《BHFF》第二册 第21篇 学习观世音 Pu sa 闻声救苦，弘法救度众生不二法门【视频+音频+文字+课件】

妙言辞

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《BHFF》第二册 第21篇 学习观世音 Pu sa 闻声救苦，弘法救度众生不二法门

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《BHFF》第二册 第21篇 学习观世音 Pu sa 闻声救苦，弘法救度众生不二法门

《BHFF》第二册 第21篇

学习观世音 Pu sa 闻声救苦，弘法救度众生不二法门

我们每天念观世音 Pu sa 的圣号，这个圣号应该怎样念呢？真正的全称要这样念：“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音 Pu sa ”。一般的人是这样念：“南无大慈大悲观世音 Pu sa ”或“南无观世音 Pu sa ”。念观世音 Pu sa 的圣号，首先，从念佛经开始，就是说不能单单念圣号，必须要先念佛经，然后再称观世音 Pu sa 圣号。师Fu现在教你们很重要的一点，因为平时念经加上称圣号，实际上相互大感应。

所以当你们遇到灾难的时候，来不及念大经，只念圣号也可以。要从内心发出“南无大慈大悲观世音 Pu sa ，求观世音 Pu sa 救救我，救救我……”如果实在着急，就直接叫“观世音 Pu sa ，观世音 Pu sa ……”因为观世音 Pu sa 悲心深切，观世音 Pu sa 救人的心很急切，你们只要一念观世音 Pu sa 的圣号，观世音 Pu sa 马上就有感应。你们一定要记住，只要念“观世音 Pu sa 救救我”， Pu sa 就会来救你的，因为观世音 Pu sa 是闻声救苦，观世音 Pu sa 是有求必应的，所以，观世音 Pu sa 与苦难的众生宿缘深故，也许你在前几世就拜过观世音 Pu sa ，求过观世音 Pu sa 。你们与观世音 Pu sa 的缘分早已连在一起了，因此你们一求就会灵。

佛之慈悲，不及观音。因为观世音 Pu sa 是代佛垂慈的救苦者，观世音 Pu sa 是佛 Pu sa 中大慈大悲救度众生的代表，因此真正碰到困难的时候，你求哪位 Pu sa 都不如先求观世音 Pu sa ，因为观世音 Pu sa 是救苦救难的代表。释迦牟尼佛在世的时候，让众生求观世音 Pu sa 。释迦牟尼佛说：观世音 Pu sa ，于过去无量劫中，早已究竟成佛。观世音 Pu sa 成佛在释迦牟尼佛之前，由于观世音 Pu sa 的大悲愿力，为了成就一切众生的道业，仍然示现为 Pu sa 。观世音 Pu sa 的慈悲心是众佛 Pu sa 的代表和榜样。每位 Pu sa 成道，都有不同的愿力，比如，大悲观世音 Pu sa ，大智文殊 Pu sa ，大行普贤 Pu sa ，大愿地藏王 Pu sa 。而每位 Pu sa 的愿力不同各有其特点，千万不可以拿 Pu sa 相互比较，切记！ Pu sa 都具有圆融的智慧，只是愿力不同而已。释迦牟尼佛在世的时候，也令苦难的众生念观音，何况我们呢？

接下来师Fu给大家讲见地相等，用现在白话Fo法来讲，就是你的见识和他的见识是相等的。比如，你到美国留过学，他到英国留过学，这就叫见地相等。也就是说我们学佛的基础是相等的，只有相等了，你才能把这么好的Fo法传给他。过去是佛传佛的， Pu sa 不是像你们现在这样上课的，是单传独授。现在是末法时期，如果一个传一个，必须这个人的见地和你的见地是相同的，就是你的文化水准和他的文化水准是一样的，也就是你信佛的程度和他信佛的程度是一样的，你的境界和他们的境界一样的，这就叫见地相等。只有见地相等才能传承，我们今天救人也是这样的。

如果你明白的道理多，而不是真正佛 Pu sa 的真理，是人间的道理，这就像你这个心里面倒满了水，倒满了水之后，就无法再加进水了，也就是你不能接受更多更好的真理了。比如冬天想喝热水时，而杯子里有很多凉水，加进一点热水后，杯子里的水还是凉的，把凉水倒掉，然后加进去的水才是热水。你们必须把心里挖干净，不许留有已经学过的东西，不许在心里有这个法门学学、那个法门学学的思想，不然你们怎么样接受师Fu这么好的法门呢？你们都知道，只要杯子里面有凉水，加进热水后，这个杯子里的水就变成温的了，而不是热水。只有一点点凉水都没有，倒进去的热水才是真正的热水。东学学，西学学，实际上是在融会贯通那些自己都不知道是不是对的东西。为什么修心要有一个境界？比如师Fu教授你们的是热水，每天往你们身上浇灌，而你们在这之前已经学了很多的法门，如果你们不把之前学的清空，你们将永远喝不到热水，喝到的永远是温水，这就是用白话讲解Fo法。

