《BHFF》第一册 第10篇 阻止业障产生的方法【视频+音频+文字+课件】

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《BHFF》第一册 第10篇 阻止业障产生的方法

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《BHFF》第一册 第10篇 阻止业障产生的方法

《BHFF》第一册 第10篇

阻止业障产生的方法

今世的每个想法每个行为都有可能产生业障，贪瞋痴，我执他执，都是业障的来源。怎样才能使业障不生呢？

第一靠戒，戒就是改，改掉毛病，改掉习惯，改掉脾气，去掉贪和瞋。人都有这样那样的习惯，或者是脾气，“我这个人就是直，有啥说啥”，能行吗？连不懂装懂都是口业，更别提不敬佛不敬 Pu sa 。不改不戒，照喝酒照吃肉，怎么修心？戒是戒定慧中的基础，只有改了戒了，才能减少业障的产生，才能定住，才能不受诱惑，才能不痴，有智慧。

大毛病戒了，下一步就是高层次的“狠斗私心一闪念”。这其实是佛家的一句话，就是说在恶念或不好的意识还在下意识的时候，就要马上意识到它是不对的，将其掐灭在没形成的状态中，这样一来就不会变成业障。如果顺着它想下去，恶念就形成了，变成业障了。这一步明显比戒酒戒肉食要难得多。

然后就是更高一层的心魔了，心魔是由业障引起的也会带来更大的业障。这只有修为很高的人才能有，也只有面对、看破，悟了才能灭心魔。

当然看破也不是那么简单的，这里包括很高的修为理念，像除我执除他执，破除相，无众生相等，单单从理论上学习是不能解决问题的。举些简单的生活中的例子：见到一个漂亮的姑娘，平常人只会看到她表面的美，欣赏其外表，但修为到了卢Tz 的地步，会说：哎，一个天女下来了，犯错了，要好好修啊，不然回不去了，可怜哪。因为我能看到她的前生，接收的信息多理解更全面，所以卢Tz 就能看破“皮囊”，去掉“执”，不著相，这就是慧。

另外对钱财功名有几个人能看破能放下？卢Tz 看得破，因为卢Tz 看到了轮回，看到这位老人家会转生为男，而且下一世是搞科学的，看到了人家有财是累世福报，这人一生坎坷是因为上一世作恶太多，也看到人生是一个人的短暂的一部分，修行是真正能带走的东西。

钱财和皮囊一样，得之有其原因，失之也有其道理。这就像一个专业的登山运动员正在往雪山顶上攀登，他知道体力非常珍贵，每一步都要精确地使用，不能浪费，负重也要精确计算，不能少也绝不能多，同时知道天黑暴风雪就要来临之前，必须赶到下一个安全的宿营地。这时候他看到周围有人走了错误路线，有人在看风景，有人在追赶羚羊，所以他就要告诉这些人要走这条路，不要浪费精力，快走吧，暴风雪来了羚羊救不了你。这就是看破与看不破。所以要看破就要有智慧，而要有智慧，就要通过戒定去修。

第二个阻止业障产生的工具是“感恩心”，这里说的感恩心，不是单指心态，它是一个工具，这是一个修行的法门。在人的七情六欲里，每一情每一欲都会产生业障，只有感恩心才可以断绝业障，是“唯一”可以使业障不生的一种心情，也是对付贪瞋痴的有效武器，所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事，业障才会越来越少。

