朴归真,这也是观世音 Pu sa 让我讲给你们听的。观世音 Pu sa 经常告诉师Fu,让师Fu返朴归真。“朴”是什么?是纯朴的、朴素的朴。朴本身就是返回你原来的地方,归到你真正的老家。我们真正的老家在天上。

因时间关系师Fu现在只能简单地给你们讲一点返朴归真,师Fu给你们分为三大类来讲。第一,返朴归真。就是怎么样来理解这个“朴”?这个朴还有没有?这个朴实际上就是你累世累劫所造的因,你想把这个“朴”归到这个“真”,如果你累生累世造的因不好,你说怎么归到真呢?第二,真。这个真在你心里还有没有?还能找得到你的老家吗?你就算想找老家,如果你已经不知道老家的地址了,就算是你想找也找不回你的家了。第三,这个最重要,就是你现在所有的要和你过去生中所有的结合起来才能返朴归真。也就是说你过去种下的因,造成的果,已经到你这辈子报了,你这辈子应该怎么样来结合它才能把它达到返朴归真呢?师Fu现在的法门就是让你们找到你们的过去来忏悔,然后结合这辈子种下的善因,你就能找回你的老家了。把你过去走过的路全部想一想,把你过去走错的路全部都不要了,要找一条新的路,然后归真了。把脑子搞清楚,我找到了一条真正的路,找到了之后就轻装待发上路了。

接下来师Fu给大家讲“转识成智”。就是转变你的意识,成为你的智慧。转识成智就是转变你的意识。你的意识本来把这件事情认为是不好的,但你现在意识转变了,把它看成是好的了。比如你们和孩子之间不开心的事情,本来是一件很不好的事情,让你很不开心。今天你们学佛了,你们不生气了、想开了、意识转变了,觉得“我就是要还他们的,这个没有办法改变。该我还的我就得还,而且我念经还他们,他们会改变的。”你就不会生气了,就想开了,意识就改变了,意识一转变就成为智慧了。这就叫转识成智。今天孩子在你身边,过几天孩子说要走了,你拼命地抓住不放,到时候孩子的前途就被你耽误了。你说你这个算不算是有意识呀?你的这个意识是“母亲一定要把孩子留在身边”,不让他离开你;如果你这个意识一转变,“孩子应该有他自己的天地,应该有他自己的未来。”你这样一想不就有智慧了吗?这种事情还需要师Fu举例吗?在人间举不胜举呀。

色空无碍。色即是空,空即是色。色空无碍就是翱翔天地之间。空就是假的,没有的。天空当中你看得见 Pu sa 吗?看不见。但是有没有?有呀,色即是空呀。我们在人间色界什么都能看得见。今天你们看见的人过几天死了,没有了,这就是色即是空。当我们没有了,我们在人间空了,我们到了天上又见面了,那有没有呀?有呀。空即是色,色即是空。你们今天求观世音 Pu sa 的时候是空的,是看不见的,那么一求 Pu sa 你们的生活改变了,灵验了,命运转了,不是有生有色了?一求灵了,不就是转变你的色界了吗?求 Pu sa 是看不见的。有没有?你们没有看见,但是为什么你一求就灵了呢?这就是色即是空,空即是色。

