Tz 答:是啊。威仪、庄严就是心正啊,正信的人才会有威仪,学习正法的人他才会有威仪出来的,否则哪来的威仪啊?(您讲的这个正气,是天地之正气,还是哪种气呢?)全部都有。天地之正气,讲的是人应该得到的正气;你讲的学佛的正法、正信,这是集天地之气为一身的灵气,正能量的灵气。人家说“你学佛,这个人很有灵气”,实际上就是说你很有悟性(这个灵气也有 Pu sa 的光芒,是吗?)那当然了(是不是言语少的人也会比较庄严,话不多?)对啊,话太多的人你说庄严吗?(不庄严)话少的人当然庄严了。法师“唧唧呱呱”“唧唧呱呱”一讲,你说谁会对他尊敬啊?你看法师话很少的,出来就是佛言佛语。他们学佛的讲出来必须佛言佛语,讲出来无聊的话,那已经走偏了。
Tz 答:你去想吧,就你们现在这种努力,还想修成无恐惧心,“放下一切”,就你们这种精进法?你想啊!去幻想吧。要像师Fu这样不要命地去救人,要真正付出的。做了一点点功德,做了一点点事情马上不得了了,“累死了!苦死了!”你告诉我,你救了几个人?嘴巴倒蛮会讲的,要真修的。还修到无恐惧心呢!谁对死不害怕啊?你怎么样?你如果境界不在 Pu sa 道,你怎么会不怕死啊?嘴巴里唱高调,平时没有一个言行如一的,有什么好讲的?唱什么高调?给你听,给我听,还是给别人听?这种问题问出来,就像一个小学生说:“哎呀,教授毕业之后应该怎么样找工作啊?”我这个比喻还不清楚啊?(清楚)好好改毛病。你救了几个人?你告诉我啊!你像师Fu这样忘我地拼命救人吗?还学 Pu sa 呢,你学我就蛮好了,师Fu不是 Pu sa ,你们学学师Fu就好了。没出息的!讲出来这么高。我今天讲你,你一定有业障(是的)整天不好好努力。你告诉我,你又浪费了几天?你又度了几个人?你又接近自己生命的尾声好几天了。听不懂啊?(听懂了。谢谢师Fu)自己要拼命的,有什么办法了。我告诉你,五浊恶世,生气也得往前精进,没有退转的余地的(听得懂,明白)
♪04915_没有慈悲就会入魔,残酷到杀耕牛,带孩子碰瓷
——wenda20171105A_4854
女听众:近期听到有师兄说“慈悲”,说他也知道别人可怜,但是他就是慈悲不起来。我自己有一个感受,我有时也跟他那个感觉一样的,但是我发现只要我有机会去发书、去弘法,不停地接触这些人,不停地给他们讲的时候,那个慈悲心是自然而然流露出来的,那个时候走到哪儿看到谁都觉得是很慈悲的(到了,这就到位了,就是像 Pu sa 了)可是一旦没机会发书的时候,或者是必须得上班或什么情况,这个慢慢地就磨灭了,就没了,就可能会出现那位师兄说的“知道别人很可怜,但可怜不起来;知道要慈悲别人,但慈悲不起来”。
Tz 答:一个给人家动手术的医生,你说有慈悲心好还是没慈悲心好?他把你当个猪一样的,这么左一刀、右一刀;一个非常有爱心把你当自己孩子一样在帮你看病。你说哪个好?(嗯,当然有慈悲心好)我看见过一张照片,一个护士动完手术之后,躺在手术台边上自己流产了。那个时候没有其他护士,她要来帮忙。这种照片就是让人很感动(嗯)我告诉你,一个没有慈悲心的人你不要跟他交朋友。魔心的第一步就是没有慈悲心,不懂得感恩。你去看,不懂得感恩的人,这种孩子以后会离开父母亲的;到外面也不会受人家欢迎的;就算他成功,他也只是个生意人,就知道钱财,不懂得感情。我说的对不对?(对)像师Fu,我告诉你,我听一首佛歌都会掉眼泪。你要知道,要感恩啊,我们的一切,今天还能活着,都是靠 Pu sa (对)不一定叫你们要流泪,在心中要有感恩心就可以了。又不是一定要流眼泪,但是你至少要有感恩(嗯)离婚的人几个有感恩心的?你老婆对你这么好的时候,你怎么不想到的?你老婆做牛做马为了你十几年了,现在老成这个样子了,你把她甩了再去找小的,这时候你感恩心到哪里去了?这种人不值得人家同情,我说的对不对?(对)感恩心好不好?慈悲心对不对?(好,对,感恩师Fu)你说人残酷不残酷?一头牛不停地给你耕作,几十年了,把你家地耕得好,几代人都吃不完、用不完的,最后它老了,你还把它杀了,还要吃它的牛肉,还要剥它的牛皮做皮鞋……为什么有些人说牛肉绝对不能吃的?(不能)你说人残酷吗?人有良心吗?人像畜生一样的。现在人,把他们罪业数数,罄竹难书啊(所以师Fu让我们多度人, Pu sa 让我们多度人,我们可以引导他们)对。很多人真的把自己老婆不当人的,可以吗?(不可以)昨天我说了一个新闻,去碰瓷,让自己孩子从车上专门摔下来假装,摔了20多次,浑身都是摔伤的骨裂、骨折,一百多个伤口,头颅都缝了好几针,就是为了碰瓷。你说这种父母亲像父母亲吗?(不像)末法时期,人家说爸爸不像爸爸,妈妈不像妈妈,孩子不像孩子的。现在理解孔老夫子说“君君,臣臣,父父,子子”了吧?(理解。但这太可怕了。只有观世音 Pu sa ,只有我们XLFaM能真正地保护好我们)知道就好了。不要把自己心走偏,一走偏入魔,一走正就成佛啊。