第一册第10篇星期一

———1-10《阻止业障产生的方法》

问答题

1、业障是怎么产生的？有哪些来源？

答：今世的每个想法每个行为都有可能产生业障，贪瞋痴，我执他执，都是业障的来源。

（答案仅供参考）

2、怎样才能使业障不生呢？

答：第一靠戒，

①戒就是改，改掉毛病，改掉习惯，改掉脾气，去掉贪和瞋。

②高层次的“狠斗私心一闪念”。

就是说在恶念或不好的意识还在下意识的时候，就要马上意识到它是不对的，将其掐灭在没形成的状态中，这样一来就不会变成业障。

③更高一层的心魔了。心魔是由业障引起的也会带来更大的业障。这只有修为很高的人才能有，也只有面对、看破，悟了才能灭心魔。

第二个阻止业障产生的工具是“感恩心”，习惯用感恩心去看周围的人和事，业障就会越来越少。

（答案仅供参考）

填充题

1、今世的每个想法每个行为都有可能产生（业障），贪瞋痴，（我执他执），都是业障的来源。

2、第一靠（戒），戒就是（改），改掉毛病，改掉习惯，改掉脾气，去掉贪和瞋。

相关开示~开示一

Shuohua20170505 05:54 如何全方位持戒

男听众：师Fu，我们如何恰当地许愿来帮助自己全方位地持戒，严守身口意三业？

Tz 答：其实全方位持戒，最容易做到的就是出家了，这是你逼着我讲这句话的。出家人不就是全方位持戒？他天天在庙里，连行僧都不行，到处跑的人都不行。你要天天在庙里这么念经，不出门，就是一日三餐加上念经修心，讲到底，不是至少超脱六道吗？至少是声闻、缘觉道的 Pu sa 。就算阿罗汉果，那至少已经解脱了。有些人定得很高：“哎呀，我要做 Pu sa ，我要普度众生。”你连自己都度不了，你度什么众生？你到最后连自己都保不了，能做 Pu sa ？阿罗汉果你都做不到，你还想做 Pu sa ？你看那些法师，他们是全方位的，他穿着法衣，他敢做坏事吗？他剃度，跟人家接触，人家会忌讳他们的。他跑出去跟着拍拍打打，人家就觉得他不对了，他也不会去拍拍打打（是）因为他穿着法衣，他怎么可以……他完全放下了，他没有家庭，所以修心就比较容易一点。我今天上午还在教育他们，平时嘴巴讲得多好听，一碰到家里人来了，碰到什么事情了，马上什么都忘记了，什么佛什么法，没了，自己家里人最重要。自私心是人的劣根性之一啊（明白了。您身边东方台的那些小朋友，就是那些护法，跟着您，我觉得他们好幸福，在您身边真的是一种福气）很幸福，我也很幸福，只是我是很辛苦（师Fu辛苦了）。

第一册第10篇星期二

———1-10《阻止业障产生的方法》

问答题

3、什么是“戒”？都“戒”什么？

答：戒就是改，改掉毛病，改掉习惯，改掉脾气，去掉贪和瞋。

戒是戒定慧中的基础，只有改了戒了，才能减少业障的产生，才能定住，才能不受诱惑，才能不痴，有智慧。

（答案仅供参考）

4、 “狠斗私心一闪念”怎么做 不会变成业障？

答：就是说在恶念或不好的意识还在下意识的时候， 就要马上意识到它是不对的 ，将其掐灭在没形成的状态中 ，这样一来就不会变成业障 。

（答案仅供参考）

填充题

3、连不懂装懂都是（口业），更别提（不敬佛不敬 Pu sa ）。

4、（戒）是戒定慧中的基础，只有改了戒了，才能减少（业障）的产生，才能（定住），才能不受诱惑，才能不痴，有智慧。

相关开示~开示二

Wenda20170709A 12:59 真正有智慧的人要看破、放下

Tz 语：学佛要学得自己感觉到开开心心。如果一个人经常跟人家讲是是非非，这个对了，那个错了，这个人已经被是非所缠绕。为什么我经常跟法师、跟弟子讲，我们心胸要宽阔，对人间的一切是是非非，不能被它所缠绕，要学会自然来自然去。“断烦恼”就是不要不该想的去想，不该做的去做，不该说的去说，因为烦恼是说出来的，做出来的，想出来的。真正有智慧的人，心胸非常宽阔，他的心很正，他知道“明心方见性，悟者识菩提”。有一句话，“这个世界上没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨”，一定是跟你的上辈子有关系。所以真正有智慧的人是要看破、放下