师Fu展开来给你们讲,读过《礼佛大忏悔文》的人心里都会发抖。因为你在念《礼佛大忏悔文》时是有两种心态:一种是忏悔,还有一种是受到惩罚。这个惩罚是心灵当中自我的惩罚。因为你做错事情了,因为你讲错话了,你的心才会忏悔,你的心才会受到良心的折磨,实际上就是两种惩罚。你今天害死人了,你说你的良心受不受到惩罚?你今天在念《礼佛大忏悔文》时,你是不是想起了你过去做错的一些事情?你在天庭里面求这么多佛 Pu sa 原谅你,你要放下自我,不要去想自己很多面子。你报那么多佛 Pu sa 的圣号,佛 Pu sa 会不知道你做过的坏事吗?想一想,要明白呀!所以念《礼佛大忏悔文》的时候实际上是在震荡、洗涤自己的心灵,就是在洗涤你的心灵。因为每震荡一次之后,你的心会干净一点。当你感觉你做错事情,感觉难过的时候,你这心是不是会发抖?因为当一个人在念《礼佛大忏悔文》的时候,犹如是偷了别人的东西,就像做错了事情等待审判一样,念的时候怕不怕?念了三遍了心想可能还不够,还没有消,再多念几遍吧,罪业深重呀。明白了吗?所以说要归入正道,要找到一个正法、正道、正信念,真的是很不容易的。天天在讲正,有几个人能找到正的呢?为什么有的人看了师Fu的博客之后说:“我看到这个博客之后欣喜若狂马上就修学这个法门了。”为什么会欣喜若狂呢?是因为找到了他心灵本来的法门,心灵最深的法门,找到自己的家门了。当你归入正道了,就必须要正而不能邪,所以要把自己所有的错误纠正。人有一个毛病就是学不好的东西很快,学好的东西很慢。师Fu给你们讲这个话就是把你们当孩子一样教育你们,像父母亲教导孩子一样。因为你们学坏的东西很容易,人本来就有这个劣根性。就像很小的孩子都会戏弄人一样,学坏的东西一学就会,很多孩子学好的东西教半天也学不会,这就是人的劣根性。所以修心很难呀。人本来应该学好的,因为是心歪了,因为良心歪了,所以学坏的东西就快,学好的东西就慢。就像一个再好的钟,只要走得不准就不是一个好钟;一个再好的人,你说他再好,如果他的本性不好就不是一个好人;他学佛、学法学的再多,没有学到正道,没有学正法,他学的就是偏法。

给大家讲任劳任怨。很多人都说我这一辈子是任劳任怨。任劳是容易的,给我什么活我都做,什么工作我都做。但是任怨不易呀。有多少人怨气十足,做的再多没关系,只要一句话听不顺,马上就要跳起来了。有几个人能做到任劳任怨呢?嘴巴里讲的好,“我任劳任怨”,其实怨气十足。

很多人说:你有福报,你有福气。福报是从哪里来的呢?福报是来自于懂得布施的一颗心。懂得布施的人才有福气,不懂得布施的人是永远没有福气的。

师Fu希望每一个修心念经的人都能修到自己所居住的国家不要有灾难,然后再去祈求别的国家平安,这也叫自度度人。如果你们现在还不懂得好好修心的话,灾难就离你们不远了。


第三册第27篇星期一

———3-27《返朴归真,转识成智 》

问答题

1、因果是怎么来的?

答 :① 是因为你们的心在法界、在人间经常想不应该想的东西,这就是因果来了。

② 妄动、妄念产生因果。

(答案仅供参考)

2、生灭也在不停地变化。什么叫生灭?

答:生生灭灭因为有了因果它就会不停地变化。今天孩子出生了,看着他长大了,到了一定时候死掉了就灭掉了,灭了之后又投胎了,又投一个小孩子出来了,又开始重新生活了,生生死死就这么轮回。

(答案仅供参考)

填充题

1、妄动就是心整天不停在(乱动),不应该动的去动念了就是(妄动),所以就有了(因果)。

2、因为有了因果就有了(善恶),所以因果产生了(善恶)。善恶出来了,(做善的事情,得善果);做恶的事情,得恶果。

相关开示~开示一

Wenda20160207B 17:47 关于“返璞归真”

男听众:师Fu经常教导我们要“返璞归真”,请师Fu开示一下具体怎样“返璞归真”,有什么方法?

Tz 答:“返璞归真”就是用良心就可以返璞归真。一个人做事情凭良心做,比方说“璞”是什么?“璞”就是本性,反璞的“璞”就是本性,那本性就是良心。良心是什么?内在的心,我们说佛心,就是纯洁的最内在的心,所以用自己的内心来观照自己在人间所做的一切,就是“返璞归真”(明白了。谢谢师Fu慈悲开示)。



第三册第27篇星期二

———3-27 《返朴归真,转识成智 》

问答题

3、万象是在不停地运转。万象是什么?