那么怎样得到这个法门呢？记住要一门深入。如果你本身的意见很多，你的心已经很杂乱了，接触了各种各样的人和事，还有社会上的是非纷争。那么神圣的、好的东西就不能进入到你的心里，就不能在你的心里扎下根。因为神圣的东西是不能有丝毫的杂乱肮脏在内，也就是说在你的心里，不能有丝毫的你所学过的不相称的法门、不相配的东西在内，这就是境界。所以要一门深入，一个人一辈子的时间只能专学一门，学多了不一定能精进，并且不能深入，也就是有可能不成功。

师Fu的法门之所以受人敬仰，是因为师Fu的法门是百姓最好的法门，是在家居士学习的最好、最方便的法门。弘法这条路我们要走到底，救人要救到底。只要你常去关心人家，人家就会关心你，你常去慈悲人家，就有 Pu sa 慈悲你。

告诉你们一个道理，关心别人就是关心自己，慈悲人家就是慈悲自己。我们人就是这么糊涂，永远不知道对人家好，就知道对自己好。对自己好，实际上就是对人家不好，这就是唯物辩证法。要明白你付出后，得到的是无上的荣光，得到的是无上的喜悦，得到的是人生的真谛。布施就是真谛，慈悲就是真谛。而不知道布施和慈悲的人，永远得不到法喜，如从不赞扬别人的人，别人也不会赞扬他，他就得不到开心的机会。

平等之后才能默付，否则就是妄传。什么叫妄传？今天你不相信佛 Pu sa ，我跟你讲啊讲啊，讲到最后你还是不相信，我是白传了，这叫妄传。释迦牟尼佛当年所有的弟子，跟随释迦牟尼佛学佛修心，首先是相信佛祖，佛祖才能把法门传给他们。在今天，你们跟随师Fu学佛，就是因为相信师Fu，相信师Fu的法门，相信观世音 Pu sa ，我们之间也是平等的，因为你们有悟性，前世有修，师Fu才能传授法门给你们，如果你们当中有一个不相信的，那我就是妄传。

今天就讲到这里，下次谈平等和妙法。

第二册第21篇星期一

———2-21《学习觀世音菩薩闻声救苦，弘法救度众生不二法門》

问答题

1、我们每天念观世音 Pu sa 的圣号，这个圣号应该怎样念呢？

答：真正的全称要这样念：“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音 Pu sa ”。

（答案仅供参考）

2、为什么说 佛之慈悲，不及观音？

答：因为观世音 Pu sa 是代佛垂慈的救苦者，观世音 Pu sa 是佛 Pu sa 中大慈大悲救度众生的代表，因此真正碰到困难的时候，你求哪位 Pu sa 都不如先求观世音 Pu sa ，因为观世音 Pu sa 是救苦救难的代表。

（答案仅供参考）

填充题

1、从念（佛经）开始，就是说不能单单念圣号，必须要先念（佛经），然后再称观世音 Pu sa 圣号。

2、当你们遇到（灾难）的时候，来不及念（大经），只念圣号也可以。

相关开示~开示一

Wenda20190203A 11:06 观世音 Pu sa 是佛，佛号“正法明如来”

女听众：有一个同Xiu想问观世音 Pu sa 和正法明如来的关系。

Tz 答：正法明如来就是观世音 Pu sa 的佛号，观世音 Pu sa 为什么要叫“ Pu sa ”？就是为了接近我们，让我们能够接受她。为什么观世音 Pu sa 这么受人家欢迎？因为观世音 Pu sa 很了解我们在想什么，很慈悲啊！正法明如来——观世音 Pu sa ，其实她是燃灯古佛的弟子，燃灯古佛是最老最老的佛了（明白）观世音 Pu sa 成佛了之后就称为“正法明如来”，很多人不知道，以为她是“ Pu sa ”，实际上她真的是大佛啊！（对，她是十地 Pu sa ，已经成佛了）对了，她是十地 Pu sa ，十地 Pu sa 就是佛（感恩师Fu慈悲开示）。