第一册第10篇星期三

———1-10《阻止业障产生的方法》

问答题

5、不懂装懂是业？

答：“我这个人就是直，有啥说啥”，能行吗？连不懂装懂都是口业。

（答案仅供参考）

6、心魔与业障具有怎样的关系?什么样的人会有心魔?怎样才能灭心 魔？

答：心魔是由业 障引起的也会带来更大的业障。这只有修为很高的人才能有，也只有面对、看破，悟了才能灭心 魔。

(答案仅供参考)

填充题

5、在（恶念）或不好的意识还在（下意识）的时候，就要马上意识到它是不对的，将其掐灭在没形成的状态中，这样一来就不会变成（业障）。如果顺着它想下去，（ 恶念）就形成了，变成业障了。

6、心魔是由（业障）引起的也会带来（更大）的业障。

相关开示~开示三

Wenda20180504 15:02 忍辱和持戒也分次第

女听众：初地 Pu sa 能堪忍受，能为难事；二地 Pu sa 是清净和戒行成就。六度里，持戒是在忍辱之前。我们平时也觉得好像忍辱比持戒还要难，那为什么初地 Pu sa 是忍辱成就，而二地 Pu sa 是戒行成就呢？

Tz 答：首先你要记住，忍辱分境界的。忍辱，你能忍多少啊？你能忍前世的，或者忍今世的，或者你忍到什么境界……我曾经告诉过你们一个故事：一个士兵要对老和尚开枪，结果这个老和尚就利用法力，人突然之间腾空而起，“啪”一下子蹿到上面，下来时头先着地，自己就走掉了。为什么呢？因为他怕这个士兵杀生，自己临死的时候，他还要救这个士兵，不让士兵造杀业，他情愿自己走掉。你想想看，这叫什么忍辱啊？这跟一般的被人家骂一句、打一下，你说能和这个忍辱比吗？（嗯，是的）忍辱的境界不一样，所以才造成了初地和二地。戒律是什么呢？戒律是越来越多的戒律，并不是指某一项戒律， Pu sa 修的果位越高，你的戒当然守得越高了。实际上这就是一个次第，就像楼梯一样一层一层的。“学习”两个字，讲起来同样是学习，幼儿园的学习、小学的学习、高中的学习、大学的学习、教授的学习，都是学习，你说一样吗？（不一样。明白了）。

第一册第10篇星期四

———1-10《阻止业障产生的方法》

问答题

7、看破也不是那么简单的，这里包括很高的修为理念，包括哪些？

答：像除我执除他执，破除相，无众生相等。

（答案仅供参考）

8、看破“皮囊”，如何做就是慧？

答：去掉“执”，不着相，这就是慧。

（答案仅供参考）

填充题

7、能看破“皮囊”，去掉“（执）”，不（着相），这就是（慧）。

8、（修行）是真正能带走的东西。

相关开示~开示四

Wenda20171029A 42:56 慈悲心来自于感恩心；要学会感恩。

男听众：师Fu，在人的七情六欲里边，每一情、每一欲都会产生业障，只有感恩的心可以断绝业障，是“唯一”可以使业障不生的一种心情，也是对付贪瞋痴的有效武器。所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事，业障才会越来越少。这样理解对吗？

Tz 答：你把“感恩的心”上升，我问你，“感恩心”再上升是什么？叫什么心？（慈悲心）对了。那么观世音 Pu sa 成佛最大的一个特点是什么？慈悲心啊（慈悲，大慈大悲）你说有了慈悲，你还会做坏事吗？有了慈悲心你还会贪吗？你慈悲人家，什么都让人家先。你有慈悲心会恨人家吗？你有慈悲心会做傻事吗？（不会的）慈悲心来自于感恩心，所以一个人要感恩人家的（对的。师Fu您也常跟我们说，要多去感恩别人，要多站在别人的角度去想，为众生而想）。