答:万象就是亿万种现象,各种各样的情况都会有,都在变化。

(答案仅供参考)

4、万象在不停地变化和运动,所以就有成、住、坏、空。这叫什么?

答:这是天律。是规律,是永远逃不掉的。

(答案仅供参考)

填充题

3、什么事情都分成(阴阳)两级。成功了是阳,失败了是阴。其实阳和阴是(相辅相成)的。

4、因为万象在不停地变化和运动,所以就有(成、住、坏、空)。因为在变一定会成住坏空,这是(天律),是规律,是永远(逃不掉的)。

相关开示~开示二

Shuohua20170804 19:54 一个人成佛根基占百分之多少

男听众:师Fu,一个人成佛,根基占百分之多少?

Tz 答:很厉害了,我看一个人成佛的根基至少40%(根基占40%,那60%是什么呢,师Fu,能说一说吗?)精进努力啊,就是前世的因,今世的果,你在果上再种新的因,然后再又得到更好的果,然后利用你这个60%的善果,最后修上去,那么就算根基差一点,你也能上去。(师Fu,如果一个人的根基稍微浅一点,他只要拼命地修,照样能上去,是这样吗?)对,完全能上去。因为你有60%,你有60%就能上去,你肯定超过40%了。但是问题,很多40%根基很差的人,他投了一个穷人家,他接触的都是那些骂人、打架这种事情,你说他怎么拿60%来修补他的40%(是的)所以过去有句话叫“贼的儿子是贼,法官的儿子是法官”,你说这句话对不对?也对也不对。对是为什么?它就顺命走了,叫顺命,应命。但是他不对是什么?人家贼的儿子照样可以做法官,因为人家努力了(对)这叫唯物辩证法(明白了,谢谢师Fu开示)。



第三册第27篇星期三

———3-27《返朴归真,转识成智》

问答题

5、什么叫返妄归真?

答:成佛就是返妄归真,就是你要把妄念拿掉,要归到你真正的本性当中去。

(答案仅供参考)

6、返朴归真,怎么样来理解这个“朴”?

答 : 是纯朴的、朴素的朴。朴本身就是返回你原来的地方,归到你真正的老家。我们真正的老家在天上。

(答案仅供参考)

填充题

5、返妄归真是让你们把(妄念去除掉),这个“返”是让你们忘却,不是让你们返的“返”。是把妄念要忘掉,(要归真)。

6、这个朴实际上就是你(累世累劫)所造的因,你想把这个“朴”(归到这个“真”)。

相关开示~开示三

Wenda20190315 29:40 元神等于灵魂吗;关于“转识成智”

女听众:请问师Fu,元神是等于灵魂吗?

Tz 答:也可以这么讲,也可以不这么讲。灵魂是指泛泛地从一种名词上来讲,是一种灵、灵体,再加上个魂在里边,形成一个灵体的肉体——肉身,实际上是一个假体灵魂。元神是什么呢?元神就是说原来的本性,最早最早的本性(好像 Pu sa 上去了,一般都不说灵魂了,都是说他的元神是吧?)对啊,叫法不一样。有的人说“你是鬼”,有的人说“你是灵性”,都可以讲(明白。那灵魂是不是不单单包括阿赖耶识?)灵魂应该是包括阿赖耶识的,第八意识应该是包括的(它其实还包括其他很多的东西)对啊,它并不是说是分别意识,并不是说就只是眼耳鼻舌身意,第六意识、第七意识、第八意识它都包括的,都可以叫灵魂。高尚的灵魂、恶劣的灵魂、低档次的灵魂……都叫灵魂,只是个名词所为(成佛之后就会转识成智,那是不是成了佛之后把这些……)你不能说灵魂的,转识成智是一个意识形态上的东西(就是把八识转成了四智,那阿赖耶识这些还在吗?)当然在了,阿赖耶识里只是个大仓库、大镜子,看你放什么东西(那阿赖耶识和四智是不是像烦恼跟菩提一样,也是同一样东西,只是转化了呢?)对啊。在第八意识里有好的、有不好的,都经过你的第六、第七转成到第八意识当中储存。真正到第九意识那就不一样了,阿摩罗识那是佛性,那是最根本的、至高无上的,它是完全没受过污染的(佛的第八意识已经是非常非常干净,而且不存在……)没有,搞错了,第九意识——阿摩罗识。你没学好啊(对不起,师Fu)你以后看看清楚好吧?第八意识里还是存在着惰性……这种不好的因素、元素都有的(明白。像我们一念“观世音 Pu sa ”,师Fu经常说要把 Pu sa 放在心里,其实是不是就是在清除我们八识田中那些种子,之后从此断轮回?)对了(明白。《BHFF》其实就是用最朴实的语言让我们来理解、实践Fo法,在生活中来改变命运?)对啊。