第二册第21篇星期二

———2-21《学习觀世音菩薩闻声救苦，弘法救度众生不二法門》

问答题

3、什么叫见地相等？

答：用现在白话Fo法来讲，就是你的见识和他的见识是相等的。

（答案仅供参考）

4、为什么说你明白的人间道理越多，就不能接受更多更好的真理呢？

答：如果你明白的道理多，而不是真正佛 Pu sa 的真理，是人间的道理，这就像你这个心里面倒满了水，倒满了水之后，就无法再加进水了，也就是你不能接受更多更好的真理了。

（答案仅供参考）

填充题

3、观世音 Pu sa 与（苦难）的（众生）宿缘深故。

4、观世音 Pu sa 的（大悲）愿力，为了成就（一切）众生的道业，仍然示现为 Pu sa 。

相关开示~开示二

Wenda20180722A 00:53 如何能够精进；定力非常重要

Tz 语：每一天都希望大家能够精进，精进就是靠着一种毅力。很多人说“精进靠什么？”实际精进就是戒定慧啊，所以戒是非常重要的，守戒的人才能定得下来。你们知道定力有多厉害吗？一个人定得下来，人有定力，泰山都移啊。所以一个人坚定的意志，坚定的思维，坚定的理想，坚定的信念，坚定的信心，就是靠这个“定”啊。很多人家庭为什么会破裂，会破败？就是因为定不下来，心不定，对不对？很多人出事就是不停地贪，也是一个心不定。心急喝不了热粥，很多人粥还没好，他就想去喝了，结果烫得不得了，而且是夹生的。这些都是和在人间一样，都是虚的东西。

第二册第21篇星期三

———2-21《学习觀世音菩薩闻声救苦，弘法救度众生不二法門》

问答题

5、我们要以什么心态接受师Fu这么好的法门呢？

答：必须把心里挖干净，不许留有已经学过的东西，不许在心里有这个法门学学、那个法门学学的思想。

（答案仅供参考）

6、怎样才能得到师Fu传授给我们这么好的法门呢？

答：要一门深入。如果你本身的意见很多，你的心已经很杂乱了，接触了各种各样的人和事，还有社会上的是非纷争。那么神圣的，好的东西就不能进入到你的心里，就不能在你的心里扎下根。

（答案仅供参考）

填充题

5、 Pu sa 都具有（圆融）的（智慧），只是（愿力）不同而已。

6、我们学佛的（基础）是（相等）的，只有（相等）了，你才能把这么好的Fo法（传给他）。

相关开示~白话衔接一

犹如你心中有很多不好东西，不是自己可以把它完全去除掉的，而且在去除的同时，又把新学到的好的东西和残留下的不好的东西混合在一起了，同时会在心中形成两种境界，两种思维，有时是同流合污，有时是两种思想在思维中作斗争。比如你心里都是肮脏的不好的东西，当有好的思想进来的时，你就会起怀疑心，使这些善良好的思维在你心中不能留存。希望大家在性空的问题上要非常重视，因为性空之后本性是善良的，当你的本性空的时候，就不会存在肮脏的不好的东西，不会有坏的东西存在，那就是你恢复了真理，就是最原始的本性。

——白话Fo法2-7《正见的性空》

第二册第21篇星期四

———2-21《学习觀世音菩薩闻声救苦，弘法救度众生不二法門》

问答题

7、为什么要一门深入？

答：因为神圣的东西是不能有丝毫的杂乱肮脏在内，也就是说在你的心里，不能有丝毫的，你所学过的不相称的法门、不相配的东西在内，这就是境界。所以要一门深入，一个人一辈子的时间只能专学一门，学多了不一定能精进，并且不能深入，也就是有可能不成功。

（答案仅供参考）

8、为什么师Fu的法门会受人敬仰？

答：是因为师Fu的法门是百姓最好的法门，是在家居士学习的最好、最方便的法门。

（答案仅供参考）

填充题

7、（神圣）的东西是不能有（丝毫）的杂乱肮脏在内，也就是说在你的心里，不能有丝毫的，你所学过的不相称的法门、不相配的东西在内，这就是（境界）。

8、一个人（一辈子）的时间只能（专）学一门，学多了不一定能（精进），并且不能（深入），也就是有可能不（成功）。

相关开示~白话衔接二

Pu sa 提倡的大乘佛教为什么有一个“不二法门”呢？我们经常听别人说“不二法门”，“不二法门”是什么意思呢？实际上，“不二法门”并不是说你学了这个法门之后，不能再学别的法门，而是要你懂得，十方法界、三世诸佛、一切有为法都是在法定的Fo法里面的，是在宇宙当中的一个方法，“不二法门”就是要你学这个宇宙之法，而不要去学其他的法。