第一册第10篇星期五

———1-10《阻止业障产生的方法》

问答题

9、一生坎坷是何因？

答：这人一生坎坷是因为上一世作恶太多。

（答案仅供参考）

10、什么是真正能带走的东西？

答：修行是真正能带走的东西。

（答案仅供参考）

填充题

9、要看破就要有（智慧），而要有智慧，就要通过（戒定）去修。

10、第二个阻止业障产生的工具是“（感恩心）”，这里说的感恩心，不是单指心态，它是一个工具，这是一个修行的（法门）。

相关开示~开示五

Wenda20131011 56:02 在家居士容易懈怠的问题；要在生活中修行

女听众：在家居士相比出家人来说更容易懈怠，是不是因为在家居士除了修行还有更多杂事要做？如果我们能够把自己的事业、家庭都当成是修行的一部分，是不是就能改变这样的状况？

Tz 答：那肯定的，百分之一百。你在家容易读书还是到学校里去容易读书啊？（因为在家杂事比较多，所以容易分心）人家和尚尼姑什么杂事都没有，到时候吃饭，然后就是念经，人家当然修行修得精进了。你要做这个、做那个，家里这个事情那个事情，而且烦恼不断、贪心不断、贪念不断（那就是说我们要从事上修，把很多杂事也当成一种修行方式，这样的话可以有效地改变这种状况，对吧？）对，完全正确。生活就是修行，生活Fo法化，Fo法生活化，一边生活一边就做佛，人成即佛成。做人就做得像佛一样，哪怕我这个人性格很刚强，但是没有关系，因为我不害人、实事求是，大家都喜欢你。有什么关系，说实话就好啦。现在的人你说假话谁都听得懂，只有说实话人家觉得你坦诚，说你好。你说假话谁不知道啊，现在的人多精啊！你骗人就是骗自己，骗不了天又骗不了地的。以为把人家骗了，最后人家都知道，就是你骗自己（懂了师Fu）好，再见。

第一册第10篇星期六

———1-10《阻止业障产生的方法》

问答题

11、要看破就要有智慧，而要有智慧，就要通过什么去修？

答：就要通过戒定去修。

（答案仅供参考）

12、第二个阻止业障产生的工具是什么?

答：（1）第二个阻止业障产生的工具是“感恩心”，这里说的感恩心，不是单指心态，它是一个工具，这是一个修行的法门门。

（2）在人的七情六欲里，每一情每一欲都会产生业障，只有感恩心才可以断绝业障，是“唯一”可以使业障不生的一种心情，也是对付贪瞋痴的有效武器，

（3）所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事，业障才会越来越少。

（答案仅供参考）

填充题

11、在人的七情六欲里，每一情每一欲都会产生业障，只有（感恩心）才可以（断绝）业障，是“唯一”可以使业障不生的一种心情，也是对付（ 贪嗔痴）的有效武器。

12、习惯用感恩心去看周围的人和事，（业障）就会越来越（少）。

相关开示~开示六

Wenda20160115 01:32:56 感恩心为何能使业障不生

男听众：师Fu，您在《白话Fo法》中开示，“阻止业障产生，第一是靠戒，第二是靠感恩心”。请问，感恩心为何有这么大的功效可以使业障不生呢？

Tz 答：很简单，你感恩别人你还会生气吗？你感恩老公你说你还会跟老公吵架吗？你还会有瞋念吗？你感恩了所有的人，你说你还会作恶吗？不会了啊，你感谢人家都来不及了，你怎么会跟人家作恶呢？所以就不会生业障啊，对不对？（对对，谢谢师Fu慈悲开示）。