第三册第27篇星期四

———3-27《返朴归真,转识成智 》

问答题

7、怎样才能返朴归真?

答:①就是你现在所有的要和你过去生中所有的结合起来才能返朴归真。

② 师Fu现在的法门就是让你们找到你们的过去来忏悔,然后结合这辈子种下的善因,你就能找回你的老家了。

③ 把你过去走过的路全部想一想,把你过去走错的路全部都不要了,要找一条新的路,然后归真了。

(答案仅供参考)

8、什么叫转识成智?

答:①就是转变你的意识,成为你的智慧。

②想开了,意识就改变了,意识一转变就成为智慧了。这就叫转识成智。

(答案仅供参考)

填充题

7、师Fu现在的法门就是让你们找到你们的过去来(忏悔),然后结合这辈子种下的(善因),你就能找回你的(老家)了。

8、你的(意识)本来把这件事情认为是(不好的),但你现在意识(转变了),把它看成是好的了。

相关开示~开示四

Wenda20130906 06:46 关于“我执”和“法执”

女听众:您说的“我执”就是我一定要怎么怎么样;还有“法执”就是对人间的一切欲望、事物的理解。这个“法执”是不是包含了“我执”呢?

Tz 答:“法执”和“我执”不一样。“我执”是从内心深处出来的,是你的意识影响着你执着,还有过去生中的业障和累世所积累的习性影响着你。“我执”造成你“我就不听你的,我就不买账,我认为这就是对的……”因为有一个“我”字在。你进入人间就有一个“我”字在,因为你觉得是“我”。有句话“生我之前我是谁,死了之后我又是谁”,你现在都不知道你是谁啊,这就叫“我执”。“法执”是你看到了人间所有法界的东西,比方说“看见这辆车,我很喜欢;看见房子,我就要买这个房子”,“法执”了。“我执”是什么?我不听你的,我就认为自己是对的(明白了。色心二法,是不是说“我执”更偏重于心法的执着?“法执”更偏重于色法的执着?)你讲得完全对,这个就是“色即是空,空即是色”了。因为“法执”会没有的,法界有生就有灭,到了一定时候就灭掉了,没了。一百年、两百年、几千年之后,这个地球还会有吗?肯定没了,成其他星球了(您说“色心二法,是从本体‘如’而来,又回到本质”,是不是又回到一个本质和相的关系,就是我们修行要离相,在相中但是心要离开它,身心合一的时候,身体要经过这件事情,但是心要离开它,就不能再想。是这个意思吗?)到了这个地球,你必须承认这个地球里所有的东西都是真的吧,但是实际上你看穿了,这地球上所有的东西都是假的吧(对)因为没有一样东西能带走的,没有一样东西能长久的,那是真的吗?就这个道理。



第三册第27篇星期五

———3-27《返朴归真,转识成智》

问答题

9、什么叫色空无碍?

答:色即是空,空即是色。色空无碍就是翱翔天地之间。

(答案仅供参考)

10、在念《礼佛大忏悔文》时是有哪两种心态?

答:一种是忏悔,还有一种是受到惩罚。这个惩罚是心灵当中自我的惩罚。

(答案仅供参考)

填充题

9、你们今天求观世音 Pu sa 的时候是(空的),是看不见的,那么一求 Pu sa 你们的(生活改变了),灵验了,(命运转了),不是有生有色了?