——白话Fo法12-4《出离小我 一门精进》

第二册第21篇星期五

———2-21《学习觀世音菩薩闻声救苦，弘法救度众生不二法門》

问答题

9、师Fu用唯物辩证法告诉我们一个怎样的道理？

答：关心别人就是关心自己，慈悲人家就是慈悲自己。我们人就是这么糊涂，永远不知道对人家好，就知道对自己好。对自己好，实际上就是对人家不好。

（答案仅供参考）

10、付出慈悲和布施的人，得到的是什么？

答：得到的是无上的荣光，得到的是无上的喜悦，得到的是人生的真谛。布施就是真谛，慈悲就是真谛。

（答案仅供参考）

填充题

9、师Fu的法门是（百姓）最好的法门，是在家（居士）学习的最好、最（方便）的法门。（弘法）这条路我们要走到底，（救人）要救到底。只要你常去（关心）人家，人家就会关心你，你常去（慈悲）人家，就有 Pu sa 慈悲你。

10、关心（别人）就是关心自己，慈悲（人家）就是慈悲自己。

相关开示~开示三

Wenda20180715A 00:51 学佛做人要懂得付出，要拥有智慧

Tz 语：Tz 经常跟大家讲，一个人要付出，一个人不付出的话，这个人就得不到。现在很多人只想索取，不想付出，所以听到人家讲这些，他心里就非常不平衡。实际上在一个人的为人当中，付出那是应该的，得到那也是应该的，一切要随缘。但是为什么人总是想得到而不想付出呢？很简单的道理：说明每一个人在付出当中都会付出自己的一些时间、一些钱财和一些精力，在得到的时候是索取，索取的时候就比较轻易地能够得到一些别人的帮助，包括自己不劳而获的一些物质。所以人都喜欢获取，不喜欢付出，这就是人和圣和 Pu sa 不一样的境界所为。 Pu sa 为什么？因为本性不一样。我们人的内心是有污染的，我们的自性均来自于本性。所以学佛人最要紧的是什么？最要紧的是拥有智慧。

第二册第21篇星期六

———2-21《学习觀世音菩薩闻声救苦，弘法救度众生不二法門》

问答题

11、不知道布施和慈悲的人会失去什么？

答：不知道布施和慈悲的人，永远得不到法喜，如从不赞扬别人的人，别人也不会赞扬他，他就得不到开心的机会。

（答案仅供参考）

12、什么叫妄传？

答：今天你不相信佛 Pu sa ，我跟你讲啊讲啊，讲到最后他还是不相信，你是白传了，这叫妄传。

（答案仅供参考）

填充题

11、（平等）之后才能（默付），否则就是（妄传）。

12、你们跟随师Fu学佛，就是因为（相信）师Fu，相信师Fu的（法门)，相信（观世音 Pu sa ），我们之间也是平等的，因为你们有（悟性），前世有修，师Fu才能传授法门给你们。

相关开示~开示四

问：师Fu在白话Fo法里第二册里说“平等之后才能默付，否则就是妄传”，如果我们在慈悲他人时，他人无法理解我们的慈悲，是不是也是不圆满呢？或者说我们没有修好相应法呢？

答：平等之后才能默付：把人家看成 Pu sa ，看成你的亲人，有平等心，然后默默的付出；妄传：传法弘法的时候，不是用真心本性在救度别人，而是用妄念传法弘法。如果我们在慈悲他人时，他人无法理解我们的慈悲，作为你个人来讲，你付出布施，是圆满的；但是对方没有接受你，当然属于不圆满，所以对整个弘法来讲，还是不圆满的。

卢Tz 开示解答来信疑惑（二百零四）2018-01-25

第二册第21篇星期日

———2-21《学习觀世音菩薩闻声救苦，弘法救度众生不二法門》

问答题

1、我们每天念观世音 Pu sa 的圣号，这个圣号应该怎样念呢？

答：真正的全称要这样念：“南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音 Pu sa ”。

（答案仅供参考）

2、为什么说 佛之慈悲，不及观音？

答：因为观世音 Pu sa 是代佛垂慈的救苦者，观世音 Pu sa 是佛 Pu sa 中大慈大悲救度众生的代表，因此真正碰到困难的时候，你求哪位 Pu sa 都不如先求观世音 Pu sa ，因为观世音 Pu sa 是救苦救难的代表。