第一册第10篇星期日

———1-10《阻止业障产生的方法》

问答题

1、业障是怎么产生的？有哪些来源？

答：今世的每个想法每个行为都有可能产生业障，贪瞋痴，我执他执，都是业障的来源。

（答案仅供参考）

2、怎样才能使业障不生呢？

答：第一靠戒，①戒就是改，改掉毛病，改掉习惯，改掉脾气，去掉贪和瞋。

②高层次的“狠斗私心一闪念”。

就是说在恶念或不好的意识还在下意识的时候，就要马上意识到它是不对的，将其掐灭在没形成的状态中，这样一来就不会变成业障。

③更高一层的心魔了。心魔是由业障引起的也会带来更大的业障。这只有修为很高的人才能有，也只有面对、看破，悟了才能灭心魔。

第二个阻止业障产生的工具是“感恩心”，习惯用感恩心去看周围的人和事，业障就会越来越少。

（答案仅供参考）

3、什么是“戒”？都“戒”什么？

答：戒就是改，改掉毛病，改掉习惯，改掉脾气，去掉贪和瞋。

戒是戒定慧中的基础，只有改了戒了，才能减少业障的产生，才能定住，才能不受诱惑，才能不痴，有智慧。

（答案仅供参考 ）

4、 “狠斗私心一闪念”怎么做 不会变成业障？

答：就是说在恶念或不好的意识还在下意识的时候， 就要马上意识到它是不对的 ，将其掐灭在没形成的状态中 ，这样一来就不会变成业障 。

（答案仅供参考 ）

5、不懂装懂是业？

答：“我这个人就是直，有啥说啥”，能行吗？连不懂装懂都是口业。

（答案仅供参考）

6、心魔与业障具有怎样的关系?什么样的人会有心 魔?怎样才能灭心 魔？

答：心 魔是由业 障引起的也会带来更大的业 障。这只有修为很高的人才能有，也只有面对、看破，悟了才能灭心魔。

（答案仅供参考）

7、看破也不是那么简单的，这里包括很高的修为理念，包括哪些？

答：像除我执除他执，破除相，无众生相等。

（答案仅供参考）

8、看破“皮囊”，如何做就是慧？

答：去掉“执”，不着相，这就是慧。

（答案仅供参考）

9、一生坎坷是何因？

答：这人一生坎坷是因为上一世作恶太多。

（答案仅供参考）

10、什么是真正能带走的东西？

答：修行是真正能带走的东西。

（答案仅供参考）

11、要看破就要有智慧，而要有智慧，就要通过什么去修？

答：就要通过戒定去修。

（答案仅供参考）

12、第二个阻止业障产生的工具是什么？

答：（1）第二个阻止业障产生的工具是“感恩心”，这里说的感恩心，不是单指心态，它是一个工具，这是一个修行的法门。

（2）在人的七情六欲里，每一情每一欲都会产生业障，只有感恩心才可以断绝业障，是“唯一”可以使业障不生的一种心情，也是对付贪瞋痴的有效武器，

（3）所以当你逐渐习惯用感恩心去看周围的人和事，业障才会越来越少。

（答案仅供参考）

填充题

1、今世的每个想法每个行为都有可能产生（业障），贪瞋痴，（我执他执），都是业障的来源。

2、第一靠（戒），戒就是（改），改掉毛病，改掉习惯，改掉脾气，去掉贪和瞋。

3、连不懂装懂都是（口业），更别提（不敬佛不敬 Pu sa ）。

4、（戒）是戒定慧中的基础，只有改了戒了，才能减少（业障）的产生，才能（定住），才能不受诱惑，才能不痴，有智慧。

5、在（恶念）或不好的意识还在（下意识）的时候，就要马上意识到它是不对的，将其掐灭在没形成的状态中，这样一来就不会变成（业障）。如果顺着它想下去，（恶念）就形成了，变成业障了。

6、心魔是由（业障）引起的也会带来（更大）的业障。

7、能看破“皮囊”，去掉“（执）”，不（着相），这就是（慧）。

8、（修行）是真正能带走的东西。

9、要看破就要有（智慧），而要有智慧，就要通过（戒定）去修。

10、第二个阻止业障产生的工具是“（感恩心）”，这里说的感恩心，不是单指心态，它是一个工具，这是一个修行的（法门）。

11、在人的七情六欲里，每一情每一欲都会产生业障，只有（感恩心）才可以（断绝）业障，是“唯一”可以使业障不生的一种心情，也是对付（贪嗔痴）的有效武器。

12、习惯用感恩心去看周围的人和事，（业障）就会越来越（少）。

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