10、念《礼佛大忏悔文》的时候实际上是在(震荡)、洗涤自己的(心灵)。

相关开示~开示五

Wenda20161216 01:21:51 如何保持正信正念的道心

男众:师Fu,成佛者皆内心清净,无量功德,而从人间修成佛不易,尤其是清净意念最不易,有时候觉得自己与身边的人格格不入而要做出适当的妥协,有时候清净修行却自觉苦累,有时候又担心自己太执著,修偏了,所以掌握修行的程度实属不易。请问师Fu,针对这些情况如何保持正信正念的道心?

Tz 答:要紧跟明师,不是有名的“名”,而是明白的“明”。跟着师Fu最重要,我举个例子你就明白了。一个小孩子如果学好,他的父亲是好人,小孩子紧跟着父亲后面,这孩子绝对不会变坏孩子的;如果这个孩子,就算他父亲再好,但是他远离他的父亲,边上的人不是稀里糊涂就是搞不清楚,这孩子很快就会稀里糊涂,搞不清楚。所以学佛的人要怎么样保持?第一,要跟着自己的师Fu,必须紧跟你看过去,没有一个徒弟离开师Fu的,到哪里就跟着,死跟着的;第二,必须要常念佛,保持自己心中的佛性常存;第三,要常行善,保持心中的德性、道德,有道德的人不会走偏差,不走偏差就容易找到佛性。你念经、行佛、思佛思念佛,或者说佛,就是嘴巴里讲佛,这叫什么呢?这叫功。然后你在人间做慈善,不停地积福积德,这叫什么?叫德,有道德。这个功和德放在一起,就叫功德。因为你在人间正在做善事,然后你又是学佛人,你用佛的思维在做你的善事,这就叫功德。



第三册第27篇星期六

———3-27《返朴归真,转识成智 》

问答题

11、念《礼佛大忏悔文》是怎样洗涤心灵的?

答:因为每震荡一次之后,你的心会干净一点。

(答案仅供参考)

12、为什么有些人看到师Fu博客之后欣喜若狂马上就修学这个法门了呢?

答:是因为找到了他心灵本来的法门,心灵最深的法门,找到自己的家门了。

(答案仅供参考)

填充题

11、要归入(正道),要找到一个(正法)、正道、正信念 ,真的是很(不容易的)。

12、福报是来自于懂得(布施)的一颗心。懂得布施的人才有(福气),不懂得布施的人是永远没有(福气)的。

相关开示~开示六

Wenda20160124A 59:33 TZ开示“即心即佛”

女听众:您说“即心即佛”,它就是在思维上瞬间达到一种无念的那种状态(对啊)就是像佛的那种境界的状态。其实这个实际上,它是一种真的飞跃还是说一种瞬间了?

师Fu答:“即心即佛”实际上用简单的话讲就是“放下屠刀,立地成佛”啊(那就是一瞬,是吧?)“一瞬”可能就是带掉一世,因为一瞬间的开悟可能会代表你一世的开悟啊(对啊。师Fu,您说这短暂的开悟该如何保持呢?)保持就是要明理:要知道这种开悟是来之不易;要知道这种开悟是让你能够达到顿悟和彻悟的一个标准的。因为只要是开悟,你就抓住它不放就好了。所以人家说幸福来了抓住不放啊,就这个道理(呵呵,怎么抓住不放呢,师Fu?抓不住啊)怎么抓不住啊,师Fu现在教你们Fo法,你们现在不是跟着我嘛,你们抓住了吗?抓住你们没有放啊,没有放弃不是一直有法喜啊?什么叫“抓不住”啊(对,因为我体会过两次就是那种……就是开悟吧)“那种”是属于人间的,人间的瞬间的这种东西不长久的(对啊,那过后我就忘了)只有抓住Fo法就可以了,Fo法是你最重要的开悟(好的,谢谢师Fu)。



第三册第27篇星期日

———3-27《返朴归真,转识成智 》

问答题

1、因果是怎么来的?