（答案仅供参考）

3、什么叫见地相等？

答：用现在白话Fo法来讲，就是你的见识和他的见识是相等的。

（答案仅供参考）

4、为什么说你明白的人间道理越多，就不能接受更多更好的真理呢？

答：如果你明白的道理多，而不是真正佛 Pu sa 的真理，是人间的道理，这就像你这个心里面倒满了水，倒满了水之后，就无法再加进水了，也就是你不能接受更多更好的真理了。

（答案仅供参考）

5、我们要以什么心态接受师Fu这么好的法门呢？

答：必须把心里挖干净，不许留有已经学过的东西，不许在心里有这个法门学学、那个法门学学的思想。

（答案仅供参考）

6、怎样才能得到师Fu传授给我们这么好的法门呢？

答：要一门深入。如果你本身的意见很多，你的心已经很杂乱了，接触了各种各样的人和事，还有社会上的是非纷争。那么神圣的，好的东西就不能进入到你的心里，就不能在你的心里扎下根。

（答案仅供参考）

7、为什么要一门深入？

答：因为神圣的东西是不能有丝毫的杂乱肮脏在内，也就是说在你的心里，不能有丝毫的，你所学过的不相称的法门、不相配的东西在内，这就是境界。所以要一门深入，一个人一辈子的时间只能专学一门，学多了不一定能精进，并且不能深入，也就是有可能不成功。

（答案仅供参考）

8、为什么师Fu的法门会受人敬仰？

答：是因为师Fu的法门是百姓最好的法门，是在家居士学习的最好、最方便的法门。

（答案仅供参考）

9、师Fu用唯物辩证法告诉我们一个怎样的道理？

答：关心别人就是关心自己，慈悲人家就是慈悲自己。我们人就是这么糊涂，永远不知道对人家好，就知道对自己好。对自己好，实际上就是对人家不好。

（答案仅供参考）

10、付出慈悲和布施的人，得到的是什么？

答：得到的是无上的荣光，得到的是无上的喜悦，得到的是人生的真谛。布施就是真谛，慈悲就是真谛。

（答案仅供参考）

11、不知道布施和慈悲的人会失去什么？

答：不知道布施和慈悲的人，永远得不到法喜，如从不赞扬别人的人，别人也不会赞扬他，他就得不到开心的机会。

（答案仅供参考）

12、什么叫妄传？

答：今天你不相信佛 Pu sa ，我跟你讲啊讲啊，讲到最后他还是不相信，你是白传了，这叫妄传。

（答案仅供参考）

填充题

1、从念(佛经)开始，就是说不能单单念圣号，必须要先念(佛经)，然后再称观世音 Pu sa 圣号。

2、当你们遇到(灾难)的时候，来不及念(大经)，只念圣号也可以。

3、观世音 Pu sa 与(苦难)的(众生)宿缘深故。

4、观世音 Pu sa 的(大悲)愿力，为了成就(一切)众生的道业，仍然示现为 Pu sa 。

5、 Pu sa 都具有(圆融)的(智慧)，只是(愿力)不同而已。

6、我们学佛的(基础)是(相等)的，只有(相等)了，你才能把这么好的Fo法(传给他)。

7、(神圣)的东西是不能有(丝毫)的杂乱肮脏在内，也就是说在你的心里，不能有丝毫的，你所学过的不相称的法门、不相配的东西在内，这就是(境界)。

8、一个人(一辈子)的时间只能(专)学一门，学多了不一定能(精进)，并且不能(深入)，也就是有可能不(成功)。

9、师Fu的法门是(百姓)最好的法门，是在家(居士)学习的最好、最(方便)的法门。(弘法)这条路我们要走到底，(救人)要救到底。只要你常去(关心)人家，人家就会关心你，你常去(慈悲)人家，就有 Pu sa 慈悲你。

10、关心(别人)就是关心自己，慈悲(人家)就是慈悲自己。

11、(平等)之后才能(默付)，否则就是(妄传)。

12、你们跟随师Fu学佛，就是因为(相信)师Fu，相信师Fu的(法门)，相信(观世音 Pu sa )，我们之间也是平等的，因为你们有(悟性)，前世有修，师Fu才能传授法门给你们。

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