答 :① 是因为你们的心在法界、在人间经常想不应该想的东西,这就是因果来了。

② 妄动、妄念产生因果。

(答案仅供参考)

2、生灭也在不停地变化。什么叫生灭?

答:生生灭灭因为有了因果它就会不停地变化。今天孩子出生了,看着他长大了,到了一定时候死掉了就灭掉了,灭了之后又投胎了,又投一个小孩子出来了,又开始重新生活了,生生死死就这么轮回。

(答案仅供参考)

3、万象是在不停地运转。万象是什么?

答:万象就是亿万种现象,各种各样的情况都会有,都在变化。

(答案仅供参考)

4、万象在不停地变化和运动,所以就有成、住、坏、空。这叫什么?

答:这是天律。是规律,是永远逃不掉的。

(答案仅供参考)

5、什么叫返妄归真?

答:成佛就是返妄归真,就是你要把妄念拿掉,要归到你真正的本性当中去。

(答案仅供参考)

6、返朴归真,怎么样来理解这个“朴”?

答 : 是纯朴的、朴素的朴。朴本身就是返回你原来的地方,归到你真正的老家。我们真正的老家在天上。

(答案仅供参考)

7、怎样才能返朴归真?

答:①就是你现在所有的要和你过去生中所有的结合起来才能返朴归真。

② 师Fu现在的法门就是让你们找到你们的过去来忏悔,然后结合这辈子种下的善因,你就能找回你的老家了。

③ 把你过去走过的路全部想一想,把你过去走错的路全部都不要了,要找一条新的路,然后归真了。

(答案仅供参考)

8、什么叫转识成智?

答:①就是转变你的意识,成为你的智慧。

②想开了,意识就改变了,意识一转变就成为智慧了。这就叫转识成智。

(答案仅供参考)

9、什么叫色空无碍?

答:色即是空,空即是色。色空无碍就是翱翔天地之间。

(答案仅供参考)

10、在念《礼佛大忏悔文》时是有哪两种心态?

答:一种是忏悔,还有一种是受到惩罚。这个惩罚是心灵当中自我的惩罚。

(答案仅供参考)

11、念《礼佛大忏悔文》是怎样洗涤心灵的?

答:因为每震荡一次之后,你的心会干净一点。

(答案仅供参考)

12、为什么有些人看到师Fu博客之后欣喜若狂马上就修学这个法门了呢?

答:是因为找到了他心灵本来的法门,心灵最深的法门,找到自己的家门了。

(答案仅供参考)

填充题

1、妄动就是心整天不停在(乱动),不应该动的去动念了就是(妄动),所以就有了(因果)。

2、因为有了因果就有了(善恶),所以因果产生了(善恶)。善恶出来了,(做善的事情,得善果);做恶的事情,得恶果。

3、什么事情都分成(阴阳)两级。成功了是阳,失败了是阴。其实阳和阴是(相辅相成)的。

4、因为万象在不停地变化和运动,所以就有(成、住、坏、空)。因为在变一定会成住坏空,这是(天律),是规律,是永远(逃不掉的)。

5、返妄归真是让你们把(妄念去除掉),这个“返”是让你们忘却,不是让你们返的“返”。是把妄念要忘掉,(要归真)。

6、这个朴实际上就是你(累世累劫)所造的因,你想把这个“朴”(归到这个“真”)。

7、师Fu现在的法门就是让你们找到你们的过去来(忏悔),然后结合这辈子种下的(善因),你就能找回你的(老家)了。

8、你的(意识)本来把这件事情认为是(不好的),但你现在意识(转变了),把它看成是好的了。

9、你们今天求观世音 Pu sa 的时候是(空的),是看不见的,那么一求 Pu sa 你们的(生活改变了),灵验了,(命运转了),不是有生有色了?

10、念《礼佛大忏悔文》的时候实际上是在(震荡)、洗涤自己的(心灵)。

11、要归入(正道),要找到一个(正法)、正道、正信念 ,真的是很(不容易的)。

12、福报是来自于懂得(布施)的一颗心。懂得布施的人才有(福气),不懂得布施的人是永远没有(福气)的。


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